Перейти к содержимому


Фотография

İmam Zamana (əc) beyət və onun qaydaları


  • Авторизуйтесь для ответа в теме
Сообщений в теме: 483

#61 Heyder313

Heyder313

    Mulazzim – lieutenant

  • Murid
  • 490 сообщений

Отправлено 18 Январь 2011 - 14:24

:)Qardaw biz ele yawadiqimiz dovurun Imamina beyet edirik.

siz menim sualima cavab vermediniz? Diger Imamlarin yawadiqi dovurde Ezan ve Iqamede hemin Imamlarin adlari cekilib yoxsa Imam Ali eleyhisalami? sen niye sualdan qacirsan?aciqi men yazilarini oxumuwam,tutarli bir kelmen olmadiqinin wahidi olmuwam,sen senedsiz,subutsuz daniwirsanki,bunada men iman getirenmerem.sen menim sualima cavab vere bilsen deyerem bawqa mesele.Birdaha boyuk herflernen tekrarlayiram:

Diger Imamlarin vaxtinda Ezan ve Iqamede oz adlarini deyirdiler yoxsa Imam Ali eleyhisalamin?

diger sual, Imam Zaman Aga inwallah namaz qilanda ezanda ve iqamede oz adini cekejek yoxsa Mominlerin ve ozunun agasi olan Imam Ali eleyhisalamin?
eger bu suallara tutarli cavabin yoxdursa,onda zehmet olmasa burda bow bowuna yazmaq lazim deyil.

Digər imamların, eləcə də Əli (ə)-ın dövründə azan və iqamədə imamətə MÜNTƏZƏM OLARAQ şəhadət vermək və bu şəhadəti azan və iqamənin tərkibindən bilmək harda yazılıb? Əgər belə bir şəhadət o biri imamların dövründə DAİM verilibsə (təbii ki, yalnız şiələr tərəfindən), niyə bu günə qədər şiə alimləri bu şəhadətin vacibliyini və yaxud ehtiyat-vacibliyi, ən azında təkidi müstəhəbbliyini fiqhdə dəlil-sübutla ortaya qoymayıblar? Və şəhadəteyni deməklə müsəlmanlığı caiz biliblər. Əgər deyilibsə, yalnız fərdi şəxslər tərəfindən deyilib, bu məsələ fiqhə "yalnız Əli (ə)-a şəhadət verilə bilər, başqa heç bir imama" - qaydası ilə daxil olmayıb. Elə peyğəmbərin dövründə də bu şəhadəti verənlər öz iradələri ilə veriblər, Əlinin (ə) vilayətini dərk edib veriblər. Yuxarıda yazdığım kimi, beyət və itaət rəiyyətin işidir, imamlar onları məcbur edəsi deyildilər ki, gəlin azanda bizim adımıza şəhadət verin.



Qardawim sen yenede etrafli cavab verenmirsen,ozunde deyirsen ki,Wehadet verende Imam Ali eleyhisalama wehadet veribler ve onuda qeyd edirsen ki,ferdi ferdi wexsler veribler,bir terefdende deyirsen ki, Imam Alini derk edenler veribler.onda bele cixir ki,diger Imamlarin vaxtlarinda onlari derk eden oladiqindan hec bir neferde olsun Ezan ve ya Iqamede onlarin adlarini cekmeyibdi,bawqa bir terefden ise deyirsen ki,Imam Zaman Aganin adinin cekilmeyi vacibdir cunki indiki zamanin Imamidir, onda diger Imamlarinda boynunda haqq idi ki,onlarin zamaninda yawayan ve Ezan Iqamede Imam Ali eleyhisalamin adini cekenlere bawa salib demeli idiler ki,bes indi men Zamanin Imami olduquma gore mutleq menim adim cekilmelidir cunki bu Beyetin bir remzidir ve vacibdir.senin yazdiqlarindan Estagfirullah onda bele cixir ki,diger Imamlar vacib olan meseleni camaata catdirmayiblar???NEuzubillah, neuzubillah.Qardawim sen meseleni qatiwdirmisan neyi var.Birdeki Ezan ve Iqamede Imam Ali eleyhisalamin adinin cekilmeyi vacib deyil ve ya Ezanin Iqamenin bir hissesi deyil.sadece olaraq Biz Imam Ali eleyhisalamin Vilayetini qebul elediyimize gore bir Ahli Beyt Awiqi olduqumuzu subuta yetirmiw oluruq.
Heyatda en esas Ilahi Mehebbeti derk edib onun atewinde yanmaqdir.Bu mehebbete bizi aparan yol Peyqember Ve Ehli Beyt eleyhisalamin yoludur

#62 Kanan_313N

Kanan_313N

    Raid – Major

  • Murid
  • 1 351 сообщений

Отправлено 18 Январь 2011 - 14:54

Bismillah,sən nə danışırsan.Elə bu dövrdə də İmam Hüseynə(ə) beyət vacibdir.Bunun fəlsəfəsi isə odur ki,mən imaməti qəbul edirəm,mən Kərbəlada olsa idim İmam Hüseynə(ə) qoşulardım.O biri postda yazmısan ki,şiəlikdə 3dür(tovhid,nübuvvət,imamət).Birincisi əqidə əsasından söhbət getmir,azanda nəyin deyilib deyilməməsindən danışırıq.İkincisi şiədən əlavə biz Peygəmbər(s) sünnəsi,müsəlmanıq.Peygəmbər(s) deməyib bunu,vsyo,demək deməmək lazımdır.Mənim postuma yazmısan nəqli dəlil nədir??Nəqli dəlil-hədis və ya rəvayər.Şiənin 4əsas və başqa mötəbər kitabları var.Bunlardan birindən çox yox,bircə dənə səhoh hədis yaz ki,o şəhadət caizdir.Bacarmırsansa söhbəti uzatma,mövzu bağlansın!Səndən neçə dəfə xahiş etdim ki,bu suallara cavab ver:Müctehid sayırsan??Kimə təqlid edirsən???O şəhadətin caizliyi üçün səhih hədiss yaz!!

Eyni zamanda birdən çox imama beyət olmur.
Azanda deyilən şəhadətlər elə əqidə əsasları olan Tövhid, Nübuvvət və İmamətə olan itaətin şəhadətlə təsdiqidir. Sən də 3 şəhadət verirsən, mən də. Fərq odur ki, mən zamanda höccət olan, itaəti ve beyəti boynumda vacib olan imamı təsdiq edirəm, sən isə keçmiş höccəti, hansı ki, ona olan beyət yalnız öz zamanındakılara vacib olub.
Sənin postuna cavab olaraq mən çox şey yazmışam, müctəhid barədə sualına da. Hamısını oxumadan üstündən keçmə.
Əsəbiləşərək fontun ölçüsünü və nidaların sayını da çoxaltma.

Bismillah,sən elementar suala iki səhifəlik cavab yazanda mən oxumaram daaaa.Müctehid sayırsan ya yox???Sənin də vahhabilərdən fərqin yoxdur.Əhli-beyti(ə) nə olsun onlardan çox sevirsən.Sual verilir cavab ver dəəə.Sayırsan ya yox.Hə ya yox?????????????????????????????????????????????
Adam əsəbiləşər dəəə,bezdik eee bu 1000cür firqələrin əlindən.Kefinə düşən məhzəb yaradır,hələ bidət də edib,nəyi istəyir daxil edir azana.Sənə kim icazə verir ki,onu azana daxil edəsən.Nağıl yazma eee,dəlilin var-hədis gətir bilək dəəə.Lap əccəb edirəm ölçünü də artırıram,nidaları da.Kimin nə etirazı ola bilər.Suala cavab verin düz əməlli bəhs olsun daaaa.Bir də mən şəxsən o şəhadəti azanda demirəm,hə nə olsun???İndi guya mən beyət etməmişəm İmam Zamana(ə.f)????
P.S əvvəl yazmışsan da bir də yaz,amma qısa konkret.Hədis gətir,bir də müctehidin kimdir onu da qeyd elə!!!!!!!!!!!!!!


#63 Kanan_313N

Kanan_313N

    Raid – Major

  • Murid
  • 1 351 сообщений

Отправлено 18 Январь 2011 - 14:58

Bismillah,dedim bu şiədir(Mehdiçi),bəlkə,bir dəfə düz əməlli söhbət oldu.Amma xeyri yoxdur.Buna da sual verirsən vaxalar kimi nanay-nanay deyir.Allah hamını hidayət eləsin.!

#64 İstifadəçi

İstifadəçi

    Raqib – Seargeant

  • Murid
  • 141 сообщений

Отправлено 18 Январь 2011 - 15:04

Siz burada camaatın vaxtını alırsız. Əlinizdə 1 dənə də olsun, nə ayə, nə hədis, nə hansısa alimin rəyi yoxdur. Dedikləriniz əql və məntiqə də ziddi. Bu boyda şiə aliminin huşu kəsmədi ki, İmam Zamana (ə.f.) şəhadət etsin, indi siz çıxıb üsul öyrədirsiz? Sizin yazılarınız ancaq şəxsi rəy və təfsilatlardan ibarətdir. Bunlarda rədd olunmağa məhkumdu. Ona görə də daha bu şouya son qoysaz yaxşı olar.

Şiə alimlərinin başı İsrailə, Amerikaya qarışıb, öz hakimiyyətlərinin hayındadırlar, İmam Zamana beyət yaddan çıxıb. Ümumiyyətlə imam Zamanın vilayətində yaşadıqları yaddan çıxıb. Heç bu vilayətin mövcud olduğunu da deyəsən bilmirlər, əks halda islam adıyla inqilab edib özlərindən vilayət qurmazdılar və Xameneyini dünya müsəlmanlarının rəhbəri seçməzdilər. Dünya müsəlmanlarının rəhbəri imam Zamandır (ə).
Onlar onsuz da bu şəhadəti təsdiq etməyəcəklər, çünki təsdiq etsələr, 30 il onların dalıyca getmiş bu qədər avam camaat onlara deməz ki, siz alim ola-ola niyə bu məsələni indiyədək ortaya çıxarmamısız?

#65 İstifadəçi

İstifadəçi

    Raqib – Seargeant

  • Murid
  • 141 сообщений

Отправлено 18 Январь 2011 - 15:04

Bismillah,sən elementar suala iki səhifəlik cavab yazanda mən oxumaram daaaa.Müctehid sayırsan ya yox???Sənin də vahhabilərdən fərqin yoxdur.Əhli-beyti(ə) nə olsun onlardan çox sevirsən.Sual verilir cavab ver dəəə.Sayırsan ya yox.Hə ya yox?????????????????????????????????????????????
Adam əsəbiləşər dəəə,bezdik eee bu 1000cür firqələrin əlindən.Kefinə düşən məhzəb yaradır,hələ bidət də edib,nəyi istəyir daxil edir azana.Sənə kim icazə verir ki,onu azana daxil edəsən.Nağıl yazma eee,dəlilin var-hədis gətir bilək dəəə.Lap əccəb edirəm ölçünü də artırıram,nidaları da.Kimin nə etirazı ola bilər.Suala cavab verin düz əməlli bəhs olsun daaaa.Bir də mən şəxsən o şəhadəti azanda demirəm,hə nə olsun???İndi guya mən beyət etməmişəm İmam Zamana(ə.f)????
P.S əvvəl yazmışsan da bir də yaz,amma qısa konkret.Hədis gətir,bir də müctehidin kimdir onu da qeyd elə!!!!!!!!!!!!!!

Əvvəla, səbrin olsun, oxu. Mən səni məcburən bəhsə çağırmamışam.
Sonrası da, əsəbiləşirsən, su iç, münasib dua və zikrlər var, onları oxu, Quran tilavət elə. Əsəblə bir şey əldə etmək olmaz. Sakitləşib gələrsən, davam edərik.

#66 Heyder313

Heyder313

    Mulazzim – lieutenant

  • Murid
  • 490 сообщений

Отправлено 18 Январь 2011 - 15:39

Qardawlar bu qardawa lazim olan suallarida verdik,sozumuzde dedik,indi buna baw qowmaqin ozu vaxtin israf edilmesi demekdir,gormursuz bu hec bir mentiqe esaslanmadan oz dediyinin ustunde durub hec duwunmek biraz aglini iwe salmaqda istemir ve suallarada cavab verenmir konkret ona gore bir kelme Allah seni hidayet elesin bizide icinde olmaqnan.
Heyatda en esas Ilahi Mehebbeti derk edib onun atewinde yanmaqdir.Bu mehebbete bizi aparan yol Peyqember Ve Ehli Beyt eleyhisalamin yoludur

#67 Heyder313

Heyder313

    Mulazzim – lieutenant

  • Murid
  • 490 сообщений

Отправлено 18 Январь 2011 - 15:44

Istifadeci qardaw mawallah olsun hiss elemirsiz, butun muctehidlerin ve alimlerin catmadiqi ele bir meqama catib ki,indi muctehidlerde sehv axtarib onlari qinayir.:)))neise dogurdan sen bele duwnursen yoxsa??? inwallah risale yazib elesen xeber ele alaq oxuyaq belkem teqlidimizi deyiwib siz ela hezretlerine teqlid eleyesi olduq.
Heyatda en esas Ilahi Mehebbeti derk edib onun atewinde yanmaqdir.Bu mehebbete bizi aparan yol Peyqember Ve Ehli Beyt eleyhisalamin yoludur

#68 Kanan_313N

Kanan_313N

    Raid – Major

  • Murid
  • 1 351 сообщений

Отправлено 18 Январь 2011 - 15:53

Bismillah,sən elementar suala iki səhifəlik cavab yazanda mən oxumaram daaaa.Müctehid sayırsan ya yox???Sənin də vahhabilərdən fərqin yoxdur.Əhli-beyti(ə) nə olsun onlardan çox sevirsən.Sual verilir cavab ver dəəə.Sayırsan ya yox.Hə ya yox?????????????????????????????????????????????
Adam əsəbiləşər dəəə,bezdik eee bu 1000cür firqələrin əlindən.Kefinə düşən məhzəb yaradır,hələ bidət də edib,nəyi istəyir daxil edir azana.Sənə kim icazə verir ki,onu azana daxil edəsən.Nağıl yazma eee,dəlilin var-hədis gətir bilək dəəə.Lap əccəb edirəm ölçünü də artırıram,nidaları da.Kimin nə etirazı ola bilər.Suala cavab verin düz əməlli bəhs olsun daaaa.Bir də mən şəxsən o şəhadəti azanda demirəm,hə nə olsun???İndi guya mən beyət etməmişəm İmam Zamana(ə.f)????
P.S əvvəl yazmışsan da bir də yaz,amma qısa konkret.Hədis gətir,bir də müctehidin kimdir onu da qeyd elə!!!!!!!!!!!!!!

Əvvəla, səbrin olsun, oxu. Mən səni məcburən bəhsə çağırmamışam.
Sonrası da, əsəbiləşirsən, su iç, münasib dua və zikrlər var, onları oxu, Quran tilavət elə. Əsəblə bir şey əldə etmək olmaz. Sakitləşib gələrsən, davam edərik.

Bismillah,əsəbiləşmirəm eeee,insanlara təəccüb edirəm ki,bir bəhsi də bacarmırlar.Elmin yoxdu,get yat bəlkə sənə biri yuxuda öyrədə.Gordün,yenə də nanay-nanay deyirsən.Suallar cavabsızdır.İnşallah,bir gün hidayət olarsan.
P.S öz araçızdı bacarmadın suallara cavab verəməyə!!!

#69 Kanan_313N

Kanan_313N

    Raid – Major

  • Murid
  • 1 351 сообщений

Отправлено 18 Январь 2011 - 16:02

Siz burada camaatın vaxtını alırsız. Əlinizdə 1 dənə də olsun, nə ayə, nə hədis, nə hansısa alimin rəyi yoxdur. Dedikləriniz əql və məntiqə də ziddi. Bu boyda şiə aliminin huşu kəsmədi ki, İmam Zamana (ə.f.) şəhadət etsin, indi siz çıxıb üsul öyrədirsiz? Sizin yazılarınız ancaq şəxsi rəy və təfsilatlardan ibarətdir. Bunlarda rədd olunmağa məhkumdu. Ona görə də daha bu şouya son qoysaz yaxşı olar.

Şiə alimlərinin başı İsrailə, Amerikaya qarışıb, öz hakimiyyətlərinin hayındadırlar, İmam Zamana beyət yaddan çıxıb. Ümumiyyətlə imam Zamanın vilayətində yaşadıqları yaddan çıxıb. Heç bu vilayətin mövcud olduğunu da deyəsən bilmirlər, əks halda islam adıyla inqilab edib özlərindən vilayət qurmazdılar və Xameneyini dünya müsəlmanlarının rəhbəri seçməzdilər. Dünya müsəlmanlarının rəhbəri imam Zamandır (ə).
Onlar onsuz da bu şəhadəti təsdiq etməyəcəklər, çünki təsdiq etsələr, 30 il onların dalıyca getmiş bu qədər avam camaat onlara deməz ki, siz alim ola-ola niyə bu məsələni indiyədək ortaya çıxarmamısız?

Bismillah,burda da nanay-nanay deyirsən.Sizin əqidəni də tanıdım,əlhəmdulillah!Rəhbər iki cürdür.Bu mənada ki,biri İmam Zaman(ə.f)-Allahın höccəti.İkinci dərəcəli rəhbər Xomeneyi(r.ə).Bir beynəlxalq konfrans olanda hər məhzəbin rəhbərlərini çağırırlar,nə deyək gözləyin İmam Zaman(ə.f) gələndə iclas keçirərsiz???Sən kefsən eee,bəs hər məhzəbin fəaliyyət baxımından bir başçısı olmalıdır ya yox??İsrailə,Amerikaya qarışmasa "voobshem" aləmi viran edərlər ki...Görürsüz,dünyadan xəbəriniz yoxdur.İmam Zamana(ə.f) belə şeylərlə mübarizə lazımdır ki,desin şiələrim(imiz) var!!Yoxsa səhərdən axşama qədər,yemə-işmə de :"əccil fərəcəhum" .Zühuru istəyərlər eee,vacibdir də,amma zühuru istəməkdən əlavə çalışmaq lazımdır ki,tezləşdirəsən və ya buna vasitə olasan.Buna isə təkcə dua yetməz.Suallarımız da cavabsız qaldı.Həmişəki kimi,həmişə vaxaları belə yola salırdıq,indi də (guya)əqidə yoldaşımız şiəni.Allah sizləri də hidayət eləsin.
Əşhədu ənnə Əmirəl Mömininə Əliyyən Höccətullah!-kim Əli(ə) yerinə başqa ad desə bidət edib!!!
P.S axırıncısı öz ictihadımdır,Qamət edə bilir ,mən yoox?? :scenic:

#70 İstifadəçi

İstifadəçi

    Raqib – Seargeant

  • Murid
  • 141 сообщений

Отправлено 18 Январь 2011 - 16:19

Rəhbər iki cürdür.Bu mənada ki,biri İmam Zaman(ə.f)-Allahın höccəti.İkinci dərəcəli rəhbər Xomeneyi(r.ə).

İslamda belə anlayış yoxdur. Peyğəmbər deyib: "Məndən sonra 12 rəhbər olacaq". Deməyib "12 rəhbər və ikinci dərəcəli rəhbərlər". Rəhbərlərin (imamların) də məsum olması İslamda şərtdir. Sənin ikinci dərəcəli rəhbərlərin məsumdurlar? Və onları kim seçib bu "rəhbərliyə"? Şura? Seçki yolu ilə? Əbu Bəkr, Ömər və Osmanın rəhbəriyyətini niyə batil bilirsiz onda? Nə yapışmısız onda qeyri-şiə məzhəblərdən? Onların da rəhbər kimi tanıdıqları qeyri-məsumlar "samozvanec" olublar da.
Siz imam Zamanın adı ilə belə düşmənçilik edirsiz, gör cismən zühur etsə, özü ilə neyləyərsiz bəs.

#71 Kanan_313N

Kanan_313N

    Raid – Major

  • Murid
  • 1 351 сообщений

Отправлено 18 Январь 2011 - 17:22

Rəhbər iki cürdür.Bu mənada ki,biri İmam Zaman(ə.f)-Allahın höccəti.İkinci dərəcəli rəhbər Xomeneyi(r.ə).

İslamda belə anlayış yoxdur. Peyğəmbər deyib: "Məndən sonra 12 rəhbər olacaq". Deməyib "12 rəhbər və ikinci dərəcəli rəhbərlər". Rəhbərlərin (imamların) də məsum olması İslamda şərtdir. Sənin ikinci dərəcəli rəhbərlərin məsumdurlar? Və onları kim seçib bu "rəhbərliyə"? Şura? Seçki yolu ilə? Əbu Bəkr, Ömər və Osmanın rəhbəriyyətini niyə batil bilirsiz onda? Nə yapışmısız onda qeyri-şiə məzhəblərdən? Onların da rəhbər kimi tanıdıqları qeyri-məsumlar "samozvanec" olublar da.
Siz imam Zamanın adı ilə belə düşmənçilik edirsiz, gör cismən zühur etsə, özü ilə neyləyərsiz bəs.

Bismillah,məni düz başa düşmədiz.Dilçilikdə çoxmənalı sözlər var.Biri var İmam-Allahın höccəti.Biri də var İmam-Camaatda qabaqda duran şəxs.Rəhbər deyəndə başçı nəzərdə tuturdum,yəni irəlidə olan.Bunu yazı şəklində izah etmək bir az çətindir,amma hər-halda başa düşən düşür.Narahat olma qəbirdə "imamın kimdir?" soruşulanda,"Əşhədu ənnə Muhamməd Mehdi Höccətullah" deyəcəm.Yəqin,qismən də olsa aydın oldu.Yoldan keçəndə də kimsə soruşsa dövrün rəhbəri kimdir,deyəcəm,İmami Zaman əleyhissəlam.Qardaş,aydın oldu?Sən söhbəti fırlatma,suallara cavab ver,dəqiqə başı da məsum,qeyir-məsum söhbətini ortaya salma.Əlhəmdulillah,şiəyəm 12 İmama da tabeyəm.Sənin,deyəsən,bağışla amma başın xarabdır nədir???İmam Zamanla(ə.f) düşmən olan var??(özümdən danışıram).Mən də İmam Zamanın(ə.f) nökəriyəm,Xameneyi də(r.ə).Vaxalara bizi bidət əhli olaraq,sizə də İmam Zamanın(ə.f) düməni olaraq tanıtdırıblar,deyəsən!!!Sənin elə bu postakı yazdıqlarımla nə mənim,nə də əqidəmin heç bir bağlılığı yoxdur.Bu da şiə..Cəfərini(məni) İmam Zamanın(ə.f) düşməni də çıxartdı,qeyri-şiə də.Sağ ol "brat",əhsən!!!Utanmadın daaa,şər atdın mənə.Allah səni bağışlasın!Zordu eee,sual verirsən,səni nasibi eliyir...
P.S neçə dənə sual verdik cavab vermədin,Allah razı olsun.Şərlərə görə də...(((((

Сообщение отредактировал Kanan_313N: 18 Январь 2011 - 17:25


#72 Gunahkar

Gunahkar

    ALLAHla irəli!

  • Murid
  • 1 066 сообщений

Отправлено 18 Январь 2011 - 18:58

Bu, heç bir dəlil ilə inkarı mümkün olmayan həqiqətdir ki, hər bir müsəlmanın yaşadığı müddətdə zamanın imamına bey'əti olmalıdır. Bu, əvvəl də belə olub, indi də belədir, gələcəkdə də belə olacaq.


Bu, heç bir dəlil ilə inkarı mümkün olmayan həqiqətdir ki, hər bir müsəlmanın yaşadığı müddətdə zamanın HAZIRDA OLAN imamına bey'əti olmalıdır. Bu, əvvəl də belə olub, indi də belədir, gələcəkdə də belə olacaq.

Ancaq indiki zamanda bey'ətin şərait və şərti başqadır.


Görək ağıl dəryası nə kimi şərtlər irəli sürəcək?

Belə ki, imam fürudan qaibdir.


Doğurdan aaa... Yaxşı ki, bunu yadımıza saldın.

"Yer üzü höccətsiz ola bilməz" dəlilinə binaən, üsulən isə zahirdir.


Tətbiqinə və istidlalına -2

Bəs bu şərait və şərt daxilində biz öz boynumuzda olan vacib bey'əti necə əmələ gətirə bilərik? Bunun ancaq bir şərti var - o həzrətin hüccətullah olduğuna şəhadət vermək (Əşhədu ənnə məvlana Məhdiyyən Huccətullah).


ALLAH qəbul eləsin. Amma şərtin heç də məqbul deyil.

Digər şərti bu bey'ətin gün ərzində təzələnməsidir.


Bu qondarma şərtindən də heç olmaz da...

Bu şərti əmələ gətirmək üçün ən münasib zəmin azan və iqamədir.


Bu münasib zəminin mədədən gələn hökm olduğuna əminəm.

Lakin azan və iqamə müstəhəb, bey'ət isə vacibdir.


Oğula bax eee... Bayaqdan Zamanın imamını tanımağı vacib bilirdi, indi isə beyəti...
Bir quşu öldürmək üçün bıçaq lazım deyil! Qanadlarını yol, uçmaq sevgisi gündə yüz dəfə onu öldürəcək!!! (Soyuq müharibə)

Изображение


#73 Gunahkar

Gunahkar

    ALLAHla irəli!

  • Murid
  • 1 066 сообщений

Отправлено 18 Январь 2011 - 18:58

Nə etməli?


Ağıl dəryasına baş vurmaq lazımdır...

Buradan hökmü-sanəvi irəli gəlir. Vacibi tərk etmək mümkün olmadığından, zərurət irəli gəlir ki, azan və iqamə vacib sayılsın.


Kim deyib ki, şəhadət (sənin dilinlə desək; beyət) 100 % azan və iqamədə deyilməlidir. Hər namazdan sonra deyilməsini vacib biləydin də...

Bütün bunları nəzərə alıb azan və iqaməni vacib bilirəm.


Beilmək eyib deyil, öyrənməmək eyibdir.

Bu hökm ədalətdən uzaq deyil, bəlkə ədalətin özüdür.


Bu hökm cahillikdən uzaq deyil, bəlkə cahilliyin özüdür.

Zəmanə İmamına beyəti olmayan muctəhidə təqlid haramdır. Qeybət dövrü İmam Zamana beyətin üsulunu bilməməzlik üzündən olmuş olsa belə.


Zəmanənin "ağıl dəryası"na və özündən müctehidə təqlid haramdır. Üsulda fontan vurmasına baxmayaraq. Axmağlığında üzürlü olsa belə...
Bir quşu öldürmək üçün bıçaq lazım deyil! Qanadlarını yol, uçmaq sevgisi gündə yüz dəfə onu öldürəcək!!! (Soyuq müharibə)

Изображение


#74 Gunahkar

Gunahkar

    ALLAHla irəli!

  • Murid
  • 1 066 сообщений

Отправлено 18 Январь 2011 - 19:13

Siz müctehidsizsə, öz nəzərinizə əməl edin. Amma başqaları sizə təqlid edə bilməz.


Zamanın imamına beyətdə, itaətdə, dolayısı ilə üsulidində təqlid olmur.


Zamanın qeybdə olan imamına beyətin vacibliyi məsələsi üsulidinin harasından çıxıb?

Azan və iqamə müstəhəbdi. Azan və iqamədə "Əşhədu ənnə Əliyyən vəliyullah" ifadəsi vacib hissələrdən deyil və bu qəsdlə deyilməzi caiz deyil.


Məsələ "Əliyyən Vəliyyullah (Huccətullah)" şəhadətinin azan və iqamədə deyilmə hökmü və səbəbində deyil, məsələ qeyb dövründə boynumuzda olan vacib beyəti şəhadətlə təsdiq etməkdədir. Əks halda, o Həzrətin füruən ğaib, üsulən zahir olduğu təsdiqlənmədiyi üçün bütün əməllər batil olar!


Bu uydurma dəlilləri haradan gətirirsiniz??? Hansı əsasa görə, bu şəhadət beyət sayılır? Hansı səbəbə görə, bu şəhadət mütləq azan və iqamədə deyilməlidir?

Həmçinin bu ifadənin başqa imamların (ə) adı ilə dəyişdirilməsi caiz deyil. Bu müasir mərcelərin nəzəridi.


Allahın əmrini yerinə yetirməkdən ötrü müctəhidin nəzəri lazım deyil və bunun üçün müctəhiddən fətva gözləyən şəxs səhv yoldadır!


Onda, "Həsən soxdu dəyirmanına" xoş gəlmisən...
Bir quşu öldürmək üçün bıçaq lazım deyil! Qanadlarını yol, uçmaq sevgisi gündə yüz dəfə onu öldürəcək!!! (Soyuq müharibə)

Изображение


#75 Gunahkar

Gunahkar

    ALLAHla irəli!

  • Murid
  • 1 066 сообщений

Отправлено 18 Январь 2011 - 19:18

Bismillah,Allah onlara da hidayət versin,100% Mehdiçidir :blushL:


Əlhəmdulilləh, mən Məhdi şiəsiyəm və onun vilayətindəyəm. Sən əvvəlcə öz şiəliyini sübut et, kimin vilayətində, hakimiyyətində yaşadığını göstər. Əgər sən qeyri-məsumun hakimiyyətini, vilayətini qəbul etmisənsə, sən şiə deyilsən, sunni qolu ilə gedirsən.


Yox bir... Biz "Əbu-ÖmrOsman"ın :gizildish: şiəsi və "Əbu-ÖmrOsman"ın vilayətindəymişik, sadəcə xəbərimiz yox imiş... Şükür ALLAHa ki, bir ağıl dəryasını bizim hidayətimiz üçün, zülmətdən nura çıxmağımız üçün, "seçib", göndərib...

Сообщение отредактировал Gunahkar: 18 Январь 2011 - 19:21

Bir quşu öldürmək üçün bıçaq lazım deyil! Qanadlarını yol, uçmaq sevgisi gündə yüz dəfə onu öldürəcək!!! (Soyuq müharibə)

Изображение


#76 Gunahkar

Gunahkar

    ALLAHla irəli!

  • Murid
  • 1 066 сообщений

Отправлено 18 Январь 2011 - 19:25

P.S.
Peyğəmbər (ə) buyurub: "Məndən sonra İslam dininin 12 xəlifəsi olacaqdır." Bu da heç bir dəlil ilə inkarı mümkün olmayan bir həqiqətdir ki, 12 xəlifədə məqsəd məsum imamlardır.
Bu nəzəriyyəni Peyğəmbər (ə) Qədir-Xumda əməliyyəyə çevirdi. Özündən sonra İslami hakimiyyətə Əli (ə)-ı hakim təyin etməklə, hakimin mütləq məsum olmasının yeganə şərt olduğunu bildirdi. Amma Peyğəmbər (ə)-ın vəfatından sonra İslamın bu prinsipinə əməl olunmadı və İslami hakimiyyətə "qeyri məsumdan hakim olar" nəzəriyyəsi gətirildi. Bu nəzəriyyəni Əbu Bəkr, Ömər, Osman və bu kimi digər şəxslər həyata keçirdilər. Sünni məzhəbinin bünövrəsi sayılan bu firqə İslami hakimiyyətdə hakim olaraq məsumdan qeyrisinin hakimliyini qəbul etdi.
İslama gətirilən bu bidətlə də, İslamın faciəsi başlandı.
İmam Əli (ə)-ın, Xanım Fatimeyi-Zəhra (s.ə.)-nın, İmam Həsən (ə)-ın, İmam Hüseyn (ə)-ın və digər məsum imamların və onların tərəfdarlarının başlarına gətirilən müsibətlər, onların qətlə yetirilmələri və ümumiyyətlə, İslamda o gündən bu günə qədər baş verən bütün faciələr və İslamın tənəzzülü bu bünövrə prinsipin dəyişdirilməsi nəticəsində oldu, yəni İslami hakimiyyətdə məsumdan qeyrisini hakim bildilər.
Əslində isə şiə məzhəbinə görə, məsumdan qeyrisinin hakimiyyəti İslami sayılmır. Çünki yalnız ismət pilləsində olan şəxs İslamda hakim ola bilər.
Yuxarıda deyilənlərə binaən, İslami hakimiyyətdə məsumdan qeyrisinin hakimiyyətini qəbul edən, istər alim olsun, istərsə də cahil, yəni kütlədən sayılan hər bir kəs məsum İmamların (ə) nahaq tökülmüş qanlarına həmin zalımlarla şərikdirlər və şiəlikdə heç bir haqqları yoxdur!


Sən hakimiyyətlə imamətin fərqini bilirsən?!
Bir quşu öldürmək üçün bıçaq lazım deyil! Qanadlarını yol, uçmaq sevgisi gündə yüz dəfə onu öldürəcək!!! (Soyuq müharibə)

Изображение


#77 Gunahkar

Gunahkar

    ALLAHla irəli!

  • Murid
  • 1 066 сообщений

Отправлено 18 Январь 2011 - 19:34

Azan və iqamə Allaha və Rəsuluna itaətin təsdiqi üçün ola bilir, amma imama itaətin təsdiqi üçün yox? Azandakı 3 (Tovhid, Nübuvvət, İmamət) şəhadət elə üsulidinin təsdiqidir ki, azan və iqamədə yerləşib gün ərzində təzələnir.


Üsulidində təqlid olmadığına və cahil müctəhidlərə təqlidin vacib bilinmədiyi halda, mənim mədəmdən belə bir hökm vermək gəlir:
Əşhədu ənnə qur`anən kitabullah...
Əşhədu ənnə məadən yəvmullah...
Əşhədu ənnə məlaikətən xilqətullah...
Əşhədu ənnə umməl-kitabin ləvhullah...
Əşhədu ənnə cənnətən ni`mətullah...
Əşhədu ənnə cəhənnəmən narullah...

Bu şəhadətlərin hər birini azan və iqamədə deməyən şəxs, Qurana, məada, mələklərə, ummul-kitaba (lövhi-məhfuza), cənnət və cəhənnəmə iman gətirmədiyi üçün kafirdir, rafizidir, müşrikdir... :stariy:

Bir quşu öldürmək üçün bıçaq lazım deyil! Qanadlarını yol, uçmaq sevgisi gündə yüz dəfə onu öldürəcək!!! (Soyuq müharibə)

Изображение


#78 İstifadəçi

İstifadəçi

    Raqib – Seargeant

  • Murid
  • 141 сообщений

Отправлено 18 Январь 2011 - 22:34

Bu, heç bir dəlil ilə inkarı mümkün olmayan həqiqətdir ki, hər bir müsəlmanın yaşadığı müddətdə zamanın imamına bey'əti olmalıdır. Bu, əvvəl də belə olub, indi də belədir, gələcəkdə də belə olacaq.


Bu, heç bir dəlil ilə inkarı mümkün olmayan həqiqətdir ki, hər bir müsəlmanın yaşadığı müddətdə zamanın HAZIRDA OLAN imamına bey'əti olmalıdır. Bu, əvvəl də belə olub, indi də belədir, gələcəkdə də belə olacaq.

Imam Məhdi (ə) elə HAZIRDA DA zamanın imamıdır. Sənə onun materiyası lazımdır ki, onu imam kimi tanıyasan, mənə isə yox. Mən materialist deyiləm, mən qeybə iman gətirmişəm. Peyğəmbər (s.ə.s): "Ey Əli! İman baxımından insanların ən təəccüblü olanı, yəqin baxımından da onların ən əzəmətlisi axirəzzəmanda olacaq BİR DƏSTƏDİR. Onlar peyğəmbəri (s.ə.s.) görməmişlər, imamları və höccətləri onlardan qayibdir, ancaq kağız üstündə olan qaraya (kitab yazıları) iman gətirmişlər".
İmam Baqir (ə): "Bir zaman gələr ki, camaatın imamı onlardan qeybə çəkilər. Xoş o adamların halına ki, o zamanlar bizim imamət məsələmizdə sabit-qədəm qalsınlar. Onlara veriləcək ən kiçik savab budur ki, Allah onları səsləyərək buyurar: "Ey mənim qullarım və kənizlərim! Siz mənim SİRRİMƏ İMAN GƏTİRİB QEYB ALƏMİNİ TƏSDİQLƏDİNİZ. Mən sizə ən yaxşı savab müjdəsi verirəm. Həqiqətən siz mənim qullarım və kənizlərimsiniz. Yalnız sizdən qəbul edib keçirəm. Yalnız sizi bağışlayar və yalnız sizin xatirinizə bəndələrimə yağış göndərirəm. Bəlaları onlardan dəf edərəm. Əgər siz olmasaydınız, hökmən əzabımı nazil edərdim". (Hədisi-qüdsi hədis 438)

Siz isə qeybdə olan imamı təsdiqləməkdən (adına şəhadət verməkdən) imtina edirsiz.

Zamanın qeybdə olan imamına beyətin vacibliyi məsələsi üsulidinin harasından çıxıb?
Hansı əsasa görə, bu şəhadət beyət sayılır? Hansı səbəbə görə, bu şəhadət mütləq azan və iqamədə deyilməlidir?

Zamanın imamına beyət dinin zəruri hökmüdür, istər zamanın imamı qeybdə olsun, istər aşkar. Peyğəmbəri görmədən dünyadan gedən insanlar oldu ki (məs, Üveys Qərani), peyğəmbər onlar üçün qeybdə idi, onu gözlə görə bilmədilər. Onların peyğəmbərə şəhadəti itaətlərinə kifayət elədi. Bu şəhadətin verilməsi məhz elə qeyb dövründəki beyəti yerinə yetirməkdən ötrüdür ki, bu şəhadətlə itaətimizi təsdiqləmiş oluruq. Bu şəhadətin əhəmiyyəti və vacibliyi məhz qeyb dövründəki şəraitdən irəli gəlir. Siz isə yapışmısız keçmiş imamların dövründən. O dövrdə imamlar aşkar idilər, beyət edən və etməyən də bilinirdi. Yenə deyirəm, məsələ qeyb dövründəki beyətdən gedir. Qeyb dövründə beyətin bir üsulu olmalıdır, ya yox? Elə "mən beyət edirəm" deməklə beyət olur?

Azan və iqamədə ona görə deyilməlidir ki, şiə məzhəbi azan və iqamədə bu 3 şəhadəti (Tövhid, Nübuvvət və İmamət) verir. Biz də deyirik ki, bu gün İmamətə verilən şəhadətdə boynumuzda beyəti və itaəti vacib olan imama, zamanın höccətinə şəhadət verilməlidir ki, qeyb dövründə bu beyətimizi şəhadətlə təsdiqləmiş olaq. Əli (ə)-ın höccətliyi keçmişə, Məhdi (ə)-ən höccətliyi isə hazırki zamana aiddirsə, hazırki zamanda hansı ağıl və məntiqlə zamanın imamının deyil, keçmiş imamın höccətliyinə şəhadət verməliyik?

Sən hakimiyyətlə imamətin fərqini bilirsən?!

Hakimiyyət - ya şeytanın hakimiyyətidir (bütün tağut hakimiyyətlər), ya da Allahın. Allahın hakimiyyətində rəhbərlik, hakimlik, idarəetmə peyğəmbər (s.ə.s) və 12 məsum imama (ə) verilmişdir. Bunlardan qeyrilərinin, yəni qeyri-məsumların qurduqları, rəhbərlik və idarə etdikləri hakimiyyətlər isə şeytanın (tağutun) hakimiyyətləridir.
İmamət - Allahın hakimiyyətində peyğəmbər (s.ə.s) və məsum imamların (ə) rəhbərlik və idarəetmə üsuludur.

Yerdə qalan yazılarına gəldikdə isə, lağ elə, lağ elə. Mən hirslənmirəm, sənə (sizə) də acığım tutmur. Və bunları da bura sizdən ötrü yazmıram. Boynumda olan Əmr be məruf və Nəhy əz münkəri edirəm. Hidayətə layiq kimsələr mənsiz də hidayət olunacaqlar.
Rəsuli Əkrəm (s.ə.s) buyurub: "Hər vaxt əmr be məruf və nəhy əz münkər edilməzsə, əhli-beytimin seçilmişlərinə itaət olunmazsa, Allah onlara ən pislərini hakim edər, o zaman yaxşıları dua edərlərsə də, duaları qəbul olunmaz". (Əl əmalis səduq, c245)

İmam Baqir (ə): "Kim elmsiz və hidayət edən bir kəs olmadan insanlara fətva verərsə, rəhmət və əzab mələkləri ona lənət edərlər. Fətvasına uyan kimsələrin günahları da ona yazılar". (Üsuli-Kafi hədis 97)
İmam Sadiq (ə): "İslamda vilayət qədər diqqət mərkəzində olan ikinci bir məsələ yoxdur". (Biharul Ənvar cild 2, səh 18)
İmam Məhdi (ə): "Yer üzü heç baxt höccətsiz qalmaz. İstər o höccət zahirdə olsun, istər qeybdə. Gərək həmişə yer üzündə ilahi höccət olsun. Hətta bir an belə təsəvvür etmək olmaz ki, yerdə məsum imam yoxdur". (Osman bin Sənd Ömərə yazdığı məktubdan)
İmam Məhdi (ə): "Əgər bizim şiələrimiz çiyinlərindəki peymana vəfa etməkdə qəlbi bir olsaydılar bizə qovuşmaq səadəti təxirə düşməz, bizi görmək xoşbəxtliyi onlara tez nəsib olardı. Bizi görməkləri, bizi DOĞRU TANIMALARINA VƏ TƏSDİQ ETMƏLƏRİNƏ bağlıdır. Bizim onlardan məxfi qalmağımızın səbəbi bizə yetişən pis işlərdir. Biz onlardan o pis əməllərini gözləmirdik". (Şeyx Mufidə yazdığı məktubdan)
İmam Məhdi (ə): "Əgər icazəm olsaydı, elə edərdim ki, haqq söz aşkarlanardı və heç bir şübhə qalmazdı. Amma mən Həzrəti Zəhranın yolunu gedirəm. O xanım hakimiyyəti haqsız yerə alindən alınsa da, heç vaxt qeyri-adi vasitələrdən istifadə etmədi. Mən də onun yolunu gedirəm. Öz haqqımı almaq üçün qeyri-adi yollardan faydalanmıram". (Qeybət, c286)
İmam Məhdi (ə): "Etimadlı şəxslərin bizdən sizlər üçün nəql etdiyi rəvayətlərdə heç bir şiəmizin şəkk etməyə haqqı və üzrü yoxdur".

#79 İstifadəçi

İstifadəçi

    Raqib – Seargeant

  • Murid
  • 141 сообщений

Отправлено 18 Январь 2011 - 22:45

Bir beynəlxalq konfrans olanda hər məhzəbin rəhbərlərini çağırırlar,nə deyək gözləyin İmam Zaman(ə.f) gələndə iclas keçirərsiz???

Sənin 11 imamın beynəlxalq konfranslara gedib ki, 12-ci imam da getsin? :))) Deməli, Xameneyinin dünya müsəlmanlarının rəhbəri seçilməyinin səbəb və illəti bu beynəlxalq konfranslar imiş.
Beynəlxalq konfranslara getmək üçün mütləq rəhbəriyyət əldə etmək lazımdır? Səni Allah güldürsün.

#80 Koti

Koti

    Arif – Corporal

  • Murid
  • 96 сообщений

Отправлено 18 Январь 2011 - 23:05

istifadechi

mohterem insan,senden 1 dene delil istedilerki,diger imamlarin dovrunde zamanin imaminin adi shehadetde chekilsin ve bununla beyet tezelensin.

Eger delil getirsen,duz deyirsen.
Delil getirmesen,ozunu imamlardan elmli saymish olursan.

Mence bu sade bir sheydir.Ve bununla sohbet baglansin.

Men Sen olmusham ey dust !

#81 Kanan_313N

Kanan_313N

    Raid – Major

  • Murid
  • 1 351 сообщений

Отправлено 18 Январь 2011 - 23:12

Bir beynəlxalq konfrans olanda hər məhzəbin rəhbərlərini çağırırlar,nə deyək gözləyin İmam Zaman(ə.f) gələndə iclas keçirərsiz???

Sənin 11 imamın beynəlxalq konfranslara gedib ki, 12-ci imam da getsin? :))) Deməli, Xameneyinin dünya müsəlmanlarının rəhbəri seçilməyinin səbəb və illəti bu beynəlxalq konfranslar imiş.
Beynəlxalq konfranslara getmək üçün mütləq rəhbəriyyət əldə etmək lazımdır? Səni Allah güldürsün.

Bismillah,görürsən sən hələ mənim nəyi nəzərdə tutduğumu anlamırsan.Başa salmaq istədim ki,Xameneyiyə(r.ə) rəhbər bu mənada deyilir ki,başçı.Konfransı da nümunə olaraq gətirdim.Sən bunu qoy qırağa sənə verilən suallara cavab ver.Sən o şəhadəti azanda caizdir deyirsən,buna dəlilin nədir.Nağıl danışma eee,bütün şiə kitablarından 3 səhifədir hədis yazırsan,amma buna aid bircə dənə də olsun yoxdur.Heç axtarma da tapmayacaqsan."Tak chto" bidət edib azana əlavə şey daxil edirsiz.
Eləcə də sənin postlarından məlum olur ki,siz müctehid zad saymırsız.Lap yaxşı,onda bu dövr üçün olan məsələlərdə özünüz ictihad edisiz,ya Qamət kimi bir şeyxiniz var ona yazırsız,o da kefi nə istəyir deyir...Doğurdan maraqlıdır siz müasir ictihadi məsələlərdə nə edirsiz????

#82 al-Islam

al-Islam

    Forumun Ali məqamlı rəhbəri

  • Emir
  • 1 952 сообщений

Отправлено 18 Январь 2011 - 23:38

İstifadəçi, inciməyin, amma sizin misalınız Siffeyndə "Allahdan başqası hökm edə bilməz" deyən müqədddəs məslək xaricilər kimidir. Siz də deyirsiz, İmam (ə) yoxdusa, rəhbər olmasın. Vəhhabilər (adamın üstündə Allah var) nəsə yazanda qondarma da olsa dəlil göstərillər. Amma siz ancaq havadan yazırsız. Odur ki, alınmadı, rəis.

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ ۖ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَىٰ أَلَّا تَعْدِلُوا ۚ اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَىٰ ۖ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ

"Ey iman gətirənlər, (bütün fərdi və ictimai işlərdə) həmişə Allaha görə möhkəm və mətin dayanan və ədalətə şəhadət verənlərdən olun! Hər hansı bir dəstə ilə düşmənçilik sizi ədalətsizliyə vadar etməsin. Ədalətli olun, ki, o, təqvaya daha yaxındır. Təqvalı olun! Həqiqətən Allah etdiklərinizdən xəbərdardır" ("Əl-Maidə",8)

#83 İstifadəçi

İstifadəçi

    Raqib – Seargeant

  • Murid
  • 141 сообщений

Отправлено 19 Январь 2011 - 02:01

Eger delil getirsen,duz deyirsen.

Tutaq ki, sən dedin "düz deyirsən". Sonra? Sonra nə olacaq? Qəbul edəcəksiz ki? Axırda dirənən yeri o olacaq ki, müctəhid təsdiqləməsə, biz deyə bilmərik. Müctəhidlər isə bunu təsdiqləməyəcəklər, səbəbini əvvəlki postlarda yazmışam. Bu məsələdə müctəhidin icazəsini gözləyənlərin isə dinlərindən xəbərləri yoxdur.
Sənin bu məsələni düz, ya əyri bilməyin mənimçün heç nəyi dəyişmir.


İstifadəçi, inciməyin, amma sizin misalınız Siffeyndə "Allahdan başqası hökm edə bilməz" deyən müqədddəs məslək xaricilər kimidir. Siz də deyirsiz, İmam (ə) yoxdusa, rəhbər olmasın. Vəhhabilər (adamın üstündə Allah var) nəsə yazanda qondarma da olsa dəlil göstərillər. Amma siz ancaq havadan yazırsız. Odur ki, alınmadı, rəis.

"İmam (ə) yoxdusa" sözünü biz demirik, onu siz deyirsiz. Biz deyirik yer üzündə İmam (ə) var, Allahın höccəti var, ona beyət də vacibdir. Elə ona görə də, yer üzündə imam olduğu halda "samozvanec" rəhbərlər peyda olursa, onları rədd etmək lazımdır. Onlar hamısı tağutdurlar. İslamda rəhbəri Allah təyin edir və rəhbər məsum olmalıdır. İctimai hüquq sahibi də yalnız onlardır. İslamda onlardan qeyrilərinə, insanlar üzərində rəhbərlik etmək hüququ verilməyib.

Əgər möminsinizsə, Bəqiyyətullah sizin üçün daha xeyirlidir. (Hud 86)

#84 al-Islam

al-Islam

    Forumun Ali məqamlı rəhbəri

  • Emir
  • 1 952 сообщений

Отправлено 19 Январь 2011 - 02:18

Eger delil getirsen,duz deyirsen.

Tutaq ki, sən dedin "düz deyirsən". Sonra? Sonra nə olacaq? Qəbul edəcəksiz ki? Axırda dirənən yeri o olacaq ki, müctəhid təsdiqləməsə, biz deyə bilmərik. Müctəhidlər isə bunu təsdiqləməyəcəklər, səbəbini əvvəlki postlarda yazmışam. Bu məsələdə müctəhidin icazəsini gözləyənlərin isə dinlərindən xəbərləri yoxdur.
Sənin bu məsələni düz, ya əyri bilməyin mənimçün heç nəyi dəyişmir.


İstifadəçi, inciməyin, amma sizin misalınız Siffeyndə "Allahdan başqası hökm edə bilməz" deyən müqədddəs məslək xaricilər kimidir. Siz də deyirsiz, İmam (ə) yoxdusa, rəhbər olmasın. Vəhhabilər (adamın üstündə Allah var) nəsə yazanda qondarma da olsa dəlil göstərillər. Amma siz ancaq havadan yazırsız. Odur ki, alınmadı, rəis.

"İmam (ə) yoxdusa" sözünü biz demirik, onu siz deyirsiz. Biz deyirik yer üzündə İmam (ə) var, Allahın höccəti var, ona beyət də vacibdir. Elə ona görə də, yer üzündə imam olduğu halda "samozvanec" rəhbərlər peyda olursa, onları rədd etmək lazımdır. Onlar hamısı tağutdurlar. İslamda rəhbəri Allah təyin edir və rəhbər məsum olmalıdır. İctimai hüquq sahibi də yalnız onlardır. İslamda onlardan qeyrilərinə, insanlar üzərində rəhbərlik etmək hüququ verilməyib.

Əgər möminsinizsə, Bəqiyyətullah sizin üçün daha xeyirlidir. (Hud 86)


Deyirəm də sizin həkəmiyyət söhbətidi...İndi İmam (ə) qeybdədi, neyləyək?Özümüzə dövlət qurmayaq, heç kim rəhbər olmasın? Oturub zühuru gözləyək?

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ ۖ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَىٰ أَلَّا تَعْدِلُوا ۚ اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَىٰ ۖ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ

"Ey iman gətirənlər, (bütün fərdi və ictimai işlərdə) həmişə Allaha görə möhkəm və mətin dayanan və ədalətə şəhadət verənlərdən olun! Hər hansı bir dəstə ilə düşmənçilik sizi ədalətsizliyə vadar etməsin. Ədalətli olun, ki, o, təqvaya daha yaxındır. Təqvalı olun! Həqiqətən Allah etdiklərinizdən xəbərdardır" ("Əl-Maidə",8)

#85 İstifadəçi

İstifadəçi

    Raqib – Seargeant

  • Murid
  • 141 сообщений

Отправлено 19 Январь 2011 - 02:51

Deyirəm də sizin həkəmiyyət söhbətidi...İndi İmam (ə) qeybdədi, neyləyək?Özümüzə dövlət qurmayaq, heç kim rəhbər olmasın? Oturub zühuru gözləyək?

İmam qeybdədir, amma hakimiyyəti var, imamdır, rəhbərdir, bütün ixtiyariyyat onun əlindədir. Siz bu əqidə ilə şiəlikdən çıxmısıze, xəbəriniz var? İslamda və şiəlikdə belə bir şey yoxdur. Yer üzündə Allahın hakimiyyəti yoxdur ki, kimsə özbaşına hakimiyyət qursun? Yer üzündə Allahın təyin etdiyi məsum imam yoxdur ki, hansısa qeyri-məsum rəhbərlik eləsin?

Hələ bildiyimə görə, bəzi müctəhidlər beyət də alırlar, yanlarına gedənlər onların əlini öpüb beyət edirlər. Tutaq ki, o öpən adam axmaqlığından öpür, o müctəhid niyə buna icazə verir bəs? Yoxsa qeyb dövründə beyəti də özlərinə vacib ediblər?

İmam Əli (ə) buyurmuşdur ki: "Canıma and olsun ki, imamət bütün insanların bir yerə toplanıb rəy vermələri ilə yaranmadığı kimi zatən də buna imkan yoxdur". (Nəhcül Bəlağə, Süffeyndən sonra, Nəhrivandan əvvəl oxuduğu xütbə)
İmam Sadiq (ə): İmamət iddiası edib də, əhli olmayan şəxs kafirdir.


Tezliklə nəyi əldən verdiyinizi başa düşəcəksiz. Qorxun ki, onda da gec olmasın.
"İnsan ziyandadır, o kəslərdən başqa ki, iman gətirib, yaxşı işlər görər, haqqı və səbri bir-birinə tövsiyyə edərlər."

Biz haqqı bilirik və səbr edirik. Bu işin öz sahibi var və bu iş mütləq tamamlanacaq.

#86 Ehli beyt ashigi

Ehli beyt ashigi

    Raid – Major

  • Murid
  • 1 300 сообщений

Отправлено 19 Январь 2011 - 09:18

Elə peyğəmbərin dövründə də bu şəhadəti verənlər öz iradələri ilə veriblər, Əlinin (ə) vilayətini dərk edib veriblər.


Сообщение отредактировал Ehli beyt ashigi: 19 Январь 2011 - 09:23

Hüseynə yerlər ağlar göylər ağlar
Bətuli Mürtəza, Peyğəmbər ağlar"
Hüseynin nuhəsin Dilriş yazanda
Müselman sehlidir ki, kafər ağlar"


#87 Ehli beyt ashigi

Ehli beyt ashigi

    Raid – Major

  • Murid
  • 1 300 сообщений

Отправлено 19 Январь 2011 - 09:22

Elə peyğəmbərin dövründə də bu şəhadəti verənlər öz iradələri ilə veriblər, Əlinin (ə) vilayətini dərk edib veriblər.

Qardaş burda lap gül vurube.Hansı bu şəhadəti?Məgər Peyğəmbər(ə.s.) dövründə Əliyyən Hüccətullah deyiblər?

Yuxarıda yazdığım kimi, beyət və itaət rəiyyətin işidir, imamlar onları məcbur edəsi deyildilər ki, gəlin azanda bizim adımıza şəhadət verin.


O,dediyin rəiyyətin biri elə mən,qardaşım mən tutaq ki,Azanda və İqamədə iki şəhadətdən başqa şəhadət vermirəm(yəni Əliyyən hüccətullah da demirəm)
Ancaq belə deyirəm;
Əşhədu ən lə İləhə İlləllAh,Əşhədu ənnə Muhammədən(s.ə.ə.s)RəsulillAh.
İndi sənə sual verirəm;
Mən belə deməklə deməli şiə sayıla bilmərəm?Sünnədən qırağa cıxıram?Bidət edirəm?Yoxsa beyətimi pozuram?
Demirəmdə qardaş gücnəndir!Dəlil gətir ki,ücüncü şəhadət vacibdir onu deməyən şiə sayıla bilməz,İslamdan cıxır,Müsəlman sayılmır.Mən də sənin sözünü qəbul edib, Azanda və İqamədə hansı sözün deyilməsini dəlil gətirsən və sübut edə bilsən onuda deyərəm.

P.S.Hələ mən, səndən Əliyyən(ə.s.) Hüccətullahı soruşurama,Məhdiyyən(ə.f.) Hüccətullahı yox.


Hüseynə yerlər ağlar göylər ağlar
Bətuli Mürtəza, Peyğəmbər ağlar"
Hüseynin nuhəsin Dilriş yazanda
Müselman sehlidir ki, kafər ağlar"


#88 İstifadəçi

İstifadəçi

    Raqib – Seargeant

  • Murid
  • 141 сообщений

Отправлено 19 Январь 2011 - 14:32

Elə peyğəmbərin dövründə də bu şəhadəti verənlər öz iradələri ilə veriblər, Əlinin (ə) vilayətini dərk edib veriblər.


Qardaş burda lap gül vurube.Hansı bu şəhadəti?Məgər Peyğəmbər(ə.s.) dövründə Əliyyən Hüccətullah deyiblər?

Bunu siz deyirsiz, mən demirəm. Mən də sizin sözünüzün üstündən deyirəm ki, əgər deyiblərsə də, fərdi olaraq öz xoşları ilə, zamanın imamını dərk edib deyiblər və bu şəhadət müntəzəm olaraq azan və iqamədə "yalnız Əliyə (ə) şəhadət verilə bilər" - hökmü ilə şəriətdə sabit olmayıb.

Yuxarıda yazdığım kimi, beyət və itaət rəiyyətin işidir, imamlar onları məcbur edəsi deyildilər ki, gəlin azanda bizim adımıza şəhadət verin.


O,dediyin rəiyyətin biri elə mən,qardaşım mən tutaq ki,Azanda və İqamədə iki şəhadətdən başqa şəhadət vermirəm(yəni Əliyyən hüccətullah da demirəm)
Ancaq belə deyirəm;
Əşhədu ən lə İləhə İlləllAh,Əşhədu ənnə Muhammədən(s.ə.ə.s)RəsulillAh.
İndi sənə sual verirəm;
Mən belə deməklə deməli şiə sayıla bilmərəm?Sünnədən qırağa cıxıram?Bidət edirəm?Yoxsa beyətimi pozuram?
Demirəmdə qardaş gücnəndir!Dəlil gətir ki,ücüncü şəhadət vacibdir onu deməyən şiə sayıla bilməz,İslamdan cıxır,Müsəlman sayılmır.Mən də sənin sözünü qəbul edib, Azanda və İqamədə hansı sözün deyilməsini dəlil gətirsən və sübut edə bilsən onuda deyərəm.

Abdullah bin Cundəb deyir: "Həzrət Rza (ə) ona məktubunun bir yerində buyurub: Bizdən və bizim şiələrimizdən başqa digər şəxslər müsəlman deyillər".

Sənin dediyin bu şəhadəteyni qeyri-şiə məzhəbləri onsuz da deyir, amma imam Rza buyurur ki, şiələrdən başqaları heç müsəlman deyillər. Odur ki, sən təkcə şəhadəteyni deməklə hələ şiə sayılmırsan, o ki qala zamanın imamına beyət etmiş sayılasan. İmaməti düzgün dərk etməyən nicatda deyil.
İmam Məhdi (ə): "Bilməlidirlər ki, İMAMƏT BİZİM HAQQIMIZ və BİZİM ARAMIZDADIR. Bunu BAŞQASINA AİD BİLƏN ŞƏXS iftiraçı və yalançıdır. Və bizdən başqa İMAMLIQ İDDİASINDA OLAN azğındır".

#89 Heyder313

Heyder313

    Mulazzim – lieutenant

  • Murid
  • 490 сообщений

Отправлено 19 Январь 2011 - 14:38

Deyirəm də sizin həkəmiyyət söhbətidi...İndi İmam (ə) qeybdədi, neyləyək?Özümüzə dövlət qurmayaq, heç kim rəhbər olmasın? Oturub zühuru gözləyək?

İmam qeybdədir, amma hakimiyyəti var, imamdır, rəhbərdir, bütün ixtiyariyyat onun əlindədir. Siz bu əqidə ilə şiəlikdən çıxmısıze, xəbəriniz var? İslamda və şiəlikdə belə bir şey yoxdur. Yer üzündə Allahın hakimiyyəti yoxdur ki, kimsə özbaşına hakimiyyət qursun? Yer üzündə Allahın təyin etdiyi məsum imam yoxdur ki, hansısa qeyri-məsum rəhbərlik eləsin?

Hələ bildiyimə görə, bəzi müctəhidlər beyət də alırlar, yanlarına gedənlər onların əlini öpüb beyət edirlər. Tutaq ki, o öpən adam axmaqlığından öpür, o müctəhid niyə buna icazə verir bəs? Yoxsa qeyb dövründə beyəti də özlərinə vacib ediblər?

İmam Əli (ə) buyurmuşdur ki: "Canıma and olsun ki, imamət bütün insanların bir yerə toplanıb rəy vermələri ilə yaranmadığı kimi zatən də buna imkan yoxdur". (Nəhcül Bəlağə, Süffeyndən sonra, Nəhrivandan əvvəl oxuduğu xütbə)
İmam Sadiq (ə): İmamət iddiası edib də, əhli olmayan şəxs kafirdir.


Tezliklə nəyi əldən verdiyinizi başa düşəcəksiz. Qorxun ki, onda da gec olmasın.
"İnsan ziyandadır, o kəslərdən başqa ki, iman gətirib, yaxşı işlər görər, haqqı və səbri bir-birinə tövsiyyə edərlər."

Biz haqqı bilirik və səbr edirik. Bu işin öz sahibi var və bu iş mütləq tamamlanacaq.



Qardaw IStifadeci, sen ozunu wiye sayirsan???? ve sene kim haqq verib ki,kimese deyesen ki,wiyelikde cixib sen hele ozunun harda olduqunu arawdir.
senin sozlerine esasen mende onda sene bele bir sual verirem, hec bir muctehide muraciet elemiyejem ve deyek ki,hec qebulda elemirem, menim ciddi ve teze bir meselem cixib ki,onun cavabini werietde axtariram ki,nece edem misalcun,onda sen zehmet olmasa mene dene Imamin deqiq olduqu yeri mende gedib birbawa Imamin ozunden sual edim. sen niye bele daniwirsan men evvelde de sene nece defe saul verdim birdefede olsun sualima cavab alanmadim.biz senden de yaxwi bilirik Imam Zaman Aga eleyhisalam qeybetdedir, ve yer uzununde rehberi ,Allahin mnumayendesidir.bele cixir sozlerinde guya birdene Imami taniyan sensen:)inandirim Imami taniyan oglan senin kimi burda bele yazmaz.
mende sene deyirem teze weri meselem var ve hec bir alime ve muctehide de muraciet elemirem ve senden xaiw edirem Mene Agamiz, Movlamiz, Rehberizim olan Imam Zaman Aganin hal hazirda olduqu yeri dene gedim weri meseleme cavab isteyim
Heyatda en esas Ilahi Mehebbeti derk edib onun atewinde yanmaqdir.Bu mehebbete bizi aparan yol Peyqember Ve Ehli Beyt eleyhisalamin yoludur

#90 İstifadəçi

İstifadəçi

    Raqib – Seargeant

  • Murid
  • 141 сообщений

Отправлено 19 Январь 2011 - 14:56

Hz Əli (ə)-ın Nəhcül Bəlağədə Axırzamanla əlaqəli dediyi kəlamlar:

"Bilin ki, Məndən sonra elə bir zaman gələcək ki, o vaxt haqdan gizli, örtülü bir şey olmayacaq. Batildən aydın bir şey bulunmayacaq. Allaha və Rəsuluna qarşı yalan söyləmək daha çox olacaq. Həmin vaxt Quranı nə qədər çox oxusalar da o ucuz bir mətah kimi qalacaq. Şəhərlərdə yaxşılıq inkar ediləcək, pisliyin qiyməti artacaq. Quranı bilənlər onun hökmlərinə əməl etməyəcək, onu əzbərləyənlər isə əmrlərini unudacaqlar. O gün Quran və ona inananlar iki qovulmuş sürgünə bənzəyəcəklər. Fəqət heç bir kəs onlara yer verməyəcək, bu şəxslər camaat arasında özlərini yalqız hiss edəcəklər. Belə bir cəmiyyətdə insanların əksəriyyəti özlərini imam kimi aparacaqlar. Onların nəzərində Kitabın yalnız adı qalacaq, mənasını isə bilməyəcəklər.
Atam, anam onlara fəda olsun. Onların adları göy üzündə, özləri yer üzündədir. Bir zaman gələcək ki, işləriniz tərsinə dönəcək, aranızdakı bağlar qırılacaq, öz içərinizdən ləyaqətsiz adamlar gəlib sizə hökm edəcəklər. Bunlar o zaman baş verəcək ki, Allahın verdiyi nemətlərə şükr etmək əvəzinə, bu nemətlərdən məst olacaqsınız. Çətinliyə düşməsəniz, Allahı yadınıza salmayacaqsınız. Məcburiyyət olmadan yalan danışacaqsınız. Bu dərd, bu bəla çox uzun sürəcək. Bundan qurtulmaq ümidiniz qırılacaq.
Bu ordumuzda elə adamlar var ki, hələ atalarının belində, analarının rəhmindədirlər. Zaman burundan gələn qan laxtası kimi onları bayıra atacaq, iman onlarla qüvvətlənəcək.
Toxumu yarıb bitirənə, bədəni xəlq edənə and olsun, elə bir qövm gələcək ki, əvvəllər Muhəmməd (s) Quranın tənzili üçün mübarizə aparırdısa, o qövm də əksinə yozulması üçün başınıza vuracaq və bu sizə Rəhmanın hökmüdür, Axırzamanda olacaq.
Bilin ki, sabah bilmədiyiniz, ummadığınız hadisələr olacaq; o sabah da çox uzaq deyil, tez gələcək. Buyruq sahibi onların pislik edənlərini sorğuya çəkəcək. Yer öz bətnində nə varsa çölə atacaq, altınını, gümüşünü, mədənini Ona verəcək. O da ədalət necə olur, ədalətlə hökm etmək necədir, sizə göstərəcək; Kitabın, sünnətlərin ölmüş hökmlərini dirildəcək.
Allahım, yer üzü Allah üçün dəlil və höccət olan, Onun adına Qaim bulunan birisindən xali qalmaz; O elmi və dini hazır saxlayar; amma meydanda olar, bilinər, tanınar, yaxud hikmətə əsaslanıb qorxaraq görünər, gizlənər. Allahın höccətlərinin, Allahın aydın dəlillərinin batil olmaması üçün hökm budur, belədir. Amma bu nə vaxtadək davam edəcək? And olsun Allaha ki, onların sayı azdır. Allah dərgahında dərəcələri lap böyükdür. Allah dəlillərini onlara göndərincəyə, öz bənzərlərinin könüllərinə verincəyədək onlarla qoruyar. Allah onların bəsirət gözünü açar, biliyi onlara verər; onlar da yəqin ruhu ilə qüvvətlənərlər; çətin işləri asan görərlər; cahillərin qaçdıqları, xoş saymadıqları şeylər xoş görünər onlara; ruhən ucalar ucası olan yəqinlik məqamlarında olduqları halda cismən dünya əhlindən hesab olunarlar, onlarla görüşüb danışarlar. Allahın yer üzündə yaratdığı xəlifələr bunlardır. Bunlardır xalqı dinə çağıranlar. Ah, ah, necə də onları görməyin həsrətindəyəm. Ey Kumeyl, istəyirsən artıq qayıt, get".


Biz sizi Zamanın İmamına (ə) itaətə, beyətə çağırmaqdan başqa bir şey etmirik. Zamanın imamını, ona vacib olan beyəti dərk edin ki, fəqət nicatınız bundadır. Canlı bütləri sındırmasanız, şəxsiyyətpərəstliyi içinizdən silib atmasanız, sığındığınız tağut hakimiyyətlərin hökmü altından çıxmasanız, yer üzündəki məsum imamın vilayətində yaşamaq istəməsəniz, haqqı dərk etmək çox çətin olacaq. Haqqı dərk etməyə mane olan ən böyük şey tağut hakimiyyət altında yaşamaqdır. Bu halda gözləriniz haqqı görməz, qulaqlarınız haqqı eşitməz, qəlbləriniz möhürlənər.
Hamılıqla Allahın ipinə möhkəm sarılın və ayrılmayın! (Ali İmran 103) - Allahın qırılmaz ipi yer üzündəki imamdır ki, yalnız onun vilayətinə sığınmaq insanı xilas edər.




Количество пользователей, читающих эту тему: 0

0 пользователей, 0 гостей, 0 скрытых пользователей

Рейтинг@Mail.ru