ЧаВо по Исламу

А что сказано в Коране про вулканы?
Почему они извергаются?

извините, но Коран не энциклопедия геоморфологии!

,а про динозавров,тоже незнаете нечего?
Мне очень нужна узнать.мои подружки спрашивают!

Посмотрите тут: http://www.harunyahya.ru/

А вообще, мусульманам можно брать на усыновления/удочерения детей о родителях которых ничего неизвестно? И как их воспитывать, до скольки лет или же ответственность будет лежать до конца жизни? Эта ответственность будет и на детях покойных и устанавливается ли при этом родственная связь на поколения?

Вопрос: Солдат срочной службы не может совершить ритуальное омовение (гусль) перед началом месяца Рамадан, так как по уставу воинской части искупаться можно раз 1 в неделю – в воскресенье. Может ли солдат в таком состоянии начать орудж?
Хотелось бы узнать в первую очередь мнение джафаритской (шиитской) школы.

Вопрос: Солдат срочной службы не может совершить ритуальное омовение (гусль) перед началом месяца Рамадан, так как по уставу воинской части искупаться можно раз 1 в неделю – в воскресенье. Может ли солдат в таком состоянии начать орудж?
Хотелось бы узнать в первую очередь мнение джафаритской (шиитской) школы.

нету такого обязателства, что человек должен совершить гусль перед началом месяца Рамазан. конечно если он осквернен, то он должен совершить гусль до утренного азана. но если у него нету такой возможности, то он должен совершить таяммум

Признаков конца света много.... почти все они видны в наше время.

Я не вижу! Может потому что они там где вы живете.
А где вы живете? Я хочю посматреть на них, как они выглядят.

1)почему нас называют рафидитами?что это вообще значит?

Нас так называют потому, что ахли-сунна считает тех, кто не принимает халифов вышедшими из ислама (Не знаю откуда они этот столп ислама нашли).

Это же не правда!

Салам братья.

Если я заключил временый брак и потом заразился болезьню(триппер) могули я взять денги обратно?
До этого я ничем не болел.
Спасибо братья что всегда быстро отвечаете.Побольше бы таких форумов!!!!!!!!!!!!!!!!!!

СубханАллах...Критерием истины является практика...А практика у вас ужасная на деле.

скорее всего этот Фарид смутьян. я так думаю.

Почему же сразу смутьян!? Просто, не опытный в деле, мутьа!
А награда ему пологается по полной программе?

1)почему нас называют рафидитами?что это вообще значит?

Нас так называют потому, что ахли-сунна считает тех, кто не принимает халифов вышедшими из ислама (Не знаю откуда они этот столп ислама нашли).

Это же не правда!

Там на азербайджанском форуме идет тема про Захаби, можете присоединиться. Многое на арабском. Непризнание первых четырех халифов минимум для вас бидат, а каждый бидат ведет в Ад. Если углубиться то, мы не принимает правителей (имамов) времени, которых принимаете вы. А кто умрет не принимяв имама своего времени, тот умер смертью джахилии. Наши 12 халифов отличаются от ваших. Несмотря на все это, я сторонник политического вахдата. Мы можем объединится против единого врага. Минимум мы может вести диалог в подобающем виде.

Вопрос: Солдат срочной службы не может совершить ритуальное омовение (гусль) перед началом месяца Рамадан, так как по уставу воинской части искупаться можно раз 1 в неделю – в воскресенье. Может ли солдат в таком состоянии начать орудж?
Хотелось бы узнать в первую очередь мнение джафаритской (шиитской) школы.

нету такого обязателства, что человек должен совершить гусль перед началом месяца Рамазан. конечно если он осквернен, то он должен совершить гусль до утренного азана. но если у него нету такой возможности, то он должен совершить таяммум

ALLAH razi olsun!

Признаков конца света много.... почти все они видны в наше время.

Я не вижу! Может потому что они там где вы живете.
А где вы живете? Я хочю посматреть на них, как они выглядят.

Вот здесь почитай за признаки конца времён и подумай: http://313news.net/f...p?showtopic=467

Сообщение отредактировал myslim: 22 августа 2009 - 22:06

еще два вопроса.меня просто это сильно интересует,итак:

Вопрос первый: где представлена доктрина имамата в Коране?
Вопрос второй: как сегодняшний (двенадцатый) имам управляет шиитами?

Подробнее остановимся на первом вопросе. Это очень значимый вопрос. Коран это- книга руководство, и мы знаем, с чем бы мы не обратились к нему за ответом, он никогда не обманет нас. Шииты придерживаются своей доктрины, и соответственно 80% мусульман, которые с ними не согласны, сбились и на самом деле не истинно верующие. Тогда какие аяты аяты Корана дадут нам подтверждение этой доктрины?

Попроси шиита только дать тебе аяты без добавлений к переводу и не хадисы в поддержку такой интерпритации аята или персональных коментариев. Сделай это и ты увидешь насколько беспомощными будут эти аргументы.

Теперь, когда вы спросите об этом у шиитов, вы получите различные варианты ответов, вот наиболее популярные из них:
1. Нет так же в Коране аятов, которые говорят нам как молиться. Мы знаем об этом и о других наших видах поклонения из хадисов, а не из Корана.
2. Есть несколько аятов, но вам необходимо обратиться к хадисам, чтобы понять их истинное значение.
3. Долгий и полный анализ аятов Корана доказывает, что даже без помощи хадисов они доказывают концепцию имамата.
4. Не упомянуто так же и имя нашего пророка в Библии, но все равно христиане нуждаются в вере в Пророка.
5. Аяты Корана имеют общее значение и не в стиле Корана называть людей (т.е. имамов).
6. Коран говорит: ”Следуй Пророку.” Есть хадис от Пророка, который доказывает доктрину имамата и это должно быть достаточно для мусульманина, если он хочет следовать пророку.
7. Нет ясных аятов, потому что если бы они были, то Коран был бы в опасности от фабрикации.
8. Наконец, среди классических шиитских ученых в прежние времена были некоторые из них, которые считали, что Коран изменен сподвижниками и что некоторые аяты удалены из него.
9. Где в Коране говорится, что мусульмане должны выбрать халифа самостоятельно.
10. Покажите нам имена пророков между... и... в Коране, если вы думаете, что каждая вещь должна быть в нем.
11. Это проверка (тест), вот почему он не упомянут в Коране.
12. Аргументы, котрые используют несколько аятов Корана вне их контекста.
13. Сунниты верят в Махди, хотя он не упомянут в Коране.
14. Имамат- это не фундаментальная основа веры, а назначение Али это основа веры.



это я взял с суннитского сайта

Ассаляму алейкум ва рахматуллах брат!
Это отрывок из очень популярной статьи, направленной против шиитских убеждений.
на сайте http://www.answering-ansar.org/ (на английском и на урду)
есть подробный ответ, посвященной этой статье.
http://www.answering...ly/en/index.php

также обширная статья про имамат
http://www.answering...te/en/index.php

Кое что я перевел, кое что добавил из других статей, кое-что добавил от себя.


1. Автор статьи предлагает не вступать в диспут на темы вроде Фадака, Сакифы, Кербалы и т.п. Данным фактом автор полностью признает свое бессилие в данных вопросах. Иначе, если вступать в диалог, крах суннитской точки зрения в данных вопросах очевиден.
2. Главная цель автора, попытка принизить значение событий величайшей важности. Однако, на самом деле, в основном все вопросы очень важные и имеют прямое отношение к Имамату.
3. Вне всякого сомнения, автор попытался провести изысканное ухищрение.
Полный абсурд считать, что хадис со степенью мутаваттир, «Кому я являюсь маула, тому Али маула» не имеет отношения к Имамату. Я подчеркиваю, что данный хадис(не событие!) является мутаваттир, иначе это такой хадис, который пришел множествами путей передатчиков, и среди мусульманских ученых данный тип хадиса является в высшей степени достоверным, который должен приниматься, и должны отвергаться все хадисы, которые противоречат хадису мутаваттир.
4. Мусульманин, который любит Пророка (ДБАР) никогда не будет считать событие Кербалы событием незначительной важности. Это признак веры.
Принижая значение таких событий как Фадак, где было отнято имущество госпожи всех женщин Рая дочери Пророка (ДБАР) Фатимы (ДБМ), Кербалу, где был убит повелитель всех юношей Рая внук Пророка (ДБАР) Хусейн (ДБМ), автор статьи показывает свое неуважительное отношение к нашему Пророку (ДБАР) и его семейству (ДБАР).
Данное отношение присутствует во всей суннитской акыде и фикхе. Для примера скажу, что такие великие личности у суннитов как Бухари и Муслим, а также другие ими почитаемые мухаддисы как Захаби, Имам ибн Хажар Аскалани дают высшую степень достоверности (Сика), предание от которых должны приниматься без сомнений людям, которые прямо проклинали Имама Али (ДБМ) и называли его кафиром (Упаси нас Аллах!). Это такие люди как насибиты и хариджиты. Причем указанные мухадиссы явно пишут о том, что они являются насибитами и хариджитами и одновременно дают этим людям степень Сика. (примеры из насибитов Хариз бин Усман аль-Химси, Саур бин Язид аль-Химси, Халид бин Салмах бин аль-Аас, Зияд бин Алака, Ишак бин Саваид бин Хубайрах ал Адви, Ибн Таймия ал-Херани, Марван бин Хакам и другие; из хариджитов Имран бин Хатаан, Абул Хасан ал-Араж, Акрама - слуга Абдуллаха ибн Аббаса, Муамар бин ал-Мутана Абу Убайда ал-Таими, Валид бин Касир и другие.)
Несомненно, читатель удивиться узнав подход суннитских мухаддисов к науке хадисов, которые мунафиков, кафиров, врагов имама Али (ДБМ), считают людьми достойными высшей степени доверия. Разве Пророк — да благословит Аллах его и его род и да приветствует, — не произнес приговор своими благословенным устами: О Али, и не возненавидит тебя верующий, и не возлюбит тебя лицемерный!
5. Автор применяет двойные стандарты, он требует чтобы шииты доказали доктрину Имамата из Корана, тогда как сам отказывается доказать Кораном доктрину халифата, в которой халиф выбирается людьми и может быть последним грешником. Вместо этого в решении важнейшего вопроса в Исламе, о котором суннитские ученые написали, что халифат настолько важный вопрос в Исламе и настолько было важно выбрать халифа, что мусульмане предпочли выбор халифа, похоронам Пророка (ДБАР) он отходит от решения вопроса выбора халифа посредством Книги Аллаха и Сунны Его Посланника (ДБАР). Кто же несправедливее того, кто стал решать вопросы, на которых держится Ислам не Законами Аллаха! И после этого он причисляет себя к ярому следователю Книги Аллаха и Сунны Его Посланника(ДБАР) ?!!! Какие двойные стандарты! Я конечно не буду брать грех на душу и просить их доказать очевидный абсурд аргументами Корана как Язид (да проклянет его Аллах!!!) - гомосексуалист, пьяница и убийца и ему подобные могут быть приемниками Пророка и халифом мусульман. И это будет справедливо, что мы не просим их доказать не доказуемые задачи, как 2+2=5.
6. И теперь, когда автор статьи делает попытку принизить события огромной важности и уйти от всех неприятных и отвратительных моментов в истории Ислама, он предлагает привести шиитам доказательства Имамата в Коране, на его наивный взгляд, ахилессовой пятой шиитской школы.
Следует отметить, что данная тема не является чем-то оригинальной и новой.

Возвратимся к самой теме, то есть об Имамате в Коране.
1. первое, это то, что автор статьи неверно представил шиитскую доктрину Имамата. Имамат это не то, что после Пророка было 12 Имамов (ДБМ). Это всего лишь часть доктрины Имамата.
Имамат – это то, что всегда среди людей присутствует непорочный, находящийся под божественным руководством проводник. Иногда им может быть пророк, иногда посланник, иногда наследник пророка или посланника, но всегда есть такой человек, не зависимо от его конкретного статуса. Просто и доступно.
И теперь бросить вызов нам, доказать данную доктрину из Корана, это как бросить вызов доказать, что в лесу растут деревья.
После темы единства Аллаха, доктрина постоянного руководства людьми – это одна из самых часто встречаемых тем в Коране. О ней говориться снова, снова и снова.

Сура Поклон 32.24 (Примечание: слева от точки номер суры, справа аят)
Османов: Из них (т. е. сынов Исраила) Мы поставили вождей (т. е. пророков), которые ведут [их] по Нашему повелению на прямой путь, поскольку они были терпеливы и уверовали в Наши знамения.
Крачковский: И сделали Мы из них имамов, которые ведут по Нашему повелению, за то, что они были терпеливы и уверены в Наших знамениях.
Кулиев: Мы создали среди них предводителей, которые вели остальных по Нашему повелению прямым путем, поскольку они были терпеливы и убежденно верили в Наши знамения.

Сура Рассказ 28.5
Османов: Но Нам было угодно оказать милость тем, кто был унижен на земле (египетской), сделать их предводителями и наследниками. (богатств Фир'ауна).
Крачковский: Мы желаем оказать милость тем, которые были ослаблены на земле, и сделаем их имамами и сделаем наследниками.
Кулиев: Мы пожелали оказать милость тем, кто был унижен на земле, сделать их предводителями и наследниками,

Различение 25.74
Османов: те, которые говорят: "Господи наш! Даруй нам отраду глаз в наших женах и потомках и сделай нас образцом для богобоязненных".
Крачковский: И те, которые говорят: "Господи наш! Дай нам от наших жен и потомства прохладу глаз и сделай нас образцом для богобоязненных!"
Кулиев: Они говорят: «Господь наш! Даруй нам отраду глаз в наших супругах и потомках и сделай нас образцом для богобоязненных».
Дословно, ва джаглна лиль муттакина имама. то есть сделай нас имамом муттакинов.

Вышеприведенные аяты, ясно указывают на то, что имамы, лидеры назначаются только Аллахом, а не людьми. Это четкая и безошибочная позиция Священного Корана по данному вопросу.
Листая Коран, мы видим, что Коран изобилует историями о Пророках, Посланниках, и о божественно назначенных руководителях. Однако, Коран не упоминает имена 12 Имамов (ДБМ), так же как он не упоминает и имена всех 124000 (согласно одним преданиям) Пророков (ДБМ). Но мы видим, что Аллах всегда посылает людям божественного руководителя. Разве Аллах не сказал в Коране:

Сура Йунус 10.47
Османов: У каждой общины есть свой посланник. Когда к последователям общины приходит их посланник, [их дела] будут решены по справедливости, и они не будут обижены.
Крачковский: К каждому народу - свой посланник, то будет между нами решено по справедливости, и они не будут обижены.
Кулиев: У каждой общины есть посланник. Когда же приходил посланник, между ними все решалось по справедливости, и с ними не поступали несправедливо.

Сура Пчелы 16.36
Османов: Мы отправили к каждой общине посланника [, чтобы он сказал]: "Поклоняйтесь Аллаху и избегайте идола". Среди них есть такие, которых Аллах наставил на прямой путь, и такие, которым предначертано заблуждение. Ходите же по земле — и вы увидите, каков был конец опровергавших [божественное откровение].
Крачковский: Мы отправили к каждому народу посланника: "Поклоняйтесь Аллаху и сторонитесь язычества". Были среди них те, кого Аллах повел прямым путем, а были те, кому оказалось суждено заблуждение. Идите же по земле и посмотрите, каков был конец считающих ложью!
Кулиев: Мы отправили к каждой общине посланника: «Поклоняйтесь Аллаху и избегайте тагута!» Среди них есть такие, которых Аллах наставил на прямой путь, и такие, которым было справедливо предначертано заблуждение. Ступайте же по земле и посмотрите, каким был конец неверующих.


Сура Гром 13.7
Османов: Те, которые не уверовали, говорят: "Почему ему не ниспослано знамение от его Господа?" Но, воистину, ты — всего лишь увещеватель, и у каждого народа есть тот, кто наставляет на прямой путь.
Крачковский: И говорят те, которые не веровали: " Если бы ему ниспослано было знамение от его Господа!" Поистине, ты - только увещатель, и у всякого народа есть водитель!
Кулиев: Неверующие говорят: «Почему ему не ниспослано знамение от его Господа?» Воистину, ты – всего лишь предостерегающий увещеватель, и у каждого народа есть наставник.

Эти аяты предельно ясно указывают на то, что только Аллах отправляет руководителей и у каждого народа есть наставник, но не люди его выбирают. И разве в Коране приведен хоть один пример того, что люди избрали себе руководителя?!
И сунниты не могут объяснить почему Аллах в половине седьмого века перестал отправлять руководителей, хотя сказал в Своей Книге:
Сура Ангелы 35.43
Османов: Ты никак не найдешь замены для наказания Аллахом, никак не уклонишься от Его наказания.
Крачковский: Никогда не найдешь для пути Аллаха изменения!
Кулиев: Ты не найдешь замены для установления Аллаха и не найдешь возможности уклониться от установления Аллаха.
Дословно, лисуннати Ллахи, для Сунны Аллаха.

Разве из следующего аята не следует, что помимо Пророка на земле присутствуют и другие безгрешные люди, повиновением которым Аллах вменил безусловным и категоричным:
Сура Женщины 4.59
Османов: О вы, которые уверовали! Повинуйтесь Аллаху, повинуйтесь Посланнику и носителям власти среди вас. Если же у вас тяжба о чем-нибудь, то возлагайте ее решение на Аллаха и Посланника, если вы веруете в Аллаха и в Судный день. Так будет лучше и благоприятнее по исходу.
Крачковский: О вы, которые уверовали! Повинуйтесь Аллаху и повинуйтесь посланнику и обладателям власти среди вас. Если же вы препираетесь о чем-нибудь, то верните это Аллаху и посланнику, если вы веруете в Аллаха и в последний день. Это - лучше и прекраснее по исходу.
Кулиев: О те, которые уверовали! Повинуйтесь Аллаху, повинуйтесь Посланнику и обладающим влиянием среди вас. Если же вы станете препираться о чем-нибудь, то обратитесь с этим к Аллаху и Посланнику, если вы веруете в Аллаха и Последний день. Так будет лучше и прекраснее по значению (или по вознаграждению)!

Сказал ли Аллах о каких-то условиях при повиновении, о которых говорят некоторые ученые, чтобы оправдать повиновение тирану?
Некоторые говорят, халифа нет, его надо выбрать. Разве не следует из аята, что обладатели власти уже существуют, и единственное что надо сделать, узнать кто они такие, иначе познать их, чтобы им повиноваться.
Может ли Аллах приказать повиноваться одновременно и Себе и грешнику?
Разве мученики битвы при Бадре отдали свои святые жизни ради того, что нами управляли гомосексуалисты и тираны?!

Османов:
Крачковский:
Кулиев:
Сура Корова 2.124
Османов: [Вспомни,] как испытал Господь Ибрахима повелениями и как тот выполнил их. Тогда Господь сказал: "Воистину, я сделаю тебя предводителем". Ибрахим спросил: "А мое потомство?" Аллах ответил: "Мой завет не распространяется на нечестивцев".
Крачковский: И вот, Господь испытал Ибрахима словесами и потом завершил их. Он сказал: "Поистине, Я сделаю тебя для людей имамом". Он сказал : "И из моего потомства?" Он сказал: "Не объемлет завет Мой неправедных".
Кулиев: Вот испытал Господь Ибрахима (Авраама) повелениями, и тот выполнил их. Он сказал: «Я сделаю тебя предводителем людей». Он сказал: «И из моего потомства». Он сказал: «Мой завет не коснется беззаконников».

Сура Корова 2.247
Османов: Их пророк сказал им: "Воистину, Аллах послал вам Талута царем". Они ответили: "Как может он властвовать над нами, если мы более достойны владычества, чем он, и он не богаче нас имуществом?" Он ответил: "Воистину, Аллах предназначил его вам, одарив его в изобилии знанием и силой телесной. Аллах дарует власть, кому пожелает". Аллах — объемлющий, знающий.
Крачковский: И сказал им их пророк: "Вот, Аллах послал вам Талута царем". Они сказали: "Как может быть у него власть над нами, когда мы более достойны власти, чем он, и у него нет достатка в имуществе?" Он сказал: "Аллах его избрал над вами и увеличил ему широту в знании и теле. Поистине, Аллах дарует Свою власть, кому пожелает". Аллах - объемлющ, знающ!
Кулиев: Их пророк сказал им: «Аллах назначил вам царем Талута (Саула)». Они сказали: «Как он может стать нашим царем, если мы более достойны править, чем он, и он лишен достатка в имуществе?» Он сказал: «Аллах предпочел его вам и щедро одарил его знаниями и статью. Аллах дарует Свое царство, кому пожелает. Аллах – Объемлющий, Знающий».

МашаАллах, хорошо потрудились Almir.

1)Есть ли такие евреи,которые приняли Ислам,если да,то назовите их,и дайте какую-нибудь информацию о них.
2)Что говорится в Коране о браках с народами священного писания.
3)В Коране говорится,что сыны Израиля прокляты.Это значит ,что все евреи?А если это так,то это означает то,что каждый младенец,который родился он тоже проклят Аллахом,или нет?Если нет,то какие доказательства,или конктрет

1)Есть ли такие евреи,которые приняли Ислам,если да,то назовите их,и дайте какую-нибудь информацию о них.
2)Что говорится в Коране о браках с народами священного писания.
3)В Коране говорится,что сыны Израиля прокляты.Это значит ,что все евреи?А если это так,то это означает то,что каждый младенец,который родился он тоже проклят Аллахом,или нет?Если нет,то какие доказательства,или конктрет

1. имеете в виду из известных людей или из обычных? из обычных знаю. зайдите в Каспиан найдите любого мумина, а их там машаллах не мало и попросите познакомить с этим парнем. имя его к сожалению не помню.
2. "...целомудренные женщины из числа уверовавших и целомудренные женщины из числа тех, кому Писание было даровано до вас, если вы выплатите им вознаграждение (брачный дар), желая сберечь целомудрие, не распутствуя и не беря их себе в подруги..." аль-Маида-5. сунниты руководствуясь этим аятом разрешают жениться на них. но шииты думают иначе. с ними можно заключатьтолько временные браки. выйти замуж за них в обоих мазхабах запрещено.
3. нет это не так. в достоверным хадисе передано, что все младенцы рождаются мусульманами, а потом становятся или мусульманами или иноверцами.

ассаляму алейкум! такой вопрос. правда ли, что имамы обладали особыми качествами?

”Имамы имеют знание того, что произошло в прошлом и того, что случится в будущем, и ничто не скрыто от них.” (Аль-Кулайни, Аль-Каафи, стр.260)

«Имамы имеют знание всех низведённых книг, независимо от языков, на которых они были низведены» (Там же, стp.227)

”Имамы знают, когда они умрут, и они не умирают, кроме как по их собственному желанию” (Там же, стp.258)

”Вся земля принадлежит имамам.” (Там же, стp.407)

ассаляму алейкум! такой вопрос. правда ли, что имамы обладали особыми качествами?

”Имамы имеют знание того, что произошло в прошлом и того, что случится в будущем, и ничто не скрыто от них.” (Аль-Кулайни, Аль-Каафи, стр.260)

«Имамы имеют знание всех низведённых книг, независимо от языков, на которых они были низведены» (Там же, стp.227)

”Имамы знают, когда они умрут, и они не умирают, кроме как по их собственному желанию” (Там же, стp.258)

”Вся земля принадлежит имамам.” (Там же, стp.407)

имамы обладают тем, что им даровано Аллахом и конечно же они обладают особыми качествами, так как избраны Аллахом на этот пост.
Имамы знают только то, что им внушено Аллахом и тем, чему они научились у пророка.

al-Fath, спасибо за ответ!

не могли бы Вы еще объяснить, зачем шииты во время Ашура наносят себе раны? обязательно ли это? какие есть хадисы насчет дозволенности этого?

и правда ли, что, посетив могилу имама, можно получить особую награду у Всевышнего? если загадать желание у могилы одного из имамов, оно обязательно сбудется. это так?

зачем шииты во время Ашура наносят себе раны? обязательно ли это? какие есть хадисы насчет дозволенности этого?

Это не обязательно и даже многие шиитские алимы запрещают это. Этого нет в шариате и это является обычаями тех народов (Сирии, Ирака, Пакистана). Но это не является харам.

и правда ли, что, посетив могилу имама, можно получить особую награду у Всевышнего? если загадать желание у могилы одного из имамов, оно обязательно сбудется. это так?

Посещение могил является благим деянием и сунной пророка и конечно же за это полагается награда. У могилы не загадывают желания. Можно попросить у обитателя могилы что-то, если он является пророком, имамом, авлия или шахидом. Можно попросить Аллаха ради того, кто лежит в могиле и можно попросить Аллаха через того, кто лежит в могиле (попросить его, чтобы он за Вас попросил Аллаха. Это называется тавассуль).

имамы обладают тем, что им даровано Аллахом и конечно же они обладают особыми качествами, так как избраны Аллахом на этот пост.
Имамы знают только то, что им внушено Аллахом и тем, чему они научились у пророка.

не могли бы Вы привести примеры, какие имамы были наделены какими-то особыми качествами или знаниями?

имамы обладают тем, что им даровано Аллахом и конечно же они обладают особыми качествами, так как избраны Аллахом на этот пост.
Имамы знают только то, что им внушено Аллахом и тем, чему они научились у пророка.

не могли бы Вы привести примеры, какие имамы были наделены какими-то особыми качествами или знаниями?

Имам является руководителем мусульман избранный Аллахом. Он является доказательством Аллаха на земле и защитником Его веры (шариата). У него есть знания о коране и шариате.

Добрый день!

Неоднократно знакомые шииты утверждали, что шиитское учение не принимает хадисы Бухари, Муслима, Тирмизи, но на многих шиитских форумах и сайтах многие ученые в своих работах, да и обычные формучане шииты в своих ответах ссылаются к этим хадисам, почему? Какие сборники хадисов авторитетны для шиитов?

Добрый день!

Неоднократно знакомые шииты утверждали, что шиитское учение не принимает хадисы Бухари, Муслима, Тирмизи, но на многих шиитских форумах и сайтах многие ученые в своих работах, да и обычные формучане шииты в своих ответах ссылаются к этим хадисам, почему? Какие сборники хадисов авторитетны для шиитов?

Нужно принимать только достоверные хадисы,не зависимо,в чьих они сборниках записанны,ведь это слова пророка.

Согласна, что изречения пророка важны для мусульман. Получается для шиитов некоторые хадисы в сборниках Бухари, Муслим, Тирмизи, Дауда являются достоверными? Есть еще какие-нибудь сборники, которые содержат достоверные хадисы, представляющие ценность для шиитов?

Согласна, что изречения пророка важны для мусульман. Получается для шиитов некоторые хадисы в сборниках Бухари, Муслим, Тирмизи, Дауда являются достоверными? Есть еще какие-нибудь сборники, которые содержат достоверные хадисы, представляющие ценность для шиитов?

Любой сборник, хоть от Тумбы-Юмбы, главое чтоб об Али и его семье было что.

имамы обладают тем, что им даровано Аллахом и конечно же они обладают особыми качествами, так как избраны Аллахом на этот пост.
Имамы знают только то, что им внушено Аллахом и тем, чему они научились у пророка.

не могли бы Вы привести примеры, какие имамы были наделены какими-то особыми качествами или знаниями?

Салам алейкум сестра.
Как вы как наша сестра Хина?
Сестра мы приводим цитаты из суннитских источников потому что сунниты не принимают наши шиитские хадисы.
Есть книги которые для шиитов ценные Кафи, Ман лам йахзарул фагих, Истибсар.
Если хотите мы вам дадим много сайтов шиитских что бы прочитат хадисы.

Согласна, что изречения пророка важны для мусульман. Получается для шиитов некоторые хадисы в сборниках Бухари, Муслим, Тирмизи, Дауда являются достоверными? Есть еще какие-нибудь сборники, которые содержат достоверные хадисы, представляющие ценность для шиитов?

Любой сборник, хоть от Тумбы-Юмбы, главое чтоб об Али и его семье было что.

Адеел честно скажи у вас у суннитов разрешается философия?
Адеел вы суннит ханафит? Я знаю что ханафиты молятся намаз с закрытыми руками на животе а маликиты сунниты молят открытими руками по швам. Тепер вопрос, они боа сунниты то какой из них молится как пророк????

Адеел честно скажи у вас у суннитов разрешается философия?
Адеел вы суннит ханафит? Я знаю что ханафиты молятся намаз с закрытыми руками на животе а маликиты сунниты молят открытими руками по швам. Тепер вопрос, они боа сунниты то какой из них молится как пророк????

Это вопрос ихтиляфный. Мы можем сказать что молиться так как пророк, тот кто читает магриб в три раката, субх в два, зухр, аср и `иша в четыре, и другие фарды. Что касается суннатов то на этом нет единого мнения не то что в мазхабах, но порою и в одном мазхабе.
И причем тут философия!?

Согласна, что изречения пророка важны для мусульман. Получается для шиитов некоторые хадисы в сборниках Бухари, Муслим, Тирмизи, Дауда являются достоверными? Есть еще какие-нибудь сборники, которые содержат достоверные хадисы, представляющие ценность для шиитов?

Любой сборник, хоть от Тумбы-Юмбы, главое чтоб об Али и его семье было что.

потом говорят, что насибиты остались в прошлом. как же вас после этих слов просите назвать? брали ли в жизни в руки хоть шиитскую книгу?нет конечно. а то увидели после некоторых хадисов ссылку на Сахихейн. мне жаль вас. вы не суннит и не шиит. вы в бадымджанныге. т.е. бадымжанит.
вспомнил слова Исама Имада, студента Бин База обратившегося в шиизм. так вот он говорил что будучи салафитом он(и) брали хадисы про Али(а) и Семейство Пророка(а) для того, чтоб найти в них какую нибудь зацепку чтоб посчитать слабым преданием. и в нашем форуме сидит юзер который занимается этим.

Согласна, что изречения пророка важны для мусульман. Получается для шиитов некоторые хадисы в сборниках Бухари, Муслим, Тирмизи, Дауда являются достоверными? Есть еще какие-нибудь сборники, которые содержат достоверные хадисы, представляющие ценность для шиитов?

Да,в этих сборниках есть достоверные хадисы,это те,которые не противоречат Корану.На счтёт остальных сборников у сунитов,то я сказал,что все сборники,где содержаться достоверные хадисы,разницы нет,какие они.