Что такое ширк?

В суре Юсуф идет речь о рубахе самого Юсуфа..Он говорит отнести ее своему отцу, так как тот ослеп от тоски и печали вызванной потерей сына..И Юсуф (а.с.) посылает ее отцу, дабы дать веть о том что он жив..Это и есть причина того что отец в последствии прозревает...

Да Вы что? Вы уже сами даете тафсир аятам? Юсуф послал слепому отцу свою рубашку, чтобы тот увидев ее понял, что Юсуф жив? Слепому отцу?
В аяте ясно говориться: Ступайте с моей рубахой и накиньте ее на лицо моего отца, и тогда он прозреет, а потом привезите ко мне всю свою семью.

Он прозрел с помощью рубашки Юсуфа! Не надо искажать смысл аята.

Табаррук вещами пророка - это относиться только к пророку, а не ко всяким людям которые умерли

А кто это сказал? С чего Вы это взяли?
Вы сами говорите что пророк такой же человек как и Вы. Также Вы утверждаете, что он умер. Так какая же тогда разница между ними?

И еще, в книге «Мухтасар Табакат аль Ханбалийя» стр. 14 приводится что люди посещали могилу Ахмада ибн Ханбаля, делая табаррук стремясь получить исцеление. Захаби пишет в «Дауляль Ислам» Его зарих (гробницу, или ограждение его могилы) постоянно посещают люди в Багдаде.
Ибн Джаузи в «Манакиб Ахмад» (стр. 400, и 563) приводит от Абдаллы ибн Мусы, что тот сказал: «Я и мой отец отправились ночью к могиле Ахмада, в это время было очень темно, отец сказал мне: «о сынок! Иди и прибегай к помощи Бога, и этого божьего праведного раба. Пока не спадёт темень».

Ахмад же не пророк. Так почему же его могиле делали табаррук?

Всевышний Аллах может клясться кем пожелает из своих созданий, так например, в Коране Аллах клянется солнцем, луной, лошадьми и т.д. Что же касается человека, сотворенного Аллахом, то ему нельзя клясться никем, кроме Аллаха. Клятва является одним из видов возвеличивания, а возвеличивать подобает только Аллаха.

Да Вы сами не понимаете, что пишите.
Если клятва является одним из видов возвеличивания, то Аллах когда клянется лошадью, Он возвеличивает ее? Что за глупость? Да Вы заврались уже. Аллах клянеться созданиями, чтобы показать нам Свою мощь, то что он создал день и ночь, небо и звезды и все остальное. А человек клянется созданиями в знак почитания Аллаха. Вы щас похожи на Иблиса, который отказался поклониться Адаму, потому что он был созданием и был создан из земли. Он не смог понять, что ангелы поклонившиеся Адаму, на самом деле поклонились силе и мощи Создателя-Аллаха!

Пророк (с.а.в.) сказал: «Разве Аллах не запрещает вам клясться вашими отцами? Если человек хочет поклясться, пусть клянется Аллахом, или сохраняет молчание.»

В Сунан Кабир, том 10, стр. 29 и Сунан Насаи, том 7, стр. 7 есть полная версия этого хадиса (Бухари как всегда укорачивает хадисы в которых Омар выглядит не наилучшим образом).

«Пророк (с) услышал, что Умар клянется своим отцом, его светлость сказал: «Аллах, запретил вам клятвы помимо Аллаха. Тот, кто хочет клясться, пусть клянется Аллахом или молчит».
В этом хадисе запрет Пророка (с) был по причине того, что Умар клялся отцом, который был язычником и неверным.

Ахмед Ханбал в книге “Муснад” приводит хадис от Пророка (с), что он сказал:
«Клянусь своей душой, что если будешь побуждать к добру и отстранять от недобрых дел, это лучше чем молчать» (“Муснад”, Ахмед Ханбал, том 5, стр. 224).

КОЛДОВСТВО
(вид большого многобожия)

Колдовство – это чтение заклинаний, завязывание узлов, и прочее из того что влияет на души и тела людей, вызывает болезни и смерть, разлучая мужа с женой.

Колдовство (на азербайджанском cadu) является проявлением неверия и относится к числу семи великих грехов. Человек, занимающийся колдовством является неверным т.к. Всевышний Аллах сказал:
«Они последовали за тем, что читали дьяволы в царстве Сулеймана (Соломона). Сулейман (Соломон) не был неверующим. Неверующими были дьяволы, и они обучали людей колдовству, а также тому, что было ниспослано двум ангелам в Вавилоне Харуту и Маруту. Но они никого не обучали, не сказав: «Воистину, мы являемся искушением, не становись же неверующим». Они обучались у них тому, как разлучать мужа с женой, но никому не могли причинить вред без соизволения Аллаха. Они обучались тому, что приносило им вред и не приносило им пользы. Они знали, что тому, кто приобрел это, нет доли в Последней жизни. Скверно то, что они купили за свои души! Если бы они только знали!» (Сура Корова, аят 102)
Колдовство – выводит человека из Ислама, т.к. пророк (с.а.в.) сказал:
« Тот кто завязал узел, а затем поплевал на него, совершил колдовство; совершивший же колдовство совершил ширк. А тот кто привязался к чему-либо, вверяется этому. (Ахмад 4/310, 311)

Некоторые обращаются к колдунам (cadukərlar) за помощью против других колдунов, чтобы те открыли возложенное на них cadu, в то время как обращаться за помощью следует только к Аллаху.
В таких случаях, когда на вас сделано cadu (колдовство) необходимо произносить соответствующие суры и молитвы из Корана и сунны пророка (с.а.в.), а не надеяться на кого-то..

Пусть Аллах вам даст сабр, я бы посоветовала вам сначало прочитать мой пост по внимательнее, а потом отвечать. Так торопитесь ответить и обязательно обвинить во лжи, что сразу становиться понятно, что вы так и ничего не поняли из мною написанного...
Аллах разы олсун за "комплименты" вроде: Иблиса, вруньи и т.д.
Мне кажетья вам не помешало бы прочитать правила форума...Я забыла это ведь шиитский форум, ВАМ ВСЕ МОЖНО...
Аллах самый лучший судья и он рассудит в том чем мы расходились...Аллах любит справедливых, а не тех когда кому выгодно тот так и поступает...
Пусть Аллах избавит нас от разногласий и очистит нашу веру от заблуждений и вымослов, и выведет нас прямой дорогой пророка (с.а.в.)...Амин...

Почитал эту тему и стало не по себе. Рассуждающий о правомочности обращения к умершим, поклонения могилам и пр. мне кажется подобен человеку, который свалившись в выгребную яму, озабочен чистотой туфель. Я хотел бы обратить внимание уважаемых салафитов на то, что подавляющее большинство людей, в том числе, наших соотечественников, мусульман, чистокровнейших арабов и даже саудитов ныне впали в куда больший грех, придавая в сотоварищи Аллаху Великому Сребролюбие (удавится готовы за монету), Власть (примеры и не нужны, они повсюду...), Разврат (золотые унитазы, новые жены каждую пятницу и лифты на второй этаж), Гордыню (это хужее всего) и прочие грехи, за которые руки в день Суда окажутся привязанными к затылку и кои есть, по моему скромному мнению, грехи несравненно худшие, чем те, что с таким рвением здесь обсуждаются...

А за невежество, мелочность и отказ от знаний Аллах Великий взыщет так же, как за ширк.

Прошу прощения за резкость. Просто, на самом деле, не по себе. Что-то не так в подлунном мире....

Сообщение отредактировал Iu.M.: 29 сентября 2008 - 08:40

Пусть Аллах вам даст сабр, я бы посоветовала вам сначало прочитать мой пост по внимательнее, а потом отвечать. Так торопитесь ответить и обязательно обвинить во лжи, что сразу становиться понятно, что вы так и ничего не поняли из мною написанного...
Аллах разы олсун за "комплименты" вроде: Иблиса, вруньи и т.д.
Мне кажетья вам не помешало бы прочитать правила форума...Я забыла это ведь шиитский форум, ВАМ ВСЕ МОЖНО...
Аллах самый лучший судья и он рассудит в том чем мы расходились...Аллах любит справедливых, а не тех когда кому выгодно тот так и поступает...
Пусть Аллах избавит нас от разногласий и очистит нашу веру от заблуждений и вымослов, и выведет нас прямой дорогой пророка (с.а.в.)...Амин...

Сестра, я внимательно прочитал Ваш пост и ответив хотел Вам показать, насколько лжива та книжонка, с которой Вы копируете эти отрывки. Ваша проблема в том, что Вы оставили в сторону здравый смысл, сунну пророка и путь большинства суннитов и взяли за основу слова "ученых" Неджда, которых ортодоксальный суннизм даже мусульманами не считает. Разве я не показал Вам, что Ваши слова противоречат ясным аятам Корана и достоверным хадисам? Но Вы по прежнему продолжаете писать тоже самое тут и на других форумах. Как это называется?

Это не шиитский, а исламский форум! И здесь никому не дается предпочтение. Правила форума писал я сам, и я их соблюдаю в первую очередь и наказываю тех, кто их нарушает. Для примера можете посмотреть рейтинг одного модератора-шиита, который оскорбил саляфита!

ПРЕДСКАЗАНИЯ И ГАДАНИЯ
(вид большого многобожия)

Если же говорить о предсказателях и гадальщиках, то и те и другие не веруют в Аллаха, поскольку претендуют на обладание знанием о скрытом, в то время как знанием об этом обладает никто, кроме АЛЛАХА. Всевышний Аллах в Коране говорит: «Воистину, только Аллах обладает знанием о Часе, ниспосылает дождь и знает о том, что в утробах. Ни один человек не знает, что он приобретет завтра, и ни один человек не знает, в какой земле он умрет. Воистину, Аллах Знающий, Ведающий.» (Сура Лукман, аят 34)

Подобные люди вводят в заблуждение людей, гадая по руке, на картах, а также на Коране (Quran açdırma), показывая тем самым что, мол, они не шарлатаны, а люди обладающие даром предвидения от Аллаха. Как может такой человек говорить, что это дар Аллаха, когда Аллах в самом Коране запрещает любого рода гадания???

Некоторые могут возразить: «Ведь бывают такие гадалки, которые говорят правду или такие вещи, которые никто не мог бы знать, а тогда как?». Подобные вопросы задавали сподвижник пророку (с.а.в.), на что он говорил: «Когда Аллах решает что-то на небесах среди ангелов, то шайтаны укратко подслушав, крадут это знание и вкладывают это в уши предсказателей, но при этом добавив к этому знанию 99 лжи».Таким образом, предсказатель говорит по наущению от шайтанов, а не от Аллаха. И если один раз из ста их предсказания сбываются, то в 99 остальных случаях они оказываются ложными, однако простаки, которые к ним обращаются, запоминают лишь те случаи, когда предсказания исполняются и продолжают постоянно туда ходить, чтобы узнать о будущем, найти пропавшие вещи и т.д.
В шариате, люди которые ходят к гадалкам являются неверными (кяфирами) и стоят вне Ислама, на что указываю слова пророка (с.а.в):
« Если человек приходит к предсказателю или гадателю и верит тому, что он говорит, это означает, что он не верует в то, что было ниспослано Мухаммаду!» (Ахмад).

Если же человек ходит к ним, не веря в то, что им известно нечто скрытое, но просто желая проверить их или преследуя иные подобные цели, то он не является неверным, но молитвы такого человека не будут приниматься в течение 40 дней, на что указывают слова пророка (с.а.в.):
«Молитва того, кто придет к гадателю и спросит его о чем-либо, не будут приниматься в течение 40 дней» (Муслим).
Однако при этом такому человеку необходимо будет совершать молитвы и принести покаяние.

В шариате, люди которые ходят к гадалкам являются неверными (кяфирами) и стоят вне Ислама, на что указываю слова пророка (с.а.в):
«Если человек приходит к предсказателю или гадателю и верит тому, что он говорит, это означает, что он не верует в то, что было ниспослано Мухаммаду!» (Ахмад).

Сестра!!!
Эти людине являются кафирами. кафри - это тот, кто отрицает Аллаха. А эти люди являются грешными мусульманами.
Человек который прислушивается к гадалке и который просто хочет проверить ее способной, они ничем друг от друга не отличаются и совершают один и тот же грех.
А со всем остальным я согласен?

Эти людине являются кафирами. кафри - это тот, кто отрицает Аллаха. А эти люди являются грешными мусульманами.

Şirk edən müşrikdi, müşrik kafirdi..
--------
Sizə kim haqq verib ki, insanları təhqir edirsiz Al Fath?
Yalançı, Kafir, İblis və s.. MaşaAllah, forumun moderi belə edirsə, userlərindən allah saxlasın..

Эти людине являются кафирами. кафри - это тот, кто отрицает Аллаха. А эти люди являются грешными мусульманами.

Şirk edən müşrikdi, müşrik kafirdi..
--------
Sizə kim haqq verib ki, insanları təhqir edirsiz Al Fath?
Yalançı, Kafir, İblis və s.. MaşaAllah, forumun moderi belə edirsə, userlərindən allah saxlasın..

Xeyr Nur! Bir artıq bir dəfə sizinlə bunu müzakirə etmişdik.
Əvvəla mən heç kimi (bu forumda) təhqir etməmişəm. Yalançı deyəndə mən bu kitabı yazan və ona təqlid edən sələfiləri nəzərdə tuturdum, bakinkanı yox.
İblisə bənzədəndə də onu təhqir etmirəm, çünki mən onu İblisə yox, onun halını (situasiyanı) İblisin halına bənzətdim.
kafir isə mən heç kimə deməmişəm.

В Коране Аллах сказал(не помню номера суры),что мёртвые не слышат.И тот хадис,где якобы пророк(с.а.с) сказал.что мёртвые слышат не хуже живых-недостоверный.И пророк во время вознесения встречал души пророков на небесах и так с ними общался.

А всё то,что вы сейчас делаете,то это новвоведения.Приведите пример из жизни пророка(с.а.с),где он просил у мертвых заступниества перед Аллахом,или что-бы он посещал могилы праведных людей и делал там намаз?

А всё то,что вы сейчас делаете,то это новвоведения.Приведите пример из жизни пророка(с.а.с),где он просил у мертвых заступниества перед Аллахом,или что-бы он посещал могилы праведных людей и делал там намаз?

объязательно надо следовать только Пророку(с) или можно следовать и асхабу? в жизни асхаба можно увидеть, то что вы считаете нововведением.

Прежде всего наш пророк(с.а.с) говорил,что-бы мы смотрели в Коран,если там нет ответа на наш вопрос,то смотрели сунну,а если нет в сунне,то надо спросить у своего сердца.Так вот,в Коране нет повеления Аллаха,что-бы мы искали заступничества через мертвых людей и пророк этого неповелевал,а если это делал кто-то из сахабов-то этот сахаб ввёл новвоведение в религию и его место в Аду.Так в Коране С10 а18 говориться:"И поклоняються они помимо Аллаха тому,что не вредит им и не поможет,и говорят:"Это наши заступники у Аллаха".и т.д..Так вот,сдесь Аллах не назвал тех,кому поклоняються богами,а лишь указал,что те люди лишь ищат заступничества у тех,к кому взывают.И этот вид поклонения тоже являеться ширком.И имамы(а.с) тоже этого не делали.

Прежде всего наш пророк(с.а.с) говорил,что-бы мы смотрели в Коран,если там нет ответа на наш вопрос,то смотрели сунну,а если нет в сунне,то надо спросить у своего сердца.Так вот,в Коране нет повеления Аллаха,что-бы мы искали заступничества через мертвых людей и пророк этого неповелевал,а если это делал кто-то из сахабов-то этот сахаб ввёл новвоведение в религию и его место в Аду.Так в Коране С10 а18 говориться:"И поклоняються они помимо Аллаха тому,что не вредит им и не поможет,и говорят:"Это наши заступники у Аллаха".и т.д..Так вот,сдесь Аллах не назвал тех,кому поклоняються богами,а лишь указал,что те люди лишь ищат заступничества у тех,к кому взывают.И этот вид поклонения тоже являеться ширком.И имамы(а.с) тоже этого не делали.

если вы ещё не можете отличить поклонение от тавассулья, то мне жаль вас. в Коране есть повелевание, что идите ко мне через посредников. и есть аят, где Аллах говорит Пророку(с), что Мы отправили посланников только для того, чтобы им повиновались с дозволения Аллаха. Если бы они, поступив несправедливо по отношению к себе, пришли к тебе и попросили прощения у Аллаха, если бы Посланник попросил прощения за них, то они нашли бы Аллаха Принимающим покаяния и Милосердным. 4-64. вот мы и идем через посредников как это делал асхаб и Имамы(а.с). и ненадо из себя придумывать, что Они этого не делали.

1. скажи,где в Коране Аллах говорит,что идти к нему нужно через посредников? 2. В с 4 а 64 сдесь говориться за живого пророка(с.а.с).Эти случаи бывали при жизни пророка,когда к нему приходили мусульмане и просили его,что-бы он попросил за них у Аллаха. Ну ты мне ещё ответь на вопрос: где в Коране Аллах говорит,что надо обращаться к умершим пророкам,праведникам,чтобы они просили у Аллаха заступничества за людей? Назови хоть один случай из жизни пророка(с.а.с),где он обращаеться с мольбой,просьбой к умершим пророкам и праведникам? Да нету этого,а раз нет в религии Аллаха этого,зачем придумывать новое.За эти вещи вы попадёте в огонь.

Я лишь следую за тем,что от меня требует Аллах в Коране.

ваша беда в том,что вы неправильно толкуете Коран,искажаете его смысл,также поступают и суниты.

Был для вac в пocлaнникe Aллaxa xopoший пpимep тeм, ктo нaдeeтcя нa Aллaxa и пocлeдний дeнь и пoминaeт Aллaxa мнoгo. (сура 33. coнмы аят 21)

В Коране Аллах сказал(не помню номера суры),что мёртвые не слышат.

Вспомните!

И тот хадис,где якобы пророк(с.а.с) сказал.что мёртвые слышат не хуже живых-недостоверный.

Докажите!

Например в С35 а14.Там говориться:"Если вы зовёте их,они не слышат вашего зова,а если бы слышали,то не ответили бы вам,а в день воскресения они откажуться от вашего многобожия.Никто не даст тебе вести так,как знающий." Сдесь в этом аяте ясно видно,что люди призывают умерших людей,а не идолов.Ведь не могут же в день суда идолы ожить и заговорить,и говорить тем,кто их якобы призывал,что они отказываються от их многобожия. И этот аят врят ли относиться к арабам тех времен,т.к. те арабы поклонялись помимо Аллаха только идолам. И ещё в Суре35 а22.С27а80.

1. скажи,где в Коране Аллах говорит,что идти к нему нужно через посредников? 2. В с 4 а 64 сдесь говориться за живого пророка(с.а.с).Эти случаи бывали при жизни пророка,когда к нему приходили мусульмане и просили его,что-бы он попросил за них у Аллаха. Ну ты мне ещё ответь на вопрос: где в Коране Аллах говорит,что надо обращаться к умершим пророкам,праведникам,чтобы они просили у Аллаха заступничества за людей? Назови хоть один случай из жизни пророка(с.а.с),где он обращаеться с мольбой,просьбой к умершим пророкам и праведникам? Да нету этого,а раз нет в религии Аллаха этого,зачем придумывать новое.За эти вещи вы попадёте в огонь.

а кто сказал, что Пророк(с) или Имамы(а) не слышат? они шахиды по Корану живые, а не мертвые. или опровергнишь ты аят, где говорится что шахиды живые

Сообщение отредактировал vusal114: 23 декабря 2008 - 13:55

ваша беда в том,что вы неправильно толкуете Коран,искажаете его смысл,также поступают и суниты.

myslim что лиы имели сказав суниты тоже также поступают ?
я тaк думaйу что вы не сaлaФит?

пo вашим,словaм сунитские aлими были в многобожии ?


говориться:"Если вы зовёте их,они не слышат вашего зова,а если бы слышали,то не ответили бы вам,а в день воскресения они откажуться от вашего многобожия.Никто не даст тебе вести так,как знающий." Сдесь в этом аяте ясно видно,что люди призывают умерших людей,а не идолов.Ведь не могут же в день суда идолы ожить и

Был для вac в пocлaнникe Aллaxa xopoший пpимep тeм, ктo нaдeeтcя нa Aллaxa и пocлeдний дeнь и пoминaeт Aллaxa мнoгo. (сура 33. coнмы аят 21)

Брат, не удержалась от того чтобы выразить вам свою благодарность за те суры, что вы приводите из Корана, особенно аяты про Ису, мир ему итд. которые вновь пробудили мой интерес к изучению детально слова Аллаха. По теме или нет, я также считаю, что самым главным, если можно так выразиться иерархиално является слова Аллаха, потом пророк, мир ему, и затем уже имамы, мир им всем, и отнюдь не наоборот.. Ибо Слова Аллаха - это мерило всех мерил, то что должно быть превыше всего на земле и за что многие не жалеют своих душ, а имамы же, мир им всем, на мой взгляд являются высшим проявлением слова Аллаха в действии.

1. скажи,где в Коране Аллах говорит,что идти к нему нужно через посредников? 2. В с 4 а 64 сдесь говориться за живого пророка(с.а.с).Эти случаи бывали при жизни пророка,когда к нему приходили мусульмане и просили его,что-бы он попросил за них у Аллаха. Ну ты мне ещё ответь на вопрос: где в Коране Аллах говорит,что надо обращаться к умершим пророкам,праведникам,чтобы они просили у Аллаха заступничества за людей? Назови хоть один случай из жизни пророка(с.а.с),где он обращаеться с мольбой,просьбой к умершим пророкам и праведникам? Да нету этого,а раз нет в религии Аллаха этого,зачем придумывать новое.За эти вещи вы попадёте в огонь.

Вы начали сами тольковать коран?
4:64 Если бы они, поступив несправедливо по отношению к себе, пришли к тебе и попросили прощения у Аллаха, если бы Посланник попросил прощения за них, то они нашли бы Аллаха Принимающим покаяния и Милосердным.

Ибн Касир в тафсире этого аята приводит хадис от Утбы котрый говорит: Я сидел возле могилы пророка и к ней подошел некий бедуин и сказал: Салам тебе о посланник Аллаха и затем прочитав этот аят сказал: Я пришел к тебе чтобы ты попросил за меня у Аллаха шафаат. После того как бедуин ушел мне пришло чувство усталости и я уснув увидел во сне пророка который мне сказал: Пойди и скажи этому бедуину, что его молитвы приняты и Аллах простил его. (Хадис длинный, я его привел в урезанном виде так как не было времени переводить все. Также есть много хадисов и тафсиров по этому поводу, но опять же времени не хватает).

Тем, кто говорит, что пророк умер и поэтому к нему нельзя взывать - мы отвечает хадисом:
Анас ибн Малик говорит: Пророки живы в воих могилах и они там поклоняются Аллаху. (Хафиз Хайсами "Маджма аль-Завахид" том 8 стр. 211; Манави "Фейз аль-Гадир" том 3 стр. 184). Шейх Албани сказал: хадис сахих. (Силсилятуль хадис ас-сахиха, хадис 621)

Например в С35 а14.Там говориться:"Если вы зовёте их,они не слышат вашего зова,а если бы слышали,то не ответили бы вам,а в день воскресения они откажуться от вашего многобожия.Никто не даст тебе вести так,как знающий." Сдесь в этом аяте ясно видно,что люди призывают умерших людей,а не идолов.Ведь не могут же в день суда идолы ожить и заговорить,и говорить тем,кто их якобы призывал,что они отказываються от их многобожия. И этот аят врят ли относиться к арабам тех времен,т.к. те арабы поклонялись помимо Аллаха только идолам. И ещё в Суре35 а22.С27а80.

Там говориться именно об идолах и аят послан о мушриках, а не о мусульманах.

Я муслим. Кто-то меня блокирует.Я отвечу за эти аяты и хадисы:Хадис от Утбы-недостоверный,хадис про то,что пророки продолжают покланяться-недостоверный-эти хадисы не имеют потверждения в Коране.Когда человек умирает,то его книга закрываеться и это тоже относиться и к пророкам,а поклоняться Аллах велелел только в этой жизни.Вы хотя-бы себя спросите-а зачем вам просить заступничество,для чего?Неужели вы не верите в милость Аллаха,не верите,что Аллах может и так простить грехи,ведь Он в коране сказал-Взывайте ко Мне и я отвечу вам.Ваше обрашения к умершим-это настоящее многобожие,кто умрёт с этой верой,тот навечно будет в огне.И аят про шахидов,да,они живые,но только мы не понимаем этого,а в хадисе за шахидов говориться,что ихние души помещенны в птиц и эти птицы обитают в раю.

Пророк(с.а.с) говорил,что его умма последует за людьми писания,вот вы например,чем отличаетесь от нынешних Христиан,ведь это у них есть такое,обрашение к святым,к пророкам,они тоже просят у них,что-бы они просили у Аллаха заступничества.Это ведь ихняя идеология.Вот вы сами подумайте:вас много таких,которые просят у пророка(с.а.с),имамов(а.с),ну у тех,кто умер и одновремеено из разных уголков земли или одновременно сотни тысяч человек обращаються к пророку-он,если бы слышал,понял бы о чем его просят одновременно столько людей,услышал бы одновременно столько голосов и разобрался бы кому какой голос принадлежит и как имя просящего? Нет конечно,это может только Аллах,Он всеслышащий,только Он может одновременно слышать все просьбы своих творений и ответить всем и знать,кто именно к Нему взывает.А вы берёте и приписываете качество Аллаха людям,а это тоже вид многобожия.Я вас просто призываю,не делайте этого,очистите свою веру и Аллах простит вас,ибо Он прощает все грехи,если за них раскаяться в этой жизни.Следуйте за чистой сунной пророка(с.а.с) и имамов(а.с).

Я муслим. Кто-то меня блокирует.Я отвечу за эти аяты и хадисы:Хадис от Утбы-недостоверный,хадис про то,что пророки продолжают покланяться-недостоверный-эти хадисы не имеют потверждения в Коране.Когда человек умирает,то его книга закрываеться и это тоже относиться и к пророкам,а поклоняться Аллах велелел только в этой жизни.Вы хотя-бы себя спросите-а зачем вам просить заступничество,для чего?Неужели вы не верите в милость Аллаха,не верите,что Аллах может и так простить грехи,ведь Он в коране сказал-Взывайте ко Мне и я отвечу вам.Ваше обрашения к умершим-это настоящее многобожие,кто умрёт с этой верой,тот навечно будет в огне.И аят про шахидов,да,они живые,но только мы не понимаем этого,а в хадисе за шахидов говориться,что ихние души помещенны в птиц и эти птицы обитают в раю.

муслим салам
один вопрос от меня
если человек думает что камни,мёртвые его слышат, кто для тебя етот человек.Муслим или кафир?

Я муслим. Кто-то меня блокирует.Я отвечу за эти аяты и хадисы:Хадис от Утбы-недостоверный,хадис про то,что пророки продолжают покланяться-недостоверный-эти хадисы не имеют потверждения в Коране.Когда человек умирает,то его книга закрываеться и это тоже относиться и к пророкам,а поклоняться Аллах велелел только в этой жизни.Вы хотя-бы себя спросите-а зачем вам просить заступничество,для чего?Неужели вы не верите в милость Аллаха,не верите,что Аллах может и так простить грехи,ведь Он в коране сказал-Взывайте ко Мне и я отвечу вам.Ваше обрашения к умершим-это настоящее многобожие,кто умрёт с этой верой,тот навечно будет в огне.И аят про шахидов,да,они живые,но только мы не понимаем этого,а в хадисе за шахидов говориться,что ихние души помещенны в птиц и эти птицы обитают в раю.

муслим салам
один вопрос от меня
если человек думает что камни,мёртвые его слышат, кто для тебя етот человек.Муслим или кафир?

Мне тоже интересень.Если в Медине, пророка могила находясь в мечети и салфиты мольчат, вот это на самом деле интересно.Тем более рядом с ним тоже могили двух сахабов.
Как вы думаете это как считается?

Offtop. Yazınız silindi.
Bir də nəzərinizə çatdırıram ki, saytların reklamı yalnız administrasiyanın razılığı ilə icazəlidir. Hələlik Sizə xəbərdarlıq edirəm!

Я муслим. Кто-то меня блокирует.Я отвечу за эти аяты и хадисы:Хадис от Утбы-недостоверный,хадис про то,что пророки продолжают покланяться-недостоверный-эти хадисы не имеют потверждения в Коране. Когда человек умирает,то его книга закрываеться и это тоже относиться и к пророкам,а поклоняться Аллах велелел только в этой жизни.

Вот так просто Вы сказали, что хадис от Утбы недостоверен все?! Значит мы должны принять это? Почему он недостоверен, приведите доказательства.
Книга умершего может и закрывается, но это не значит, что он не может молиться. Пророк молился Аллаху (также как и мы) потому, что Он достоин этого, а не для галочки в книге, как это делаете Вы.
И где же Он велел поклоняться Ему только в этой жизни? И почему же тогда все ангелы поклоняются Ему?

Вы хотя-бы себя спросите-а зачем вам просить заступничество,для чего?Неужели вы не верите в милость Аллаха,не верите,что Аллах может и так простить грехи,ведь Он в коране сказал-Взывайте ко Мне и я отвечу вам.

Кажется мы на это отвечали. Мы делаем это именно по приказу Аллаха. Он Сам говорит в суре 4:64

Если бы они, поступив несправедливо по отношению к себе, пришли к тебе и попросили прощения у Аллаха, если бы Посланник попросил прощения за них, то они нашли бы Аллаха Принимающим покаяния и Милосердным.

Ваше обрашения к умершим-это настоящее многобожие,кто умрёт с этой верой,тот навечно будет в огне.И аят про шахидов,да,они живые,но только мы не понимаем этого,а в хадисе за шахидов говориться,что ихние души помещенны в птиц и эти птицы обитают в раю.

Это Вы не понимаете, а мы все прекрасно понимаем. Вы кажется перешли в кришнаизм, про реинкарнацию нам сказки рассказываете. Души шахидов помещаются в приц Да Вы смешали свою агиду с суннитской. Это они дают такой тафсир к этому аяту.

Имам Джафар говорит: Ей Йунис! Когда Аллах забирает душу человека, Он помещает ее в такое же тело, похожее на то, которое имел человек в этой жизни. И этот человек также как и в этой жизни есть, пьет и даже когда прибывает новый умерший, он узнает этого человека (если он знал его при жизни), потому что видит его также, как видел в этой жизни.

Еще говорит: На том свете они будут в таком же теле, как и в этом. И если ты увидишь их, то тут же узнаешь.
("Маджма аль-байан" том 1 стр 236)