Перейти к содержимому


Фотография

Müaviyyəni (L) yaxşı tanıyın

Автор Shale, 10 апр 2009 16:24

  • Авторизуйтесь для ответа в теме
Сообщений в теме: 297

#211 qulam

qulam

    Mulazzim Awwal – 1st lieutenant

  • Murid
  • 501 сообщений

Отправлено 14 июля 2013 - 15:10

Əssələəmu aleykum,

Əxi, maraqlı sualdır. Şiələr tərəfindən Nəhcul-Bəlağə səhih kitab kimi qəbul olunur. Bu sualın cavabı mənə də maraqlıdır.

Şiələrə görə səhih kitab Qurandır.Səhih Nəhcul-Bəlağə yazılıb üstünə? Bəziləri bu kitabın içindəkilərinin hamısının səhih sənəd və mətin olmasını özlərinə lazım olduğuna görə şişirdirlər ki,sərf eləyən mövzunu öz nəfslərinə görə qabartsınlar.Bu kitab vəhynən nazil olmayıb ki,şiədə bunun hamısını səhih bilsin.Hətta vəynən nazil olan sözlərdə bizə ravi vasitəsi ilə gəlib çatıbdır.Nəhcül-Bəlağə Hədis və rəvayətlərdən və s.yığılıb.İçində zəiflərdə var.Qaldı ki,onun verdyi sualın cavabını Əli aleyhis salamın Nəhcül-Bəlağənin digər yerlərində dediyi sözlərlə verilib.Və ayələrnəndə verilib.Sadəcə özünü görməməzliyə qoyub təkrar edir.

Сообщение отредактировал qulam: 14 июля 2013 - 15:13

#212 qulam

qulam

    Mulazzim Awwal – 1st lieutenant

  • Murid
  • 501 сообщений

Отправлено 14 июля 2013 - 16:01

Əli (r.a) Siffin döyüşü ilə bağlı demişdi: “İşimizin əvvəlində biz Şam əhli ilə zahiri görünüşdə Rəbbimiz bir, Peyğəmbərimiz bir və İslamda təbliğ üsulumuz eyni imiş kimi qarşılaşdıq. Biz onlardan Allaha və Onun Peyğəmbərinə imanlarını artırmalarını istəmirdik. Onlar da bizdən bunu istəmirdilər.İş bərabər və yeksan idi və Osmanın qanı məsələsindən başqa, aramızda heç bir ixtilaf və fikir ayrılığı yox idi. Biz həmin işdən uzaq və kənar idik.” (Məktub 58) nehcul belaga


sohbeti niye deyishirsiniz? bu barede cavabiniz yoxdur?

Sənin cavabın verilib.Elə Osmanın qanı məsələsi güya sənin sərfinədir.Yəni nasibi Müaviyyə min cür yalan böhtan iftira ilə Osmanın qanını Əli aleyhis salama nisbət verməsini demək istəyirsən hə? Özündə bilmədən.Bu kəlamlar guya sənin xeyrinədir hə? Bu kəlamlardan çıxan nəticə budur ki,Müaviyyə yalanla iftira atmaqla Osmanın qanını Əli əleyhis salama nisbət verir.Dövrünün imamına qarşı çıxıb ona böhtan atır.Məsələ o səviyyəyə çatır ki,dövrün imamı xəlifəsi Müaviyyəyə qarşı döyüşə gedir.Müaviyyənin törətdiyi fitnə fəsadın nəticəsindən nə qədər müsəlmanlıarın qanı tökülür.Neçə səhabə şəhid olur.Əmmar (r.a) kimi və s. Kəlamın axırından görsənir ki, Əli əleyhis salama iftira və böhtan atırdılar."Biz həmin işdən uzaq və kənar idik".

Bu yerinidə yaddan çıxartma "Siffin döyüşü ilə bağlı demişdi: “İşimizin əvvəlində biz Şam əhli ilə zahiri görünüşdə" zahiri görünüşdə hə mümükündür. Müsalman pərdəsi altında gizlənmiş azğınlar zahirdə möminlə eyni görsənə bilərlər.Batində isə fərqləri var.Bunuda yaxşı bilirsiz.Məsələn sizlərdən bəziləriniz bəzilərini (sələfiləri) xəvaric adlandırır.Hər iki tərəfə baxsan zahirdə eynidirlər.Namaz qılırlar,saqqal saxlayırlar,balaq qısaldırlar,və s.zahirdə eyni görsənirlər.Burda da zahirdən gedir söhbət.Batindən yox.Batində fərqləri olduqlarına görə Əli əleyhis salam onlarla vuruşub onların qanlarını tökdü.Necə ki,xəvaricin qanını tökdüyü kimi.

Hər kəs qəsdən bir mömini öldürərsə, onun cəzası içərisində əbədi qalacağı Cəhənnəmdir. Allah ona qəzəblənər, onu lənətləyər və onun üçün böyük bir əzab hazırlayar. ən-Nisa 93

Səncə Əli əleyhis salam möminləri öldürüb.....................?

Сообщение отредактировал qulam: 14 июля 2013 - 16:05

#213 qulam

qulam

    Mulazzim Awwal – 1st lieutenant

  • Murid
  • 501 сообщений

Отправлено 15 июля 2013 - 03:38

Məktub 44.
İmam Əli əleyhis-salamın, Müaviyənin Ziyad ibn Əbihə məktub yazaraq onu (qardaş olmaları hiyləsi ilə) özünə birləşdirməklə aldatmaq istəməsini eşidərkən, Ziyada yazdığı məktublardandır.
Xəbərdar oldum ki, Müaviyə sənə məktub yazaraq qəlbini (xoşbəxtlik yolundan) sapdırmaq və sənin itilik və çevikliyinə (zirəkliyinə) nüfuz etmək istəyir. Buna görə də ondan çəkinərək qorx. Çünki o, insanın qabaq və arxasından, sağ və solundan gələn və sonda birdən onun qəflət və nadanlıq anında nüfuz edərək ağlını oğurlayan (və dünyada məəttəlçilik və sərgərdanlığa, axirətdə isə əbədi əzaba düçar edən) bir şeytandır.

http://www.haqqyolu.org/kitabxana/read.php?id=20090111045857

65-ci xütbə
İmam Əli əleyhis-salamın (döyüş qaydaları barədə) kəlamlarındandır. Siffeyndə döyüş günlərinin birində (37-ci hicri-qəməri ilinin səfər ayında, «Hərir» gecəsində) səhabələrinə buyurmuşdur:
Ey müsəlmanlar, xof və qorxunu özünüzə şüar edin (Allahdan qorxun və düşmənlə döyüşdə süstlük etməyin). (Döyüşdə) vüqar və sakitliyi öz düşüncənizə çevirin (düşmənlə qarşılaşmaqdan çəkinməyin) və dişlərinizi bir-birinə sıxın (döyüşdə müqavimət göstərin, döyüşün çətinliklərini özünüzə asanlaşdırın). Çünki belə rəftar qılıncları başlardan daha da uzaqlaşdırır (müharibədə müqavimət və döyüşün çətinliklərinə sinə gərmək düşməni məğlub etmək üçün hər hiylə və tədbirdən daha yaxşı olub, nəticəsi isə fəth və qələbədir). Zirehi tam geyinin. (Bədəninizin heç bir yerinin görünməməsi üçün qoruyucu, astarı olan zireh geyinin) və qılınclarınızı çəkməzdən qabaq qınlarında tərpədin. Düşmənə gözünüzün ucu ilə (çəpəki), acıqlı baxın. Sağınıza, solunuza nizə vurun (ətraflarınızı məhv edin ki, düşmən pusqu qurub, sağ və ya solunuzdan hücuma keçə bilər). Qılınclarınızın ucu və tiyəsi ilə zərbə endirin (düşməni irəliləməyə qoymayın), (əgər qıs-adırsa) qılınclarınızı addım atmaqla (düşmənə) çatdırın. Sizlər Allahın nəzərindəsiniz (O, sizin əməllərinizi görür) və Allahın Rəsulu səlləllahu əleyhi və alih və səlləmin əmisi oğlu ilə olduğunuza görə, (düşmənə) arası kəsilmədən hücum edin və qaçmaqdan isə xəcalət çəkin. Çünki qaçmağınız sizdən sonrakılar üçün rüsvayçılıq (sizdən sonra övladlarınızın başına qaxacaqlar), hesab və Qiyamət günündə atəşdir (müharibədən qaçanlar qiyamətdə ilahi əzaba düçar olacaqlar). (Döyüşdə) ruhunuzun bədəninizdən ayrılmağına şad olun, rahatlıqla ölümə doğru gedin. Bu böyük qaragüruha (Müaviyənin qoşununa) və kəndirlərdən asılmış xeyməyə (Müaviyənin çadırına hücum etmək) sizin öhdənizdədir. O xeymənin daxilinə zərbə endirin (çalışıb o çadırı ələ keçirin).
Çünki şeytan (Müaviyə) onun küncündə gizlənib. İrəli atılmaq üçün əlini qabağa, geri dönmək üçün isə ayağını arxaya qoyub. Deməli, haqqın həqiqəti sizlərə aydın olması üçün (onunla və yoldaşları ilə döyüşməyi) niyyət edin (onları məhv etmək üçün hücuma hazırlaşın və bu yolda çalışın). Siz üstün və yüksəksiniz (siz haq yolundasınız və qələbə, zəfər sizinlədir). Allah sizinlədir və heç vaxt əməllərinizin (mükafatını) naqis və az etməz (sizə dünya və axirətdə nicat verər).

http://www.haqqyolu.org/kitabxana/read.php?id=20090111043038

73-cü məktub
İmam Əli əleyhis-salamın Müaviyəyə olan məktublarındandır (ki, onda onu məktubunun nadürüstlüyünə görə məzəmmət edərək hədələyib).
Allaha həmd və Həzrət Peyğəmbərə salamdan sonra: Mən sənə dalbadal cavab vermək və məktubuna qulaq asmaqla (nadan və azğın olduğun üçün öyüd-nəsihətin sənə heç vaxt xeyir verməyəcəyi və fitnə-fəsaddan əl çəkməyəcəyin barəsindəki) nəzər və düşüncəmi süstləşdirirəm, fərasət və zirəkliyimi (yəqin və inamımı) səhvə salıram (halbuki sənin kimisinin cavabında susmaq lazımdır. Amma mənim cavab verməyimin səbəbi ancaq və ancaq yumşalaraq bir daha səni başa salıb bəhanə gətirməyinə yer qoymamaqdır). Sən hiylə və «zirəngliklə» məndən bəzi şeylər istəyəndə və cavab almaq üçün mənə məktub göndərəndə yalan və pərişan yuxu görən ağır yatmış şəxsə, yaxud da ayaq üstə durmaqdan aciz və biçarə qalmış (nə yol gedə bilən, nə də ayaq üstə dayana bilən) və qarşıya çıxacaq şeyin xeyrinə və ya ziyanına olacağını bilməyən kimsəyə bənzəyirsən. Sən onun kimi deyilsən, bəlkə o sənə oxşayır. (Sənin vəziyyətin başqasına oxşamaqdan da pisdir. Çünki sən bədbəxtlik və biçarəlikdə təksən. Sən ancaq və ancaq özünə oxşayırsan.) Allaha and olsun ki, əgər (əsaslanaraq ona uyğun davranmalı olduğum məsləhətə görə) qalmağını istəməsəydim tərəfimdən sənə sümüyü sındıran və əti əridən (səni məhv edən) zərbə vuranlar (müharibə və döyüşün çətinlikləri) gəlib çatardı. Bil ki, sənin yaxşı işlərə qayıtmağına və nəsihət verənin öyüdlərinə qulaq asmağına (öz zəmanənin imamına üz tutaraq göstərişlərini icra etməyinə) şeytan mane olur. Salama layiq kimsəyə salam olsun!

#214 AZERITURK

AZERITURK

    Raqib – Seargeant

  • Murid
  • 169 сообщений

Отправлено 15 июля 2013 - 15:07

Burada nə mənim, nə də camaatın vaxtı yoxdu ki, sənin boş-boğazlığına səbr eləsin. 50 dənə şey yazma, 1 dənə yekun sual ver görək, nə soruşursan.



menim sualim heleki 1 denedir.onu da 156-ci postda vermishem 6-ci sehifede.indi 8-ci sehifedir 213-cu post,helede cavab yoxdur.
Exlaqina,terbiyesine sahib olanlar yazsinlar...

#215 AZERITURK

AZERITURK

    Raqib – Seargeant

  • Murid
  • 169 сообщений

Отправлено 15 июля 2013 - 15:11

Sənin cavabın verilib.Elə Osmanın qanı məsələsi güya sənin sərfinədir.Yəni nasibi Müaviyyə min cür yalan böhtan iftira ilə Osmanın qanını Əli aleyhis salama nisbət verməsini demək istəyirsən hə? Özündə bilmədən.Bu kəlamlar guya sənin xeyrinədir hə? Bu kəlamlardan çıxan nəticə budur ki,Müaviyyə yalanla iftira atmaqla Osmanın qanını Əli əleyhis salama nisbət verir.Dövrünün imamına qarşı çıxıb ona böhtan atır.Məsələ o səviyyəyə çatır ki,dövrün imamı xəlifəsi Müaviyyəyə qarşı döyüşə gedir.Müaviyyənin törətdiyi fitnə fəsadın nəticəsindən nə qədər müsəlmanlıarın qanı tökülür.Neçə səhabə şəhid olur.Əmmar (r.a) kimi və s. Kəlamın axırından görsənir ki, Əli əleyhis salama iftira və böhtan atırdılar."Biz həmin işdən uzaq və kənar idik".

Bu yerinidə yaddan çıxartma "Siffin döyüşü ilə bağlı demişdi: “İşimizin əvvəlində biz Şam əhli ilə zahiri görünüşdə" zahiri görünüşdə hə mümükündür. Müsalman pərdəsi altında gizlənmiş azğınlar zahirdə möminlə eyni görsənə bilərlər.Batində isə fərqləri var.Bunuda yaxşı bilirsiz.Məsələn sizlərdən bəziləriniz bəzilərini (sələfiləri) xəvaric adlandırır.Hər iki tərəfə baxsan zahirdə eynidirlər.Namaz qılırlar,saqqal saxlayırlar,balaq qısaldırlar,və s.zahirdə eyni görsənirlər.Burda da zahirdən gedir söhbət.Batindən yox.Batində fərqləri olduqlarına görə Əli əleyhis salam onlarla vuruşub onların qanlarını tökdü.Necə ki,xəvaricin qanını tökdüyü kimi.

Hər kəs qəsdən bir mömini öldürərsə, onun cəzası içərisində əbədi qalacağı Cəhənnəmdir. Allah ona qəzəblənər, onu lənətləyər və onun üçün böyük bir əzab hazırlayar. ən-Nisa 93

Səncə Əli əleyhis salam möminləri öldürüb.....................?


batini bilen Allahdir.bizim bildib qavradigimiz ve hokm verdiyimiz ele zahirdir.
  • qulam это нравится
Exlaqina,terbiyesine sahib olanlar yazsinlar...

#216 al-Islam

al-Islam

    Forumun Ali məqamlı rəhbəri

  • Emir
  • 1 952 сообщений

Отправлено 15 июля 2013 - 18:51

Əli (r.a) Siffin döyüşü ilə bağlı demişdi: “İşimizin əvvəlində biz Şam əhli ilə zahiri görünüşdə Rəbbimiz bir, Peyğəmbərimiz bir və İslamda təbliğ üsulumuz eyni imiş kimi qarşılaşdıq. Biz onlardan Allaha və Onun Peyğəmbərinə imanlarını artırmalarını istəmirdik. Onlar da bizdən bunu istəmirdilər.İş bərabər və yeksan idi və Osmanın qanı məsələsindən başqa, aramızda heç bir ixtilaf və fikir ayrılığı yox idi. Biz həmin işdən uzaq və kənar idik.” (Məktub 58) nehcul belaga


Əvvəla məktubu yarımçıq yazmısan. İkincisi, burada sual doğuran nədi?

Сообщение отредактировал al-Islam: 15 июля 2013 - 18:52

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ ۖ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَىٰ أَلَّا تَعْدِلُوا ۚ اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَىٰ ۖ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ

"Ey iman gətirənlər, (bütün fərdi və ictimai işlərdə) həmişə Allaha görə möhkəm və mətin dayanan və ədalətə şəhadət verənlərdən olun! Hər hansı bir dəstə ilə düşmənçilik sizi ədalətsizliyə vadar etməsin. Ədalətli olun, ki, o, təqvaya daha yaxındır. Təqvalı olun! Həqiqətən Allah etdiklərinizdən xəbərdardır" ("Əl-Maidə",8)

#217 AZERITURK

AZERITURK

    Raqib – Seargeant

  • Murid
  • 169 сообщений

Отправлено 15 июля 2013 - 19:48

Əvvəla məktubu yarımçıq yazmısan. İkincisi, burada sual doğuran nədi?


161-ci posta bax.
Exlaqina,terbiyesine sahib olanlar yazsinlar...

#218 qulam

qulam

    Mulazzim Awwal – 1st lieutenant

  • Murid
  • 501 сообщений

Отправлено 16 июля 2013 - 02:25

54-cü xütbə
İmam Əli əleyhis-salamın Siffeyndə səhabələrinin onun (Şam əhalisi ilə) müharibəni gecikdirdiyini və yubatdığını güman etdikləri vaxt buyurduğu kəlamlarındandır:
Amma sizin sözünüz: bu qədər düşünmək və gecikdirmək ölmək və öldürülmək qorxusuna görədirmi? And olsun Allaha, ölümə doğru getməkdən (döyüş meydanında öldürülməkdən), ya da ölümün məni qəfil yaxalamasından heç bir qorxum yoxdur.
Amma sizin Şam əhli ilə (döyüşün vacibliyinə) şəkk və tərəddüd barəsində olan sözünüzə gəldikdə isə, Allaha and olsun, (onlardan) bir dəstəsinin mənə birləşərək hidayət olmalarını (azğınlıqdan əl çəkərək doğru yola gəlmələrini), yolumun aydınlığını öz zəif gözləri ilə görmələrini istəməsəydim döyüşü bir gün belə təxirə salmazdım.
Azğınları öldürməkdənsə döyüş barəsində düşünməyi və təxiri daha çox sevirəm. Hərçənd ki, (onlar azğınlıqdan əl çəkməyib son nəticədə öldürüləcəklər və qiyamətdə İmama qarşı çıxdıqlarına və o Həzrətin düşmənlərinə itaət etdiklərinə görə) günahları ilə qayıdacaqlar (məşəqqətdə olacaqlar).

http://www.haqqyolu....=20090111043038

#219 Mezlum

Mezlum

    Jundi Awwal – Soldier 1st class

  • Murid
  • 33 сообщений

Отправлено 16 июля 2013 - 03:14

161-ci posta bax.


Ekrana yaxin otur...Sende bura bax. Gözlerini genish ac ve gulaglarini da yaxshi temizle ki, belke eshide bilesen.


http://www.youtube.c...wTF6zQ5qQ#at=32
  • qulam это нравится

#220 qulam

qulam

    Mulazzim Awwal – 1st lieutenant

  • Murid
  • 501 сообщений

Отправлено 16 июля 2013 - 04:17

batini bilen Allahdir.bizim bildib qavradigimiz ve hokm verdiyimiz ele zahirdir.

Sən söz oyunu oynama.Allahın batini bilməsi və bizimdə zahirə əməl etməyimiz başqa söhbətdir.Lakin bu söz ki,zahirimiz bir başqa söhbətdir.Dedim sənə sizlərdən bəziləriniz bəzilərini (sələfiləri) xəvaric adlandırır.Məsələn tutaq ki,sizlərdən özlərinə görə xəvaric olmayan dəstə xəvaric olan dəstəyə desə ki,onlarla bizim zahirimiz birdir.Bu sözün izahınada ehtiyac qalmır.Çün ki,bu sözü deyənin yanındakılar yaxşı başa düşür ki,söhbət zahirdən gedir.Batini əməllərdən yox.Necəki,Nəhrəvanda olan xəvaricində zahirdə etdiyi əməllərinə baxsan deyərsən ki,bəh-bəh nə gözəl bəndələrdir.Lakin hamı bilir ki,batinlərini üzə çıxartıqlarına görə azğınlardan olublar.Zahirdə isə gözəl görsənirdilər.Elə münafiqləridə misal çəkmək olar ki,zahirdə özlərini mömin kimi aparırdılar.Burda da söhbət bu zahirdən gedir.Nəin ki,sənin dediyin zahir.

Münafiqlər sənin yanına gəldikləri zaman: “Biz şəhadət veririk ki, sən Allahın Elçisisən!”– deyirlər. Allah da bilir ki, sən Onun Elçisisən. Allah şahiddir ki, münafiqlər əsl yalançıdırlar.

Onlar andlarını sipər edib (insanları) Allah yolundan döndərdilər. Həqiqətən, onların törətdikləri əməllər necə də pisdir!

Bu ona görədir ki, onlar iman gətirdikdən sonra kafir oldular. Sonra da onların qəlbinə möhür vuruldu. Artıq onlar anlamırlar.

Sən onlara baxdıqda bədən quruluşları xoşuna gəlir, danışanda onların dediklərinə qulaq asırsan. Halbuki, onlar (divara )söykədilmiş dirəklər kimidirlər. Onlar hər bir səs-küyün özlərinə qarşı olduğunu sanırlar. Onlar düşməndirlər. Sən onlardan çəkin! Allah onları məhv etsin, necə də (haqdan) döndərilirlər!
əl-Munafiqun 1-4

Söhbət bu zahirdən gedir.Əli əleyhis salamda dövrünün şeytanlarını və azğınlarını və belə münafiq və münafiqliyinə görə kafir olanlarını yaxşı tanıyıb onlarla vuruşdu və qanlarını tökdü.Gözüvü açıb yerləşdirdiyim Əli əleyhis salamın digər xütbə və məktublarını oxusan görərsən ki,onlar haqqında nələr deyir.Bu da sübutdur ki,onlar həqiqətən belə azğınlardan olublar.

#221 qulam

qulam

    Mulazzim Awwal – 1st lieutenant

  • Murid
  • 501 сообщений

Отправлено 16 июля 2013 - 04:46

Ey iman gətirənlər! Allaha və Elçisinə itaət edin, həm də özünüzdən olan rəhbərlərə (şəriətə uyğun şəkildə itaət edin). Əgər bir şey haqqında mübahisə etsəniz, Allaha və Axirət gününə inanır-sınızsa, Allaha və (Onun) Elçisinə müraciət edin. Bu, (sizin üçün) daha xeyirli və nəticə etibarilə daha yaxşıdır. ən-Nisa 59

Nəyə görə dövrünün ən kamil İmamı olan Əli əleyhis salama (Siffeyndəkilər,Cəməldəkilər,Nəhrəvandakılar) itaət etmədilər.Cavabıda çox hasandır.Çünki,ayəyə iman gətirməmişdirlər. Təlxəklərdən bəziləri ortalığa çıxıb deyə bilərlər ki,ictihadları belə idi.Nəss qarşısında ictihad edirsiz....? (yəni, Quranda və hədislərdə açıqcasına bəyan edilən hökmlər ilə zidd və müxalif olan hər bir ictihad) Ey iman gətirənlər! Allaha və Elçisinə itaət edin, həm də özünüzdən olan rəhbərlərə (şəriətə uyğun şəkildə itaət edin).

#222 qulam

qulam

    Mulazzim Awwal – 1st lieutenant

  • Murid
  • 501 сообщений

Отправлено 16 июля 2013 - 04:51

Ekrana yaxin otur...Sende bura bax. Gözlerini genish ac ve gulaglarini da yaxshi temizle ki, belke eshide bilesen.


http://www.youtube.c...wTF6zQ5qQ#at=32

(Onlar) kar, lal və kor olduqlarına görə (doğru yola) qayıtmazlar.
əl-Bəqərə 18. :gizildish:
  • Mezlum это нравится

#223 AZERITURK

AZERITURK

    Raqib – Seargeant

  • Murid
  • 169 сообщений

Отправлено 16 июля 2013 - 11:06

Ekrana yaxin otur...Sende bura bax. Gözlerini genish ac ve gulaglarini da yaxshi temizle ki, belke eshide bilesen.


http://www.youtube.c...wTF6zQ5qQ#at=32



lazim deyil rolik qoymaq.oz sozunle cavb ver.nece ola biler kafir saydiqlariniz haqda Eli Allah ondan razi olsun ,bizim aramizda hec bir ixtilaf olmayib deyir.
Exlaqina,terbiyesine sahib olanlar yazsinlar...

#224 AZERITURK

AZERITURK

    Raqib – Seargeant

  • Murid
  • 169 сообщений

Отправлено 16 июля 2013 - 11:17

Sən söz oyunu oynama.Allahın batini bilməsi və bizimdə zahirə əməl etməyimiz başqa söhbətdir.Lakin bu söz ki,zahirimiz bir başqa söhbətdir.Dedim sənə sizlərdən bəziləriniz bəzilərini (sələfiləri) xəvaric adlandırır.Məsələn tutaq ki,sizlərdən özlərinə görə xəvaric olmayan dəstə xəvaric olan dəstəyə desə ki,onlarla bizim zahirimiz birdir.Bu sözün izahınada ehtiyac qalmır.Çün ki,bu sözü deyənin yanındakılar yaxşı başa düşür ki,söhbət zahirdən gedir.Batini əməllərdən yox.Necəki,Nəhrəvanda olan xəvaricində zahirdə etdiyi əməllərinə baxsan deyərsən ki,bəh-bəh nə gözəl bəndələrdir.Lakin hamı bilir ki,batinlərini üzə çıxartıqlarına görə azğınlardan olublar.Zahirdə isə gözəl görsənirdilər.Elə münafiqləridə misal çəkmək olar ki,zahirdə özlərini mömin kimi aparırdılar.Burda da söhbət bu zahirdən gedir.Nəin ki,sənin dediyin zahir.

Münafiqlər sənin yanına gəldikləri zaman: “Biz şəhadət veririk ki, sən Allahın Elçisisən!”– deyirlər. Allah da bilir ki, sən Onun Elçisisən. Allah şahiddir ki, münafiqlər əsl yalançıdırlar.

Onlar andlarını sipər edib (insanları) Allah yolundan döndərdilər. Həqiqətən, onların törətdikləri əməllər necə də pisdir!

Bu ona görədir ki, onlar iman gətirdikdən sonra kafir oldular. Sonra da onların qəlbinə möhür vuruldu. Artıq onlar anlamırlar.

Sən onlara baxdıqda bədən quruluşları xoşuna gəlir, danışanda onların dediklərinə qulaq asırsan. Halbuki, onlar (divara )söykədilmiş dirəklər kimidirlər. Onlar hər bir səs-küyün özlərinə qarşı olduğunu sanırlar. Onlar düşməndirlər. Sən onlardan çəkin! Allah onları məhv etsin, necə də (haqdan) döndərilirlər!
əl-Munafiqun 1-4

Söhbət bu zahirdən gedir.Əli əleyhis salamda dövrünün şeytanlarını və azğınlarını və belə münafiq və münafiqliyinə görə kafir olanlarını yaxşı tanıyıb onlarla vuruşdu və qanlarını tökdü.Gözüvü açıb yerləşdirdiyim Əli əleyhis salamın digər xütbə və məktublarını oxusan görərsən ki,onlar haqqında nələr deyir.Bu da sübutdur ki,onlar həqiqətən belə azğınlardan olublar.


aydindir ki cavab vermekde acizsiniz. amma goruntu olsun deye nese yazirsiniz ki,bunada cavab verdik. Beli ,bizimle xevaricler arasinda xarici gorkemimizde oxsharliq var.onlarda bizi kimmi sunneti yashayirlar.amma biz demirik ki onlarla aramizda hec bir ixtilaf ve fikir ayriligi yoxdur.Nece ki,Eli radiyallahu anhu Muaviye ve onun teraftarlari haqda deyirdi.Biz Xevariclerle zahiren oxshasaqda eqide tam ferqlidir Eli Allah ondan razi olsun deyirki ,eqide ixtilafimiz ,fikir ayriligimiz olmayib.demeli muselmann olublar.demeli tekfir iddialariniz batil olur,ve cax neticeler cixir...
Exlaqina,terbiyesine sahib olanlar yazsinlar...

#225 AbdulXaliq

AbdulXaliq

    Arif – Corporal

  • Murid
  • 51 сообщений

Отправлено 16 июля 2013 - 13:01

Şiələrə görə səhih kitab Qurandır.Səhih Nəhcul-Bəlağə yazılıb üstünə? Bəziləri bu kitabın içindəkilərinin hamısının səhih sənəd və mətin olmasını özlərinə lazım olduğuna görə şişirdirlər ki,sərf eləyən mövzunu öz nəfslərinə görə qabartsınlar.Bu kitab vəhynən nazil olmayıb ki,şiədə bunun hamısını səhih bilsin.Hətta vəynən nazil olan sözlərdə bizə ravi vasitəsi ilə gəlib çatıbdır.Nəhcül-Bəlağə Hədis və rəvayətlərdən və s.yığılıb.İçində zəiflərdə var.Qaldı ki,onun verdyi sualın cavabını Əli aleyhis salamın Nəhcül-Bəlağənin digər yerlərində dediyi sözlərlə verilib.Və ayələrnəndə verilib.Sadəcə özünü görməməzliyə qoyub təkrar edir.

Onda bəlkə AZERİTURK-ün yazdığı məktub səhih, sən yazdıqların isə zəifdir.Ona görə bu məktubun və digər yazdıqların məktubların sənədlərini yaz. Hansının səhih, hansının zəif olmasını və səbəblərini göstər.
2:186
Qullarım səndən Mənim barəmdə soruşsalar, Mən (onlara) yaxınam, Mənə yalvaranın duasını yalvardığı vaxt qəbul edərəm. Qoy onlar da Mənim çağırışımı qəbul edib Mənə iman gətirsinlər ki, doğru yola yönələ bilsinlər.

#226 AbdulXaliq

AbdulXaliq

    Arif – Corporal

  • Murid
  • 51 сообщений

Отправлено 16 июля 2013 - 13:04

Bu ayənidə Müaviyyə haqqında gətirmişəm əvvəlki,səhifəni oxusan görəcəksən."təcavüz etsə, təcavüzkar dəstə ilə, o, Allahın əmrini (yerinə yetirməyə) qayıdanadək, vuruşun".Mömin təcavüz etsə möminlikdən çıxar.Və Allahın əmirlərindən çıxıb küfrə düşər.Buna görədə Allah deyir ki,Allahın əmrinə qayıdanadək vuruşun onlarla.Deməli möminlikdən çıxır ki,Allahda onunla vuruşmağa icazə verir.Digər ayəni oxusaq görərik ki,mömini öldürmək qadağandır.

Hər kəs qəsdən bir mömini öldürərsə, onun cəzası içərisində əbədi qalacağı Cəhənnəmdir. Allah ona qəzəblənər, onu lənətləyər və onun üçün böyük bir əzab hazırlayar. ən-Nisa 93 http://www.quran.az/4/93/t:1
Möminin qanını tökmək haramdır.Mömin şəxs möminlikdən çıxıb yolunu azarsa,Allah onunla döyüşməyi icazə verir.Nəin ki,mömin ola-ola.Elə buna görədə məsələlərin yerini səhv salmayaq zəhmət olmasa.

Bəli,tövbə edib təcavüzkarlığından əl çəksə,və Allahın əmirlərinə qayıtsa,möminliyidə bərpa olar İnşəallah.Bu na görədə ayənin ardıyca deyilir.Əgər o qayıtsa, hər iki dəstəni ədalətlə barışdırın və insaflı olun. Sözsüz ki, Allah insaflıları sevir.


Ayəni neçənci postda gətiribsən? Postun nömrəsini də yaz. görə bilmədim.
2:186
Qullarım səndən Mənim barəmdə soruşsalar, Mən (onlara) yaxınam, Mənə yalvaranın duasını yalvardığı vaxt qəbul edərəm. Qoy onlar da Mənim çağırışımı qəbul edib Mənə iman gətirsinlər ki, doğru yola yönələ bilsinlər.

#227 qulam

qulam

    Mulazzim Awwal – 1st lieutenant

  • Murid
  • 501 сообщений

Отправлено 16 июля 2013 - 14:49

Onda bəlkə AZERİTURK-ün yazdığı məktub səhih, sən yazdıqların isə zəifdir.Ona görə bu məktubun və digər yazdıqların məktubların sənədlərini yaz. Hansının səhih, hansının zəif olmasını və səbəblərini göstər.

Sən narahat olma bizə görə mətinlər səhihdir.Hətta sənədi zəif olsada belə.Məndə sənədlərinə baxmamışam baxmaqda fikrim və vaxtımda yoxdur. Bir dəlil kifayətdir ki,bir mövzu ilə bağlı sənədlər zəif olsada belə lakin bir heçə ravi tərəfindən nəql olduğuna görə söz höccət səviyyəsinə qalxar.Və hətta bir məşhur məsələyə sənəd lazım deyil.Əvvəl sözü gətirən sənədin səhih olmasını gətirib göstərsin.Əli əleyhis salamın sözlərinə diqqət yetirin söhbət zahirdən gedir.

Hər kəs qəsdən bir mömini öldürərsə, onun cəzası içərisində əbədi qalacağı Cəhənnəmdir. Allah ona qəzəblənər, onu lənətləyər və onun üçün böyük bir əzab hazırlayar. ən-Nisa 93 Əli əleyhis salamın onlara qarşı sözləri və müharibə etməsi göstərir ki,onlar mömin olmayıblar.Və bu rərftalarda mətinlərin səhih olmasını göstərir.Əli əleyhis salam möminləri öldürməzdi.Mömini öldürmək qadağandır.Onlarla müharibə edib onların qanlarını tökməsi Nəhcül-Bəlağənin digər yerlərdə dediyi sözlərin mətninin səhih olmasına dəlildir.

#228 qulam

qulam

    Mulazzim Awwal – 1st lieutenant

  • Murid
  • 501 сообщений

Отправлено 16 июля 2013 - 15:42

aydindir ki cavab vermekde acizsiniz. amma goruntu olsun deye nese yazirsiniz ki,bunada cavab verdik. Beli ,bizimle xevaricler arasinda xarici gorkemimizde oxsharliq var.onlarda bizi kimmi sunneti yashayirlar.amma biz demirik ki onlarla aramizda hec bir ixtilaf ve fikir ayriligi yoxdur.Nece ki,Eli radiyallahu anhu Muaviye ve onun teraftarlari haqda deyirdi.Biz Xevariclerle zahiren oxshasaqda eqide tam ferqlidir Eli Allah ondan razi olsun deyirki ,eqide ixtilafimiz ,fikir ayriligimiz olmayib.demeli muselmann olublar.demeli tekfir iddialariniz batil olur,ve cax neticeler cixir...

Onlar) kar, lal və kor olduqlarına görə (doğru yola) qayıtmazlar.
əl-Bəqərə 18

Sənin cavabın necə lazımdır ki,verilib. Sən nə qədər gülməlisən.Mənim bu mövzunu bir daha danışmağa ürəyim bulanır.Şeytan bu ayda zəncirlənsədə belə lakin özünün buraxdığı izlərdən onun nümayəndələri şeytanlıq edib vaxtımızı alıb bizi bu mübarək ayda Quran oxumaqdan məhrum edirlər.Özüdə şeytanın nümayəndəsi şeytan Müaviyənin vasitəsi ilə gəlib.Öz payıma deyirəm ki,tam səmimi sözümdür.Əgər söhbəti fırladıramsa,Allah mənə lənət etsin.Və eyni zamanda da əvəlki postlarımda söhbətləri fırlatmaq qəsdim olubsa Allah yenə də mənə lənət etsin.Bütün bu gətirdiyimlərlə sənə cavab vermək qəsdim olub.Nəin ki,söhbəti fırlatmaq.VƏ SƏNİNDƏ CAVABIN NECƏ LAZIMDIR VERİLİ.

Onlar mömin olsaydılar Əli əleyhis salam onları öldürməzdi.
Hər kəs qəsdən bir mömini öldürərsə, onun cəzası içərisində əbədi qalacağı Cəhənnəmdir. Allah ona qəzəblənər, onu lənətləyər və onun üçün böyük bir əzab hazırlayar. ən-Nisa 93

Məktub 44.
İmam Əli əleyhis-salamın, Müaviyənin Ziyad ibn Əbihə məktub yazaraq onu (qardaş olmaları hiyləsi ilə) özünə birləşdirməklə aldatmaq istəməsini eşidərkən, Ziyada yazdığı məktublardandır.
Xəbərdar oldum ki, Müaviyə sənə məktub yazaraq qəlbini (xoşbəxtlik yolundan) sapdırmaq və sənin itilik və çevikliyinə (zirəkliyinə) nüfuz etmək istəyir. Buna görə də ondan çəkinərək qorx. Çünki o, insanın qabaq və arxasından, sağ və solundan gələn və sonda birdən onun qəflət və nadanlıq anında nüfuz edərək ağlını oğurlayan (və dünyada məəttəlçilik və sərgərdanlığa, axirətdə isə əbədi əzaba düçar edən) bir şeytandır.

65-ci xütbə
İmam Əli əleyhis-salamın (döyüş qaydaları barədə) kəlamlarındandır. Siffeyndə döyüş günlərinin birində (37-ci hicri-qəməri ilinin səfər ayında, «Hərir» gecəsində) səhabələrinə buyurmuşdur:
Ey müsəlmanlar, xof və qorxunu özünüzə şüar edin (Allahdan qorxun və düşmənlə döyüşdə süstlük etməyin). (Döyüşdə) vüqar və sakitliyi öz düşüncənizə çevirin (düşmənlə qarşılaşmaqdan çəkinməyin) və dişlərinizi bir-birinə sıxın (döyüşdə müqavimət göstərin, döyüşün çətinliklərini özünüzə asanlaşdırın). Çünki belə rəftar qılıncları başlardan daha da uzaqlaşdırır (müharibədə müqavimət və döyüşün çətinliklərinə sinə gərmək düşməni məğlub etmək üçün hər hiylə və tədbirdən daha yaxşı olub, nəticəsi isə fəth və qələbədir). Zirehi tam geyinin. (Bədəninizin heç bir yerinin görünməməsi üçün qoruyucu, astarı olan zireh geyinin) və qılınclarınızı çəkməzdən qabaq qınlarında tərpədin. Düşmənə gözünüzün ucu ilə (çəpəki), acıqlı baxın. Sağınıza, solunuza nizə vurun (ətraflarınızı məhv edin ki, düşmən pusqu qurub, sağ və ya solunuzdan hücuma keçə bilər). Qılınclarınızın ucu və tiyəsi ilə zərbə endirin (düşməni irəliləməyə qoymayın), (əgər qıs-adırsa) qılınclarınızı addım atmaqla (düşmənə) çatdırın. Sizlər Allahın nəzərindəsiniz (O, sizin əməllərinizi görür) və Allahın Rəsulu səlləllahu əleyhi və alih və səlləmin əmisi oğlu ilə olduğunuza görə, (düşmənə) arası kəsilmədən hücum edin və qaçmaqdan isə xəcalət çəkin. Çünki qaçmağınız sizdən sonrakılar üçün rüsvayçılıq (sizdən sonra övladlarınızın başına qaxacaqlar), hesab və Qiyamət günündə atəşdir (müharibədən qaçanlar qiyamətdə ilahi əzaba düçar olacaqlar). (Döyüşdə) ruhunuzun bədəninizdən ayrılmağına şad olun, rahatlıqla ölümə doğru gedin. Bu böyük qaragüruha (Müaviyənin qoşununa) və kəndirlərdən asılmış xeyməyə (Müaviyənin çadırına hücum etmək) sizin öhdənizdədir. O xeymənin daxilinə zərbə endirin (çalışıb o çadırı ələ keçirin).
Çünki şeytan (Müaviyə) onun küncündə gizlənib. İrəli atılmaq üçün əlini qabağa, geri dönmək üçün isə ayağını arxaya qoyub. Deməli, haqqın həqiqəti sizlərə aydın olması üçün (onunla və yoldaşları ilə döyüşməyi) niyyət edin (onları məhv etmək üçün hücuma hazırlaşın və bu yolda çalışın). Siz üstün və yüksəksiniz (siz haq yolundasınız və qələbə, zəfər sizinlədir). Allah sizinlədir və heç vaxt əməllərinizin (mükafatını) naqis və az etməz (sizə dünya və axirətdə nicat verər).

73-cü məktub
İmam Əli əleyhis-salamın Müaviyəyə olan məktublarındandır (ki, onda onu məktubunun nadürüstlüyünə görə məzəmmət edərək hədələyib).
Allaha həmd və Həzrət Peyğəmbərə salamdan sonra: Mən sənə dalbadal cavab vermək və məktubuna qulaq asmaqla (nadan və azğın olduğun üçün öyüd-nəsihətin sənə heç vaxt xeyir verməyəcəyi və fitnə-fəsaddan əl çəkməyəcəyin barəsindəki) nəzər və düşüncəmi süstləşdirirəm, fərasət və zirəkliyimi (yəqin və inamımı) səhvə salıram (halbuki sənin kimisinin cavabında susmaq lazımdır. Amma mənim cavab verməyimin səbəbi ancaq və ancaq yumşalaraq bir daha səni başa salıb bəhanə gətirməyinə yer qoymamaqdır). Sən hiylə və «zirəngliklə» məndən bəzi şeylər istəyəndə və cavab almaq üçün mənə məktub göndərəndə yalan və pərişan yuxu görən ağır yatmış şəxsə, yaxud da ayaq üstə durmaqdan aciz və biçarə qalmış (nə yol gedə bilən, nə də ayaq üstə dayana bilən) və qarşıya çıxacaq şeyin xeyrinə və ya ziyanına olacağını bilməyən kimsəyə bənzəyirsən. Sən onun kimi deyilsən, bəlkə o sənə oxşayır. (Sənin vəziyyətin başqasına oxşamaqdan da pisdir. Çünki sən bədbəxtlik və biçarəlikdə təksən. Sən ancaq və ancaq özünə oxşayırsan.) Allaha and olsun ki, əgər (əsaslanaraq ona uyğun davranmalı olduğum məsləhətə görə) qalmağını istəməsəydim tərəfimdən sənə sümüyü sındıran və əti əridən (səni məhv edən) zərbə vuranlar (müharibə və döyüşün çətinlikləri) gəlib çatardı. Bil ki, sənin yaxşı işlərə qayıtmağına və nəsihət verənin öyüdlərinə qulaq asmağına (öz zəmanənin imamına üz tutaraq göstərişlərini icra etməyinə) şeytan mane olur. Salama layiq kimsəyə salam olsun!

191- ci xütbə
İmam Əli əleyhis-salamın (Müaviyənin fikirlərinin daha dolğun və tökdüyü tədbirlərin o Həzrətin tədbirlərindən daha yaxşı olmasını güman edən kəsin zənninin səhv olması barəsindəki) kəlamlarındandır.

Allaha and olsun ki, Müaviyə məndən zirək deyil, əksinə, o, vəfasızlıq və xəyanət edib, günah və itaətsizliklə məşğuldur. Əgər hiyləgərlik və vəfasızlıq xoşagəlməz olmasaydı (Allah ona əzab müəyyənləşdirməsəydi), mən insanların ən zirəngi olardım. Amma (bilin ki,) bütün hiylə və vəfasızlıqlar günahdır və hər bir günah itaətsizlikdir. Qiyamət günü əhd-peymanını pozmuş hər bir kəs üçün bir bayraq və nişanə olar və o, onunla tanınar (günahı üzə çıxaraq onu oda aparar). Allaha and olsun ki, mən (həmişə onların məkr və hiylələrindən xəbərdar olduğum üçün) qəflətə düşüb qəfillənmirəm ki, barəmdə kələk və hiylə işlətsinlər və çətinlik və giriftarlıqlarda aciz qalmır və zəif düşmürəm.

97-ci xütbə
İmam Əli əleyhis-salamın (camaatın Bəni-Üməyyənin zülm və sitəminə mübtəla olacağı barədə) kəlamlarındandır.
Allaha and olsun, Bəni-Üməyyə (hakimiyyətləri dövründə) həmişə zülm edəcək, Allahın halal etmədiyi heç bir haramını qoymayacaq, pozmadıqları (müsəlmanlarla bağladıqları) heç bir əhd-peyman buraxmayacaqlar. (Müaviyə İmam Həsən əleyhis-salamla olan müqavilənin ziddinə rəftar etdiyi kimi, öz əhd-peymanlarına xilaf çıxarlar.) Zülm və sitəmlərinin daxil olmadığı, fəsad və pozğunluqlarının əhatə etmədiyi və rəftarlarının pisliyinin əhlini pərən-pərən salmadığı nə bir gildən düzəldilmiş ev, nə də yundan toxunmuş bir çadır. (Xülasə, nə bir şəhər, nə bir kənd və nə də bir biyaban) qalacaq. Camaat (onların zülm və sitəmlərinin ağırlığından) gözüyaşlı iki dəstəyə çevriləcəklər: Biri öz dininə (onların qorxusundan öz dini borclarına əməl edə bilmədiyinə) görə göz yaşları axıdacaq və başqası dünyasından ötrü (gözünün qabağında mal-dövlətini çapıb taladıqlarına və onun qarşısını almaq gücündə olmadıqlarına görə) ağlayacaq. Sizlərdən birinin onlardan birinə yardımı və xidməti ağası yanında olanda (qorxusundan) ona itaət edən, olmayanda isə (cəsarətlənərək) dalınca pis danışan nökərin öz ağasına xidməti kimi olacaq. (Sınaq məqamında aydın olacaq ki,) onların fitnə-fəsadları müqabilində sizlərin ən böyüyü Allaha hüsnü-zənni daha çox olandır (Onun istəyinə təslim və razı olandır). Allah-təala sizləri sağ çıxarsa (fitnə-fəsadlardan xilas olsanız), şükr edin, əgər (müsibət və çətinliyə) giriftar olsanız, səbr edin və dözümlü olun. Çünki (çətinliklərə dözən) pərhizkarlar və müttəqilər nicat taparlar (Allah onların əcrlərini puç etməz).

56-cı xütbə
İmam Əli əleyhis-salamın öz səhabələrinə buyurduğu kəlamlardandır. (O böyük şəxsiyyətdən sonra Kufə əhlinin başına gələcək bəlalardan onları xəbərbar edir və o zaman necə rəftar etmələri barədə göstəriş verir.)
Agah olun ki, məndən az sonra iri hulqumlu və yekə qarınlı bir kişi (Müaviyə ibn Əbu-Süfyan) sizə qalib gələcək, tapdığı hər bir şeyi yeyəcək, tapmadığını istəyəcək. Belə isə (gücünüz və imkanınız olsa) onu öldürün, hərçənd ki, onu heç vaxt öldürməyəcəksiniz (onu öldürmək gücündə deyilsiniz). Agah olun, həmin kişi tezliklə sizləri məni söyməyə məcbur etsə, söyün məni. Çünki mənə söyməyiniz məqamımın yüksəlməsinə, sizin isə nicatınıza və (onun şərrindən) xilasınıza səbəb olacaq. Üz döndərməyə gəldikdə isə, məndən sonra məndən üz döndərməyin (batində məni sevin). Çünki mən fitrətən müsəlman doğulmuşam. İmanda və (Allahın Peyğəmbərinə yardım və onun zəfəri üçün vətənimdən) hicrətdə öndə olmuşam.

Сообщение отредактировал qulam: 16 июля 2013 - 15:48

#229 al-Islam

al-Islam

    Forumun Ali məqamlı rəhbəri

  • Emir
  • 1 952 сообщений

Отправлено 16 июля 2013 - 16:16

161-ci posta bax.


Əvvəla, 58-ci məktubun tam mətni belədir:
İşimizin əvvəlində biz Şam əhli ilə zahiri görünüşdə Rəbbimiz bir, Peyğəmbərimiz bir və (camaatın hidayət və nicat istiqamətində) İslamda təbliğ üsulumuz eyni imiş kimi qarşılaşdıq. Biz onlardan Allaha və Onun Peyğəmbərinə imanlarını artırmalarını istəmirdik. Onlar da bizdən bunu istəmirdilər.(Amma zahirdə) iş bərabər və yeksan idi və Osmanın qanı məsələsindən (və bizim onun qatillərinə kömək etməkdə günahlandırılmağımızdan) başqa, aramızda heç bir ixtilaf və fikir ayrılığı yox idi. Biz həmin işdən uzaq və kənar idik. Buna görə də (onlar bu bəhanə ilə müharibəyə şərait yaradanda) onlara belə dedik: Gəlin bu gün fitnə alovunu söndürmək və xalqa rahatlıq verməklə bundan (müsəlmanların qanlarının vuruşda axıdılmasından) sonra əlac edə bilməyəcəyimiz şeyə çarə qılaq ki, işlər möhkəmlənərək qaydasına düşsün və biz haqqı öz yoluna qoya bilək. Dedilər: (Yox,) biz bu işə düşmənçilik və döyüşlə çarə qılacağıq! Beləliklə, (bizim nəsihətimizdən) boyun qaçırdılar və nəhayət, müharibə başlandı, onun şölələri qızışdı və iş çətinləşdi. Müharibə və döyüş bizi və onları dişinə alıb caynaqlarını bizə və onlara batıran zaman (döyüş ağırlaşanda və onlar məğlubiyyətə uğradıqlarını görəndə), onlar bizim (müharibədən qabaq, tərəfinə) çağırdığımız şeyi qəbul etdilər. Bu halda (bizdən döyüşdən əl götürməyimizi istədilər və biz) onların çağırışlarını qəbul edib istəklərinə doğru tələsdik ki, dəlilimiz (bizim haqq olmağımız) onlara aydınlaşsın və heç bir bəhanə yerləri qalmasın. (Biz onların istəklərini ona görə qəbul etdik ki, bizim məqsədimizin qan axıdılması olmamasını bilsinlər. Başa duşsünlər ki, bizim onlarla müharibə etmək haqqımız var idi. Ona görə ki, Osmanın qətlə yetirilməsi onlar üçün müxalifət etmək və vuruşmağa bəhanə və dəlil deyildi.) Buna görə də onlardan hər kim bu sözdə (bizi çağırdıqları və bizim də qəbul etdiyimiz Allahın kitabında) möhkəm olsa, deməli, Allah onu həlak və məhv olmaqdan qoruyub. İnadkarlıq göstərərək öz azğınlığında qalan kimsə isə öz əvvəlki halına qayıdıb (əhdini pozub), Allah onun qəlbini (qəflət pərdəsi) ilə örtüb və onun başında pis hadisələr fırlanır

Əmirəl-möminin (ə) məktubun əvvəlində ortaq nöqtələri qeyd edir:
1.Rəbb
2. Peyğəmbər (s)
3. Təbliğ üsulu
Əgər sən deyən kimi olsaydı yəni Əhli-beytlə (ə) Şam əhli arasında heç bir ziddiyət və ayrılıq yeri olmasaydı, İmamın (ə) bu ortaq nöqtələri qeyd etməsinə nə lüzum vardı? Onda həzrət Əmir (ə) buyurardı ki, "Bizim yolumuz, dinimiz bir idi və aramızda Osmanın qanından savayı ixtilaf yox idi". Məgər dində bu 3 məsələdən başqa məsələ yoxdurmu?
Məktubda bu 3 nöqtənin qeyd olunması Şam əhli ilə məhz zahirən həmin məsələlərdə birlik olmasından xəbər verir.
Digər bir tərəfdən məktubun sonunda qeyd olunur:
Buna görə də onlardan hər kim bu sözdə (bizi çağırdıqları və bizim də qəbul etdiyimiz Allahın kitabında) möhkəm olsa, deməli, Allah onu həlak və məhv olmaqdan qoruyub. İnadkarlıq göstərərək öz azğınlığında qalan kimsə isə öz əvvəlki halına qayıdıb (əhdini pozub), Allah onun qəlbini (qəflət pərdəsi) ilə örtüb və onun başında pis hadisələr fırlanır.

İndi mən səndən soruşuram, Muaviyə (l) bu sözdə möhkəm qaldı, yoxsa üsyanına davam elədi?

Сообщение отредактировал al-Islam: 16 июля 2013 - 16:17

  • qulam это нравится

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ ۖ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَىٰ أَلَّا تَعْدِلُوا ۚ اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَىٰ ۖ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ

"Ey iman gətirənlər, (bütün fərdi və ictimai işlərdə) həmişə Allaha görə möhkəm və mətin dayanan və ədalətə şəhadət verənlərdən olun! Hər hansı bir dəstə ilə düşmənçilik sizi ədalətsizliyə vadar etməsin. Ədalətli olun, ki, o, təqvaya daha yaxındır. Təqvalı olun! Həqiqətən Allah etdiklərinizdən xəbərdardır" ("Əl-Maidə",8)

#230 AbdulXaliq

AbdulXaliq

    Arif – Corporal

  • Murid
  • 51 сообщений

Отправлено 16 июля 2013 - 17:59

Sən narahat olma bizə görə mətinlər səhihdir.Hətta sənədi zəif olsada belə.Məndə sənədlərinə baxmamışam baxmaqda fikrim və vaxtımda yoxdur. Bir dəlil kifayətdir ki,bir mövzu ilə bağlı sənədlər zəif olsada belə lakin bir heçə ravi tərəfindən nəql olduğuna görə söz höccət səviyyəsinə qalxar.Və hətta bir məşhur məsələyə sənəd lazım deyil.Əvvəl sözü gətirən sənədin səhih olmasını gətirib göstərsin.Əli əleyhis salamın sözlərinə diqqət yetirin söhbət zahirdən gedir.


Sən başa düşürsən nə danışırsan? Əgər bu xəbərlərin mətni səhih deyilsə onda yazmağın da mənası yoxdur. İkinci bir tərəfdən qardaş iddia etməyib, öyənmək üçün sual verib. Əgər həmin məktubun səhih olub olmamasını bilirsənsə cavab yaz, bilmirsənsə cavab yazma.


Hər kəs qəsdən bir mömini öldürərsə, onun cəzası içərisində əbədi qalacağı Cəhənnəmdir. Allah ona qəzəblənər, onu lənətləyər və onun üçün böyük bir əzab hazırlayar. ən-Nisa 93 Əli əleyhis salamın onlara qarşı sözləri və müharibə etməsi göstərir ki,onlar mömin olmayıblar.Və bu rərftalarda mətinlərin səhih olmasını göstərir.Əli əleyhis salam möminləri öldürməzdi.Mömini öldürmək qadağandır.Onlarla müharibə edib onların qanlarını tökməsi Nəhcül-Bəlağənin digər yerlərdə dediyi sözlərin mətninin səhih olmasına dəlildir.

Bu ayəni gətirirsən Mən də bu ayəni gətirdim

49:9
Əgər möminlərdən iki dəstə bir-biri ilə vuruşsa, onları barışdırın. Əgər onlardan biri digərinə qarşı təcavüz etsə, təcavüzkar dəstə ilə, o, Allahın əmrini (yerinə yetirməyə) qayıdanadək, vuruşun. Əgər o qayıtsa, hər iki dəstəni ədalətlə barışdırın və insaflı olun. Sözsüz ki, Allah insaflıları sevir.

Gəl Siifeyn məsələsini qırağa qoyaq, əvvəl ayənin təfsirini başa düşməyə çalışaq. İndi sual verirəm. Ayəyə görə iki mömin dəstə vuraşa bilər. İki mömin dəstə vuruşan zaman biri-birindən adam öldürə bilərmi?
Döyüş zamanı təbii ölüm olur. Allah bu dəstələri mömin adlandırıb. Bu ayəni necə başa düşək?
2:186
Qullarım səndən Mənim barəmdə soruşsalar, Mən (onlara) yaxınam, Mənə yalvaranın duasını yalvardığı vaxt qəbul edərəm. Qoy onlar da Mənim çağırışımı qəbul edib Mənə iman gətirsinlər ki, doğru yola yönələ bilsinlər.

#231 Mezlum

Mezlum

    Jundi Awwal – Soldier 1st class

  • Murid
  • 33 сообщений

Отправлено 16 июля 2013 - 19:34

lazim deyil rolik qoymaq.oz sozunle cavb ver.nece ola biler kafir saydiqlariniz haqda Eli Allah ondan razi olsun ,bizim aramizda hec bir ixtilaf olmayib deyir.


Dediyin Rolik ,senin bezekli (rengli) ve böyüdülmüsh yazilarin kimi reklam deyil..Hegigetdir..

Sanki men burda öz sözlerimle yazsam basha düsheceksen? Qardashlarin bu geder yazdiklarindan ne basha düshübsen ki,menim yazdiklarimdan bir shey basha düshesen?

Elmin varsa cavabla. Yoxsa get öyren..Öyrenende ise gulaglarini yaxshi temizle (eshitmek ücün) ve gözlerinide yaxshi ac (görmek ücün).

Ramazan ayidir. Allah rehm sahibidir ve bagishlayandir.Dualarin gebul olan ayidir..

Men de senin ücün duaci olacam..Allah seni dayun Muaviye lenetliden hec ayirmasun.Amin.

#232 AZERITURK

AZERITURK

    Raqib – Seargeant

  • Murid
  • 169 сообщений

Отправлено 17 июля 2013 - 12:11

Onlar) kar, lal və kor olduqlarına görə (doğru yola) qayıtmazlar.
əl-Bəqərə 18

Sənin cavabın necə lazımdır ki,verilib. Sən nə qədər gülməlisən.Mənim bu mövzunu bir daha danışmağa ürəyim bulanır.Şeytan bu ayda zəncirlənsədə belə lakin özünün buraxdığı izlərdən onun nümayəndələri şeytanlıq edib vaxtımızı alıb bizi bu mübarək ayda Quran oxumaqdan məhrum edirlər.Özüdə şeytanın nümayəndəsi şeytan Müaviyənin vasitəsi ilə gəlib.Öz payıma deyirəm ki,tam səmimi sözümdür.Əgər söhbəti fırladıramsa,Allah mənə lənət etsin.Və eyni zamanda da əvəlki postlarımda söhbətləri fırlatmaq qəsdim olubsa Allah yenə də mənə lənət etsin.Bütün bu gətirdiyimlərlə sənə cavab vermək qəsdim olub.Nəin ki,söhbəti fırlatmaq.VƏ SƏNİNDƏ CAVABIN NECƏ LAZIMDIR VERİLİ.

Onlar mömin olsaydılar Əli əleyhis salam onları öldürməzdi.
Hər kəs qəsdən bir mömini öldürərsə, onun cəzası içərisində əbədi qalacağı Cəhənnəmdir. Allah ona qəzəblənər, onu lənətləyər və onun üçün böyük bir əzab hazırlayar. ən-Nisa 93





Gulmeli sensen.quran oxuyan oglan oturur oxuyur,guya men senin elinden almisham ,qoymuram oxumaga? subhanAllah.heqiqetende iftira atmaq sizin ucun hecnedir.Allah sherrinizden qorusun.
sonra deyirsenki-onlar mömin olsaydılar Əli əleyhis salam onları öldürməzdi. SubhanAllah,harda yazilib ki Eli radiyallahu anhu kimi oldurubse kafir olublar? sene konkret sual verirem meyer insani dinden cixaran sebebler arasinda onun Eli terefinden oldurulmeside var? senin bu sozun delil deyil.

sonra yazmisan-Hər kəs qəsdən bir mömini öldürərsə, onun cəzası içərisində əbədi qalacağı Cəhənnəmdir. Allah ona qəzəblənər, onu lənətləyər və onun üçün böyük bir əzab hazırlayar. ən-Nisa 93

qesden momini olduren adam sonra tovbe etse nece? meyer Allah tovbe edenleri cehenneme salir? Allah Tevvab deyil? Allah shirk edenleride bagishlamir.tovbe edenler istisnadir.meyer siz kimin cehenneme dusheceyini indiden bilirsiniz? hardan bilirsen,kim sene dediki Muaviye ve onun terefdarlari bagishlanmayacaq? men Allahin rehman sifetine iman edirem ve deyirem ki onlari bagishlamaq ve cennete salmaq Allaha aiddir ve seni kimilerin onlarin cehenneme dushecekleri iddiasi bosh ve esassiz iddiadir.

Сообщение отредактировал AZERITURK: 17 июля 2013 - 12:14

Exlaqina,terbiyesine sahib olanlar yazsinlar...

#233 AZERITURK

AZERITURK

    Raqib – Seargeant

  • Murid
  • 169 сообщений

Отправлено 17 июля 2013 - 12:20

qulam,Nehcul belagadan bashqa sitatlari ebes yere yerleshdirme,menim size verdiyim sual ele odurki nece olurki Eli radiyallahu anhu butun kitabda bir cur yazir amma bu cumlede deyir ki,bizim aramizda ixtilaf ve fikir ayriligi olmayib.sual zaten ele budur.cavabin varsa yaz ,yoxdusa mene dil uzatmaki qoymur quran oxmaga. get quranini oxu.
Exlaqina,terbiyesine sahib olanlar yazsinlar...

#234 AZERITURK

AZERITURK

    Raqib – Seargeant

  • Murid
  • 169 сообщений

Отправлено 17 июля 2013 - 12:42

Əvvəla, 58-ci məktubun tam mətni belədir:
İşimizin əvvəlində biz Şam əhli ilə zahiri görünüşdə Rəbbimiz bir, Peyğəmbərimiz bir və (camaatın hidayət və nicat istiqamətində) İslamda təbliğ üsulumuz eyni imiş kimi qarşılaşdıq. Biz onlardan Allaha və Onun Peyğəmbərinə imanlarını artırmalarını istəmirdik. Onlar da bizdən bunu istəmirdilər.(Amma zahirdə) iş bərabər və yeksan idi və Osmanın qanı məsələsindən (və bizim onun qatillərinə kömək etməkdə günahlandırılmağımızdan) başqa, aramızda heç bir ixtilaf və fikir ayrılığı yox idi. Biz həmin işdən uzaq və kənar idik. Buna görə də (onlar bu bəhanə ilə müharibəyə şərait yaradanda) onlara belə dedik: Gəlin bu gün fitnə alovunu söndürmək və xalqa rahatlıq verməklə bundan (müsəlmanların qanlarının vuruşda axıdılmasından) sonra əlac edə bilməyəcəyimiz şeyə çarə qılaq ki, işlər möhkəmlənərək qaydasına düşsün və biz haqqı öz yoluna qoya bilək. Dedilər: (Yox,) biz bu işə düşmənçilik və döyüşlə çarə qılacağıq! Beləliklə, (bizim nəsihətimizdən) boyun qaçırdılar və nəhayət, müharibə başlandı, onun şölələri qızışdı və iş çətinləşdi. Müharibə və döyüş bizi və onları dişinə alıb caynaqlarını bizə və onlara batıran zaman (döyüş ağırlaşanda və onlar məğlubiyyətə uğradıqlarını görəndə), onlar bizim (müharibədən qabaq, tərəfinə) çağırdığımız şeyi qəbul etdilər. Bu halda (bizdən döyüşdən əl götürməyimizi istədilər və biz) onların çağırışlarını qəbul edib istəklərinə doğru tələsdik ki, dəlilimiz (bizim haqq olmağımız) onlara aydınlaşsın və heç bir bəhanə yerləri qalmasın. (Biz onların istəklərini ona görə qəbul etdik ki, bizim məqsədimizin qan axıdılması olmamasını bilsinlər. Başa duşsünlər ki, bizim onlarla müharibə etmək haqqımız var idi. Ona görə ki, Osmanın qətlə yetirilməsi onlar üçün müxalifət etmək və vuruşmağa bəhanə və dəlil deyildi.) Buna görə də onlardan hər kim bu sözdə (bizi çağırdıqları və bizim də qəbul etdiyimiz Allahın kitabında) möhkəm olsa, deməli, Allah onu həlak və məhv olmaqdan qoruyub. İnadkarlıq göstərərək öz azğınlığında qalan kimsə isə öz əvvəlki halına qayıdıb (əhdini pozub), Allah onun qəlbini (qəflət pərdəsi) ilə örtüb və onun başında pis hadisələr fırlanır

Əmirəl-möminin (ə) məktubun əvvəlində ortaq nöqtələri qeyd edir:
1.Rəbb
2. Peyğəmbər (s)
3. Təbliğ üsulu
Əgər sən deyən kimi olsaydı yəni Əhli-beytlə (ə) Şam əhli arasında heç bir ziddiyət və ayrılıq yeri olmasaydı, İmamın (ə) bu ortaq nöqtələri qeyd etməsinə nə lüzum vardı? Onda həzrət Əmir (ə) buyurardı ki, "Bizim yolumuz, dinimiz bir idi və aramızda Osmanın qanından savayı ixtilaf yox idi". Məgər dində bu 3 məsələdən başqa məsələ yoxdurmu?
Məktubda bu 3 nöqtənin qeyd olunması Şam əhli ilə məhz zahirən həmin məsələlərdə birlik olmasından xəbər verir.
Digər bir tərəfdən məktubun sonunda qeyd olunur:
Buna görə də onlardan hər kim bu sözdə (bizi çağırdıqları və bizim də qəbul etdiyimiz Allahın kitabında) möhkəm olsa, deməli, Allah onu həlak və məhv olmaqdan qoruyub. İnadkarlıq göstərərək öz azğınlığında qalan kimsə isə öz əvvəlki halına qayıdıb (əhdini pozub), Allah onun qəlbini (qəflət pərdəsi) ilə örtüb və onun başında pis hadisələr fırlanır.

İndi mən səndən soruşuram, Muaviyə (l) bu sözdə möhkəm qaldı, yoxsa üsyanına davam elədi?



senin bu cavabin soz oyunudur.sual verirsen-Əgər sən deyən kimi olsaydı yəni Əhli-beytlə (ə) Şam əhli arasında heç bir ziddiyət və ayrılıq yeri olmasaydı,İmamın (ə) bu ortaq nöqtələri qeyd etməsinə nə lüzum vardı? ve netice cixardirsan-Məktubda bu 3 nöqtənin qeyd olunması Şam əhli ilə məhz zahirən həmin məsələlərdə birlik olmasından xəbər verir.
men de sene cavab verirem -men Eli radiyallahu anhumenin deqiq niye bele yazdigini deye bilmerem ,qelbleri bilen Allahdir.sen de onun niye bele dediyini oz aglinla yozma.men ne deyilibse elede gotururem ,yozmuram.sene kim ixtiyar veribki onun sozunu oz nefsine uyqun yozursan?filan sheye gore diyib.hardan bildin bunu? bu senin texeyyulundur.fakt ise odur ki, deyilir-iş bərabər və yeksan idi və Osmanın qanı məsələsindən (və bizim onun qatillərinə kömək etməkdə günahlandırılmağımızdan) başqa, aramızda heç bir ixtilaf və fikir ayrılığı yox idi.Osmanin Allah ondan razi olsun qani meselesinden bashqa hec bir ixtilaf olmadigi deyilir.men de sene deyiremki, eyer bashqa bir ixtilafda olsaydi imam Eli radiyallahu anhu bunu qeyd ederdi ,senin yozmagina umud olub yarimciq demezdi.neticede odur ki,bashqa hec bir fikir ayriligi olmayib.sadece 2 momin deste arasinda ixtilaf dushmushdu.nece ki quranda deyilir-49:9
Əgər möminlərdən iki dəstə bir-biri ilə vuruşsa, onları barışdırın. Əgər onlardan biri digərinə qarşı təcavüz etsə, təcavüzkar dəstə ilə, o, Allahın əmrini (yerinə yetirməyə) qayıdanadək, vuruşun. Əgər o qayıtsa, hər iki dəstəni ədalətlə barışdırın və insaflı olun. Sözsüz ki, Allah insaflıları sevir.
Exlaqina,terbiyesine sahib olanlar yazsinlar...

#235 AZERITURK

AZERITURK

    Raqib – Seargeant

  • Murid
  • 169 сообщений

Отправлено 17 июля 2013 - 12:50

Burada qisa cavab yazdim,al-islama.subhanAllah,adam ele rahatca yozurki imamin sozlerini ele bil o adamla unsiyyetde olub,ozunden sorushub.dehshetli insenlarsiniz,sen sabah axiretde Eliye Allah ondan razi olsun ne cavab vereceksen onun sozlerini oz aglinla yozduguna gore? imam deyir aramizda hec bir ixtilaf olmayib 1 meseleden bashqa ,bu deyir yox ,olub,sadece qeyd elemeyib.subhanAllahul-azim.
Exlaqina,terbiyesine sahib olanlar yazsinlar...

#236 AZERITURK

AZERITURK

    Raqib – Seargeant

  • Murid
  • 169 сообщений

Отправлено 17 июля 2013 - 12:56

Digər bir tərəfdən məktubun sonunda qeyd olunur:
Buna görə də onlardan hər kim bu sözdə (bizi çağırdıqları və bizim də qəbul etdiyimiz Allahın kitabında) möhkəm olsa, deməli, Allah onu həlak və məhv olmaqdan qoruyub. İnadkarlıq göstərərək öz azğınlığında qalan kimsə isə öz əvvəlki halına qayıdıb (əhdini pozub), Allah onun qəlbini (qəflət pərdəsi) ilə örtüb və onun başında pis hadisələr fırlanır.

İndi mən səndən soruşuram, Muaviyə (l) bu sözdə möhkəm qaldı, yoxsa üsyanına davam elədi?


mende sene cavab verirem -melumun olsun ki,bu fitne Allahin izni ile SULH-le basha catdi.
Exlaqina,terbiyesine sahib olanlar yazsinlar...

#237 AZERITURK

AZERITURK

    Raqib – Seargeant

  • Murid
  • 169 сообщений

Отправлено 17 июля 2013 - 13:02

Dediyin Rolik ,senin bezekli (rengli) ve böyüdülmüsh yazilarin kimi reklam deyil..Hegigetdir..

Sanki men burda öz sözlerimle yazsam basha düsheceksen? Qardashlarin bu geder yazdiklarindan ne basha düshübsen ki,menim yazdiklarimdan bir shey basha düshesen?

Elmin varsa cavabla. Yoxsa get öyren..Öyrenende ise gulaglarini yaxshi temizle (eshitmek ücün) ve gözlerinide yaxshi ac (görmek ücün).

Ramazan ayidir. Allah rehm sahibidir ve bagishlayandir.Dualarin gebul olan ayidir..

Men de senin ücün duaci olacam..Allah seni dayun Muaviye lenetliden hec ayirmasun.Amin.


evvela cavabin varsa edeble cavbini yaz yoxdusa boshbogazliq eleme.Beli,men cavab kimi rolik qebul elemirem,cunki rolike cavab vermek olmur ve ondan tekrar cavab almaq olmur.qisasi cavbin varsa oz cavabini yerleshdir.
o ki qaldi duana onada cavab verim- sehabelere lenet edenleri Allah hem bu dunyada hem de axiretde zelil ve rusvay elesin.

Сообщение отредактировал AZERITURK: 17 июля 2013 - 13:06

Exlaqina,terbiyesine sahib olanlar yazsinlar...

#238 al-Islam

al-Islam

    Forumun Ali məqamlı rəhbəri

  • Emir
  • 1 952 сообщений

Отправлено 17 июля 2013 - 14:25

senin bu cavabin soz oyunudur.sual verirsen-
men de sene cavab verirem -men Eli radiyallahu anhumenin deqiq niye bele yazdigini deye bilmerem ,qelbleri bilen Allahdir.sen de onun niye bele dediyini oz aglinla yozma.men ne deyilibse elede gotururem ,yozmuram.sene kim ixtiyar veribki onun sozunu oz nefsine uyqun yozursan?filan sheye gore diyib.hardan bildin bunu? bu senin texeyyulundur.fakt ise odur ki, deyilir-iş bərabər və yeksan idi və Osmanın qanı məsələsindən (və bizim onun qatillərinə kömək etməkdə günahlandırılmağımızdan) başqa, aramızda heç bir ixtilaf və fikir ayrılığı yox idi.Osmanin Allah ondan razi olsun qani meselesinden bashqa hec bir ixtilaf olmadigi deyilir.men de sene deyiremki, eyer bashqa bir ixtilafda olsaydi imam Eli radiyallahu anhu bunu qeyd ederdi ,senin yozmagina umud olub yarimciq demezdi.neticede odur ki,bashqa hec bir fikir ayriligi olmayib.sadece 2 momin deste arasinda ixtilaf dushmushdu.nece ki quranda deyilir-49:9
Əgər möminlərdən iki dəstə bir-biri ilə vuruşsa, onları barışdırın. Əgər onlardan biri digərinə qarşı təcavüz etsə, təcavüzkar dəstə ilə, o, Allahın əmrini (yerinə yetirməyə) qayıdanadək, vuruşun. Əgər o qayıtsa, hər iki dəstəni ədalətlə barışdırın və insaflı olun. Sözsüz ki, Allah insaflıları sevir.


Korsan yoxsa özünü korluğa qoymusan?

Əmirəl-möminin (ə) məktubun əvvəlində ortaq nöqtələri qeyd edir:
1.Rəbb
2. Peyğəmbər (s)
3. Təbliğ üsulu

İmam (ə) bunları qeyd edib, sənsən özündən oyun çığaran.

mende sene cavab verirem -melumun olsun ki,bu fitne Allahin izni ile SULH-le basha catdi.

1. Bu fitnəni kim çıxarmışdı?
2. Bu fitnə harada sülhlə başa çatdı?

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ ۖ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَىٰ أَلَّا تَعْدِلُوا ۚ اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَىٰ ۖ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ

"Ey iman gətirənlər, (bütün fərdi və ictimai işlərdə) həmişə Allaha görə möhkəm və mətin dayanan və ədalətə şəhadət verənlərdən olun! Hər hansı bir dəstə ilə düşmənçilik sizi ədalətsizliyə vadar etməsin. Ədalətli olun, ki, o, təqvaya daha yaxındır. Təqvalı olun! Həqiqətən Allah etdiklərinizdən xəbərdardır" ("Əl-Maidə",8)

#239 qulam

qulam

    Mulazzim Awwal – 1st lieutenant

  • Murid
  • 501 сообщений

Отправлено 17 июля 2013 - 14:53

qulam,Nehcul belagadan bashqa sitatlari ebes yere yerleshdirme,menim size verdiyim sual ele odurki nece olurki Eli radiyallahu anhu butun kitabda bir cur yazir amma bu cumlede deyir ki,bizim aramizda ixtilaf ve fikir ayriligi olmayib.sual zaten ele budur.cavabin varsa yaz ,yoxdusa mene dil uzatmaki qoymur quran oxmaga. get quranini oxu.


Əli əleyhis salamın dediyi zahirdir.Zahirlə bağlı söhbət etdik. Onlara qarşı Əli əleyhis salamın fikirinin necə olmasını Nəhcül-Bəlağənin digər yerindən cavab verdik.Yəni zahirdə dedikdə batini ayrılıqlarını digər xütbə və məktubları açıqladı.Deyildi ki,üsul qaydası var ki, bir mövzu ilə bağlı hədis və rəvayətləri bir yerə yığmaq lazımdır ki,Əli əleyhis salamın həqiqi muradının nə olduğu aşkar olsun.Və ona görədə gücüm çatandan Nəhcül-Bəlağədən nəyi görürdümsə,bura yerləşdirirdim ki,bəlkə başa düşəsən.Və bu qaydadan hər iki tərəfin alimləri istifadə edirlər.Sən bu həqiqətlərə göz yumdun.Bu hələ cavabdır.Alimlərinizdə rədiyyə verəndə belə verirlər.Sənsə,bunların müqabilində təkrar-təkrar danışdın.Və bizim vaxtımızı aldın. Səninlə söhbətləşəndə mən Allahın kitabınıda oxumağa vaxt tapırdım.Sadəcə qabağıma oyduğum məqsəd ki,var idi nəqədər oxumalıyam ona əməl edə bilmirdim.Əsla bunu demək istəyirdim.Sənin təkrar təkrar danışıqlarına vaxtımı sərf etdiyimə görə həqiqi məqsədlərimə nail ola bilbirdim.Sadəcə o qədər təkrara yol verdin ki,bir də ayıldım ki,şeytanın vasitələri məni Ramazan ayında Allahın kitabı ilə bağlı qabağıma qoyduğum məqsədimdən yayındırır.Mən də sənə deyirəm ki,bu mübarək ayda get özünlə məşqul ol.Allahın kitabını oxu.Gəlib burda təkrarla vaxtımızı alma.Şeytanın vasitəçisi olmayan belə edər.

#240 abdhalim

abdhalim

    Raid – Major

  • Murid
  • 1 267 сообщений

Отправлено 17 июля 2013 - 15:40

Sən başa düşürsən nə danışırsan? Əgər bu xəbərlərin mətni səhih deyilsə onda yazmağın da mənası yoxdur. İkinci bir tərəfdən qardaş iddia etməyib, öyənmək üçün sual verib. Əgər həmin məktubun səhih olub olmamasını bilirsənsə cavab yaz, bilmirsənsə cavab yazma.


Bu ayəni gətirirsən Mən də bu ayəni gətirdim

49:9
Əgər möminlərdən iki dəstə bir-biri ilə vuruşsa, onları barışdırın. Əgər onlardan biri digərinə qarşı təcavüz etsə, təcavüzkar dəstə ilə, o, Allahın əmrini (yerinə yetirməyə) qayıdanadək, vuruşun. Əgər o qayıtsa, hər iki dəstəni ədalətlə barışdırın və insaflı olun. Sözsüz ki, Allah insaflıları sevir.

Gəl Siifeyn məsələsini qırağa qoyaq, əvvəl ayənin təfsirini başa düşməyə çalışaq. İndi sual verirəm. Ayəyə görə iki mömin dəstə vuraşa bilər. İki mömin dəstə vuruşan zaman biri-birindən adam öldürə bilərmi?
Döyüş zamanı təbii ölüm olur. Allah bu dəstələri mömin adlandırıb. Bu ayəni necə başa düşək?

1.şübhə yox ki, bu ayənin siffeyn döyüşünə nisbət vermək cahillikdir !
2.sən özün bu qaydanı tutub gedirsən ? bir mətni, kimsə qeyd edirsə,bu o deməkdir ki. səhihdir ! səhv anladımsa səhvimi duzəlt !


ey sözdə şiyə olanlar, bu quran ayəsini niyə xırdalaya bilmirsiz ? əgər bilmək istəyirsizsə, sizin təfsir kitablarınızda var bu ayənin təfsiri
bir az gözdəyim,
cavab verə bilməsəz,
inşallah,
mən cavab verərəm !

Сообщение отредактировал abdhalim: 17 июля 2013 - 15:46

bir nəfər sourşdu: «Allah qiyamət günü bu qədər çox və hesabsız olan insanların hesabına necə yetişəcək?»İmam Əli buyurdu: « necə ki,Allah onların hesabına yetişər bir halda ki, onlar Allahı görmürlər!» «Necə ki, onlara ruzi verir(dünyada) bir halda ki, onlar onu görmürlər.»
Обратно в Şiə-sünni dialoqu


Количество пользователей, читающих эту тему: 0

0 пользователей, 0 гостей, 0 скрытых пользователей

  1. 313NEWS.NET - FORUM
  2. → Dini bölmə
  3. → Şiə-sünni dialoqu
  4. Политика Конфиденциальности
  5. Правила форума ·
Рейтинг@Mail.ru