Шииты и сунниты.Разногласия

То есть,раскрывает истину?Что значит?Аллах ниспосылает истину и раскрывает.Он-Истина

Человек не сможет оправдаться за свой грех,что Аллах предопределил.Но болезнь,смерть и т.д. от нас не зависит,Аллах предопределил и изменить нельзя.Аллах не принуждает творить мерзость.Кто говорит так,тот возводит ложь на Аллаха.АстагфируЛлах
Аллах в Суре 57 говорит: 22. (22). Ничто не постигает из событий на земле или в ваших душах, без того чтобы его не было в писании раньше, чем Мы создадим это. Поистине, это легко для Аллаха! -
23. (23). чтобы вы не печалились о том, что вас миновало, и не радовались тому, что к вам пришло. Аллах не любит всякого гордеца хвастливого, -

Однако с помощью дуа Аллах уничтожает болезнь и т.д.,меняется

Пророк , да благословит его Аллах и приветствует, побуждал совершать благие дела, которые влияют на продление жизни человека, такие как поддержание родственных связей. Так же он сказал, что мольба (дуа) отвращает предопределение. Это означает, что Аллах изначально знал, что раб совершит эти деяния и предопределил ему долгую жизнь или сделал баракат в его пропитании. Или, наоборот, человек совершает грех, и тем самым лишается части пропитания. Аллах знал, что он совершит этот грех и предопределил это. Аллах не заставляет никого совершать благодеяния или грех.

Про это сказал Пророк, да благословит его Аллах и приветствует: «Не продлевает жизнь человека ничего, кроме доброты, и не отвращает предопределение, кроме мольбы. И человек лишается пропитания (ризкъа) из-за греха, который он совершил». Ибн Маджа, 4022.

Аль-Бусайри в «Мисбах аз-Зуджаджа» (№ 33) сказал: Я спросил у нашего шейха Абу Фадля аль-‘Иракъи, да смилуется над ним Аллах, про этот хадис, и он сказал: «Это хадис хасан». То же самое про него сказал Аль-Албани в «Сахихе Ибн Маджа».

Передается от Анаса бин Малика, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кто хочет, чтобы его пропитание увеличилось и продлилась жизнь, пусть поддерживает родственные связи». Аль-Бухари, 5640 и Муслим, 2557.

Передал Ат-Табари со своим иснадом, от Абу Усмана ан-Нахди, что Умар бин аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, сказал, когда он плача обходил вокруг Каабы: «О Аллах, если ты предписал, что меня постигнет беда или я совершу грех, сотри это – поистине, Ты стираешь то, что хочешь и оставляешь то, что хочешь и у Тебя Мать Книги, — измени то, что в ней в благополучие и прощение».

Таби’и Абу Ваиль Шакик бин Салама часто обращался в мольбе к Аллаху такими словами: «О Аллах, если Ты предписал, что нас постигнет несчастье, сотри это и запиши для нас счастье, а если Ты предписал, что мы будем счастливы, подтверди для нас это, поистине, Ты стираешь то, что захочешь и оставляешь то, что захочешь, и у Тебя Мать Книги». Тафсир ат-Табари, 7/398.

Аллах в Коране говорит,что лист падает даже с Его ведома.Землятресения,болезни и т.д.-с Его Ведома.То,что люди грешат,тоже с Его Ведома.Дабы хороший получил Рай,а плохой-Ад.Аллах запретил грехи,но дозволил им быть на Земле,иначе зачем люди в Ад пойдут?По причине грехов.И на этом была Воля Аллаха.Скажу так: Аллах дал человеку выбор,а грехи запретил.Но они совершаются людьми с Его Ведома,так как Он дал людям свободу выбора.И для этого сотворил Рай и Ад,чтобы каждый заработал то,что заслужил.И всё это-по Его Воле

Зачем человек родился слепым,или без руки?Разве не Аллах его таким создал?И это-по Его Воле

Ислам не приемлет крайностей.Полная свобода также фатализм,якобы Аллах принуждает совершать грехи-лживая теория)

Вы хотите сказать,что человек умирает по своей воле,болеет по своей воле,рождается больной по его воле?Все это-по Воле Аллаха.Кто родится-мальчик или девочка?Тоже по воле человека?Нет,все это-по Воле Аллаха.И предопределение-это тайна

Аллах никого маньяками не создавал.Они сами такими стали,последовав за Иблисом.Аллах создал людей с фитрой Единобожия.А на счёт мазхабов,то там разногласия в фикхе есть,а не в вероубеждении.Мазхабы учат совершению намаза и т.д.,собрав хадисы,они описывают это.И,кстати,шиизм тоже разделился на несколько течений.Среди них:имамиты-джафариты,алявиты,исмаилиты,зейдиты и т.д.)

Моя дорогая сестра суннитка)
Если они сами выбрали себе путь следовать за иблисом, значит выходит так что Аллах
создал человека разумным и у человека есть свободо выбора? Это так с ваших слов понимать?

Имам Али был прав,а Муавия-нет.Больше всех прав был имам Хасан,примиривший их.Просто ахли Сунна не считают Муавию кафиром и т.д.,но считают,что он был не прав в этом вопросе.Шииты считают его кафиром

О господи! Моя дорогая сестра вы поймите пожалуйста, Имам Али(а) был
халифом, понимаете халифом, а против халифа нелзя идти, вы согласны с этим?
Эсли я сейчас буду писать про ошибки халифа умар ибн хаттаба то вы сразу приведете что мол
умар есть один из халифов рашидин.
Вы согласны самной?

Зачем человек родился слепым,или без руки?Разве не Аллах его таким создал?И это-по Его Воле

Значит так, в Ходжалах износиловали наших сестер и матерей, убивали наших братьев
и все это по воле Аллаха?? Аллах так захотел?

Вы хотите сказать,что человек умирает по своей воле,болеет по своей воле,рождается больной по его воле?Все это-по Воле Аллаха.Кто родится-мальчик или девочка?Тоже по воле человека?Нет,все это-по Воле Аллаха.И предопределение-это тайна

А вы хотите сказать что когда человек болеет то он должень обрашатся только
Аллаху а не врачу? Сестра так думают ваххабиты

Ислам не приемлет крайностей.Полная свобода также фатализм,якобы Аллах принуждает совершать грехи-лживая теория)

В суннитских мазхабах есть разногласие и насчет акиды тоже.
Например,ханбалиты утверждают что Аллаха можно видет и в этом мире.
Ханафиты утверждают что,Аллаха можно видет только в день суда.
Шафииты утверждают что грех можно искупить только чисто сердечным признанием.
А маликиты утверждают что Аллах сам знает кого простит или кого не простит.

Моя дорогая сестра суннитка)
Если они сами выбрали себе путь следовать за иблисом, значит выходит так что Аллах
создал человека разумным и у человека есть свободо выбора? Это так с ваших слов понимать?

Конечно!Так и понимать.Человек разумен и сам выбирает путь.Аллах призывает к добру,нафс и шайтан-ко злу

Значит так, в Ходжалах износиловали наших сестер и матерей, убивали наших братьев
и все это по воле Аллаха?? Аллах так захотел?

Аллах не хочет мерзостей.И запрещает.Однако дал свободу.Ведь в Его власти было остановить это,однако Он не пожелал остановить.Все войны и бедствия от наших грехов,дабы люди вкусили то,что натворили.Аят в Суре Румы,кажется

А вы хотите сказать что когда человек болеет то он должень обрашатся только
Аллаху а не врачу? Сестра так думают ваххабиты

Он должен обратиться к врачу,но молить Аллаха о скором выздоровлении.Но бывает,ни один врач не помогает,но Аллах помогает.И бывает,человек не исцеляется от излечимой болезни,настигает смерть.Ангел смерти забирает душу человека.Это-предопределение.

В суннитских мазхабах есть разногласие и насчет акиды тоже.
Например,ханбалиты утверждают что Аллаха можно видет и в этом мире.
Ханафиты утверждают что,Аллаха можно видет только в день суда.
Шафииты утверждают что грех можно искупить только чисто сердечным признанием.
А маликиты утверждают что Аллах сам знает кого простит или кого не простит.

Аллаха невозможно видеть в этом мире.Это-100% достоверное мнение.Нужно неверное мнение отбрасывать.Покаяние искупляется чистосердечным признанием,это ясно)Опять же,главное Иджма,а не мнение какого-то учёного отдельного мазхаба.Иджма на том,что Аллаха невозможно видеть в этом мире.Если 3 мазхаба говорят одно,а один-другое,то мы берём мнение 3-ёх мазхабов.И мнение Иджмы.Коран,Сунна и иджма

Сообщение отредактировал Umm Maryam: 24 августа 2014 - 20:22

А как вы понимаете этот Аят: Сура 57-22. (22). Ничто не постигает из событий на земле или в ваших душах, без того чтобы его не было в писании раньше, чем Мы создадим это. Поистине, это легко для Аллаха! -
23. (23). чтобы вы не печалились о том, что вас миновало, и не радовались тому, что к вам пришло. Аллах не любит всякого гордеца хвастливого, -

Человек выздоравливает тоже по Воле Аллаха

Я бы хотела Аяты из Корана,оспаривающие мои доводы)Хочу,чтобы мне ответили доводом

Я одно не понимаю,шииты отрицают предопределение?Вера в предопределение-из основ веры,и отрицающий эту основу является неверующим

Но насколько я знаю,шииты тоже верят в предопределение

Сообщение отредактировал Umm Maryam: 24 августа 2014 - 22:33

Я бы хотела Аяты из Корана,оспаривающие мои доводы)Хочу,чтобы мне ответили доводом

Давайте так сделаем.
Будем вести диалог как роботы, а не как разумные люди)Ибо когда ведеш дискуссию с братьеми ахли сунна
то не нужна доводи рациональные а нужно ответит айатами из корана(в коотором сами тоже не понимаем))))
вы мне айаты из корана и я вам вам айаты из корана)
вот мой ответ-
79 из суры Ниса (4:79):

مَّا أَصَابَكَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ اللّهِ وَمَا أَصَابَكَ مِن سَيِّئَةٍ فَمِن نَّفْسِكَ وَأَرْسَلْنَاكَ لِلنَّاسِ رَسُولاً وَكَفَى بِاللّهِ شَهِيدًا


Все хорошее, что постигает тебя, приходит от Аллаха. А все плохое, что постигает тебя, приходит от тебя самого.

Теперь ваш ответ))))

Я одно не понимаю,шииты отрицают предопределение?Вера в предопределение-из основ веры,и отрицающий эту основу является неверующим

«Все хорошее, что постигает тебя, приходит от Аллаха. А все плохое, что постигает тебя, приходит от тебя самого» (4:79)
Я одно не понимаю как сунниты могут отрицать того что все плохое от нас самих а нет от Аллаха.

Давайте прочитаем тафсир: 78. Смерть настигнет вас, где бы вы ни находились, даже если вы будете в возведенных башнях. Если их постигает добро, они говорят: «Это – от Аллаха». Если же их постигает зло, они говорят: «Это – от тебя». Скажи: «Это – от Аллаха». Что же произошло с этими людьми, что они едва понимают то, что им говорят?

أَيْنَمَا تَكُونُواْ يُدْرِككُّمُ الْمَوْتُ وَلَوْ كُنتُمْ فِي بُرُوجٍ مُّشَيَّدَةٍ وَإِن تُصِبْهُمْ حَسَنَةٌ يَقُولُواْ هَـذِهِ مِنْ عِندِ اللّهِ وَإِن تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ يَقُولُواْ هَـذِهِ مِنْ عِندِكَ قُلْ كُلًّ مِّنْ عِندِ اللّهِ فَمَا لِهَـؤُلاء الْقَوْمِ لاَ يَكَادُونَ يَفْقَهُونَ حَدِيثًا

Аллах сообщил, что невозможно убежать от своей судьбы и что отказ от участия в джихаде не поможет людям спастись от смерти. Она может настигнуть людей в любом месте и в любое время, даже если они спрячутся от нее в укрепленных замках или высоких башнях. Это откровение содержит призыв участвовать в сражениях на пути Аллаха. В одних случаях Аллах призывает к этому, прельщая людей своей милостью и вознаграждением, в других случаях – устрашая их своим наказанием, в третьих случаях – сообщая о том, что люди не извлекут никакой пользы из того, что будут отсиживаться дома, в четвертых случаях – облегчая воинам дорогу к намеченной цели.

Затем Всевышний поведал о тех невеждах, которые отворачиваются от проповедей посланников и даже противятся им. Если они приобретают богатство, если у них рождаются дети и если они наслаждаются здоровьем, то они говорят, что это – от Аллаха. Если же их поражают засуха, нищета, болезни, смерть детей или любимых, то они говорят, что причиной тому являются проповеди Мухаммада. Они считают пришествие посланника Аллаха дурным знаком, подобно тому, как их предшественники считали дурным знаком пришествие предыдущих Божьих посланников.
Всевышний сказал о народе Фараона:

فَإِذَا جَاءتْهُمُ الْحَسَنَةُ قَالُواْ لَنَا هَـذِهِ وَإِن تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ يَطَّيَّرُواْ بِمُوسَى وَمَن مَّعَهُ أَلا إِنَّمَا طَائِرُهُمْ عِندَ اللّهُ وَلَـكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لاَ يَعْلَمُونَ

«Когда их постигало добро, они говорили: «Это – для нас». А когда их постигало зло, они связывали его с Мусой (Моисеем) и теми, кто был с ним. Воистину, их дурные предзнаменования были у Аллаха, но большинство из них не знает этого» (7:131). Соплеменники пророка Салиха сказали:

قَالُوا اطَّيَّرْنَا بِكَ وَبِمَن مَّعَكَ قَالَ طَائِرُكُمْ عِندَ اللَّهِ بَلْ أَنتُمْ قَوْمٌ تُفْتَنُونَ

«Они сказали: «Мы видим дурное предзнаменование в тебе и тех, кто с тобой» (27:47). А народ, о котором рассказывается в суре "Йа син", сказал своим посланникам:

قَالُوا إِنَّا تَطَيَّرْنَا بِكُمْ لَئِن لَّمْ تَنتَهُوا لَنَرْجُمَنَّكُمْ وَلَيَمَسَّنَّكُم مِّنَّا عَذَابٌ أَلِيمٌ

«Они сказали: «Воистину, мы увидели в вас дурное предзнаменование. Если вы не прекратите, то мы непременно побьем вас камнями и вас коснутся мучительные страдания от нас» (36:18). Их сердца были похожи своим неверием, и поэтому их слова и поступки также были похожи.

Каждый, кто связывает свои неудачи и лишения с тем, что проповедовали посланники, или с отдельными предписаниями религии, заслуживает самого сурового порицания, и поэтому Аллах опроверг воззрения таких людей и сказал, что все добро и зло приходит от Аллаха, т.е. происходит в соответствии с божественным предопределением и является творением Аллаха.

Почему же эти лжецы абсолютно не понимают того, что им говорят, или же понимают немногое из этого с большим трудом? Этими словами Аллах упрекнул их за то, что они не понимают велений Аллаха и Его посланника, а причиной этого является их безбожие и отвращение к вере. Эти слова также подразумевают похвалу в адрес тех, кто вникает в смысл высказываний Аллаха и Его посланника, и призыв размышлять над их изречениями и делать все возможное для достижения этой цели.

Если бы эти невежды осознали смысл Божьих откровений, то им стало бы ясно, что добро и зло полностью подчинены предопределению Аллаха и не происходят вопреки этому. Им также стало бы ясно, что ни посланники, ни их проповеди не приносят с собой зло или печаль, потому что посланники посланы, чтобы помочь людям обрести благо в мирской жизни, религиозных делах и Последней жизни.

79. Любое благо, которое достается тебе, приходит от Аллаха. А любая беда, постигающая тебя, происходит от тебя самого. Мы отправили тебя посланником для людей. Довольно того, что Аллах является Свидетелем.

مَّا أَصَابَكَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ اللّهِ وَمَا أَصَابَكَ مِن سَيِّئَةٍ فَمِن نَّفْسِكَ وَأَرْسَلْنَاكَ لِلنَّاسِ رَسُولاً وَكَفَى بِاللّهِ شَهِيدًا

Все хорошее, что выпадает на долю человека в духовной и мирской жизни, происходит от Аллаха, поскольку именно Аллах оказывает людям милость и облегчает им достижение благ. А все плохое, что постигает человека в духовной и мирской жизни, является следствием его грехов и дурных приобретений. Однако еще больше тех грехов, которые Аллах прощает ему.

Всевышний Аллах распахнул перед рабами ворота своей добродетели, повелел им войти в них и сообщил, что ослушание мешает людям достичь Его милости. Если же после этого человек совершает грехи, то он не должен упрекать никого, кроме себя самого, потому что он сам мешает себе достичь милости и милосердия Аллаха.

Затем Аллах возвестил о том, что пророческая миссия Мухаммада распространяется на все человечество. Аллах отправил его посланником для всех людей, и довольно того, что Аллах засвидетельствовал это, когда одарил Своего посланника победой и явил людям удивительные чудеса и неопровержимые доказательства его правдивости. Безусловно, такое свидетельство является самым великим, и поэтому Всевышний Аллах сказал:

قُلْ أَيُّ شَيْءٍ أَكْبَرُ شَهَادةً قُلِ اللّهِ شَهِيدٌ بِيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَأُوحِيَ إِلَيَّ هَذَا الْقُرْآنُ لأُنذِرَكُم بِهِ وَمَن بَلَغَ أَئِنَّكُمْ لَتَشْهَدُونَ أَنَّ مَعَ اللّهِ آلِهَةً أُخْرَى قُل لاَّ أَشْهَدُ قُلْ إِنَّمَا هُوَ إِلَـهٌ وَاحِدٌ وَإِنَّنِي بَرِيءٌ مِّمَّا تُشْرِكُونَ

«Скажи: «Чье свидетельство является самым важным?» Скажи: «Аллах – Свидетель между мною и вами» (6:19).

Если известно, что Аллах обладает совершенным знанием, неограниченным могуществом и великой мудростью, и если Аллах оказал Своему посланнику великую поддержку, то у людей не должно быть сомнений в том, что Мухаммад действительно был Посланником Аллаха. Но если бы он попытался оболгать Аллаха, то Аллах схватил бы его за правую руку и перерезал бы ему яремную вену.

Зло человека постигает по причине его грехов.И это предопределил Аллах,чтобы грешник вкусил зло деяний.И наслал на него наказание по причине его грехов

Давайте прочитаем тафсир: 78. Смерть настигнет вас, где бы вы ни находились, даже если вы будете в возведенных башнях. Если их постигает добро, они говорят: «Это – от Аллаха». Если же их постигает зло, они говорят: «Это – от тебя». Скажи: «Это – от Аллаха». Что же произошло с этими людьми, что они едва понимают то, что им говорят?

أَيْنَمَا تَكُونُواْ يُدْرِككُّمُ الْمَوْتُ وَلَوْ كُنتُمْ فِي بُرُوجٍ مُّشَيَّدَةٍ وَإِن تُصِبْهُمْ حَسَنَةٌ يَقُولُواْ هَـذِهِ مِنْ عِندِ اللّهِ وَإِن تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ يَقُولُواْ هَـذِهِ مِنْ عِندِكَ قُلْ كُلًّ مِّنْ عِندِ اللّهِ فَمَا لِهَـؤُلاء الْقَوْمِ لاَ يَكَادُونَ يَفْقَهُونَ حَدِيثًا

Ответ принят.
Отвечаем айатами корана.
Ибо логика харам, мыслить рационально харам.

Сура Толпы

61. Аллах спасет богобоязненных, и они обретут успех (или по причине их успеха). Зло не коснется их, и они не будут опечалены.
62. Аллах – Творец всякой вещи. Он – Попечитель и Хранитель всякой вещи.
63. Ему принадлежат ключи небес и земли. А те, которые не веруют в знамения Аллаха, являются потерпевшими убыток.

Достаточно прочитать предудущий и последующий аят, что понять все. Зло не от Аллаха. Здесь налицо выбор человека.

Зло человека постигает по причине его грехов.И это предопределил Аллах,чтобы грешник вкусил зло деяний.И наслал на него наказание по причине его грехов

То есть вы хотите сказать что, Аллах предпределил что в Хаджалах армяне резали наших детей?
Этого Аллах так хотел?

Где я написала,что Он так хотел?)Похоже,не совсем меня поняли.Аллах это запретил,Аллах не хочет зло.Однако Он знал,что так будет,это было в Его Знании.
Мыслить не харам,но наши мысли не могут быть совершенней Слов Аллаха.Ибо Он знает то,чего мы не знаем

Ответ принят.
Отвечаем айатами корана.
Ибо логика харам, мыслить рационально харам.

Сура Толпы

61. Аллах спасет богобоязненных, и они обретут успех (или по причине их успеха). Зло не коснется их, и они не будут опечалены.
62. Аллах – Творец всякой вещи. Он – Попечитель и Хранитель всякой вещи.
63. Ему принадлежат ключи небес и земли. А те, которые не веруют в знамения Аллаха, являются потерпевшими убыток.

Достаточно прочитать предудущий и последующий аят, что понять все. Зло не от Аллаха. Здесь налицо выбор человека.

Зло не каснётся богобоязненных в Судный День,а в этом мире касается зло и испытания.Прочтём предыдущий Аят:وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ تَرَى الَّذِينَ كَذَبُواْ عَلَى اللَّهِ وُجُوهُهُم مُّسْوَدَّةٌ أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوًى لِّلْمُتَكَبِّرِينَ 039/
В День воскресения ты увидишь тех, которые возводили навет на Аллаха, с почерневшими лицами. Разве не в Геенне обитель возгордившихся?
61 وَيُنَجِّي اللَّهُ الَّذِينَ اتَّقَوا بِمَفَازَتِهِمْ لَا يَمَسُّهُمُ السُّوءُ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ 039
Аллах спасет богобоязненных, и они обретут успех (или по причине их успеха). Зло не коснется их, и они не будут опечалены.

Тут речь идёт о Судном Дне