Шииты и сунниты.Разногласия

Сообщение отредактировал Umm Maryam: 26 августа 2014 - 21:57

Где я написала,что Он так хотел?)Похоже,не совсем меня поняли.Аллах это запретил,Аллах не хочет зло.Однако Он знал,что так будет,это было в Его Знании.
Мыслить не харам,но наши мысли не могут быть совершенней Слов Аллаха.Ибо Он знает то,чего мы не знаем

Зло не каснётся богобоязненных в Судный День,а в этом мире касается зло и испытания.Прочтём предыдущий Аят:وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ تَرَى الَّذِينَ كَذَبُواْ عَلَى اللَّهِ وُجُوهُهُم مُّسْوَدَّةٌ أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوًى لِّلْمُتَكَبِّرِينَ 039/
В День воскресения ты увидишь тех, которые возводили навет на Аллаха, с почерневшими лицами. Разве не в Геенне обитель возгордившихся?
61 وَيُنَجِّي اللَّهُ الَّذِينَ اتَّقَوا بِمَفَازَتِهِمْ لَا يَمَسُّهُمُ السُّوءُ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ 039
Аллах спасет богобоязненных, и они обретут успех (или по причине их успеха). Зло не коснется их, и они не будут опечалены.

Тут речь идёт о Судном Дне

Ответ принят
Здесь говорится о свободе выбора, о том что веруюший выбрал себе истинный путь
выбрал., выбрал-выбрал-выбрал. У чеовека есть выбор, то есть он может избрать
для себя или правильный путь или неправильный путь.

Никто так и не ответил на Аят из Суры Бакара.Про то,что нас коснутся испытания и беды.Что Аллах испытает нас этим.Мне нужен ответ на этот Аят.Пусть будет рационально и мыслительно)Но ответ

Ответ принят.
Аллах нас испытывает для того что дал нам оценку, ибо не было бы у нас свободы-выбора
свободы-выбора свободы-выбора, то Аллах нас не испытал бы.
Как он испытал Якуба ибо Якуб знал что сыновя его обманывают, но он всеравно плакал и потерял свою зрению,
об этом говорится в коране.
Но логика харам.

Ответ принят.
Аллах нас испытывает для того что дал нам оценку, ибо не было бы у нас свободы-выбора
свободы-выбора свободы-выбора, то Аллах нас не испытал бы.
Как он испытал Якуба ибо Якуб знал что сыновя его обманывают, но он всеравно плакал и потерял свою зрению,
об этом говорится в коране.
Но логика харам.

Есть выбор,этим он и отличается от остальных существ.Почему ангелы в Судный День не будут отвечать?Так как нет выбора.А у нас есть выбор,поэтому и будем.Мы наделены разумом и свободой выбора,как и джины

Мой одногруппник агностик (хотя точно сам не знает кто) спрашивал о том,что раз Аллах знал,что такой человек будет в Аду,зачем его создавал?Чтобы в Аду был?
На их "логику" что ответите?Я сказала,что человек своими деяниями заслуживает Ад или Рай,но Аллах Всезнающий,мы не знаем того,что знает Он.И не способны объять это

Ясно,что есть свобода выбора))А человек умирает тоже по своей свободе выбора?И рождается мальчик или девочка тоже по свободе выбора?Или всё же-предопределение?

Видите,значит Аллах испытывает нас,и это-предопределение.Испытывает как пожелает

Если маняк износиловал девушку и она родила сына, выходит так что этого хотел Аллах
и Аллах предопределил для маняка этот путь?)))
Логика харам)

Жду ответы на эти Аяты: (51). Скажи: «Не постигнет нас никогда ничто, кроме того, что начертал нам Аллах. Он — наш Покровитель!» И на Аллаха пусть полагаются верующие! (9:51)

(107). Если Аллах коснется тебя злом, то нет избавителя от этого, кроме Него. А если Он пожелает тебе добра, то нет удерживающего Его милость. Он поражает этим, кого желает, из Своих рабов. Он Прощающ, Милосерд! (10:107)

А мы уже неоднократно написали что рациональное мышление у вас у суннитов считается харамом.
Просто напишу, этот айат относится к Ковну.



О Господи сестра моя а почему вы не привели следующий айат? В другом же айате говорится что истина от Аллаха а вред от вас самих)))
Скажи: "О люди! К вам явилась истина от вашего Господа. Кто следует прямым путем, тот поступает во благо себе, а кто впадает в заблуждение, тот поступает во вред себе. Я не являюсь вашим попечителем и хранителем".
Логика харам)

Umm Maryam -Аллах не творит зло,Он не злой и зла как такового не существует вообще,это лишь перевод смысла слова на русский язык

Ковн что такое?

Тут речь о том,что тот,кто заблудился,тот во вред себе.Так как они сами избрали этот путь и никому не навредят,кроме себя.Тут речь о принятии Истины идёт,какая связь с предыдущим Аятом?)

Огонь Геенны очищение для верующих грешников,а для неверующих,скверных сердцем и делами лицемеров,это-наказание.Так или не так?

Сестра моя суннитка) Они избирают путь со своим умом или чужим?

Своим умом,и за Иблисом следуют тоже сами,аузу биЛлях.Аллах людям не причиняет несправедливость,однако люди сами несправедливы по отношению к себе

Отвечу более простым словом.
Слово ковн на арабском языке, от слово-кане-то есть
бывать или было.
То что Аллах создал природу и это природа подчиняется
законам Аллаха на арабском называется ковн. То есть в природе все работает по законам Аллаха
и механически, тоесть нету у природы свободы-воли из за этого на арабском называется ковн.
Кроме человека все в природе работают как часы простым словом это и есть детерменизм природы.
От сюда ответ на ваш вопрос, ни один лист не падает без его ведома, тоесть Аллах создал и
природу которую имеют свою погоду, тоесть осень и в осене листя падают- это значит что Аллах
так устроил мир, без его ведома никто не может изменить эту природу.
Только человек есть свободный.