Перейти к содержимому


Фотография

Buxarinin hədisə xəyanəti


  • Авторизуйтесь для ответа в теме
Сообщений в теме: 102

#91 Abu Sufyan ordusu

Abu Sufyan ordusu

    Raid – Major

  • Murid
  • 1 307 сообщений

Отправлено 19 ноября 2009 - 10:33

Biz də eyni sual ilə müraciət edirik, nə üçün sizin əl-Kafi kitabında Fatimeyi-Zəhradan - radiyallahu anhə - müsnəd bir hədis rəvayət olunmur? əl-Kafinin sahibi niyə qərəzlik edir?


Siz deyəndə kimi nəzərdə tutursansa bilmirəm amma bu sual vəhhabilərin şablon suallarındandır.

Cavab:
1. Peyğəmbər s.a.s.-dən sonra şəriəti hifz etmək İmamların (a.s.) vəzifəsi olub. Xanım Fatimənin (a.s) barədə isə bu söz deyilmir.

2. Xanım Fatimə a.s. Peyğəmbər s.a.s.dən sonra çox az müddət yaşamışdır. Onun atasından sonra hansı şəraitdə yaşaması isə insaf əhli üçün sirr deyil.(Şeyxeyn tərəfindən əhli-beytə göstərilən hörmətsizlik)
Daha yaxşı başa düşmək üçün əhli-sünnə hədis elmindən Muqillunun (az hədis rəvayət edənlər) az hədis rəvayət etmə səbəblərinə bə`zi nümunələr gətirmək istərdim:

1) Bə`zi səhabənin dövlət işləri ilə məşğul olması. Xüsusən xəlifələrin vəziyyəti bu cür olub.
2)Əshabın bə`zilərinin Peyğəmbər s.a.s.-dən sonra az yaşaması........və s.

3. "Əl-Kafi" kitabının müqəddiməsində bu kitabın yazılma səbəbi olaraq Şeyx Kuleynidən mə`sumlardan deyil məhz sadiq İmamlardan(a.s) olan səhih hədislər və sünnəni özündə ehtiva edən kitab yazılmağının xahiş olunduğunu görürük:
وذكرت أن امورا قد أشكلت عليك، لا تعرف حقائقها لاختلاف الرواية فيها، وأنك تعلم أن اختلاف الرواية فيها لاختلاف عللها وأسبابها، وأنك لا تجد بحضرتك من تذاكره وتفاوضه (1) ممن تثق بعلمه فيها، وقلت: إنك تحب أن يكون عندك كتاب كاف يجمع [فيه] من جميع فنون علم الدين، ما يكتفي به المتعلم، ويرجع إليه المسترشد، ويأخذ منه من يريد علم الدين والعمل به بالآثار الصحيحة عن الصادقين (عليهم السلام) والسنن القائمة التي عليها العمل، وبها يؤدي فرض الله عزوجل وسنة نبيه (صلى الله عليه وآله

"Əl-Kafi" Müqəddimə səh 8

فقال رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم): يا علي اكفني هذه الكتيبة
Rasulallah (s.a.a.s.) buyurdu:
"Ya Əli, məni müşrik dəstəsinin həmləsindən müdafiə et!"(Uhud döyüşü)


#92 Şair

Şair

    Forumun faktiki Ali Məqamlı Rəhbəri

  • Emir
  • 2 087 сообщений

Отправлено 29 апреля 2010 - 17:27

Buxarinin riyazi çöküşü

Əbul-Heysəm əl-Küşmeyhəni, Firabridən o da Buxaridən belə nəql edib:

"Kitabus-Səhihin içinə, əvvəl yuyunub iki rəkət namaz qılmadan heç bir hədis qoymadım. Əl-Camiu's-Səhih'i altıyüz min hədis içindən seçib on altı ildə təsnif etdim və bunu özüm ilə Allah arasında bir höccət etdim. əl-Camius-Sahih kitabına səhih olduğunu həqiqətən bildikdən sonra iki rəkət namaz qılıb, bir də Allaha istixarə etmədikcə heç bir hədis qoymadım. Bu kitabıma sırf səhih olan hədisləri qoydum, səhih hədislərdən bir qisimini də kitab uzanmasın deyə buraxdım "


(İbn Hacər, Hədyü's-Sari, Misir 1407 s. 9).
http://darulkitap.co...in_Telîf_Sebebi

NƏTİCƏ: BUXARİ ÖZ ETİRAFINA GÖRƏ BU 600,000 HƏDİSİ 16 İLDƏ ARAŞDIRMIŞDIR. VƏ HƏR BİR HƏDİS ÜÇÜN BİR QÜSL VƏ 2 RƏKƏT NAMAZ QILMIŞDIR. (Hələ bəzi qaynaqlarda Təfəkkür etdiyi də yazılıb, amma onu keçək)

İNDİ HESABLAYAQ:

16 x 354 = 5664

600,000 / 5664 = 105 (hədis)

Yəni Buxari Ərəb günlərindən 1 ilin 354-nə görə hesab etsək bir gündə 105 hədis araşdırmışdır.

105 HƏDİS = 105 QÜSL
105 HƏDİS X 2 RÜKƏT NAMAZ = 210 RÜKƏT NAMAZ

Yəni Buxari öz etirafına görə gündə 105 qüsl alıb yalnız bu hədislər içində 210 rükət namaz qılarmış. Davam edək…

Hər qüslü 7 dəqiqədən hesab etsək: 105 x 7 = 735 dəqiqə edər.

735 / 60 = 12 saat 25 dəqiqə QÜSL

İndi gələk namaza:

Hər iki rükətlik namaza Buxarinin xüzu və xüşusunu da ön plana alaraq 4 dəqiqə verək.


105 x 4 = 420 dəqiqə edir.

420 / 60 = 7 saat edir.

Yəni Buxari bir gününün 12 Saat 25 dəqiqəsini qüslə 7 saatını da namaza ayırarmış. Biz qalıqları silək. Geriyə cəmi 19 saat qalır.

24 saat - 19 saat = 5 saat (qüsl və namazsız vaxtı)

Yaxşı Bu Buxari həzrətləri heçmi yatmazdı? Heçmi Fərz namaz qılmazdı? Heçmi xanımı ilə maraqlanmazdı? Heçmi məscidə getməzdi və ya heçmi xalqla maraqlanmazdı…?

Ən əsası isə, bəs nə vaxt həmən hədisləri araşdırardı?



#93 сталь

сталь

    Raqib – Seargeant

  • Murid
  • 180 сообщений

Отправлено 02 мая 2010 - 08:29

eger sen getirdiyini diqqetle oxusaydin ,gorerdin ki Buxari yalniz Cami asSahih kitabinin tehminen 7000-den ibaret olan hedislerine bunu ayird edir.heyif!zehmetin heder getdi.
257. Allah iman gətirənlərin Himayədarıdır, onları zülmətlərdən nura çıxarır. Kafirlərin dostları isə tağutlardır, onları nurdan zülmətə salarlar. Onlar Od sakinləridirlər və orada əbədi qalacaqlar.

#94 Şair

Şair

    Forumun faktiki Ali Məqamlı Rəhbəri

  • Emir
  • 2 087 сообщений

Отправлено 02 мая 2010 - 09:19

eger sen getirdiyini diqqetle oxusaydin ,gorerdin ki Buxari yalniz Cami asSahih kitabinin tehminen 7000-den ibaret olan hedislerine bunu ayird edir.heyif!zehmetin heder getdi.

Bir az diqqətsiz olmuşam, üzr istəyirəm.
Ancaq yenə hesab edəndə günə 105 hədis düşür. Bəs bunların araşdırmasını necə edib? O vaxt da komputer var idi? Başdansovdu eləməyib axı, hamsı səhihləri seçib. 100 hədisdən 1-ni seçib. Hələ bura səhih hədislər taparkən aldığı qüslü, qıldığı namazı, elədiyi təfəkkürü də əlavə etsək, belə qənaətə gələrik ki, Buxari terminatordu :)

#95 Abu Sufyan ordusu

Abu Sufyan ordusu

    Raid – Major

  • Murid
  • 1 307 сообщений

Отправлено 04 мая 2010 - 01:09

əl-Albani:

فأقول : هذا الشذوذ في هذا الحديث
مثال من عشرات الأمثلة التي تدل على جهل بعض الناشئين الذي يتعصبون لـ " صحيح
البخاري " ، و كذا لـ " صحيح مسلم " تعصبا أعمى ، و يقطعون بأن كل ما فيهما
صحيح !

Deyirəm: Bu hədisdəki şazzlar onlarca misallardan biridir. Hansı ki, bu misallar "Səhih əl-Buxari" və "Səhih Muslim" barədə kor təəssüb edən və hər ikisində olanların hamısının səhih olmasını iddia edən bə`zi maladoyların cəhalətinə dəlalət edir.

"əs-Silsilətus-Səhihə" 6/39


وليس من الحكمة في شئ أن أتوجه أنا إلى نقد الصحيحين وأدع الأحاديث الموجودة في السنن الأربعة وغيرها ، غير معروف صحيحها من ضعيفها .
Mənim 4 "Sunən" və başqalarında mövcud olan səhihi zəifindən bilinməyən(ayırd edilməyən) hədisləri tərk edib 2 "Səhih" kitabın tənqidinə diqqətimi yönəltməyim düzgün deyil.

"Fətava əl-Albani" səh 524

فقال رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم): يا علي اكفني هذه الكتيبة
Rasulallah (s.a.a.s.) buyurdu:
"Ya Əli, məni müşrik dəstəsinin həmləsindən müdafiə et!"(Uhud döyüşü)


#96 vusal114

vusal114

    Aqid – Colonel

  • Emir
  • 2 429 сообщений

Отправлено 13 мая 2010 - 19:47


http://haznevi.net/D...ku.aspx?DID=158

اللهم عجل لولیک الفرج واحفظ قائدنا الخامنه ای


#97 reservoir engineer

reservoir engineer

    Raqib Awwal – Master Seargeant

  • Murid
  • 270 сообщений

Отправлено 05 февраля 2011 - 16:37

Bu foruma gələndən artıq neçənci dəfədir ki, hənbəli nikli userin Abu Sufyan nikli qardaşa bəhslərdə axıra kimi cavab verə bilmədiyinin şahidi oluram

Zillət bizdən uzaqdır !


#98 vusal114

vusal114

    Aqid – Colonel

  • Emir
  • 2 429 сообщений

Отправлено 19 февраля 2011 - 00:15

Buxari özünü ravilərin arasında qeyd edir:

Изображение

Изображение

بَاب مَا جَاءَ فِي الْعِلْمِ وَقَوْلِهِ تَعَالَى وَقُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْمًا الْقِرَاءَةُ وَالْعَرْضُ عَلَى الْمُحَدِّثِ وَرَأَى الْحَسَنُ وَالثَّوْرِيُّ وَمَالِكٌ الْقِرَاءَةَ جَائِزَةً وَاحْتَجَّ بَعْضُهُمْ فِي الْقِرَاءَةِ عَلَى الْعَالِمِ بِحَدِيثِ ضِمَامِ بْنِ ثَعْلَبَةَ قَالَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ آللَّهُ أَمَرَكَ أَنْ تُصَلِّيَ الصَّلَوَاتِ قَالَ نَعَمْ قَالَ فَهَذِهِ قِرَاءَةٌ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخْبَرَ ضِمَامٌ قَوْمَهُ بِذَلِكَ فَأَجَازُوهُ وَاحْتَجَّ مَالِكٌ بِالصَّكِّ يُقْرَأُ عَلَى الْقَوْمِ فَيَقُولُونَ أَشْهَدَنَا فُلَانٌ وَيُقْرَأُ ذَلِكَ قِرَاءَةً عَلَيْهِمْ " - ص 35 -" وَيُقْرَأُ عَلَى الْمُقْرِئِ فَيَقُولُ الْقَارِئُ أَقْرَأَنِي فُلَانٌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَامٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْوَاسِطِيُّ عَنْ عَوْفٍ عَنْ الْحَسَنِ قَالَ لَا بَأْسَ بِالْقِرَاءَةِ عَلَى الْعَالِمِ وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْفَرَبْرِيُّ وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى عَنْ سُفْيَانَ قَالَ إِذَا قُرِئَ عَلَى الْمُحَدِّثِ فَلَا بَأْسَ أَنْ يَقُولَ حَدَّثَنِي قَالَ وَسَمِعْتُ أَبَا عَاصِمٍ يَقُولُ عَنْ مَالِكٍ وَسُفْيَانَ الْقِرَاءَةُ عَلَى الْعَالِمِ وَقِرَاءَتُهُ سَوَاءٌ



صحيح البخاري » كتاب العلم » باب ما جاء في العلم وقوله تعالى وقل رب زدني علما


Moderator irad tutmasın deyə hədisin tərcüməsinə də ssılka verirəm. http://hadis.ihya.or...ri/konu/50.html

اللهم عجل لولیک الفرج واحفظ قائدنا الخامنه ای


#99 Elmeddin

Elmeddin

    Muqaddam – Lieutenant Colonel

  • Emir
  • 1 687 сообщений

Отправлено 08 июля 2011 - 10:29

gördüyünüz videoda Seyyid Kamal Heydəri -Allah Onu qorusun- Buxari və Müslümün səhihlərindən bir hədis nəql edir ki, o hədis belədir:



حدثنا محمد بن رافع وعبد بن حميد واللفظ لابن رافع قالا حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر قال قال الزهري وأخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة أن عائشة أخبرته قالت أول ما اشتكى رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيت ميمونة فاستأذن أزواجه أن يمرض في بيتها وأذن له قالت فخرج ويد له على الفضل بن عباس ويد له على رجل آخر وهو يخط برجليه في الأرض فقال عبيد الله فحدثت به ابن عباس فقال أتدري من الرجل الذي لم تسم عائشة هو علي
...Ubeydullah b. Abdullah b. Ütbə b. Məsud Aişənin belə dediyini nəql etdi: "Rəsulullah s.a.a xəstəliyi ağırlaşıb ağrısı şiddətləndikdə mənim evimdə baxılmaq üçün digər zövcələrindən icazə istədi, onlarda icazə verdilər. sonra Rəsulullah s.a.a 2 şəxsin yəni Abbas b. Əbdülmüttəlib və və başqa bir şəxsin köməyi ilə ayaqları yerdə sürünərək evdən çıxdı..."

Ubeydullah dedi: Aişənin dedilərini Abdullah b. Abbasa danışdım. Abdullah b. Abbas mənə "Aişənin adını vermədiyi -ci şəxs kimdir bilirsən?" dedi. mən "xeyir, bilmirəm" dedim. ibni Abbas "o Əli idi" dedi.

Buxari, "əs-Səhih", Kitabul Vudu, 45-ci bab, hədis 195
Müslüm, "əs-Səhih", Namaz kitabı, 21-ci bab, hədis 418


Seyyid Kamal Heydəri -Allah Onu qorusun- bu hədisi nəql edəndən sonra imam Əhməd b. Hənbəlin "Müsnəd"indən göstərir ki, bəs ibni Abbas r.a sadəcə "O Əli idi" deməyib əksinə belə deyib: "O Əli idi ancaq Aişə onun haqqında xeyir bir söz dilə gətirmək istəməz"

Buxari və Müslüm isə hədisə xəyanət edərək ibni Abbasın r.a sözlərinin davamını silmişdir. qardaşımız master_ier bu mövzuda bu hədisi ibni Sadın "ət-Təbaqat" adlı kitabından göstərmiş və Buxarinin xəyanətinə işarə etmişdir: Peyğəmbər s.a.a-in zövcələrinin Əli a.s-a qarşı münasibətləri


#100 Elmeddin

Elmeddin

    Muqaddam – Lieutenant Colonel

  • Emir
  • 1 687 сообщений

Отправлено 08 июля 2011 - 10:38

gördüyünüz videoda Seyyid Kamal Heydəri -Allah Onu qorusun- "Səhihi Buxari"dən bir hədis nəql edir ki belədir:



حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا عبدة بن أبي لبابة عن زر بن حبيش ح وحدثنا عاصم عن زر قال سألت أبي بن كعب قلت يا أبا المنذر إن أخاك ابن مسعود يقول كذا وكذا فقال أبي سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لي قيل لي فقلت قال فنحن نقول كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
Zər dedi: Ubeyy b .Kaabdan soruşdum: Ey Əba Munzir, qardaşın ibni Məsud bu cür və bu cür deyir. Ubeyy dedi: Rasulallah s.a.a.-dən soruşdum ‏cavabında mənə dedi: "Mənə deyildi məndə dedim." Dedi: "Biz Rasulallah s.a.a necə deyibsə o cür deyirik."

Buxari, "əs-Səhih", Təfsir kitabı, hədis 4963


hədisdən nə başa düşülür? ibni Məsud r.a nə deyirmiş? Ubey b. Kaab Rəsulullahdan s.a.a nəyi soruşub? Rəsulullah s.a.a nə deyib? Seyyid Kamal Heydəri Buxarinin şeyxi Humeydinin "Müsnəd" adlı kitabından və həmçinin Əhməd b. Hənbəlin "Müsnəd"indən nəql edir ki, bəs Buxarinin təhrif edərək "bu cür və bu cür" deyə yazdığı yerdə əslində belədir ki, ibni Məsud r.a Muavvazeteyni mushəfdən silmiş və "Bunlar Allahın kitabından deyildir" demişdir. Zirrdə bunu Ubeydə sual vermişdir.


#101 Elmeddin

Elmeddin

    Muqaddam – Lieutenant Colonel

  • Emir
  • 1 687 сообщений

Отправлено 08 июля 2011 - 11:16


حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا أبو عوانة عن أبي بشر عن يوسف بن ماهك قال كان مروان على الحجاز استعمله معاوية فخطب فجعل يذكر يزيد بن معاوية لكي يبايع له بعد أبيه فقال له عبد الرحمن بن أبي بكر شيئا فقال خذوه فدخل بيت عائشة فلم يقدروا فقال مروان إن هذا الذي أنزل الله فيه والذي قال لوالديه أف لكما أتعدانني فقالت عائشة من وراء الحجاب ما أنزل الله فينا شيئا من القرآن إلا أن الله أنزل عذري
...Yusif b. Məhnəq belə demişdir: Mərvan b. Həkəm Hicaz valisi idi. Onu MUaviyə Mədinə valisi təyin etmişdi. bir gün xütbə irad etdi və xütbədə Muaviyənin oğlu Yezidə beyət edilməyi üçün Yezidi zikr etməyə başladı. buna görə Əbu Bəkirin oğlu Əbdürrəhman Mərvana bəzi sözlər dedi. Mərvan adamlarına Əbdürrəhmanı tutmaları üçün əmr verdi. Əbdürrəhman Aişənin evinə qaçdı...

Buxari, "əs-Səhih", Əhqaf surəsinin təfsiri, hədis 4450


Əbdürrəhmanın Məravana dediyi söz görəsən nə idi ki, Mərvan adamlarına Əbdürrəhmanın tutulması əmrini vermişdi? bunu biz nasibilərin "sufi" dedikləri Tür sünnüləri deyəcəklər:



Vâlî Mervân, bir gün mesciddeki hutbesin­de: "Ben Emîru'l-Mü'minîn'in, yânî Muâviye'nin Yezîd'i halef ta'yîn etmesi hakkındaki re'yim güzel görüyorum. Çünkü Ebû Bekr de, Umer de halef ta'yîn etti" demişti. Bunun üzerine Abdurrahmân: "E Heraklıyyetun, yânî krallıkmı? Ebû Bekr vallahi onu ne evlâdından birisi, ne de ev halkından birisi hak­kında yapmadı. Muâviye ise sırf oğluna rahmet ve keramet yaptı!" dedi. Böylece Abdurrahmân, halef ta'yîn etmenin kisrânın ve kayserin bid'ati olduğunu, Ebû Bekr'le Umer'in böyle bir bid'at koymadıklarını açıkça belirtmiştir.

Buxari, "əs-Səhih", Təfsir kitabı, Əhqaf surəsinin təfsiri, 350-ci hədisin izahı


birdən nasibilər deyərlər ki "bəs sufilər sapıqdır və s." bəri başdan deyim ki, sapıq sufi bunu özündən deməyib, ibni Kəsir və Hakim bu hədisi bu şəkildə nəql ediblər. lazım olsa göstərərik.


#102 Elmeddin

Elmeddin

    Muqaddam – Lieutenant Colonel

  • Emir
  • 1 687 сообщений

Отправлено 08 июля 2011 - 11:35


حَدَّثَنَا آدَمُ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ حَدَّثَنَا الْحَكَمُ عَنْ ذَرٍّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى عَنْ أَبِيهِ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَقَالَ إِنِّي أَجْنَبْتُ فَلَمْ أُصِبْ الْمَاءَ فَقَالَ عَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ أَمَا تَذْكُرُ أَنَّا كُنَّا فِي سَفَرٍ أَنَا وَأَنْتَ فَأَمَّا أَنْتَ فَلَمْ تُصَلِّ وَأَمَّا أَنَا فَتَمَعَّكْتُ فَصَلَّيْتُ فَذَكَرْتُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا كَانَ يَكْفِيكَ هَكَذَا فَضَرَبَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِكَفَّيْهِ الْأَرْضَ وَنَفَخَ فِيهِمَا ثُمَّ مَسَحَ بِهِمَا وَجْهَهُ وَكَفَّيْهِ
...Əbdürrəhman b. Əbza belə nəql edib: bir adam Ömər b. Xəttabın yanına gəldi və "mən cünub oldum, su da tapa bilmirəm (nə edim?)" buna görə Əmmar b. Yasir Ömər b. Xəttaba belə dedi: "yadındadırmı mən və sən ikimiz bir səfərdə idik. sən namaz qılmadın, mən isə (torpaq üstündə yuvarlandıqdan) sonra namaz qıldım. bunu Rəsulullaha s.a.a deyəndə mənə "sənə bu qədəri kifayətdir" dedi və 2 əlini yerə sürtdü, sonra əllərinə üfürdü daha sonra isə üzünü və 2 əlini məsh etdi.

Buxari, "əs-Səhih", Təyəmmüm kitabı, bab 3, hədis 331


ulu hədis imamı Buxari yenə hədisə xəyanət edib. gəlin hədisin əslini görək:



حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ هَاشِمٍ الْعَبْدِيُّ حَدَّثَنَا يَحْيَى يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ الْقَطَّانَ عَنْ شُعْبَةَ قَالَ حَدَّثَنِي الْحَكَمُ عَنْ ذَرٍّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَجُلًا أَتَى عُمَرَ فَقَالَ إِنِّي أَجْنَبْتُ فَلَمْ أَجِدْ مَاءً فَقَالَ لَا تُصَلِّ فَقَالَ عَمَّارٌ أَمَا تَذْكُرُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ أَنَا وَأَنْتَ فِي سَرِيَّةٍ فَأَجْنَبْنَا فَلَمْ نَجِدْ مَاءً فَأَمَّا أَنْتَ فَلَمْ تُصَلِّ وَأَمَّا أَنَا فَتَمَعَّكْتُ فِي التُّرَابِ وَصَلَّيْتُ " - ص 281 -" فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا كَانَ يَكْفِيكَ أَنْ تَضْرِبَ بِيَدَيْكَ الْأَرْضَ ثُمَّ تَنْفُخَ ثُمَّ تَمْسَحَ بِهِمَا وَجْهَكَ وَكَفَّيْكَ فَقَالَ عُمَرُ اتَّقِ اللَّهَ يَا عَمَّارُ قَالَ إِنْ شِئْتَ لَمْ أُحَدِّثْ بِهِ
...Səid b. Əbdürrəhman b. Əbza atasından (Əbdürrəhman b. Əbzadan) rəvayət etdi: bir adam Ömər b. Xəttabın yanına gəldi və "mən cünub oldum, su da tapa bilmirəm (nə edim?)" Ömər: "Namaz qılma", cavabını verdi. buna görə Əmmar b. Yasir Ömər b. Xəttaba belə dedi: "yadındadırmı mən və sən ikimiz bir səfərdə idik. sən namaz qılmadın, mən isə (torpaq üstündə yuvarlandıqdan) sonra namaz qıldım. bunu Rəsulullaha s.a.a deyəndə mənə "sənə sadəcə əllərini yerə vurmağı, sonra üfürərək onlarla üz və qollarına məsh etməyin kifayət edərdi" demişdi. Bundan sonra Ömər "Allahdan qorx ya Əmmar!" demişdi. Əmmar isə: "istəyirsən bunu (hadisəni) heç kimə danışmaram" demişdi.

Müslüm, "əs-Səhih", Heyz kitabı, Təyəmmüm babı, hədis 368


deməli Buxari Ömərin "namaz qılma" fətvasını və həmçinin hədisin "Bundan sonra Ömər "Allahdan qorx ya Əmmar!" demişdi. Əmmar isə: "istəyirsən bunu (hadisəni) heç kimə danışmaram" demişdi." hissəsini silmişdir. Buxari Ömərin Quranın əksinə fətva verdiyini, Əmmarın r.a ona qarşı dəlil gətirdiyini amma Ömərin bununlada qane olmadığını gizləmişdir. bəs görəsən niyə? bəlkə bu əməl ilə insanın kafir olacağı üçün?


#103 samral

samral

    Arif – Corporal

  • Murid
  • 73 сообщений

Отправлено 05 сентября 2012 - 05:10

Başqa bir məqam Buxarının aşağıdakı hədisi sənədsiz qeyd etməsidir:

وَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ فَاطِمَةُ سَيِّدَةُ نِسَاءِ أَهْلِ الْجَنَّةِ ‏"‏‏.‏

Peyğəmbər s.a.s. buyurdu: Fatimə (s.a.) cənnət qadinlarının seyyidəsidir.

"Səhihul-Buxari"



Bu hədisi yazanda haqqın yolunu tapırmışee uje. O da başa düşüb ki, Xanım (s.ə.) üçün olan hədisə sənəd lazım deyil. )))) :dancep6:
O kəslər ki, sözü (öyüd-nəsihəti) dinləyib onun ən gözəlinə (düzgününə) uyarlar. Onlar Allahın doğru yola yönəltdiyi kimsələrdir. Ağıl sahibləri də elə onlardır! (Zumər (39) surəsi 18-ci ayə)




Количество пользователей, читающих эту тему: 0

0 пользователей, 0 гостей, 0 скрытых пользователей

Рейтинг@Mail.ru