Перейти к содержимому


Фотография

Şiələrə suallar


  • Закрытая тема Тема закрыта
Сообщений в теме: 2322

#2251 Muheqqiq

Muheqqiq

    Raqib Awwal – Master Seargeant

  • Murid
  • 205 сообщений

Отправлено 30 Апрель 2012 - 04:42

N_ن_N

salamu aleykum qardaw. Men bildiyime gore Quranin esas 7 qiraeti var ve bu qiraetlerin 5inin muellifi wie olub. Bu haqda mene etrafli melumat lazimdir delillerle. Eger bilirsense zehmet deyilse yazardin ve yaxud ssilka vererdin melumat elde ederdim. Allah senden razi olsun. Amin.

Сообщение отредактировал Muheqqiq: 30 Апрель 2012 - 04:43


#2252 N_ن_N

N_ن_N

    Liwa – Major General

  • Murid
  • 4 204 сообщений

Отправлено 30 Апрель 2012 - 19:04

Bismilləh !

Əziz Muhəqqiq qardaşım,

Va Aleykum əs-salam va rahmətullahi va bərakətuhu!


Bu və daha çox məlumat üçün sizə Ayətullah Seyyid ƏbulQasim Xoyinin ( Allah onra rahmət eləsün! ) iki cildlik əəl-Bəyan kitabını oxumağı məsləhət görərdim.

Allah bu Azərbaycan əsilli böyük ustada ( Seyyid Sistaninin də ustadı olub ) , Xoyi (r.a) ağaya rahmət eləsün!

Bu və bu kimi məsələlərdə əl-Bəyan kitabı çox gözəl kitabdır.

Allah sizdən də razı olsun!



Buyurun !

Əl-Bəyan ( 1-ci və 2-ci cildlər )

P.S

Başqa kitablar da var. Amma, ərəbcədir .

"Nun. And olsun qələmə və qələmə alınanlara!
Məhz Rəbbinin mərhəmətinə görə sən dəli deyilsən.
Şübhəsiz ki, sənin üçün tükənməz bir mükafat hazırlanmışdır.
Həqiqətən də, sən böyük əxlaq sahibisən!
Sən də görəcəksən, onlar da – hansınızın dəli olduğunu.
Şübhəsiz ki, Rəbbin Onun yolundan azanları və haqq yolda olanları daha yaxşı tanıyır.
Elə isə (haqqı) yalan sayanlara güzəştə getmə!
Onlar istəyirlər ki, sən (onlara) güzəşt edəsən, onlar da (sənə )güzəşt etsinlər.
İtaət etmə hər tez-tez and içənə, alçağa, qeybət edənə,söz gəzdirənə, xeyrə mane olana, həddi aşana, günahkara, daş ürəkliyə,(anlamaza və eyni zamanda) əsli-nəsəbi bilinməyən haramzadaya – o (adam) var-dövlət və oğul-uşaq sahibi olsa belə!"
Qələm : 1 - 14.

#2253 Muheqqiq

Muheqqiq

    Raqib Awwal – Master Seargeant

  • Murid
  • 205 сообщений

Отправлено 30 Апрель 2012 - 20:21

N_ن_N
Allah senden razi olsun eziz qardawim cox deyerl kitabdir inwe Allah axiradek oxuyacam onu. Allah Xoyi agayada rehmet etsin ve senide axiretde feqih kimi mehwur etsin qardawim. Sadece mene tecili bilmek lazimdir bu haqda. Men bu yaxinlarda senin fikirlerini oxuyarken bir ssilkaya rast geldim hemin ssilkada qisa olaraq bu 7 qari ve onlarin 5inin wie oldugunu tesdiqleyen menbeler haqda melumat verilirdi. Dedim belke yadinda qalib o ssilka.

Сообщение отредактировал Muheqqiq: 30 Апрель 2012 - 20:23


#2254 N_ن_N

N_ن_N

    Liwa – Major General

  • Murid
  • 4 204 сообщений

Отправлено 30 Апрель 2012 - 20:38

N_ن_N
Allah senden razi olsun eziz qardawim cox deyerl kitabdir inwe Allah axiradek oxuyacam onu. Allah Xoyi agayada rehmet etsin ve senide axiretde feqih kimi mehwur etsin qardawim. Sadece mene tecili bilmek lazimdir bu haqda. Men bu yaxinlarda senin fikirlerini oxuyarken bir ssilkaya rast geldim hemin ssilkada qisa olaraq bu 7 qari ve onlarin 5inin wie oldugunu testiqleyen menbeler haqda melumat verilirdi. Dedim belke yadinda qalib o ssilka.



Bismilləh.

Əs-salamu aleykum va rahmətullahi va bərakətuhu!



Allah sizdən də razı olsuN!

AmiN!

Sizinlə bahəm!
Qardaşım, siz axı demədüz ki, təcili bu barədə məlumat lazımdır.

Yeddi qari və onlardan bu qiraətləri nəql edənlər aşağıdakılardan ibarətdir :

1. Abdullah bin Amir. Şam qarisidir. Raviləri : Hişam bin Əmmar, İbn Zəkəvan.


2. Abdullah bin Kəsir Darəmi. Məkkə qarisi. Raviləri : Bəzzə və Qunbul.



3. Asim bin Əbun-Nəcud Əsədi.Kufə qarisi. Raviləri : Həfs bin Suleyman və Şöbə Əbu Bəkr bin Əyyaş.


4. Əbu Əmr Zəbban bin Əla Məzəni. Bəsrə qarisi. Raviləri : Həfs bin ÖMər və Susi Saleh bin Ziyad.

5. Həmzə bin Həbib .Kufə qarisi. Raviləri : Xələf bin Hİşam və Xalləd bin Xalid.

6. Nafe bin Əbdirrahmən Ləysi. Mədinə qarisi. Raviləri : İsa bin Mina Qalun və Osman bin Səid.

7. Əli Bin Həmzə Kəsai. Kufə qarisi. Raviləri Ləys bin Xalid və Həfs bin Əmr.

Sonra üçü və sonra dördü də əlavə olunub. Ehtiyac olsa onları da yazaram.


"Qeyd etmək lazımdır ki, bu qarilərdən dördü ( Asim bin Əbdin-Nəcud, Əbu Əmr bin Əla, Həmzə bin Həbib və Əliyyibni Həmzə Kəsai ) Əhli-beyt (ə) məzhəbinin ardıcıllarından olmuşdur. Abdullah bin Amir isə Müaviyənin ardıcıllarından olmuş, Əhli-beyt (ə) ilə düşmənçilik mövqeyində durmuşdur. ( Ət-Təmhid fi ulumil-Quran , Ayətullah-ul-uzma Əllamə Mərifət 2/230 ) "

Mənbə : Hacı İlqar İsmayılzadə ."Quran elmləri ensiklopediyas" səhifə : 193.


Allah bu böyük İslam alimi Ayətullah-ul-uzma Əllamə Mərifətə rahmət eləsün!

Allah İslam alimi Hacı İlqar İsmayılzadə qardaşımızı da hifz eləsün! Amin!


Ən doğrusunu Allah bilir !


Qeyd edim ki, Əllamə Mərifət (r.a) Hacı İlqarın ustadı olub. Yuxarıda adı keçən "Quran elmləri ensiklopediyası"-na Əllamə Mərifət həzrətləri (r.a) özü rəy yazıb Hacı İlqara xeyir dua vermişdir.

Bu kitab və müəllifin ( Hacı İlqarın ) "ƏHLİ-BEYT(ə) : Quran və hədis baxımından" kitabları çox dəyərli kitablardı. Kitabxanalarda var. Hamınıza lazım olacaq kitablardı. Almağınız məsləhətdir.

P.S

Ayətullah Xoyi həzrətlərinin (r.a) kitabını mütləq oxuyun inşaAllah! Çox faydalı kitabdır .






"Nun. And olsun qələmə və qələmə alınanlara!
Məhz Rəbbinin mərhəmətinə görə sən dəli deyilsən.
Şübhəsiz ki, sənin üçün tükənməz bir mükafat hazırlanmışdır.
Həqiqətən də, sən böyük əxlaq sahibisən!
Sən də görəcəksən, onlar da – hansınızın dəli olduğunu.
Şübhəsiz ki, Rəbbin Onun yolundan azanları və haqq yolda olanları daha yaxşı tanıyır.
Elə isə (haqqı) yalan sayanlara güzəştə getmə!
Onlar istəyirlər ki, sən (onlara) güzəşt edəsən, onlar da (sənə )güzəşt etsinlər.
İtaət etmə hər tez-tez and içənə, alçağa, qeybət edənə,söz gəzdirənə, xeyrə mane olana, həddi aşana, günahkara, daş ürəkliyə,(anlamaza və eyni zamanda) əsli-nəsəbi bilinməyən haramzadaya – o (adam) var-dövlət və oğul-uşaq sahibi olsa belə!"
Qələm : 1 - 14.

#2255 Muheqqiq

Muheqqiq

    Raqib Awwal – Master Seargeant

  • Murid
  • 205 сообщений

Отправлено 30 Апрель 2012 - 21:56

N_ن_N
ve aleykum es salam ve rahmetullahi ve beraketuhu ebeda. Allah seni hifz etsin ustad qardawim. Allah elmine bereket versin ve bizde senin elminden behrelenek. Haci Ilqar Ismayilzadeni taniyiram Ustadinin Ellame Merifet r.e.oldugunuda bilirem qardaw. Dediyin Ehli beyt e.s. Quran ve hedis baximindan kitabinida almiwam. Exi burda bir qaranliq meqam qaldi yene. Qarilerin 5i haqda melumat verdin ve 4unun wie birinin nasibi oldugunu dedin. Ikisi, Abdullah daremi ve nafe leysi qaldi axi. Bunlarin eqidesi melum deyil? Yoxsa bu 2 nefer el menziletu beynel menzileteynde qerar tutublar?)))))))

Inwe Allah Xoyi hezretlerinin r.e.kitabini mutleq oxuyacam exi arxayin ol.

Сообщение отредактировал Muheqqiq: 30 Апрель 2012 - 22:00


#2256 N_ن_N

N_ن_N

    Liwa – Major General

  • Murid
  • 4 204 сообщений

Отправлено 30 Апрель 2012 - 22:35

N_ن_N
ve aleykum es salam ve rahmetullahi ve beraketuhu ebeda. Allah seni hifz etsin ustad qardawim. Allah elmine bereket versin ve bizde senin elminden behrelenek. Haci Ilqar Ismayilzadeni taniyiram Ustadinin Ellame Merifet r.e.oldugunuda bilirem qardaw. Dediyin Ehli beyt e.s. Quran ve hedis baximindan kitabinida almiwam. Exi burda bir qaranliq meqam qaldi yene. Qarilerin 5i haqda melumat verdin ve 4unun wie birinin nasibi oldugunu dedin. Ikisi, Abdullah daremi ve nafe leysi qaldi axi. Bunlarin eqidesi melum deyil? Yoxsa bu 2 nefer el menziletu beynel menzileteynde qerar tutublar?)))))))

Inwe Allah Xoyi hezretlerinin r.e.kitabini mutleq oxuyacam exi arxayin ol.



Bismilləh! Əs-salamu aleykum va rahmətullahi va bərakətuhU!

Əstəğfirullah! Biz ustad deyilik qardaşım.

ƏGƏR daha təcili öyrənmək istədiyün bir şey yoxdursa, İnşaAllah Xoyi (r.a) ağanın kitabını oxu. İnanıram ki, qaranlıq qalan bir çox suala cavab tapaceysən. Çünki, məsələlər daha geniş müzakirə edilib. Əgər oxuyub bitirəndən sonra da yenə də qaranlıq məqam olsa o zaman müzakirə edərik inşaAllah!

:rolleyes:


"Nun. And olsun qələmə və qələmə alınanlara!
Məhz Rəbbinin mərhəmətinə görə sən dəli deyilsən.
Şübhəsiz ki, sənin üçün tükənməz bir mükafat hazırlanmışdır.
Həqiqətən də, sən böyük əxlaq sahibisən!
Sən də görəcəksən, onlar da – hansınızın dəli olduğunu.
Şübhəsiz ki, Rəbbin Onun yolundan azanları və haqq yolda olanları daha yaxşı tanıyır.
Elə isə (haqqı) yalan sayanlara güzəştə getmə!
Onlar istəyirlər ki, sən (onlara) güzəşt edəsən, onlar da (sənə )güzəşt etsinlər.
İtaət etmə hər tez-tez and içənə, alçağa, qeybət edənə,söz gəzdirənə, xeyrə mane olana, həddi aşana, günahkara, daş ürəkliyə,(anlamaza və eyni zamanda) əsli-nəsəbi bilinməyən haramzadaya – o (adam) var-dövlət və oğul-uşaq sahibi olsa belə!"
Qələm : 1 - 14.

#2257 Muheqqiq

Muheqqiq

    Raqib Awwal – Master Seargeant

  • Murid
  • 205 сообщений

Отправлено 01 Май 2012 - 08:05

[quote name='N_ن_N' timestamp='1335810928' post='91176']
[font="Palatino Linotype"][size="3"][font="Palatino Linotype"][size="3"]


ve aleykum es salam ve rahmetullahi ve beraketuh. Tamam qardawim inwe Allah Xoyi aganin r.e.kitabini oxuyacam. Yenede sualim olsa seni narahat edecem exi. Haqqini halal edersen. Allaha emanet ol. Allah seni qorusun. Amin.

#2258 N_ن_N

N_ن_N

    Liwa – Major General

  • Murid
  • 4 204 сообщений

Отправлено 01 Май 2012 - 12:35

ve aleykum es salam ve rahmetullahi ve beraketuh. Tamam qardawim inwe Allah Xoyi aganin r.e.kitabini oxuyacam. Yenede sualim olsa seni narahat edecem exi. Haqqini halal edersen. Allaha emanet ol. Allah seni qorusun. Amin.



Bismilləh!

Əs-salamu aleykum va rahmətullahi va bərakətuhU!

İnşaAllah qardaşım. Amin! Bahəm!

Əstəğfirullah! Heç bir narahatçılığı yoxdur! Nə zaman istəsəz buyurun!

Bildiklərimə cavab verərəm. Bilmədiklərimi inşaALlah öyrənib cavab verərəm.

"Nun. And olsun qələmə və qələmə alınanlara!
Məhz Rəbbinin mərhəmətinə görə sən dəli deyilsən.
Şübhəsiz ki, sənin üçün tükənməz bir mükafat hazırlanmışdır.
Həqiqətən də, sən böyük əxlaq sahibisən!
Sən də görəcəksən, onlar da – hansınızın dəli olduğunu.
Şübhəsiz ki, Rəbbin Onun yolundan azanları və haqq yolda olanları daha yaxşı tanıyır.
Elə isə (haqqı) yalan sayanlara güzəştə getmə!
Onlar istəyirlər ki, sən (onlara) güzəşt edəsən, onlar da (sənə )güzəşt etsinlər.
İtaət etmə hər tez-tez and içənə, alçağa, qeybət edənə,söz gəzdirənə, xeyrə mane olana, həddi aşana, günahkara, daş ürəkliyə,(anlamaza və eyni zamanda) əsli-nəsəbi bilinməyən haramzadaya – o (adam) var-dövlət və oğul-uşaq sahibi olsa belə!"
Qələm : 1 - 14.

#2259 Arif

Arif

    Naqib – Captain

  • Murid
  • 944 сообщений

Отправлено 02 Май 2012 - 09:36

Əssalamu ələykə ya N_ن_N qardaşimiz

Əziz qardaş,bu əqidəsi puc qoza oxşar vəhabilərin elə puclugundan əmələ gələn puc mənasiz seytandan qaynaqlanmiş suallarina

nə qədər cavab verirsizsə bəhrələnən bizik.Bəli məqsədiniz niyyətiniz elə burda aydin olur.Allah sizdən Nəzərini bir an

cəkməsin,Əimməyə ə.s məhəbbətinizi daha da artirsin və biz uzuqara bəndələr sizin nurunuzla qaranliqda haqqin batilin

harada oldugunu secib gorə bilək.Amin

kecək əsas məsələyə,sualim Sizə N_ن_N qardaşimiz və həmcinin əqidə qardaşıarimadir və cox maraqli sualdir.cavabini bəndə

mən də naqis fikirləri ilə təfəkkür edir amma bir sahilə gedib cixa bilməmişəm hələ ki və davam edirəm,bu dəfə də Siz

qardaşlarla birgə cavab axtarmag niyyətindəyəm.

sual belədir

Mənfi musbətdir ya musbət musbət?

İzahi

Mən musbətəm yanimda mənfi olsa demək mənfiyəm...əgər yanimda musbət olsa deməli mən cəbri olarag musbətəm...isteyim

mənfidir , ancag Allahu Mənnan musbət etdirir niyyəti-fesadimi...

əziz qardaşlar cavablarinizi fikirlərinizi gözləyirəm.Allah sizləri hifz etsin.

Сообщение отредактировал Arif: 02 Май 2012 - 09:37

ваххабизм – это дистилированный суннизм

#2260 N_ن_N

N_ن_N

    Liwa – Major General

  • Murid
  • 4 204 сообщений

Отправлено 02 Май 2012 - 14:17

Əssalamu ələykə ya N_ن_N qardaşimiz

Əziz qardaş,bu əqidəsi puc qoza oxşar vəhabilərin elə puclugundan əmələ gələn puc mənasiz seytandan qaynaqlanmiş suallarina

nə qədər cavab verirsizsə bəhrələnən bizik.Bəli məqsədiniz niyyətiniz elə burda aydin olur.Allah sizdən Nəzərini bir an

cəkməsin,Əimməyə ə.s məhəbbətinizi daha da artirsin və biz uzuqara bəndələr sizin nurunuzla qaranliqda haqqin batilin

harada oldugunu secib gorə bilək.Amin

kecək əsas məsələyə,sualim Sizə N_ن_N qardaşimiz və həmcinin əqidə qardaşıarimadir və cox maraqli sualdir.cavabini bəndə

mən də naqis fikirləri ilə təfəkkür edir amma bir sahilə gedib cixa bilməmişəm hələ ki və davam edirəm,bu dəfə də Siz

qardaşlarla birgə cavab axtarmag niyyətindəyəm.

sual belədir

Mənfi musbətdir ya musbət musbət?

İzahi

Mən musbətəm yanimda mənfi olsa demək mənfiyəm...əgər yanimda musbət olsa deməli mən cəbri olarag musbətəm...isteyim

mənfidir , ancag Allahu Mənnan musbət etdirir niyyəti-fesadimi...

əziz qardaşlar cavablarinizi fikirlərinizi gözləyirəm.Allah sizləri hifz etsin.



Bismilləh!

Va Aleykum əs-salam va rahmətullahi va bərakətuhu.

Allahın izni ilə bizim vahabilərə cavab verməyimizin üç əsas məqsədi var :

1. Sualı verən özü cavab üzərində düşünər və Allahın izni ilə hidayət olar.

2. Özü də hidayət olmasa inşaAllah başqa vahabilər oxuyar hidayət olar.

3. Bundan əlavə, bəzi qardaşlarımız da müəyyən suallara cavab tapmış olarlar.


Bəli! Siz bu məsələni və niyyətimizi çox gözəl şərh etmisiz. Allah sizdən razı olsuN!

Hiss olunur ki, bəsirətli qardaşlarımızdansız maşaAllah.

Bundan əlavə ...

Biz özümüz də bilmədiklərimizi öyrənir, QİSMƏN unutduqlarımızı təkrarlamış oluruq.


Qaldı ki, sualınıza ... Əziz qardaşım, düşünürəm ki, bu suala bir qayda kimi ümumi cavab vermək çətindir və cavablar da NƏ QƏDƏR DƏLİLLƏR ƏSASINDA OLSA DA şəxsi mülahizələrdən çıxarılan nəticələrdən ibarətdir.

Ən doğrusunu Allah bilir!


"Nun. And olsun qələmə və qələmə alınanlara!
Məhz Rəbbinin mərhəmətinə görə sən dəli deyilsən.
Şübhəsiz ki, sənin üçün tükənməz bir mükafat hazırlanmışdır.
Həqiqətən də, sən böyük əxlaq sahibisən!
Sən də görəcəksən, onlar da – hansınızın dəli olduğunu.
Şübhəsiz ki, Rəbbin Onun yolundan azanları və haqq yolda olanları daha yaxşı tanıyır.
Elə isə (haqqı) yalan sayanlara güzəştə getmə!
Onlar istəyirlər ki, sən (onlara) güzəşt edəsən, onlar da (sənə )güzəşt etsinlər.
İtaət etmə hər tez-tez and içənə, alçağa, qeybət edənə,söz gəzdirənə, xeyrə mane olana, həddi aşana, günahkara, daş ürəkliyə,(anlamaza və eyni zamanda) əsli-nəsəbi bilinməyən haramzadaya – o (adam) var-dövlət və oğul-uşaq sahibi olsa belə!"
Qələm : 1 - 14.

#2261 Neqsi Cahan

Neqsi Cahan

    Raqib – Seargeant

  • Murid
  • 183 сообщений

Отправлено 02 Май 2012 - 19:07

Vəhhabilər belə bir şayiəni yayıblar ki, Quranın qiraəti elmində şiələrin heç bir xidməti yoxdur. Bütün xidmətlər əhli-sünnəyə məxsusdur



Bismillahir-Rəhmanir-Rəhim



Vəhhabilər belə bir şayiəni yayıblar ki, Quranın qiraəti elmində şiələrin heç bir xidməti yoxdur. Bütün xidmətlər əhli-sünnəyə məxsusdur.

Əvvəla onu qeyd etmək lazımdır ki, bu mövzunun ümumiyyətlə Vəhhabilərə aidiyyəti yoxdur. Çünki onlar cəmi 200 ildir ki, İslamın düşmənləri tərəfindən yaradılıblar.



Həqiqət isə bundan ibarətdir:

1-Qurani-Kərim bir kitabdır ki, ilk öncə bu kitabı tilavət etmək lazımdır. Qurani-Kərimi tilavət edən şəxslər hər cür milli, irqi, dil, rəng və sair təəssübkeşlikdən uzaq olmalıdır ki, bu şeytani sifətlərə malik olan adam Qurani-Kərimi nə qədər çox qiraət etsə belə hər an Allahdan uzaqlaşır.

Qurani-Kərim “Nəhl” surəsinin 98-ci ayəsində buyurur:

“Quranı oxuyanda qovulmuş şeytandan uzaq olaraq Allaha pənah apar”

2- Qurani-Kərim Allah tərəfindən nazil olub. Qurani-Kərimin ayələrinə əsasən Quran “dərk etmək” “anlamaq” “təfəkkür etmək” “yada salmaq” “saflaşmaq” “iman gətirmək” və “əməl etmək” üçün nazil olmuşdur.

Buna görə də Qurani-Kərimi qiraət etmək zəruriliyi yalnız başlanğıc, başqa sözlə desək birinci addımdır. Qiraətdən daha mühüm və vacib olan isə Qurani-Kərimin mənası üzərində düşünərək ayələrin məqsədini anlamaq, başa düşmək, sonra o mənalara iman gətirmək, daha sonra isə ona əməl etməkdən ibarətdir. Deməli, hər hansı bir insan 7 qiraət əvəzinə hətta 14 qiraət üslubunun hamısı ilə Qurani-Kərimi oxusa belə amma “dərketmə” , “iman” və “əməl” olmazsa belə bir qiraətin də, belə bir qiraəti edən adamında faydası yoxdur.

Həzrət Muhəmməd səllallahu əleyhi və alihi və səlləm buyurur:

“Nə qədər quran oxuyanlar var ki, onlar Quran oxuyanda Quran onlara lənət oxuyur.”

3-Əhli-sünnənin əqidəsinə əsasən İslam xəlifəsinin əleyhinə qiyam edən və mübarizə aparan adam “kafir” , “müşrik” , “tüğyankar” , “azmış” və “yağı” hökmündədir. Şəkksiz Cəməl, Siffeyn və sair müharibələrdə İslam xəlifəsi ilə müharibə edənlər Qurani-Kərimi yaxşı qiraət edən adamlar olublar.

4- Qurani-Kərimin ilk Qaresi, yəni qiraətçisi həzrət Muhəmməd səllallahu əleyhi və alihdir, və Peyğəmbər əhli-sünnədən olmayıb.

Bütün müsəlmanların icmasına görə Qurani-Kərimin ikinci qaresi həzrət Əli əleyhissalamdır ki, o da əhli-sünnədən olmayıb.

5- Qurani-Kərimin qiraətinin formalaşmasında və inkişafında Ərəb dilinin qrammatikası ən başlıca yerlərdən birini tutur. Ərəb qrammatikasının əsasını qoyan, yəni banısı həzrət Əli əleyhissalamın səhabəsi Əbul Əsvəd Ədduəlidir ki, o da əhli-sünnədən olmayıb və şiədir.

6- Qurani-Kərimin qiraəti mövzusunda kimin ilk əsər yazması barəsində müsəlman alimləri tərəfindən 2 nəzər var. Alimlərin bir dəstəsinin nəzərinə əsasən Qurani-Kərimin qiraəti barəsində ilk əsərin müəllifi Yəhya ibn Yəmərdir ki, o da əhli-sünnədən olmayıb və şiədir. Alimlərin başqa bir dəstəsinin nəzərinə əsasən isə Qurani-Kərimin qiraəti barəsində ilk əsərin müəllifi imam Cəfər Sadiq əleyhissalamın səhabəsi Əban ibn Təğləbdir ki, o da əhli-sünnədən olmayıb və şiədir.

7-Qurani-Kərimin qiraəti mövzusunda çoxlu adamlar olmasına baxmayaraq onlardan yalnız 7 nəfəri qiraət məktəbi və qiraət üslubu yarada bilmişdir. Onlara “qurraus saba” yəni “yeddi qare” deyilir. Qurani-Kərimin qiraəti mövzusunda öz sözlərini demiş bu yeddi qare hicri-qəməri tarixi ilə 2-ci əsrin ikinci yarısında yaşamışlar. Bu yeddi qare Qurani-Kərimin qiraəti təbəqəsinin 3-cü mərhələsinə aiddirlər. Bəziləri daha 3 nəfəri, bəziləri isə 3 və 4 nəfəri də qarelərin siyahısına daxil edərək onların sayını 10 və ya 14 etmək istəmiş amma o biri yeddi qare məşhurlaşa bilməmiş, onların qiraəti münasib və uyğun sayılmamışdır. 7 məşhur Qare bunlardır:

1-İbn Kəsir Maliki;

2-Nafe Mədəni;

3-Asim Kufi;

4-Həmzə Kufi;

5-Kəsai Kufi;

6-Əbu Əmr ibn Əla Bəsri;

7-İbn Amir.

Qurani-Kərimin qiraəti fənninin yaradılmasının baniləri sayılan bu 7 nəfərin beşi (Asim, Nafe, Həmzə, Kisai, Əbu Əmr) şiə, 2-si isə (İbn Kəsir, İbn Amir) əhli-sünnədən olub. Göründüyü kimi 7 qarenin 5-i əhli-sünnədən olmayıb.

8- Hal hazırda bütün dünyada yayımış və insanların əllərində mövcud olan Qurani-Kərim Həfsin rəvayəti əsasında tərtib edilmiş Asim Kufinin qiraətidir. Yuxarıda göründüyü kimi Asim Kufi əhli-sünnədən olmayıb və şiədir.

9- Yeddi Qarenin ustadları arasında ən məşhur ustad Asim Kufinin müəllimi olmuş Əbu Əbdurrəhman Səlmidir ki, onun da Qiraət ustadı həzrət Əli əleyhissalam olmuşdur. Alimlərin nəzərinə əsasən Asim Kufini 7 qarenin içində ən məşhur edən onun ustadının Əbu Əbdurrəhman Səlmi olmasıdır. Əbu Əbdurrəhman Səlmi də əhli-sünnədən olmayıb və siədir.

10- Bu qədər sübutlarla yanaşı əgər şiələr Quranın yaşaması və qorunması üçün heç bir şey etməmiş olsaydılar belə bütün müsəlman cəməyyəti üçün Qurani-Kərimin “qiraəti” , “tilavəti” , “dərkedilməsi” , “ayələrin mənasına iman” , “ ayələrə əməl” üçün ən möhtəşəm öyrətmə üslubu və təcəlli olan imam Hüseyn əleyhissalamın Kərbəla hərəkatı qiyamət gününədək kifayət edərdi.


Tədqiqatçı Rza Əzizoğlu

Ustad114@gmail.com

http://www.islammaar...News&NewsId=324


#2262 selefi_22

selefi_22

    Jundi – Soldier

  • Ibtidai
  • 1 сообщений

Отправлено 04 Май 2012 - 09:32

Bismilləh!

Turan, əs-salamu aleykum !

Səninlə müzakirəmizin o yeirnə çatdıq ki, mən sənə sual vermişdim :



Sonra sual vermişdim :



Sən də dəfələrlə , özü də təkidlə sübut elədin ki, siz, yəni, BÜTÜN ÖZÜNƏ "SƏLƏFİ" DEYƏN VAHABİLƏRİN ƏQİDƏSİ BUDUR Kİ, Onlar "Allahın əli" sözündən məqsədin İLKİN MƏNANIN YOX,S SONRAKI MƏNALARIN - yəni, "ALLAHIN RAZILIĞI" , yaxud, "ALLAHIN QÜDRƏTİ" və s. bu kimi QEYRİ-İLKİN MƏNALARIN OLA BİLMƏSİNİN MÜMKÜNLÜYÜNÜ DƏ QƏBUL EDİRLƏR.

Yəni ,
1. "ALLAHIN ƏLLƏRİ" sözün ilkin mənasında ola bilərmi ?

Sənin cavanın : Ola da bilər , olmaya da bilər. Biz bilmirik.

2. "ALLAHIN ƏLLƏRİ" sözün qeyri-ilkin mənasında, sonrakı mənalarda , məsələn, "Allahın razılığı, qüdrəti" və s. bu kimi mənalarda ola bilərmi ?


Sənin cavabın : Ola da bilər, olmaya da bilər. Biz milmirik.


Əhsən!

Çox gözəl!


Deməli, burda bizim müzakirə etməli olduğumuz ƏN ƏSAS MƏSƏLƏ BUDUR Kİ, "ALLAHIN ƏLLƏRİ" sözündən məqsəd "ƏL" SÖZÜNÜN İLKİN MƏNASIDI YA QEYRİ-İLKİN MƏNASI ?


İndi gəl əvvəlcə bunu dəqiqləşdirək.


Yadındadırsa sən mənə "Allahın əlləri" , Allahın sağ əli" , "Allahın ovcu" və s. sözlərin izahı barədə sual vermişdin.

İndi gəl sənə bir məsələyə diqqət edək :

Allahu subhənəhu va təala Qəsas surəsi 88-ci ayədə buyurur :


كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ


Onun Üzündən başqa hər şey məhv olacaqdır.

Gəl burda "Onun ( Allahın ) üzü " sözünü də ilkin mənaya həml edəl, "Allahın əlləri", "Allahın sağ əli" , "Allahın ovcu" və s. bu kimi sözləri də ilkin mənaya həml edək.

Deməli, belə çıxır ki, İLKİN MƏNADA ALLAHIN ÜZÜNDƏN BAŞQA , İLKİN MƏNADA ALLAHIN ƏLLƏRİ, OVCU və s. də məhv olacaq ? :rolleyes:


Sən bu suala mütləq cavab ver!

Əgər HAŞA cavabın "BƏLİ" olacaqsa, Allah səni islah eləsün!

Yox, əgər cavabın "XEYR" olacaqsa, deməli məsələyə bir də başdan nəzər salaq :


"Allahın əlləri"
sözün hansı mənasındadır ?


a ) İlkin mənasında .

b ) qeyri-ilkin mənasında.

Yuxarıdakı mübarək ayənin işığında variantları bir az da xüsusiləşdirək :


"Allahın əlləri" sözü hansı mənadadır ?


a) İlkin mənada . Allahın ÜZÜNDƏN BAŞQA olduğu üçün məhvə məhkumdurlar. ( HAŞA)


b ) Qeyri-ilkin mənada . O zaman məhvə məhkum deyillər.



Əgər birinci variantı seçmirsənsə o zaman açıq-aşkar bilinir ki, "Allahın əlləri" kimi sözlər sözün ilkin mənasında ola bilməz və əgər sənə sual verilsə ki, "bu sözün mənası sözün ilkin mənasında ola bilərmi?" , sən "ola da bilər, olmaya da bilər. Biz bilmirik" deyə bilməzsən! :rolleyes:

Deməli, sən avtomatik olaraq bu sözün mənasının ilkin MƏNADA OLMASININ MÜMKÜNLÜYÜNÜ gərək inkar edəsən.


Qalır hansı mənalar ?

QEYRİ-İLKİN, yəni, ikinci, üçüncü, dördüncü, beşinci və s. variantlar ki, məhz bunlar arasında hansını seçəcəyini bilmirsən.


Yəni, əgər səndən soruşulsa ki, "bu söz ikinci mənadadır, ya üçüncü, ya dördüncə ya ... ???" ...


O zaman , sən gərək cavab verəsən :

" İLKİN MƏNASINDA OLMAMASI DƏQİQDİR. AMMA, İKİNCİ MƏNADADIR, ÜÇÜNCÜ MƏNADADIR, YA HANSI MƏNADADIR ONU BİZ BİLMİRİK" ... Elə deyilmi Turan qardaşım ? :rolleyes:

Elə deyilsə , buyur inşaAllah izah elə!


Əlhəmdulilləh!

Gec də olsa axırda bir nəticəyə gələ bilirik və ümid edirəm ki, biiznilləhi təala bu muzakirələrin faydası var! :rolleyes:




Haqq yolu ilə gedənlərə salam olsun!

(Bu salam ancaq haqq yolda gedənlərə aid olur, kim haqq yolu ilə getmirsə ona aid olmur. Peyğəmbər (s) Heraklisə yazdığı məktubda belə salam verib)

Bismilləh vəlhəmdulilləh vəssaləətu vəssələəmu alə rasulilləh.

Selefi_Turan nikinə ban verildi.

Bu suallar mənim üçün maraqlı olduğundan başqa bir niklə foruma girdim.
İnşəAllah bu niklə də mənim axırıncı yazımdır. Ümidvaram ki,bu yazımı silməzlər.

Allaha şükürlər olsun ki, mən sələfi əqidəsini sənə izah edə bildim.

1) Biz ayələrin nazil olduğu ləfzə əsasən deyirik ki, "Allahın Əlləri var"
2) Biz mənasını bilmirik və yozmuruq.
Biz iddia etmirik ki, ayədə gələn "Əllər" ilkin mənadadır.
Biz iddia etmirik ki, ayədə gələn "Əllər" məcazdadır.

İndi bu əqidə ilə bağlı araşdırma aparırsan. Araşdırmaya keçməmişdən əvvəl aşağıdakı suallara cavab ver.

Bu əqidədə problem varmı?

Sələfilərin əqidəsində problem varmı? Sələfilər Allahı maddiləşdirirmi? Sələfilər Allaha şərik qoşurmu?
Bunu ikinci dəfə deyirəm.

Əgər Allahı sevirsənsə və sələfi əqidəsində bu baxımdan problem görmürsənsə bunu açıq-aşkar bəyan elə.

Müsəlman görəndə ki, kiməsə qarşı haqsızlıq edilir və ya kiməsə böhtan atılır əgər imkanı varsa onun qarşısına keçməlidir.
Sən də görürsənsə ki, sələfilər haqsız yerə Allahı maddiləşdirməkdə və müşriklikdə ittiham olunur.

Hamıya bəyan elə ki, bu belə deyil. Elə bəyan elə ki, bütün şiələr bunu bilsin.

Fikirləşərsən ki, bu çətindir. Sənin əqidə yoldaşların arasında nüfuzuna zərbə dəyə bilər və s.

Ancaq Allaha olan sevgini sübut etmək də asant olmaz ki?
Allahın razılığını qazanmaq da asant olmaz ki?

Allahın razılığını qazanmaq istəyən şəxs gərək çətinliklərə hazır olsun.

Keçək araşdırmaya.

Sən keyfiyyət ilə bağlı suallar verirsən. Bu sələf əqidəsinin qeyd etdiyim şərtlərindən birinə ziddir. (keyfiyyətini soruşmaq)
Əgər mən bu suallara cavab verməyə başlasam yozumlar edəcəm. Bu da sələf əqidəsinin qeyd etdiyim şərtlərindən birinə ziddir. (yozmamaq)

İlk əvvəl bu suala cavab vermək lazımdır.

Quran və Sünnədə gələn Allahın isim və sifətləri ilə bağlı məntiqə əsasən yozumlar etmək düzgündürmü?

Diqqət yetirirsənsə burada yazmışam ki, "Quran və Sünnədə gələn"

Həmin sualı başqa cür ifadə etsək:
Yəni Quranda bildirilən və Peyğəmbər (s) etdiyi yozumlardan əlavə yozumlar vermək düzgündürmü?

Sələf əqidəsinə görə bu düzgün deyil.

Sələf əqidəsi nədir? Sələf əqidəsi dini Peyğəmbər (s) və səhabələr kimi yaşamaq və başa düşməkdir.
Sələf əqidəsi Quran ayələrini Peyğəmbər (s) və səhabələr kimi başa düşmək və əməl etməkdir.

Bizim səhih hesab etdiyimiz hədislərə əsasən Peyğəmbər (s) "Allahın Əli" ifaəsinin ilkin anlamda və ya məcazda olması haqda heç nə deməyib.
Yəni Peyğəmbərin (s) İslama dəvət etdiyi şəxslər bilməyiblər ki, "Allahın Əli" ilkin anlamdadır, yoxsa məcazdadır.
Biz də onların yolu ilə gedirik.

Əgər iddia etsən ki, "Allahın Əli" ifadəsinin ilkin anlamda, yoxsa məcaz olduğunu bilmək vacibdir, onda Peyğəmbərin (s) pis dəvətçi olmasını iddia etmiş olursan.
Çünki Peyğəmbər (s) İslama dəvət etdiyi şəxslərə "Allahın Əli"nin ilkin anlamda, yoxsa məcazda olmasını deməyib.
Peyğəmbər (s) İslama dəvət etdiyi şəxslər səhv yoldamı olub?

Digər tərəfdən elə bir şərt yoxdur ki, hər şeyin tam mənasını bilməlisən.
Əksinə Allah Özü buyurur ki, elə ayələr var ki, yozumunu Allahdan başqa heç kəs bilmir.

3:7
Kitabı sənə nazil edən Odur. O Kitabın bir qismi mənası aydın ayələrdir ki, bunlar da Kitabın anasıdır. Digərləri isə mənası aydın olmayan ayələrdir. Qəlblərində əyrilik olanlar fitnə-fəsad törətmək və istədikləri kimi yozmaq məqsədilə mənası aydın olmayanın ardınca düşərlər. Onun yozumunu isə Allahdan başqa heç kəs bilməz. Elmdə qüvvətli olanlar isə deyərlər: “Biz onlara iman gətirdik, hamısı bizim Rəbbimizdəndir”. Bunu isə ancaq ağıl sahibləri dərk edərlər.

Biz Peyğəmbər (s) etdiyi yozumlardan əlavə məntiqi yozumlar verərkən aşağıdakı səhvlərə yol verə bilərik:

1) dinə yeniliklər edərik. Dində olmayan yeni şeylər fikirləşə bilərik.

Niyə Allahın bizə Quran və Sünnədə bildirdikləri ilə kifayətlənmirik?

2) məntiqimiz məhduddur. Düşüncə qabiliyyətimiz məhduddur.

ƏlBəqara, 255
... Onlar Onun elmindən Onun istədiyindən başqa heç bir şey qavraya bilməzlər....

Biz Allahın istədiyindən başqa heç nə qavraya bilmərik. Qavrama qabiliyyətimiz Allahın qoyduğu sərhəd ilə sərhədlənib. Həmin sərhəddən kənarda olan anlayışları qavraya bilmərik.
Hətta dünya həyatında da elə işlər var ki, hətta bizə izah eləsələr belə onu başa düşmək çox çətindir və ya bir çox insanlar üçün mümkün deyil.

Məsələn
Ali riyaziyyatda mövzu var: istilik keçirmə tənliyi - ikinci tərtib xüsusi törəməli differensial tənlik
Bu tənliyin həllini izah etsələr belə çox insanlar onu başa düşə bilməzlər.
Bu tənliyin həllini başa düşmək üçün ən azından funksiya, inteqral, törəmə, xüsusi törəmə, differensia, Laplas operatoru, məxsusi ədəd, spektral ayrılş anlayışları haqqında məlumatın olmalıdır.
Kifayət qədər böyük vaxt (bir neçə il) tələb olunur ki, bu anlayışlar öyrənilsin.

İnsan qurduğu bir modeli (istilik keçirmə tənliyini) başa düşmək bu qədər çətin ola-ola səncə heç bir tayı və bərabəri olmayan bir varlığın bizə bildirdiyi isim və sifətləri tam mənası ilə başa düşmək və bu xüsusiyyətlər arasında məntiqi əlaqələr qurmaq sadə olacaq?
Təbii ki, sadə olmaz.
Bəlkə bu da insanların qavrama qabiliyyətindən kənardır. İnsan beyni bunu qavraya bilməz.

Ona görə Quranda bildirilən və Peyğəmbərin (s) yozumları ilə kifayətlənmək düzgün deyilmi?

3) Məntiqimiz nöqsanlıdır.

Məntiqlə yozumlar edərkən biz səhvlər edə bilərik.

Məsələn əvvəl yazdığım bir yazıda "Allahın dünya səmasına enməsi" fikrini "Allahı heç nə əhatə etmir" fikrinə zidd olduğunu iddia edən şəxsin məntiqi mühakimələr apararkən hansı xətalara yol verdiyini göstərmişdim.

Dünyəvi elmlərdə də oxşar hallar müşahidə olunmuşdur.
Məsələn fizikada uzun müddət alimlər tərəfindən qəbul olunmuş bir çox elmi nəzəriyyələrin sonralar doğru olmadığı sübut olunmuşdur.
Biz də məntiqlə yozarkən nələrdəsə səhv edə bilmərikmi?
Məntiqlə yozarkən səhv edərək Allaha münasibətdə səhv iddia etmiş və nəyisə Allaha şərik qoşmuş ola bilmərikmi?

Niyə Allahın bizə Quran və Sünnədə bildirdikləri ilə kifayətlənmirik?

Məsələn bir misal da çəkim:

alimlərdən biri deyir:

"Allad maddidir" demək küfrdür, "Allah maddi deyil" demək bidətdir.

1-ci fikirlə yəqin sən də razılaşarsan.
2-ci fikir isə belə əsaslandırılır ki: Kiminsə öz müdirinə və ya rəhbərinə "Sən oğru deyilsən" və ya "Sən yalançı deyilsən" kimi tərif deməsi məqbuldurmu? Belə sözlər tərifdən daha çox təhqir kimi çıxır. Sünnədə "Allah maddi deyil" deyilməsi ilə bağlı bir şey gəlməyib. Ona görə belə deyilməsi bidət hesab olunur.

İndi mən sənə suallar verirəm:

Sizin əqidəvizə görə Peyğəmbər (s) və imamlar "Allahın ovcu", "Allahən sağ əli", "Allahın üzü" ifadələrinin ilkin mənada, yoxsa məcazda olmasını öz davamçılarına izah ediblərmi?

Əgər Peyğəmbər (s) və imamlar "Allahın ovcu", "Allahən sağ əli", "Allahın üzü" ifadələrinin ilkin mənada, yoxsa məcazda olmasını öz davamçılarına izah etməyiblərsə onların davamçıları bunları bilməməklə səhv yoldamı olub?

Sən əvvəl hesab edirdin ki, sələfilər "Allahın əli" ifadəsi üçün ilkin mənanı qəbul edirlər. Mən səninlə çoxlu (bir-neçə səhifə) yazışmadan sonra izah edə bildim ki, bu belə deyil. Sən sələfilərə qarşı bu məsələdə yanılıbsan. Təsəvvür elə digər məsələlərdə də yanılırsansa onda necə olacaq? Təsəvvür elə sələfi əqidəsi doğru əqidə ola-ola ona qarşı çıxırsansa onda necə olacaq?

Əgər mənimlə bu söhbəti davam etdirmək istəsən cavabını planeta111@yahoo.com emailinə göndər.
Çünki İnşəAllah bu niklə yazdığım birinci və axırıncı cavabdır.

Сообщение отредактировал selefi_22: 04 Май 2012 - 09:38


#2263 N_ن_N

N_ن_N

    Liwa – Major General

  • Murid
  • 4 204 сообщений

Отправлено 04 Май 2012 - 16:54

[color="#006400"][font="Palatino Linotype"][size="3"]Haqq yolu ilə gedənlərə salam olsun!

(Bu salam ancaq haqq yolda gedənlərə aid olur, kim haqq yolu ilə getmirsə ona aid olmur. Peyğəmbər (s) Heraklisə yazdığı məktubda belə salam verib)

Bismilləh vəlhəmdulilləh vəssaləətu vəssələəmu alə rasulilləh.

Selefi_Turan nikinə ban verildi.

Bu suallar mənim üçün maraqlı olduğundan başqa bir niklə foruma girdim.
İnşəAllah bu niklə də mənim axırıncı yazımdır. Ümidvaram ki,bu yazımı silməzlər.


Bismilləhir-rahmərin-rahim. Vassələt vassələm əla səyyidinə va nabiyyinə əbil Qasim Muhəmməd va alihit-tayyibinət-tahirinəl-məsumun.

Va Aleykum əs-salam va rahmətullahi va bərakətuhu!

( Bu salam haqq yolda olanlara aid olduğu üçün, biz də haqq yolda olduğumuz üçün bu salama cavab veririk. Amma, sizin də buyurduğunuz kimi kim haqq yolda deyilsə bu salam ona aid olmur. Ona görə də biz eyni salamı sizə verə bilmirik. İnşaAllah siz də bir gün gerçək islamı qəbul edib zındıq vahabi əqidəsindən üz döndərsəz sizə də bu salam şamil olar )

Sələfi_Turan əxlaqsızlıq etdiyinə görə ona ban verildi. Niyə görə ondan heç danışmırsan ?

Sələfi_Turan nikiylə yazdığın əxlaqsız sözlər səhv eləmirəmsə inidi də forumda qalır.

Sənə mərhəmət edib bu yazıvı pozmurlar. Nik deyişsə də , yazan yenə də həmin adamdı. İnşaAllah sənə bir də şans verirlər ki, bəlkə haqqı görəsən. Çünki, biz haqq yolda geədnlərik siz isə vahabilər . Sİzin saytlardan fərqli olaraq özün də gördüyün kimi siz vahabilərə heç bir basqı yoxdur :rolleyes:

Allaha şükürlər olsun ki, mən sələfi əqidəsini sənə izah edə bildim.

1) Biz ayələrin nazil olduğu ləfzə əsasən deyirik ki, "Allahın Əlləri var"
2) Biz mənasını bilmirik və yozmuruq.
Biz iddia etmirik ki, ayədə gələn "Əllər" ilkin mənadadır.
Biz iddia etmirik ki, ayədə gələn "Əllər" məcazdadır.


Əxican , bəlkə də sən hələ bu sapıq əqidədə olmayanda mən artıq Allahın izni ilə "sələf" əqidəsinin nə olduğunu bilirdim. Əxican, sizin bu sapıq vahabi əqidəvizi - inanmazsan - amma, sənin özündən də yaxşı bilirəm əlhəmdulilləh. Əqidəvi mənə öyrətmə! )

1 ) Sizin ləfzə əsasən "Allahın əlləri var" deməyiniz özü elə sapıqlıqdır. Sən hələ də islam əqidəsində yox, sapıq vahabi əqidəsindəsən ) Əziz qardaşım, sən LƏFZƏ GÖRƏ DEYƏ BİLMƏZSƏN Kİ, "ALLAHIN ƏLLƏRİ VAR" . O zaman sən gərək qəbul edəsən ki, Qurani-Kərimdə LƏFZƏ GÖRƏ "ALLAHIN ÜZÜNDƏN" başqa LƏFZƏ GÖRƏ "ALLAHIN ƏLLƏRİ" MƏHV OLACAQ.

Çünki, QURANDA LƏFZƏ GÖRƏ AYƏ VAR Kİ, "ÜZÜNDƏN" BAŞQA HƏR ŞEY və DEMƏLİ LƏFZƏ GÖRƏ "ƏLLƏRİ" DƏ MƏHV OLACEY. )

2 ) Siz mənasını bilmirsizsə necə deyirsiz ki, LƏFZƏ GÖRƏ ALLAHIN ƏLLƏRİ VAR ?

SubhanAllah! Sən mənasını bilmədiyivə görə gərək deyəsən ki, "Allah" özünə nisbət verdiyi "əllərim" mənasını biz bilmirik. Bu daha doğrusudur.

3 ) Siz iddia etmirsizsə ki, ayədə əllər ilkin mənadadır , deməli, ayədə əllər qeyri-ilkin mənadadır. Bu da bizim dildə dediyimiz MƏCAZ-dır. Artıq sənə sübut etmişik ki, İLKİN MƏNADA OLA BİLMƏZ! SubhanAllah! Bizə inanmırsan , inanmırsan . Allaha da inanmırsan ?

4 ) İlkin mənada olmadığını Allahu təala elə özü Quranda göstərib. Əgər sən ilkin mənada qəbul etmirsənsə, deməli, qeyri-ilkin mənada ( məsələn, ikinci, üçüncü və s. mənalarda ) qəbul etməlisən ki, bu da məcazdı.

Sən niyə görə islam əqidəsini dərk eləmək istəmirsən ?

Burda üç yol var : Ya ilkin mənasını qəbul etməlisən - ki, bu mənanı ALlah özü rədd edir başqa ayələrlə

Ya gərək qeyri-ilkin mənanı - bizim dillə desək MƏCAZI qəbul etməlisən - ki, Allah özü ilkin mənanı rədd etməklə göstərir ki, bu sözlər məhz qeyri-ilkin mənalarda - yəni, MƏCAZDADIR.

ALLAH MƏHZ BUNU TƏSDİQ EDİR. SƏN ALLAHIN TƏSDİQ ETDİYİ ŞEYİ İNKAR ETDİYİNƏ GÖRƏ DƏ SAPIQSAN . SƏnin əqidəndə olan hər kəs də sapıqdır.

Üçüncü yol : ya da gərək qəbul edəsən ki, bu ayələrin mənası yoxdur.




İndi bu əqidə ilə bağlı araşdırma aparırsan. Araşdırmaya keçməmişdən əvvəl aşağıdakı suallara cavab ver.


Sənə kim deyir ki, mən bu əqidə ilə bağlı araşdırma aparıram ? ) Əxican , bu əqidə ilə bağlı sən özün gərək araşdırma aparasan. Çünki, öz əqidəndə şübhədə olan sənsən. Axı, sənə demişəm ki, sənin bu sapıq əqidəvin" cikini də , bikini də " bilirəm. Bilənlər daha yaxşı bilirlər ki, sizin bu sapıq əqidəvizi gözəl bilirik .

Lap bilməsəydim belə, inan ki, mənim nə vaxtım , nə də həvəsim var ki, bu sapıq əqidəni araşdırım. Əlhəmdulilləh biz islam əqidəsindəyik. Səncə İslamda olanın məsələn, Ələsgər "peyğəmbərin" dinini araşdırmağa ehtiyacı var ? )

Eləcə də biz əlhəmdu lilləh islam dinindəyik. İnşaAllah sən bizim əqidəmizi - islam əqidəsini araşdır, bu sapıq vahabi əqidəsindən qurtul!

Allah səni islamla şərəfləndirsin!



Bu əqidədə problem varmı?


Bəli! Var! Dəlillərini də dəfələrlə göstərmişik.



Sələfilərin əqidəsində problem varmı? Sələfilər Allahı maddiləşdirirmi? Sələfilər Allaha şərik qoşurmu?


Sən öz əqidəndən - vahabi əqidəsindən sual ver!

Sən soruşmasan da mən vahabi əqidəsinin problemlərini deyim :

Vahabi əqidəsində problem var . Allahı maddiləşdirirlər, Allaha şərik qoşurlar.

Bundan əlavə, ədalətsizdilər , nasibidilər və əhli-beyt (ə) düşmənlərini dost tuturlar. )


Bunu ikinci dəfə deyirəm.


İstiyirsən lap 20000002 -ci dəfə de ! )

Cavab eynidir! )



Əgər Allahı sevirsənsə və sələfi əqidəsində bu baxımdan problem görmürsənsə bunu açıq-aşkar bəyan elə.


Bunu ikinci dəfə deyirəm!

And olsun Allahın izzəti cəlalına!

Sən and verirsən mən də deyirəm ki, sizin sapıq vahabi əqidəniz problemlidir və gerçək islam əqidəsi deyil. Allah şahiddir ki, bunu tam səmimi qəlbimlə deyirəm.
İndi sən iki variant işlədə bilərsən :

Ya artistlik edib deyə bilərsən ki, "axı, sənə and verdim, niyə düzünü demədin ?" .

Yəni, məni Allahı sevməməkdə, yalan şəhadət verməkdə ittiham edə bilərsən ki, əgər belə etsən gərək ALlahı sevmədiyimi və yalan danışdığımı sübut edəsən.


Ya da gərək şəhadətimi qəbul edib öz sapıq vahabi əqidəvizin sapıqlığını etiraf edib, şiə əqidəsinin ən doğru yol olduğunu qəbul edib İslamı seçəsən )



Müsəlman görəndə ki, kiməsə qarşı haqsızlıq edilir və ya kiməsə böhtan atılır əgər imkanı varsa onun qarşısına keçməlidir.
Sən də görürsənsə ki, sələfilər haqsız yerə Allahı maddiləşdirməkdə və müşriklikdə ittiham olunur.

Hamıya bəyan elə ki, bu belə deyil. Elə bəyan elə ki, bütün şiələr bunu bilsin.


Əgər sən məni müsəlman bilirsənsə deməli, mən haqq yolda gedirəm . Haqq yolda gedirəmsə , niyə görə sən salamını bizə aid eləmirsən ki ? )

Əgər salamı bizə aid eləyirsənsə , o zaman Peyğəmbərin (s.a.s) kafirə göstərdiyi müamiləni niyə bizə göstərirsən ki ?

Bir də ki, sən qəbul etsən də, etməsən də salam bizə aid olur )

2. Bəli! Əlhəmdulilləh sənin şiə müsəlmanlara qarşı haqsızlığını, onları təhqir eləməyini gördük və sağ olsun al-islam qardaşımız bunun qarşısını aldı .

3. Bəlİ! Mən də görürəm ki, siz sapıq vahabiləri Allahı ALLAHIN ÖZÜ ÖZÜNÜ TANITDIRDIĞI KİMİ QƏBUL ETMƏMƏKDƏ , maddiləşdirməkdə, deməli, Allaha şərik qoşmaqda ittiham edirlər. Hamıya da bəyan edirəm kİ, bu həqiqətən də belədir. )

Bəyan edirəm ki, bütün müsəlmanlar da bunu bilsinlər )


Fikirləşərsən ki, bu çətindir. Sənin əqidə yoldaşların arasında nüfuzuna zərbə dəyə bilər və s.


SubhanAllaH! ) Sən qəlbləri, niyyətləri oxuya bilirsən ? ) Nə bilirsən ki, nə fikirləşərəm ? )

SubahAllah! ) Allah şahiddir ki, qətiyyən belə bir şey fikirləşmirəm. Müsəlman arasında nüfuzuma zərbə dəysə də dəyməzə də Allahın izni ilə haqqı bəyan edən insanlardanıq )

Odur ki, artistlik eləmə əxican! )

Haqqımda sui-zənn elədiyin üçün haqqımı sənə halal edirəm )

Heç bir çətinliyi və müşkili də yoxdur mənim əziz qardaşım )

Eynilə sənin formada danışan bir "ələsgəri" də var idi. Əzizim, xəvariclər də bir vaxt sizin kimi yekə-yekə danışırdılar.


Bax, eyniylə sənin etdiyin bu artistlik kimi artistlik edirdi həmin ələsgər "peyğəmbərin" ardıcılı )

Bilirsən müsəlmanlara nə deyirdi ?

"Sizi and verirəm Allaha nüfuzdan düşməyinizdən qorxmayın! Haqqı qəbul edin! Ələsgərin Allahın rasulu olduğunu qəbul edin ki, bəlkə nicat tapasız " ))))

SubhanAllah! ))

İndi sən də durmusan bizə burda sapıq vahabi əqidəvi qəbul elətdirmək istəyirsən.

Hələ bir artistlik də edirsən ki, guya, SİZ HAQSIZ VƏ BİZ BU HAQQI ETİRAF ETMƏLİYİK )

Əxican, unutma ki, eyniylə sənin bizə gəldüyün bu variantları biz də sənə gələ bilərüy.

AMma, əlhəmdu lilləh biz haqq əhliyik! Haqq da gün kimi ortadadı və kiminsə etirafına ehtiyacımız yoxdu. Çünki, haqqı qəbul edən özünə xeyir edir. Haqqı inkar edən də özünə ziyan edir. )


İNdi sən durub sünni-şiə bütün müsəlmanların inandıqları tovhiddən, peyğəmbərimizin (s.a.s) və islam ümmətinin inandığı tovhiddən bizi döndərib İbn teymiyyə və digər sapıqların tovhidini qəbul etməyimizi istəyirsən ? )

İndi sən durub bizi Peyğəmbərimizin (s.a.s) balası Huseynin (ə) yolundan döndərib ağavız Əbu Sufyanın nəvəsi ağavız yezİTin yolunu təsdiq etməyimizi istəyirsən ? )

Allaha verdiyi ağıl nemətinə görə şükr edirik! )



Ancaq Allaha olan sevgini sübut etmək də asant olmaz ki?
Allahın razılığını qazanmaq da asant olmaz ki ?

Allahın razılığını qazanmaq istəyən şəxs gərək çətinliklərə hazır olsun.


Əxican! ))

Görürsən ki, əvvəldə sənə yazdığım bu artistliyi bu cümlələrinlə artıq eləmisən! )

Yəni, "Allahı sevirsənsə etiraf elə" deyirsən.

Mən də Allahı sevdiyim üçün sizin necə sapıq əqidə sahibi olduğunuzu açıq - aşkar bəyan edirəm.

Bu səfər də B planı artistliyivi işə salırsan . "ALlaha sevgimin" olmamağı ilə məni ittiham edirsən ? )

Buyur sübut elə ki, Allaha sevgim yoxdur. Əgər sübut etməsən yalançısan! )

Yox əgər desən ki, "mən səni Allahı sevməməkdə ittiham etmirəm" , o zaman, qəbul edirsən ki, mən Allahı sevirəm və Allahı sevdiyim üçün də düzünü - yəni, sizin əqidəvizin sapıqlığını bəyan etmişəm )



SƏn məndən HƏQİQƏTİ SÖYLƏMƏYİMİ GÖZLƏMİRSƏn. Sən məndən ancaq sizin sapıq əqidəvizi yalandan da olsa təsdiq etməyimi istəyirsən. )

Yəni, sənin sözündən belə çıxır ki, sizin sapıq əqidəvizi qəbul edən Allahı sevir, qəbul etməyən Allahı sevmir ))

Deməli, SİZİN MƏNTİQİVİZƏ görə kim ALlahı sevdiyini isbat etmək istəyirsə, gərək sapıq vahabiliyin doğru yol olduğunu söyləsin! )


Allah səni islah eləsün! )

Sənin bu hiyləvin üstünü birinci dəfə açmışdım. Əlhəmdulilləh , ikinci dəfə də Allahın izni ilə açdım. SƏnə birinci dəfə də xatırlatmışdım ki, sizin bu hiylələriviz bizə işləməz inşaAllah! )

Başqa hiylələr fikirləşün əxican, başqa hiylələr fikirləşün! )



"Nun. And olsun qələmə və qələmə alınanlara!
Məhz Rəbbinin mərhəmətinə görə sən dəli deyilsən.
Şübhəsiz ki, sənin üçün tükənməz bir mükafat hazırlanmışdır.
Həqiqətən də, sən böyük əxlaq sahibisən!
Sən də görəcəksən, onlar da – hansınızın dəli olduğunu.
Şübhəsiz ki, Rəbbin Onun yolundan azanları və haqq yolda olanları daha yaxşı tanıyır.
Elə isə (haqqı) yalan sayanlara güzəştə getmə!
Onlar istəyirlər ki, sən (onlara) güzəşt edəsən, onlar da (sənə )güzəşt etsinlər.
İtaət etmə hər tez-tez and içənə, alçağa, qeybət edənə,söz gəzdirənə, xeyrə mane olana, həddi aşana, günahkara, daş ürəkliyə,(anlamaza və eyni zamanda) əsli-nəsəbi bilinməyən haramzadaya – o (adam) var-dövlət və oğul-uşaq sahibi olsa belə!"
Qələm : 1 - 14.

#2264 N_ن_N

N_ن_N

    Liwa – Major General

  • Murid
  • 4 204 сообщений

Отправлено 04 Май 2012 - 17:01

Keçək araşdırmaya.


Buyur keçək inşaAllah! )


Sən keyfiyyət ilə bağlı suallar verirsən. Bu sələf əqidəsinin qeyd etdiyim şərtlərindən birinə ziddir. (keyfiyyətini soruşmaq)


Əxican, mən sənə nə zaman keyfiyyət ilə bağlı suallar vermişəm.

Niyə görə iftira atırsan ki ?

Artıq neçənci dəfədi sənə haqqımı halal etmişəm, bu səfər də haqqımı halal edirəm.

Əxican, müsəlmana böhtan və iftira atmaq yaraşmaz!

Allah səni islah eləsün!

AMiN!

Əgər mən bu suallara cavab verməyə başlasam yozumlar edəcəm. Bu da sələf əqidəsinin qeyd etdiyim şərtlərindən birinə ziddir. (yozmamaq)


Bu da atdığın iftiranın davamıdır. Odur kİ, cavab verməyə dəyməz!


İlk əvvəl bu suala cavab vermək lazımdır.

Quran və Sünnədə gələn Allahın isim və sifətləri ilə bağlı məntiqə əsasən yozumlar etmək düzgündürmü?


Əxican, boş-boş cümlələr yazma! ) hƏR ŞEYİ ƏLHƏMDULİLLƏH sənə ətraflı yazmışıq !


Diqqət yetirirsənsə burada yazmışam ki, "Quran və Sünnədə gələn"

Həmin sualı başqa cür ifadə etsək:
Yəni Quranda bildirilən və Peyğəmbər (s) etdiyi yozumlardan əlavə yozumlar vermək düzgündürmü?

Sələf əqidəsinə görə bu düzgün deyil.


Əxican, bunlara da artıq cavab verilib. Özü də ətraflı cavab vermişik. SƏn təkrarçılıqdan başqa heç nə eləmirsən. Keç əsas mətləbə!





"Nun. And olsun qələmə və qələmə alınanlara!
Məhz Rəbbinin mərhəmətinə görə sən dəli deyilsən.
Şübhəsiz ki, sənin üçün tükənməz bir mükafat hazırlanmışdır.
Həqiqətən də, sən böyük əxlaq sahibisən!
Sən də görəcəksən, onlar da – hansınızın dəli olduğunu.
Şübhəsiz ki, Rəbbin Onun yolundan azanları və haqq yolda olanları daha yaxşı tanıyır.
Elə isə (haqqı) yalan sayanlara güzəştə getmə!
Onlar istəyirlər ki, sən (onlara) güzəşt edəsən, onlar da (sənə )güzəşt etsinlər.
İtaət etmə hər tez-tez and içənə, alçağa, qeybət edənə,söz gəzdirənə, xeyrə mane olana, həddi aşana, günahkara, daş ürəkliyə,(anlamaza və eyni zamanda) əsli-nəsəbi bilinməyən haramzadaya – o (adam) var-dövlət və oğul-uşaq sahibi olsa belə!"
Qələm : 1 - 14.

#2265 N_ن_N

N_ن_N

    Liwa – Major General

  • Murid
  • 4 204 сообщений

Отправлено 04 Май 2012 - 17:21

Sələf əqidəsi nədir? Sələf əqidəsi dini Peyğəmbər (s) və səhabələr kimi yaşamaq və başa düşməkdir.
Sələf əqidəsi Quran ayələrini Peyğəmbər (s) və səhabələr kimi başa düşmək və əməl etməkdir.


Əxican , xəvaric əqidəsi nədir ? Xəvaric əqidəsi o idi ki, iddialarına görə onlar əsl Quranın buyurduğu, peyğəmbərin (s.a.s) yaşadığı kimi yaşadıqlarını iddia edirdilər. eynilə sizin kimi )

Sələf əqidəsindən danışmaq sənlik deyil.

Sən öz əqidəndən danış- vahabi əqidəsindən.

Vahabi əqidəsi nədir ? Vahabi əqidəsi yezİT və onun kimilərin rəhblərliyini qəbul etmək )

Vahabi əqidəsi nədir ? dildə "biz Qurana və sünnətə tabe oluruq" deyib , əməldə isə yezİT və onun kimilərin sünnətinə tabe olmaq! )


Bizim səhih hesab etdiyimiz hədislərə əsasən Peyğəmbər (s) "Allahın Əli" ifaəsinin ilkin anlamda və ya məcazda olması haqda heç nə deməyib.


SİZİN SƏHİH HESAB ETDİYİNİZ hədislərdən bizə- yəni, müsəlmanlara nə ?

HƏDİSİ SƏHİH HESAB EDİB ETMƏMƏK ƏDALƏTLƏ BAĞLI OLAN ŞEYDİ!

Bir əqidə ki, "yezİTƏ beyət etmək şəriətə uyğun idi, Huseyn (ə) xuruc etməklə ictihad edib, xəta etmişdi" kimi sapıq bir fikri qəbul edir, bu əqidədə və ardıcıllarında nə ədalət ?

2. Sənə həqiqətən də çatmır əxican ? Sənə deyirəm ki, Allahu təala Quranda buyurur ki, "ALLAHIN ÜZÜNDƏN" başqa hər şey məhv olar. Əgər bu LƏFZİ İLKİN MƏNADA QƏBUL EDİRSƏNSƏ, gərək "ALLAHIN ƏLLƏRİ" sözünü də ilkin mənada qəbul edəsən.

İlkin mənada qəbul edirsənsə, deməli qəbul edirsən ki, İLKİN MƏNADA ALLAHIN ÜZÜNDƏN BAŞQA İLKİN MƏNADA ALLAHIN ƏLLƏRİ MƏHV OLACAQ. HAşa bu da o deməkdir ki, Allah naqis olacaq.

Sən isə durub burda nağıl danışırsan ki, "BİZİM SƏHİH QƏBUL ETDİYİMİZ HƏDİSLƏRƏ ƏSASƏN.."

Əxican, mən sənə Quran ayəsi deyirəm , nə səhih qəbul "etdiyimiz hədislər" deyə-deyə qalmısan ? )

Hansı Fikir, düşüncə, əqidə, hədis Qurana zidd gəlirsə apar onu çırp divara! Nə nağıl danışırsan ? )

Quranda ALlah özü açıq-aşkar bildirir ki, BU VƏ BU KİMİ SÖZLƏR İLKİN MƏNADA OLA BİLMƏZ. BÜTÜN SÜNNİ VƏ ŞİƏ ÜLƏMASI DA BAR-BAR BAĞIRIR Kİ, ALLAHIN BU SÖZÜNƏ GÖRƏ İLKİN MƏNADA OLA BİLMƏZ. Bir yığın sapıq vahabi durub dirənmisiz ki. "BİZ BİLMİRİK İLKİN MƏNADADIR YA MƏCAZİ" . SUbhanAllah!

Allah bildirir ki, bu variant - ilkin məna ola bilməz. Siz isə Allahın sözünün əksinə deyirsiz ki, "biz bilmirik ilkin mənadadır ya yox" . Yəni, HAŞA İLKİN VARİATN OLA DA BİLƏR, OLMAYA DA BİLƏR. Bu da Qurana zidd olduğuna görə qəbul etmirik.

Yəni Peyğəmbərin (s) İslama dəvət etdiyi şəxslər bilməyiblər ki, "Allahın Əli" ilkin anlamdadır, yoxsa məcazdadır.


SubhanAllaH!

Sən peyğəmbərə(s.a.s) də saleh müsəlmanlara (r.a) da iftira atırsan ki, onlar bilməyiblər bu ilkin mənadadır ya məcazda.

ALlah səni islah eləsün!

İlkin mənada olmadığı Quranla açıq-aşkardı.

Sənin sözündən belə çıxır ki, peyğəmbər (s.a.s) Quranı HAŞA başa düşmürdü.


Sizin bu qeyri-islami sapıq əqidənizdən ALlaha pənah aparırıq!


Biz də onların yolu ilə gedirik.


Siz şeytanın yolu ilə gedirsiz! )

Əgər iddia etsən ki, "Allahın Əli" ifadəsinin ilkin anlamda, yoxsa məcaz olduğunu bilmək vacibdir, onda Peyğəmbərin (s) pis dəvətçi olmasını iddia etmiş olursan.


Əksinə, əgər iddia etsən ki, "Allahın əli" ilkin mənada da ola bilər, qeyri-ilkin mənada da :

Əvvəla, Quranı inkar etmiş olursan.
İkincisi : Allahı HAŞA yalançılıqda ittiham etmiş olursan
Üçüncüsü : "Allah açıqlamayıb" iftirasını Allaha atmış olursan
Dördüncüsü : Peyğəmbəri (s.a.s) pis dəvətçi olmaqda ittiham etmiş olursan
Beşincisi : Peyğəmbərin (s.a.s) Quranı başa düşmədiyini iddia etmiş olursan
Altıncısı: Əgər başa düşübsə , müsəlmanlara hər şeyi çatdırmamaqda onu (s.a.s) ittiham etmiş olursan.

Daha hansı sapıqlıqları etmiş olursan yazım əxican ? )


Çünki Peyğəmbər (s) İslama dəvət etdiyi şəxslərə "Allahın Əli"nin ilkin anlamda, yoxsa məcazda olmasını deməyib.


Allah səni islah eləsün!

Allahu təala özü AÇIQ-AŞKAR GÖSTƏRİB Kİ, bu və bu kimi sözlər ilkin mənada olmayıb.

Deməli, sən "peyğəmbər (s.a.s) deməyib" deməklə peyğəmbəri (s.a.s) vəzifəsini lazımınca yerinə yetirməməkdə ittiham edirsən.


Peyğəmbər (s) İslama dəvət etdiyi şəxslər səhv yoldamı olub?


Peyğəmbərin (s.a.s) islama dəvət etdiyi şəxslərin bəziləri dəvətini qəbul edib ömrünün sonuna kimi ən doğru yolda olublar. Əli (ə) , Salman, Əbu Zərr , Əmmar Yasir kimi.

Peyğəmbərin (s.a.s) islama dəvət etdiyi şəxslərin bəziləri qəbul etməyib kafir kimi də ölüblər. Əbu Cəhl kimi.

Peyğəmbərin (s.a.s) islama dəvət etdiklərinin bəziləri də YA ZAHİRƏN İSLAMİ QƏBUL EDİBLƏR, ya da peyğəmbərin (s.a.s) vəfatından sonra ən doğru yoldan azıblar. Əbu Bəkr, Ömər, Osman , Muaviyyə, Təlhə kimi.

Sən hansı dəstəni soruşursan ?



Digər tərəfdən elə bir şərt yoxdur ki, hər şeyin tam mənasını bilməlisən.


Bəlİ! Haqlısan!

Əksinə Allah Özü buyurur ki, elə ayələr var ki, yozumunu Allahdan başqa heç kəs bilmir.


Bəlİ! Burda da haqlısan! Amma, bu ayələr TAM OLARAQ sən dediyin o ayələrdən deyil.

Çünki, bu ayələri ALlahu təala ən azından açıqlayıb ki, ilkin mənada deyil.





"Nun. And olsun qələmə və qələmə alınanlara!
Məhz Rəbbinin mərhəmətinə görə sən dəli deyilsən.
Şübhəsiz ki, sənin üçün tükənməz bir mükafat hazırlanmışdır.
Həqiqətən də, sən böyük əxlaq sahibisən!
Sən də görəcəksən, onlar da – hansınızın dəli olduğunu.
Şübhəsiz ki, Rəbbin Onun yolundan azanları və haqq yolda olanları daha yaxşı tanıyır.
Elə isə (haqqı) yalan sayanlara güzəştə getmə!
Onlar istəyirlər ki, sən (onlara) güzəşt edəsən, onlar da (sənə )güzəşt etsinlər.
İtaət etmə hər tez-tez and içənə, alçağa, qeybət edənə,söz gəzdirənə, xeyrə mane olana, həddi aşana, günahkara, daş ürəkliyə,(anlamaza və eyni zamanda) əsli-nəsəbi bilinməyən haramzadaya – o (adam) var-dövlət və oğul-uşaq sahibi olsa belə!"
Qələm : 1 - 14.

#2266 N_ن_N

N_ن_N

    Liwa – Major General

  • Murid
  • 4 204 сообщений

Отправлено 04 Май 2012 - 17:29

3:7
Kitabı sənə nazil edən Odur. O Kitabın bir qismi mənası aydın ayələrdir ki, bunlar da Kitabın anasıdır. Digərləri isə mənası aydın olmayan ayələrdir. Qəlblərində əyrilik olanlar fitnə-fəsad törətmək və istədikləri kimi yozmaq məqsədilə mənası aydın olmayanın ardınca düşərlər. Onun yozumunu isə Allahdan başqa heç kəs bilməz. Elmdə qüvvətli olanlar isə deyərlər: “Biz onlara iman gətirdik, hamısı bizim Rəbbimizdəndir”. Bunu isə ancaq ağıl sahibləri dərk edərlər.


Səminə va əmənnə!

Ləbbeyk Allahummə ləbbeyk!

Həqiqətən də Qurani-Kərimdə bu cür ayələr var. Onun yozumunu Allahdan başqa heç kəs bilməz.

Elmdə qüvvətli olanlar da deyirlər ki, "biz onlara iman gətirdik, hamısı bizim rabbimizdəndir".


Ayədən də göründüyü kimi MƏNASI AYDIN OLMAYAN ayələr bilinir. YƏni, bilinir ki, BUNLAR O AYƏLƏRDİ Kİ, MƏNASI AYDIN DEYİl.

Bu ayələri tanıdıqları üçün elmdə qüvvətli olanlar da bu barədə bir söz demirlər.

Bəs sən nəyə əsasən deyirsən ki, "Allahın əlləri" və s. kimi bu ayələr məhz MÜTLƏQ olaraq o ayələrdəndi ? :rolleyes:

Allahın hansı sözünə görə BU AYƏLƏRİ də O AYƏLƏR kateqoriyasına salırsan ? )

Buyur Qurandan dəlil gətir ki, "ALlahın əlləri " və bunu kimi ayələr də o ayələrdəndi.

Halbuki, Allahu təala bu və bu kimi ayələri açıq-aşkar bəyan edib ki, ilkin mənaya həml edilə bilməz )

O zaman siz bunu niyə görə DƏRK ETMİRSİZ ?

Niyə görə ALlahın ayələrini DƏRK etmədiyiniz təqdirdə bu ayələri də o ayələr aid edirsiz ?

Üstəlik bütün bu ayələrin İLKİN mənaya həml olunmaması həm Quran , həm də SÜNNİ-ŞİƏ MÜSƏLMAN İCMASINA GÖRƏ, sabitdir. Haşa siz Allahı da, Sünni-şiə üləmasını da ağılsızlıqda ittiham edirsiz ?

Axı, niyə görə dərk eləmirsiz ki, ƏGƏR İLKİN MƏNAYA HƏML ELƏSƏZ, QƏBUL ETMİŞ OLURSUZ Kİ, İLKİN MƏNADA ALLAHIN ÜZÜNDƏN BAŞQA İLKİN MƏNADA ALLAHIN ƏLLƏRİ MƏHV OLACEY ?

Məgər DƏRK ETMİRSİZ Kİ, ALLAH ÖZÜ BƏYAN EDİB Kİ, İLKİN MƏNADA OLA BİLMƏZ ?

Əlbəbbət dərk etmirsiz.

Axı, Allahu təala özü buyurub ki, AĞIL SAHİBLƏRİ Dərk edərlər.





"Nun. And olsun qələmə və qələmə alınanlara!
Məhz Rəbbinin mərhəmətinə görə sən dəli deyilsən.
Şübhəsiz ki, sənin üçün tükənməz bir mükafat hazırlanmışdır.
Həqiqətən də, sən böyük əxlaq sahibisən!
Sən də görəcəksən, onlar da – hansınızın dəli olduğunu.
Şübhəsiz ki, Rəbbin Onun yolundan azanları və haqq yolda olanları daha yaxşı tanıyır.
Elə isə (haqqı) yalan sayanlara güzəştə getmə!
Onlar istəyirlər ki, sən (onlara) güzəşt edəsən, onlar da (sənə )güzəşt etsinlər.
İtaət etmə hər tez-tez and içənə, alçağa, qeybət edənə,söz gəzdirənə, xeyrə mane olana, həddi aşana, günahkara, daş ürəkliyə,(anlamaza və eyni zamanda) əsli-nəsəbi bilinməyən haramzadaya – o (adam) var-dövlət və oğul-uşaq sahibi olsa belə!"
Qələm : 1 - 14.

#2267 N_ن_N

N_ن_N

    Liwa – Major General

  • Murid
  • 4 204 сообщений

Отправлено 04 Май 2012 - 17:35

Biz Peyğəmbər (s) etdiyi yozumlardan əlavə məntiqi yozumlar verərkən aşağıdakı səhvlərə yol verə bilərik:


Peyğəmbər (s.a.s) necə yozum verib ki ?



1) dinə yeniliklər edərik. Dində olmayan yeni şeylər fikirləşə bilərik.

Niyə Allahın bizə Quran və Sünnədə bildirdikləri ilə kifayətlənmirik?


Bəs birdən ALlahın açıqladığı açıqlamadan başqa açıqlama versəz və qəbul etməsəz nə etmiş olarsuz ?

2) məntiqimiz məhduddur. Düşüncə qabiliyyətimiz məhduddur.


Bəlİ! İnsanların məntiqi məhduddur. Amma, siz vahabilər məntiqi isə ümumiyyətlə xarabdı . Bəlkə də yoxdur! )


ƏlBəqara, 255
... Onlar Onun elmindən Onun istədiyindən başqa heç bir şey qavraya bilməzlər....


SubhanAllaH! Səminə və əmənna!

Allah istəyib ki, biz qavrayaq ki, bu ayələr ilkin mənaya həml edilə bilməz. Bunu da Quranda açıqlayıb.

İSTƏDİYİNİ QAVRAMIŞIQ, istəmədiyini də qavraya bilməmişik.



Biz Allahın istədiyindən başqa heç nə qavraya bilmərik. Qavrama qabiliyyətimiz Allahın qoyduğu sərhəd ilə sərhədlənib. Həmin sərhəddən kənarda olan anlayışları qavraya bilmərik.


Amma, Allahın özünün bəyan etdiklərini də qavraya bilmirsiz axı )

Allah - yenə də deyirəm - açıq aşkar buyurub ki, bu sözlər ilkin mənaya həml edilə bilməz. Bu Qurana ziddir )


Hətta dünya həyatında da elə işlər var ki, hətta bizə izah eləsələr belə onu başa düşmək çox çətindir və ya bir çox insanlar üçün mümkün deyil.


Bunlar hamısı ümumi sözlərdi ki, hamı tərəfindən bilinir. SƏn kafiri dəvət eləmirsən əxican, müsəlmanı sapıqlığa dəvət edirsən! )

Sən bu sözləri öz məqsədivə bağla!

Bu sözləri biz sizə dəfələrlə demişik! )

"Nun. And olsun qələmə və qələmə alınanlara!
Məhz Rəbbinin mərhəmətinə görə sən dəli deyilsən.
Şübhəsiz ki, sənin üçün tükənməz bir mükafat hazırlanmışdır.
Həqiqətən də, sən böyük əxlaq sahibisən!
Sən də görəcəksən, onlar da – hansınızın dəli olduğunu.
Şübhəsiz ki, Rəbbin Onun yolundan azanları və haqq yolda olanları daha yaxşı tanıyır.
Elə isə (haqqı) yalan sayanlara güzəştə getmə!
Onlar istəyirlər ki, sən (onlara) güzəşt edəsən, onlar da (sənə )güzəşt etsinlər.
İtaət etmə hər tez-tez and içənə, alçağa, qeybət edənə,söz gəzdirənə, xeyrə mane olana, həddi aşana, günahkara, daş ürəkliyə,(anlamaza və eyni zamanda) əsli-nəsəbi bilinməyən haramzadaya – o (adam) var-dövlət və oğul-uşaq sahibi olsa belə!"
Qələm : 1 - 14.

#2268 N_ن_N

N_ن_N

    Liwa – Major General

  • Murid
  • 4 204 сообщений

Отправлено 04 Май 2012 - 17:35

Məsələn
Ali riyaziyyatda mövzu var: istilik keçirmə tənliyi - ikinci tərtib xüsusi törəməli differensial tənlik
Bu tənliyin həllini izah etsələr belə çox insanlar onu başa düşə bilməzlər.
Bu tənliyin həllini başa düşmək üçün ən azından funksiya, inteqral, törəmə, xüsusi törəmə, differensia, Laplas operatoru, məxsusi ədəd, spektral ayrılş anlayışları haqqında məlumatın olmalıdır.
Kifayət qədər böyük vaxt (bir neçə il) tələb olunur ki, bu anlayışlar öyrənilsin.


Bunlar da ümumi müqəddimələrdi. Keç mətləbə! )

"Nun. And olsun qələmə və qələmə alınanlara!
Məhz Rəbbinin mərhəmətinə görə sən dəli deyilsən.
Şübhəsiz ki, sənin üçün tükənməz bir mükafat hazırlanmışdır.
Həqiqətən də, sən böyük əxlaq sahibisən!
Sən də görəcəksən, onlar da – hansınızın dəli olduğunu.
Şübhəsiz ki, Rəbbin Onun yolundan azanları və haqq yolda olanları daha yaxşı tanıyır.
Elə isə (haqqı) yalan sayanlara güzəştə getmə!
Onlar istəyirlər ki, sən (onlara) güzəşt edəsən, onlar da (sənə )güzəşt etsinlər.
İtaət etmə hər tez-tez and içənə, alçağa, qeybət edənə,söz gəzdirənə, xeyrə mane olana, həddi aşana, günahkara, daş ürəkliyə,(anlamaza və eyni zamanda) əsli-nəsəbi bilinməyən haramzadaya – o (adam) var-dövlət və oğul-uşaq sahibi olsa belə!"
Qələm : 1 - 14.

#2269 N_ن_N

N_ن_N

    Liwa – Major General

  • Murid
  • 4 204 сообщений

Отправлено 04 Май 2012 - 17:36

İnsan qurduğu bir modeli (istilik keçirmə tənliyini) başa düşmək bu qədər çətin ola-ola səncə heç bir tayı və bərabəri olmayan bir varlığın bizə bildirdiyi isim və sifətləri tam mənası ilə başa düşmək və bu xüsusiyyətlər arasında məntiqi əlaqələr qurmaq sadə olacaq?
Təbii ki, sadə olmaz.
Bəlkə bu da insanların qavrama qabiliyyətindən kənardır. İnsan beyni bunu qavraya bilməz.


Bunlar da ümumi müqəddimələrdi . Əziyyət çəkmisən )

"Nun. And olsun qələmə və qələmə alınanlara!
Məhz Rəbbinin mərhəmətinə görə sən dəli deyilsən.
Şübhəsiz ki, sənin üçün tükənməz bir mükafat hazırlanmışdır.
Həqiqətən də, sən böyük əxlaq sahibisən!
Sən də görəcəksən, onlar da – hansınızın dəli olduğunu.
Şübhəsiz ki, Rəbbin Onun yolundan azanları və haqq yolda olanları daha yaxşı tanıyır.
Elə isə (haqqı) yalan sayanlara güzəştə getmə!
Onlar istəyirlər ki, sən (onlara) güzəşt edəsən, onlar da (sənə )güzəşt etsinlər.
İtaət etmə hər tez-tez and içənə, alçağa, qeybət edənə,söz gəzdirənə, xeyrə mane olana, həddi aşana, günahkara, daş ürəkliyə,(anlamaza və eyni zamanda) əsli-nəsəbi bilinməyən haramzadaya – o (adam) var-dövlət və oğul-uşaq sahibi olsa belə!"
Qələm : 1 - 14.

#2270 N_ن_N

N_ن_N

    Liwa – Major General

  • Murid
  • 4 204 сообщений

Отправлено 04 Май 2012 - 17:46

Ona görə Quranda bildirilən və Peyğəmbərin (s) yozumları ilə kifayətlənmək düzgün deyilmi?

3) Məntiqimiz nöqsanlıdır.


Bəli! Bu həqiqətən də belədir!



Məntiqlə yozumlar edərkən biz səhvlər edə bilərik.


Bəlİ! Bu da doğrudur!


Məsələn əvvəl yazdığım bir yazıda "Allahın dünya səmasına enməsi" fikrini "Allahı heç nə əhatə etmir" fikrinə zidd olduğunu iddia edən şəxsin məntiqi mühakimələr apararkən hansı xətalara yol verdiyini göstərmişdim.


Əziz qardaşım, sən xətaları doğrulardan ayırd edə bilmək üçün gərək birinci əqidən düz olsun və elmin olsuN!

SubhanALlah!

Bu əqidə və cəhalətlə hansısa "xətaları" göstərmisənsə, hər şey aydındı )

Əxican!

"Allahın dünya səmasına ENMƏSİ" məsələsi İLKİN MƏNADA "Allahı heç nə əhatə etmir " sözü ilə ziddiyyətlidir. Bu da məntiqi mühakimələrlə yox, məhz Quran ayələrinə görə belədir.

Əgər bu Quran ayələrinə görə belədirsə, sən Quranın dediyi9ni deyənlərin dediklərinə "məntiqi mühakimələr " adı verib öz "MƏNTİQİNLƏ" "xətalar " tutursansa, özün bilərsən! )

Dünyəvi elmlərdə də oxşar hallar müşahidə olunmuşdur.


Axır ki, sən də dünyəvi elmlərə üz tutmaq zəruriyyətini başa düşdün ? )


Məsələn fizikada uzun müddət alimlər tərəfindən qəbul olunmuş bir çox elmi nəzəriyyələrin sonralar doğru olmadığı sübut olunmuşdur.


Əzizim, NƏZƏRİYYƏ başqadır. Allahın söylədiyi başqadır. Sən hansısa alimin nəzəriyyəsini sonradan batil edə bilərsən.

Amma, Allahın elmini öz nəzəriyyənlə necə batil edəsən ? )

Sənin , ümumiyyətlə, sizin əqidədaşlarıvız da etməyə çalışdıqları məhz budur )

Biz də məntiqlə yozarkən nələrdəsə səhv edə bilmərikmi?


Əlbəttə ki, edə bilərsən. Edirsən də. Yuxarıda yazdıqların da bunun bariz nümunəsidir.


Məntiqlə yozarkən səhv edərək Allaha münasibətdə səhv iddia etmiş və nəyisə Allaha şərik qoşmuş ola bilmərikmi?


MÜMKÜNDÜR və edirsiz də ! )

Amma, Quran ayəsini qəbul etsəz, məntiqlə yozub xəta etmək təhlükəsi də aradan qalxmış olar )

Niyə Allahın bizə Quran və Sünnədə bildirdikləri ilə kifayətlənmirik?


Həqiqətən də maraqlıdır əxican!

Niyə görə siz vahabilər Allahın Quranda və sünnətdə bildikləri ilə kifayətlənmir, İbn Teymiyyə və digər sapıqların qurduqları əqidəni mənimsəyirsiz ?

"Nun. And olsun qələmə və qələmə alınanlara!
Məhz Rəbbinin mərhəmətinə görə sən dəli deyilsən.
Şübhəsiz ki, sənin üçün tükənməz bir mükafat hazırlanmışdır.
Həqiqətən də, sən böyük əxlaq sahibisən!
Sən də görəcəksən, onlar da – hansınızın dəli olduğunu.
Şübhəsiz ki, Rəbbin Onun yolundan azanları və haqq yolda olanları daha yaxşı tanıyır.
Elə isə (haqqı) yalan sayanlara güzəştə getmə!
Onlar istəyirlər ki, sən (onlara) güzəşt edəsən, onlar da (sənə )güzəşt etsinlər.
İtaət etmə hər tez-tez and içənə, alçağa, qeybət edənə,söz gəzdirənə, xeyrə mane olana, həddi aşana, günahkara, daş ürəkliyə,(anlamaza və eyni zamanda) əsli-nəsəbi bilinməyən haramzadaya – o (adam) var-dövlət və oğul-uşaq sahibi olsa belə!"
Qələm : 1 - 14.

#2271 N_ن_N

N_ن_N

    Liwa – Major General

  • Murid
  • 4 204 сообщений

Отправлено 04 Май 2012 - 18:02

Məsələn bir misal da çəkim:


Məntiqi misal çəkirsən ?

alimlərdən biri deyir:


Kİmdir o alim və kim təsdiq edir ki, o alimdir ?


"Allad maddidir" demək küfrdür, "Allah maddi deyil" demək bidətdir.


Əxican! "ALlah maddidir" demək küfrdü. Bunu düz deyib.

Amma, "Allah maddi deyil" demək bidətdir sözündə bidət həm də, küfr edib! :rolleyes:


Çünki, "Allah maddi deyil" fikri bidətdir" söyləmək həm küfrdü həm də bidət.

Çünki, Allahın maddi olmaması Quranla sabitdir. Bunun əksini söyləmək küfrdü həm də bidətdir.

Bundan əlavə, bir məsələdə yalnız iki seçim olarsa və iki seçim bir-birinin əksi olarsa, seçdiyinin nə olmasından asılı olmayaraq ikisinə qarşı da bir fikir formalaşdırmış olursan!

Məsələn : " Otaqda işıq yanır" və "otaqda işıq yanmır" ... Sən birinci seçsən, qəbul edirsən ki, ikinci fikir səhvdi. İkincini seçsən qəbul edirsən ki, birinci fikir səhvdi.

Çünki, otaqda işıq eyni vaxtda həm yana, həm də yanmaya bilməz. :rolleyes:

2. Budan əlavə, sənin "bir alimivin" dediyi özü də məntiqi nəticədir. Səhv edə bilməz ? )


1-ci fikirlə yəqin sən də razılaşarsan.
2-ci fikir isə belə əsaslandırılır ki: Kiminsə öz müdirinə və ya rəhbərinə "Sən oğru deyilsən" və ya "Sən yalançı deyilsən" kimi tərif deməsi məqbuldurmu? Belə sözlər tərifdən daha çox təhqir kimi çıxır. Sünnədə "Allah maddi deyil" deyilməsi ilə bağlı bir şey gəlməyib. Ona görə belə deyilməsi bidət hesab olunur.


KİM ƏSASLANDIRIR ? bu ƏSASLANDIRANLARIN ELMİ DƏRƏCƏSİ NƏDİR ?

2. ƏSASLANDIRANLAR BU MƏNTİQLƏRİNDƏ YALNIŞ OLA BİLMƏZLƏRMİ ?

3. MƏQBUL DEYİLMİ ? KİMİN MƏNTİQİNƏ ƏSASƏN MƏQBUL DEYİL ?

4. KİMİN MƏTNQİNƏ ƏSASƏN TƏRİF YOX, TƏHQİR ÇIXIR ?

5. QURANDAN bu və bu kimi sözlərin "TƏRİF YOX, TƏHQİR ÇIXMASINA" dair dəlilin varmı ?

6. Əxican, ALLAHIN MADDİ OLMAMASI BARƏDƏ Quranda bir şey gəlibsə bəs onda necə ? )

7. Allah HAŞA YA MADDİDİR ya da MADDİ DEYİL. Yuxarıda dediyim misal kimi iki variantdan birini seçsən o birisi haqqında da müəyyən bir fikir formalaşdırırsan.

əgər "ALLAH MADDİDİR" fikrini Allah özü yalanlayırsa, "maddi deyil" sözünü söyləmək Allahın təsdiqinə görədir nə bidət əxican ? heç bilirsən nə danışırsan ? )

Siz ümumiyyətlə bilirsiz bidət nədir ?

Bundan əlavə! Sən bunu "MƏNTİQİNİ MUHAKİMƏ " adlandırıb inkar edə bilərsən.

İndi buyur sübut elə ki, sənin etdiyin bu "ƏSASLANDIRMALAR" , yəni" MƏNTƏQİ MÜHAKİMƏLƏR " doğrudur. Məgər sənin bu məntiqi mühakimələrin yalnış ola bilməz ?

O zaman buyur bu sitatda ilk dörd sualıma cavab ver !

"Nun. And olsun qələmə və qələmə alınanlara!
Məhz Rəbbinin mərhəmətinə görə sən dəli deyilsən.
Şübhəsiz ki, sənin üçün tükənməz bir mükafat hazırlanmışdır.
Həqiqətən də, sən böyük əxlaq sahibisən!
Sən də görəcəksən, onlar da – hansınızın dəli olduğunu.
Şübhəsiz ki, Rəbbin Onun yolundan azanları və haqq yolda olanları daha yaxşı tanıyır.
Elə isə (haqqı) yalan sayanlara güzəştə getmə!
Onlar istəyirlər ki, sən (onlara) güzəşt edəsən, onlar da (sənə )güzəşt etsinlər.
İtaət etmə hər tez-tez and içənə, alçağa, qeybət edənə,söz gəzdirənə, xeyrə mane olana, həddi aşana, günahkara, daş ürəkliyə,(anlamaza və eyni zamanda) əsli-nəsəbi bilinməyən haramzadaya – o (adam) var-dövlət və oğul-uşaq sahibi olsa belə!"
Qələm : 1 - 14.

#2272 Muheqqiq

Muheqqiq

    Raqib Awwal – Master Seargeant

  • Murid
  • 205 сообщений

Отправлено 04 Май 2012 - 18:08

N_ن_N
es salamu aleykum ve rahmetullah. Necesen eziz qardawim? Aga bu Qasas 88deki buyurulur kulli weyin helikun illa vechehu bu aye haqda Ustad Cefer Subhaninin werhini oxumuwdum. Agayi Subhani buyururdu ki burda mehv olacaq deyil helak olacaq buyurulur ki bu da her bir nefs olumu dadacaqdir ayesiyle vehdet tewkil edir. Bu meseleye bir balaca aydinliq getirerdin zehmet olmasa. Allah zehnine quvvet versin. Amin.

#2273 N_ن_N

N_ن_N

    Liwa – Major General

  • Murid
  • 4 204 сообщений

Отправлено 04 Май 2012 - 18:45

İndi mən sənə suallar verirəm:


Hansı ixtiyarla "İNDİ SƏN MƏNƏ SUALLAR " verirsən ki ?

Guya, sən mənim suallarıma cavab vermisən ki , indi suallar verirsən ? İstəyirsən sənə sualları bir də xatırladım ?

Deyəsən, üstündən bir müddət keçəndən sonra hər şey tez yadundan çıxır. )


Sizin əqidəvizə görə Peyğəmbər (s) və imamlar "Allahın ovcu", "Allahən sağ əli", "Allahın üzü" ifadələrinin ilkin mənada, yoxsa məcazda olmasını öz davamçılarına izah ediblərmi?


Bizim - yəni, müsəlmanların əqidəsinə görə peyğəmbər (s.a.s) və İmamlar (s.a.s) heç vaxt Qurandan ayrı düşməyiblər.

Bu fikir də Quran və sünnə ilə sabitdir!

Odur ki, onlar Quranın təsdiq etdiyini təsdiq, inkar etdiyini inkar edirlər.

Qurana görə isə "Allahın ovcu", "Allahın sağ əli" , "Allahın üzü" ilkin mənalara həm edilə bilməz!

Çünki, Qasas surəsi 88-ci ayədə Allahu təala buyurub :


كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ



Onun Üzündən başqa hər şey məhv olacaqdır.

Yəni, "Allahın üzündən" başqa hər şey məhv olacey.

İndi əgər sən "ALlahın üzü" , "Allahın ovcu" , "Allahın sağ əli" və s. bu kimi sözləri ilkin mənalarına həml etsən, o zaman gərək, qəbul edəsən ki, İLKİN MƏNADA "ALLAHIN ÜZÜNDƏN " başqa , İLKİN MƏNADA "ALLAHIN SAĞ ƏLİ", "ALLAHIN OVCU" məhv olacey.

Sən bunu iddia edirsən ?


Bu ayədə də bunun göstərir ki, ayələri ilkin mənaya həml edilməsi Quranla rədd edilib.

Allah rasulu (s.a.s) və imamlar (s.a.s) heç bir məsələdə Quranın ziddinə hökm verməyiblər.

Yəni, bunu başa düşmək belə çətindir ? )



Əgər Peyğəmbər (s) və imamlar "Allahın ovcu", "Allahən sağ əli", "Allahın üzü" ifadələrinin ilkin mənada, yoxsa məcazda olmasını öz davamçılarına izah etməyiblərsə onların davamçıları bunları bilməməklə səhv yoldamı olub?


Artıq yuxarıda bunu sənə izah etmişəm!



Sən əvvəl hesab edirdin ki, sələfilər "Allahın əli" ifadəsi üçün ilkin mənanı qəbul edirlər. Mən səninlə çoxlu (bir-neçə səhifə) yazışmadan sonra izah edə bildim ki, bu belə deyil. Sən sələfilərə qarşı bu məsələdə yanılıbsan. Təsəvvür elə digər məsələlərdə də yanılırsansa onda necə olacaq? Təsəvvür elə sələfi əqidəsi doğru əqidə ola-ola ona qarşı çıxırsansa onda necə olacaq?


Bismilləh! )

Bu da təzə çıxdı ?

1. Əvvəla, mən heç əvvəldən səni və sənin sapıq alimlərivi sələfi hesab etmirdim . Bu sənin bir iftiran və böhtanın! )

2. Mən heç indi də elə hesab etmirəm ki, sizin sapıq əqidəviz sözləri ilkin mənaya həml etmir. Əgər sən bunu iddia edirsənsə , deməli, sənin öz sapıq əqidəndən xəbərin yoxdur )

3. DİLDƏ "İLKİN MƏNAYA HƏML ETMİRİK" deməklə deyil əxican. Nəticə etibari sizin əqidəniz sözləri ilkin mənaya həml edirlər. )

4. SƏnə kim deyir ki, bu məsələdə "sələfilərə" qarşı yanılmışam ?

Əgər həqiqətən də belədirsə sən məni elə İbn Teymiyyənin sözləri ilə yanılt!

Abdulvahabın sözləri ilə yanılt! )


Sənin həqiqətən də öz sapıq əqidəvizdən xəbərin yoxdur əxican! )

5. Sən hələ mənə sübut etməmisən ki, mən HANSISA MƏSƏLƏDƏ YANILMIŞAM. Bir yığın ŞƏXSİ FİKİRLƏRİVİ yazmısan, sonra da iddia etmisən ki, guya, mən yanılmışam.

Arxasıyca da "təsəvvür et ki" ilə başlayıb bir yığın mənasız sözlər yazmısan )


6. Bundan əlavə!

LAP ƏGƏR DESƏK Kİ, MƏN SİZƏ QARŞI HANSISA FİKİRDƏ YANILMIŞAM ( Halbuki, bunu sübut etməmisən ) və DESƏK Kİ, SƏNİN SÖYLƏDİYİN SÖZLƏR ƏSLİNDƏ "SƏLƏFİ" ADLANDIRDIĞIN VAHABİ ƏQİDƏSİNDƏ OLANLARDI , yenə də sizin batil yolda olduğuvuz sübut olunmuş olur.

Çünki, siz "İLKİN MƏNAYA HƏML EDİLMƏ BİLƏR YA YOX, BUNU BİLMİRİK" deməklə Qurana qarşı çıxırsız. Çünki, Quranı-Kərimdə açıq-aşkar göstərilir ki, olmaz! )

Aşıq-aşkar Quran ayələrinə qarşı çıxdığınız üçün, BU SÖZLƏRİN İLKİN MƏNAYA DA HƏML OLUNA BİLMƏSİNİN MÜMKÜNLÜYÜNÜ QƏBUL ETDİYİNİZ üçün sapıq yoldasız! )

7. ƏGər birinci fikri " ilkin mənaya həml olunma" fikrini qəbul etmirsənsə də, "İLKİN MƏNAYA HƏML OLUNA BİLƏCƏYİNİ DƏ " inkar etmirsən! )

Və etiraf edirsən ki, bu sizin əqidənizdi )

Yəni, istər birinci fikri qəbul edin, istərsə də ikinci fikri qəbul edin, bu yenə də sapıqlıq əlamətidir, Qurana ziddir! :rolleyes:

Çünki, Allah bir şeyin MÜMKÜNLÜYÜNÜ inkar etdiyi halda siz həmin şeyin MÜMKÜNLÜYÜNÜ təsdiq edirsiz.




8. Bundan əlavə - YENƏ DƏ XATIRLADIRAM - sən hələ sübut etməmisən ki, mən yanılmışam.

HƏR BİR HALDA :

İstər birinci fikrə görə, istər ikinci fikrə görə Qurana qarşı gəlirsiz!

Siz hələ tovhiddə Allaha qarşı gəlirsiz, heç düşünmürsən ki, o biri məsələlərdə də Allaha qarşı gəlirsiz ?

SubhanAllah! siz nə Allaha nə də Allahın sevimli bəndələrinə qarşı ədalətli deyilsiz!

Allah bir şeyin MÜMKÜNLÜYÜNÜ təsdiq etmədiyi halda, siz onun mümkünlüyünü təsdiq edirsiz.

İmam Huseyn (ə) yezİTə beyəti şəriətə uyğun hesab etmədiyi halda siz bunu doğru hesab edirsiz.

Halbuki, İmam Huseyn (ə) Qurana görə hökm vermişdi. Deməli, siz bu məsələdə də Allahın özünə etiraz edirsüz.

Əxican, Allaha bu qədər qarşı çıxan sapıq bir əqidə heç zaman düz ola bilməz və deyil də! )



Əgər mənimlə bu söhbəti davam etdirmək istəsən cavabını planeta111@yahoo.com emailinə göndər.
Çünki İnşəAllah bu niklə yazdığım birinci və axırıncı cavabdır.


Yazarsan, yazarsan )

Bu niklə də olmasa , başqa niklə yazarsan!
EHTİMAL Kİ, Kimliyivi bəyan etməsən də, başqa adammış kimi yazarsan! )


Bizə də yox da əxican ! :rolleyes:

Əgər bizimlə bu söhbəti davam etdirmək istəyirsənsə buyur davam etdir! Variant işlətməyə lüzum yoxdu!

Sənə burda haqsızlıq edilməyib.

Sən həzrət Əlini (ə) və onun ardıcıllarını təhqir elədün! Bundan əlavə, onlara - HAMISINA İFTİRA atdun!

Sənün özüvün nə Allahdan qorxun var, nə bəndədən həyan var. Ancaq durub burda Allah qorxusu barədə vəəz verirsən! )

Qısası... Sənə etdiyin əxlaqsızlığa görə ban verildi.

Əslində sən gərək heç bir halda bu əxlaqsızlığıva görə bura buraxılmayasan.

Ya da gərək şiələrə iftira atdığın üçün , Əlini (ə) və şiələrini təhqir etdiyin üçün heç olmasa burdakı şiələrdən halallıq alardun.

Halallıq ala bilmədiyin şiələrla halallaşmaq isə qiyamətə qalsun!

Bunu etmək üçün səndə Allah qorxusu varmı ?


Səndə bunu etmək üçün qanacaq, qabiliyyət varmı ? )

Amma, yenə də sənə mərhəmət edilib ki, bu foruma yenidən buraxılmısan.

Çünki, cəza sənə verilib. Əxlaqsızlığı sənin nikin yox, sən etmisən! )


Odur ki, yalandan özüvü məzlum kimi göstərmə!

Buyur nə fikirlərin varsa yaz!

Burda , hamının gözü qarşısında yazmağın faydaları çoxdu.!

Özün də hidayət olmasan , inşaAllah başqa vahabilər oxuyarlar ki, bəlkə hidayət oldular )

Beləliklə sən vahabi - gerçək islam əqidəsinə, gerçək əhli-sünnət olan şiəliyi ÖZ ALƏMİNDƏ ziyan verməyə çalışsan da, insanları BİLƏRƏKDƏN YA BİLMƏDƏN haqq yoldan azdırmağa çalışsan da , əslində ÖZÜN DƏ bilmədən gerçək islam əqidəsi olan şiəliyə xidmət etmiş olarsan. :rolleyes:

İnşaAllah cavab gözləyəcəyəm ! )


"Nun. And olsun qələmə və qələmə alınanlara!
Məhz Rəbbinin mərhəmətinə görə sən dəli deyilsən.
Şübhəsiz ki, sənin üçün tükənməz bir mükafat hazırlanmışdır.
Həqiqətən də, sən böyük əxlaq sahibisən!
Sən də görəcəksən, onlar da – hansınızın dəli olduğunu.
Şübhəsiz ki, Rəbbin Onun yolundan azanları və haqq yolda olanları daha yaxşı tanıyır.
Elə isə (haqqı) yalan sayanlara güzəştə getmə!
Onlar istəyirlər ki, sən (onlara) güzəşt edəsən, onlar da (sənə )güzəşt etsinlər.
İtaət etmə hər tez-tez and içənə, alçağa, qeybət edənə,söz gəzdirənə, xeyrə mane olana, həddi aşana, günahkara, daş ürəkliyə,(anlamaza və eyni zamanda) əsli-nəsəbi bilinməyən haramzadaya – o (adam) var-dövlət və oğul-uşaq sahibi olsa belə!"
Qələm : 1 - 14.

#2274 bəri_gəl_əəə

bəri_gəl_əəə

    Jundi Awwal – Soldier 1st class

  • Murid
  • 39 сообщений

Отправлено 05 Май 2012 - 01:48




Qurana görə isə "Allahın ovcu", "Allahın sağ əli" , "Allahın üzü" ilkin mənalara həm edilə bilməz!

Çünki, Qasas surəsi 88-ci ayədə Allahu təala buyurub :


كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ



Onun Üzündən başqa hər şey məhv olacaqdır.

Yəni, "Allahın üzündən" başqa hər şey məhv olacey.

İndi əgər sən "ALlahın üzü" , "Allahın ovcu" , "Allahın sağ əli" və s. bu kimi sözləri ilkin mənalarına həml etsən, o zaman gərək, qəbul edəsən ki, İLKİN MƏNADA "ALLAHIN ÜZÜNDƏN " başqa , İLKİN MƏNADA "ALLAHIN SAĞ ƏLİ", "ALLAHIN OVCU" məhv olacey.

Sən bunu iddia edirsən ?





niyə Allah subhanəhu təalənin sağ əli və ovucu məhv olmalıdır ki? məgər Allah subhanəhu təalənin sağ əli və ovucu şeydir ki? Ayədə şeyin məhv olacaqı yazılıb da Allah subhanəhu təalənin sağ əl ilə ovucu şey deyil axı.

#2275 Elmeddin

Elmeddin

    Muqaddam – Lieutenant Colonel

  • Emir
  • 1 684 сообщений

Отправлено 05 Май 2012 - 07:44

niyə Allah subhanəhu təalənin sağ əli və ovucu məhv olmalıdır ki? məgər Allah subhanəhu təalənin sağ əli və ovucu şeydir ki? Ayədə şeyin məhv olacaqı yazılıb da Allah subhanəhu təalənin sağ əl ilə ovucu şey deyil axı.

sən nə danışdığının fərqindəsən? çox uzağa getmək lazım deyil, elə haqqında danışdığımız ayə bu məsələdə kifayətdir. Allah c.c deyir "onun üzündən başqa hər şey"

əgər Onun c.c üzü, əli, ayağı və s. şey deyilsə daha nə üçün "üzü" məhv olacaq şeylər sırasından çıxardaraq "onun üzündən başqa hər şey" deyir. sən özün deyirsən ki, "onun üzü şey deyil" elə isə desin ki "hər şey məhv olacaq" daha nə üçün üzü məhv olacaq şeylər sırasından çıxarır? məgər üz şeydir?

  • N_ن_N это нравится

#2276 N_ن_N

N_ن_N

    Liwa – Major General

  • Murid
  • 4 204 сообщений

Отправлено 05 Май 2012 - 10:37

niyə Allah subhanəhu təalənin sağ əli və ovucu məhv olmalıdır ki? məgər Allah subhanəhu təalənin sağ əli və ovucu şeydir ki? Ayədə şeyin məhv olacaqı yazılıb da Allah subhanəhu təalənin sağ əl ilə ovucu şey deyil axı.


Bismilləh!

Əs-salamu aleykum va rahmətullahi va bərakətuhu!

Sən nəyə görə "lə iləhə illəllah" deyirsən ki, məgər Allah HAŞA ilahdır ? :rolleyes:

2. Sənin verdiyin sualın cavabı elə yazdığım ayənin içindədi.


"Nun. And olsun qələmə və qələmə alınanlara!
Məhz Rəbbinin mərhəmətinə görə sən dəli deyilsən.
Şübhəsiz ki, sənin üçün tükənməz bir mükafat hazırlanmışdır.
Həqiqətən də, sən böyük əxlaq sahibisən!
Sən də görəcəksən, onlar da – hansınızın dəli olduğunu.
Şübhəsiz ki, Rəbbin Onun yolundan azanları və haqq yolda olanları daha yaxşı tanıyır.
Elə isə (haqqı) yalan sayanlara güzəştə getmə!
Onlar istəyirlər ki, sən (onlara) güzəşt edəsən, onlar da (sənə )güzəşt etsinlər.
İtaət etmə hər tez-tez and içənə, alçağa, qeybət edənə,söz gəzdirənə, xeyrə mane olana, həddi aşana, günahkara, daş ürəkliyə,(anlamaza və eyni zamanda) əsli-nəsəbi bilinməyən haramzadaya – o (adam) var-dövlət və oğul-uşaq sahibi olsa belə!"
Qələm : 1 - 14.

#2277 N_ن_N

N_ن_N

    Liwa – Major General

  • Murid
  • 4 204 сообщений

Отправлено 05 Май 2012 - 12:01

N_ن_N
es salamu aleykum ve rahmetullah. Necesen eziz qardawim? Aga bu Qasas 88deki buyurulur kulli weyin helikun illa vechehu bu aye haqda Ustad Cefer Subhaninin werhini oxumuwdum. Agayi Subhani buyururdu ki burda mehv olacaq deyil helak olacaq buyurulur ki bu da her bir nefs olumu dadacaqdir ayesiyle vehdet tewkil edir. Bu meseleye bir balaca aydinliq getirerdin zehmet olmasa. Allah zehnine quvvet versin. Amin.



Bismilləh.

Va Aleykum əs-salam va rahmətullahi va bərakətuhu.


Əlhəmdu lilləh əziz qardaşım, siz necəsiz ?


Ağacan, ümumiyyətlə, siz özünüz məndən də yaxşı bilirsiz ki, hər bir alimin fikrini yalnız və yalnız tam və kamil oxuduqdan sonra bir nəticəyə gəlmək mümkündür.

Əlbəttə ki, Ustad Cəfər Subhani həzrətləri ( Allah onu hifz eləsün! ) böyük islam alimidir və yazdığı hər bir sözün mütləq ki, bir dəlili var.


Ağanın bu barədəki fikrinin mətnini tam olaraq yazsanız inşaAllah biz də ağanın elmindən bir daha bəhrələnmiş olarıq.

Bizim əqidəmizcə , yəni, şiə əqidəsinə görə əlbəttə ki, bu ayənin xülasə təfsiri budur ki, yalnız Allah qalıcıdır, qalan nə varsa həlak olmağa, məhv olmağa məhkumdur.


Zatən, biz də burda vahabiyə onu başa salmağa çalışırıq ki, sözləri ilkin mənaya həml etsək belə çıxır ki, Allahın üzündən başqa hər şey - MƏSƏLƏN, ƏLLƏRİ, OVCU, SAĞ ƏLİ MƏHVZ olacaq. Yaxud, elə ayədə deyildiyi kimi desək həlak olacaq.

Bu da mümkünsüzdür.


"Nun. And olsun qələmə və qələmə alınanlara!
Məhz Rəbbinin mərhəmətinə görə sən dəli deyilsən.
Şübhəsiz ki, sənin üçün tükənməz bir mükafat hazırlanmışdır.
Həqiqətən də, sən böyük əxlaq sahibisən!
Sən də görəcəksən, onlar da – hansınızın dəli olduğunu.
Şübhəsiz ki, Rəbbin Onun yolundan azanları və haqq yolda olanları daha yaxşı tanıyır.
Elə isə (haqqı) yalan sayanlara güzəştə getmə!
Onlar istəyirlər ki, sən (onlara) güzəşt edəsən, onlar da (sənə )güzəşt etsinlər.
İtaət etmə hər tez-tez and içənə, alçağa, qeybət edənə,söz gəzdirənə, xeyrə mane olana, həddi aşana, günahkara, daş ürəkliyə,(anlamaza və eyni zamanda) əsli-nəsəbi bilinməyən haramzadaya – o (adam) var-dövlət və oğul-uşaq sahibi olsa belə!"
Qələm : 1 - 14.

#2278 bəri_gəl_əəə

bəri_gəl_əəə

    Jundi Awwal – Soldier 1st class

  • Murid
  • 39 сообщений

Отправлено 05 Май 2012 - 13:48

sən nə danışdığının fərqindəsən? çox uzağa getmək lazım deyil, elə haqqında danışdığımız ayə bu məsələdə kifayətdir. Allah c.c deyir "onun üzündən başqa hər şey"

əgər Onun c.c üzü, əli, ayağı və s. şey deyilsə daha nə üçün "üzü" məhv olacaq şeylər sırasından çıxardaraq "onun üzündən başqa hər şey" deyir. sən özün deyirsən ki, "onun üzü şey deyil" elə isə desin ki "hər şey məhv olacaq" daha nə üçün üzü məhv olacaq şeylər sırasından çıxarır? məgər üz şeydir?


Sən Allaha ayəni necə nazil edəcəyini öyrədəcəksən? Onun əli üzü ovucu necə şey ola bilər ki Quranda Özü buyurmuşdur ki şeyin yaradıcısı özüdür.məsələn

ذلكم الله ربكم لا اله الا هو هو خالق كل شيء فاعبدوه - bu özündən başqa ilah olmayan sizin rəbbnizdir hər şeyin yaradıcısı odur və ona ibadət edin (ənam 102 )

bəlkə bu ayəni oxuduqdan sonra Allahın əlinin üzünün ovucunun şey olmasından vaz keçəsən.Çünki yazından görürdüm ki sən hələ də Allahin əli uzu və ovucunun şey olması etiqadındasan

#2279 bəri_gəl_əəə

bəri_gəl_əəə

    Jundi Awwal – Soldier 1st class

  • Murid
  • 39 сообщений

Отправлено 05 Май 2012 - 13:51



Bismilləh!

Əs-salamu aleykum va rahmətullahi va bərakətuhu!

Sən nəyə görə "lə iləhə illəllah" deyirsən ki, məgər Allah HAŞA ilahdır ? :rolleyes:

2. Sənin verdiyin sualın cavabı elə yazdığım ayənin içindədi.



ilah deyil?

#2280 N_ن_N

N_ن_N

    Liwa – Major General

  • Murid
  • 4 204 сообщений

Отправлено 05 Май 2012 - 14:03

ilah deyil?


İlahdı ilah deyil ? Sənin cavabın nədi ? Nə bizim üçün burda söz oyunu oynayırsan ?

"Nun. And olsun qələmə və qələmə alınanlara!
Məhz Rəbbinin mərhəmətinə görə sən dəli deyilsən.
Şübhəsiz ki, sənin üçün tükənməz bir mükafat hazırlanmışdır.
Həqiqətən də, sən böyük əxlaq sahibisən!
Sən də görəcəksən, onlar da – hansınızın dəli olduğunu.
Şübhəsiz ki, Rəbbin Onun yolundan azanları və haqq yolda olanları daha yaxşı tanıyır.
Elə isə (haqqı) yalan sayanlara güzəştə getmə!
Onlar istəyirlər ki, sən (onlara) güzəşt edəsən, onlar da (sənə )güzəşt etsinlər.
İtaət etmə hər tez-tez and içənə, alçağa, qeybət edənə,söz gəzdirənə, xeyrə mane olana, həddi aşana, günahkara, daş ürəkliyə,(anlamaza və eyni zamanda) əsli-nəsəbi bilinməyən haramzadaya – o (adam) var-dövlət və oğul-uşaq sahibi olsa belə!"
Qələm : 1 - 14.




Количество пользователей, читающих эту тему: 0

0 пользователей, 0 гостей, 0 скрытых пользователей

Рейтинг@Mail.ru