Təvəssul və onun hokmləri

ABDULHAY, sen guya oz aleminde bize psixoloji tesir edirsen de he?
Sene MIR MOVSUM AGAnin ziyaretgahi haqqinda sual verdim qorxundan cavab vermedin. Dinin imanin olmadigi bellidir bes menliyin shexsiyyetin de yoxdur? efsuslar olsun
ki olmadigini bariz shekilde gosterdin

Qardaş,bunlar tək burda belə deyillər.Demək olar ki, bu artistlər hər yerdə belə artistliklər edirlər.Deyirəm də,bunlar üçün "ədəb","ərkan" ,"əxlaq" artislikdən başqa bir şey deyil.Əxlaqsız Qamət Əxlaqsız Əlixanın dalıyca danışır,bunlar da zəng edib səsini telefona yazırlar sonra buraxırlar internetə.Gələ bu da Azəri vahabilərin əxlaq anlayışı!
Bunlar cavab verə bilməyəndə keçirlər "əxlaqdan" danışıb artistlik eləmək variantına!
SubhanAllah! Yusif(ə) peyğəmbərə muşrikliyi nisbət verib onun şəriətində muşrikliyi ( bunların əqidəsinə görə) caiz bilən Abdulhay kimilər də gəlib burda islamdan danışırlar.Bunların özünə tovhidi başa salan lazımdı,bunlar gəlib müsəlmanları şirkdə iddiham edirlər.SubhanAllah!

Dini rəhbərləri və alimləri təhqir etmək olmaz.

Сообщение отредактировал al-Islam: 18 октября 2011 - 23:31

Abdulhay, özüvü artistliyə qoyma əxi!
SubhanAllah! Bunun artistliyinə bax! yaxşı variant tapmısan! Kimə ki, cavab verə bilmirsən,adını qoy "mən "əxlaqsızlara" cavab vermirəm" iqnor elə getsün!

P.S
SubhanAllah! Həqiqətən də gör ümmət nə günə qalıb ki, Müsəlmanı muşrik bilən bu muşriklər gəlib ümmətə TOvhiddən danışırlar.Allahı cism bilən zındıqlar! Bilmədikləri,qanmadıqları məsələrə şirk deyən,Yusifi(ə) şirk etməkdə iddiham edib bunu onun şəriətindən bilən zındıqlar!

Сообщение отредактировал 3_Rengli_HeyaT: 18 октября 2011 - 09:58

ABDULHAY, tesadufen bilmirsen bu shekildekileriler kimlerdi ve bura haradi?

Сообщение отредактировал Ebul Hesen: 18 октября 2011 - 14:16

ABDULHAY, tesadufen bilmirsen bu shekildekileriler kimlerdi ve bura haradi?

BU şəkildəkilər məşhur vahabilərə,yəni,əməvilərə ( Əbu Sufyan ardıcılları) oxşayır

Abdulhay, sizə axırıncı şansı verirəm.
1.İmzanızı ÖZ XOŞUNUZLA dəyişin.
2. İstifadəçiləri iqnor adı ilə suallardan yayınmayın. Əgər cavab verə bilmirsinizsə, mövzunu çirkləndiməyin.
3. İstifadəçiləri təhqir etməyin.
Növbəti qayda pozuntusuna görə ban ala bilərsiniz.

Belə bir sual verilir sələf alimlərindən ibn Həcər əl-Əsqəlaniyə:Ölü mezarının yanına oturan kimseyi tanır mı? Kur’an okumasını işitir mi?
O belə cavab verirki əksəryətin rəyi budur ki doğru olanıda budur onlar eşidir.
Bu soruda iki mesele vardır.
Birincisi: Ölünün kabrinin başına gelen kişiyi bilip, bilmemesi.
İkincisi: Okunan Kur’an’ı işitip, işitmemesidir. Soruyu yalnız kabre yakın olduğu zaman duyması veya kabirden uzak olduğu zaman duymaması diye ve Kur’an okumasını işitip, diğer sözleri işitmez diye sınırlandırmak anlamsızdır. Sorunun cevabında bunları ayrı ayrı açıklayacağız.
Ölünün mezarını ziyaret eden kişiyi tanıması ve onun söylediklerini işitmesi, tartışma konusu olan meşhur “Ölümden sonra ruhlar nerede ikamet eder?” sorusunun bir parçasıdır.
[quote]ruhların da cesedle bağlantısı vardır. Fakat bu bağlantı manevi bir bağlantı olup, dünya hayatındaki ruh ile cesed bağlantısına benzemez. Bu olaya en çok benzeyen uyku hadisesidir. Uyuyanın ruhu cesedinden ayrılmıştır. Fakat ve bu bir daha dönmemek üzere olan tam bir ayrılık değildir. Burada ruhun cesedle olan bağları kuvvetlidir. Ölünün ruhu ise cesedinden tamamen ayrılmıştır. Fakat ruh ile beden arasında mü’min için nimetleri hissedecek, kafir içinse azabı hissedecek bir bağlantı kalır. Ehli Sünnetin tercih ettiği görüşe göre ruhlara verilen nimet ve yapılan azap beden tarafından da hissedilir. Buna göre berzah alemindeki nimet ve azap hem ruh, hem de bedene tattırılır.[/quote]


Yekun olaraq:[quote]azap ve nimetin hem ruh, hem de bedenle tadılacağı hususunda şöyle söylüyorlar: Ölü kendisini ziyaret edeni bilir ve yanında Kur’an okuyanı da işitir. Çünkü ruh bedenden ayrılmadığına göre ölünün ziyaret edeni tanıması ve Kur’an okuyanı işitmesinde engel teşkil edecek birşey yoktur.
Azab ve nimetin sadece ruhlara tattıracağı görüşünde olanlar ise:
“Ölü ziyaret edeni tanıyamaz, Kur’an okuyanı işitemez” demiyorlar. Ancak bu görüş sahiplerinden bazıları; “Azap gören ruhların azabla, nimetlendirilen ruhların da nimetle meşgul oldukları için bunları işitmeyip, tanımayacaklar” derler.
Bunu söyleyenler azdır ve meşhur olan bu görüşün aksi olan görüştür.
Mənimçün maraqlı olan hissəsi budur ki sələflər vəhabilər kimi bəzi ayələrin zahirinə dirənib mateyalist olmayıblar.Qəbrin yanına gələni bilirsə bu o deməkdir ki iltimas edəni şəfaət istəyənidə eşidirlər.Xüsusəndə Peyğəmbər(s) və Əhlibeyt (əs).
Kabir Alemi İbni Hacer el-Askalani
Hemin kitabda sual verirler
Onsekizinci Soru:
Ölünün ruhu dünyadaki gibi görüp işitir mi? Bazılarınnı dediği gibi onların görme ve işitmesi mevcut mudur?
Cevap: Ölünün ruhu işitir ve görür fakat bu işitme ve görmenin dünyada iken mevcut olang ibi olması gerekmez. Allah ona görüp işitecek, elemi ve nimeti hissedecek bir idrak bahşeder.

Сообщение отредактировал Mumin: 19 октября 2011 - 01:32

hee,ozlerine ehli-beyt asiqi deyenler, 3 gundur artiq bir delil deyeceksiniz ya yox?amma soyushsuz.soyushsuz bacarirsiz? yoxsa alinmir.menim 4 nefer dostum var artiq burda,onlar ha gucenirler edebli olsunlar alinmirki alinmir.2 sade sual verilib:demirsiniz qebirdeki bizim istediyimizi Allahdan isteyir? ok. bes butun dunya dillerini nece basha dushurler? 2.getirilen hedisler hamisi peyqamber sas-le aiddir.siz ise bashqalarininda eshitdiyini iddia edirsiniz ,delil nedir? sozun duzu bashqa suallarimda var,amma bunlarin cavabi yoxdusa olari vermeyin yeri yoxdu.
belke Vey-sal demish aganin ceddine dua elemeyden el cekesuz? Belke Allaha qayidasiz? Axi o ozu size deyirki meni cagirin men size shah damarinizdanda yaxinam.

Ali-İmran126.Kömək ancaq Qüdrətli və Müdrik Allahdandır.
əl-Fatihə5. Biz yalnız Sənə ibadət edir və yalnız Səndən kömək diləyirik.
əl-İsra22. Allahla yanaşı başqa məbuda ibadət etmə, yoxsa zəlil və tənha qalarsan.
Bil ki, xalis din (sırf ibadət, təmiz itaət) ancaq Allaha məxsusdur. Allahı qoyub (bütləri) özlərinə dost tutanlar: "Biz onlara yalnız bizi Allaha yaxınlaşdırmaq üçün ibadət edirik!" (deyirlər). Şübhəsiz ki, Allah ixtilafda olduqları məsələlər barəsində (qiyamət günü) onların arasında hökm edəcəkdir. Allah yalançı, nankor olan kimsəni doğru yola müvəffəq etməz!” (əz-Zumər surəsi 3-cü ayə).
Yunus 106. Allahı qoyub, sənə nə bir fayda, nə də bir zərər verə bilməyən şeylərə yalvarma. Əgər belə etsən, sözsüz ki, zalımlardan olarsan.
Yunus 66. Bilin ki, göylərdə və yerdə olanların hamısı Allahındır. Allahı qoyub başqa şəriklərə yalvaranlar nəyin ardınca gedirlər? Onlar yalnız zənnə uyur və ancaq yalan uydururlar.
17əl-İsra 56. De: "Allahdan başqa məbud saydıqlarınızı çağırın. Onlar bəlanı sizdən nə uzaqlaşdırmağa, nə də onu başqasına yönəltməyə qadir deyillər".
57. Onların yalvardıqları məbudların özləri də Rəbbinə – hansı daha yaxın olacaq deyə vəsilə axtarırlar, Onun rəhmətini umurlar, əzabından qorxurlar. Həqiqətən, Rəbbinin əzabından qorunmaq gərəkdir.

zaten quranin 1/3 -i tovhid haqdadir.Bidet ehlini haqqa devet edirem.
Şübhə yoxdur ki, Allah Özünə şərik qoşanları əvf etməz, amma istədiyi şəxsin bundan başqa olan günahlarını bağışlar. Allaha şərik qoşan şəxs, əlbəttə, böyük günah etmiş olur” (ən-Nisa surəsi 48-ci ayə).

hee,ozlerine ehli-beyt asiqi deyenler, 3 gundur artiq bir delil deyeceksiniz ya yox?amma soyushsuz.soyushsuz bacarirsiz? yoxsa alinmir.menim 4 nefer dostum var artiq burda,onlar ha gucenirler edebli olsunlar alinmirki alinmir.2 sade sual verilib:demirsiniz qebirdeki bizim istediyimizi Allahdan isteyir? ok. bes butun dunya dillerini nece basha dushurler? 2.getirilen hedisler hamisi peyqamber sas-le aiddir.siz ise bashqalarininda eshitdiyini iddia edirsiniz ,delil nedir? sozun duzu bashqa suallarimda var,amma bunlarin cavabi yoxdusa olari vermeyin yeri yoxdu.
belke Vey-sal demish aganin ceddine dua elemeyden el cekesuz? Belke Allaha qayidasiz? Axi o ozu size deyirki meni cagirin men size shah damarinizdanda yaxinam.

Ali-İmran126.Kömək ancaq Qüdrətli və Müdrik Allahdandır.
əl-Fatihə5. Biz yalnız Sənə ibadət edir və yalnız Səndən kömək diləyirik.
əl-İsra22. Allahla yanaşı başqa məbuda ibadət etmə, yoxsa zəlil və tənha qalarsan.
Bil ki, xalis din (sırf ibadət, təmiz itaət) ancaq Allaha məxsusdur. Allahı qoyub (bütləri) özlərinə dost tutanlar: "Biz onlara yalnız bizi Allaha yaxınlaşdırmaq üçün ibadət edirik!" (deyirlər). Şübhəsiz ki, Allah ixtilafda olduqları məsələlər barəsində (qiyamət günü) onların arasında hökm edəcəkdir. Allah yalançı, nankor olan kimsəni doğru yola müvəffəq etməz!” (əz-Zumər surəsi 3-cü ayə).
Yunus 106. Allahı qoyub, sənə nə bir fayda, nə də bir zərər verə bilməyən şeylərə yalvarma. Əgər belə etsən, sözsüz ki, zalımlardan olarsan.
Yunus 66. Bilin ki, göylərdə və yerdə olanların hamısı Allahındır. Allahı qoyub başqa şəriklərə yalvaranlar nəyin ardınca gedirlər? Onlar yalnız zənnə uyur və ancaq yalan uydururlar.
17əl-İsra 56. De: "Allahdan başqa məbud saydıqlarınızı çağırın. Onlar bəlanı sizdən nə uzaqlaşdırmağa, nə də onu başqasına yönəltməyə qadir deyillər".
57. Onların yalvardıqları məbudların özləri də Rəbbinə – hansı daha yaxın olacaq deyə vəsilə axtarırlar, Onun rəhmətini umurlar, əzabından qorxurlar. Həqiqətən, Rəbbinin əzabından qorunmaq gərəkdir.

zaten quranin 1/3 -i tovhid haqdadir.Bidet ehlini haqqa devet edirem.
Şübhə yoxdur ki, Allah Özünə şərik qoşanları əvf etməz, amma istədiyi şəxsin bundan başqa olan günahlarını bağışlar. Allaha şərik qoşan şəxs, əlbəttə, böyük günah etmiş olur” (ən-Nisa surəsi 48-ci ayə).

Bismillah,sən hansı dildə başa düşürsən??Biz azərbaycanca yazırıq çatmır sənə...Ay müsəlman,necə hansı dildə salam desən Nəbi(s) eşidir,eləcə də təvəssül edəndə,burda zidd nə var???Sən buyur bizə dəlil de kiii,Allah o dilləri onlara öyrədə bilməz,yəni bütün dilləri bilmə elmini onlara əta edə bilməz??Buna dəlil nədir???????
Qaldı ki,Nəbinin(s) təvəssülünə,adam haçan təvəssül edir???Və kimlə???İşi çətin olanda özündən üstün bir övliya,Allah qatında hörmətli birisi ilə.Nəbidən(s) üstün kimsə var kii,gedib onla da təvəssül etsin???Bu suallarla milləti yox,özünüzü alladırsız ki,təəəssübkeşliyinizə davam olsun...
Qaldı ki,başqa hədislərə,neçə hədis qardaşlar qeyd edib ki,Ömərin vaxtında,Osmanın vaxtında və s. cammaat gedib Nəbi(s) ilə təvəssül edərdi.Bax bu da dəlil(konkret olaraq əvvəlki səhifələrə bax).

Vey-sal demish aganin ceddine dua elemeyden el cekesuz? Belke Allaha qayidasiz? Axi o ozu size deyirki meni cagirin men size shah damarinizdanda yaxinam.

Duanı Allaha edirlər ancaq,sən təvəssüllə duanı ayıra bilmirsən,gəlmisən təvəssül haqda bəhsə...


Kor tutduğunu buraxmaz deyib,yenə də büdpərəstlərə aid ayələri bizə deyirsən,biz haçan dedik kii,təvəssül etdiklərimiz allahdır,ayıb olsun

Ali-İmran126.Kömək ancaq Qüdrətli və Müdrik Allahdandır.

Belə çıxır,birinə desən ki,gəl bu sumkanın ucundan tut qaldıraq,şirk molur,axı kömək ancaq Allahdandır

əl-Fatihə5. Biz yalnız Sənə ibadət edir və yalnız Səndən kömək diləyirik

.

əl-İsra22. Allahla yanaşı başqa məbuda ibadət etmə, yoxsa zəlil və tənha qalarsan.
Bil ki, xalis din (sırf ibadət, təmiz itaət) ancaq Allaha məxsusdur. Allahı qoyub (bütləri) özlərinə dost tutanlar: "Biz onlara yalnız bizi Allaha yaxınlaşdırmaq üçün ibadət edirik!" (deyirlər). Şübhəsiz ki, Allah ixtilafda olduqları məsələlər barəsində (qiyamət günü) onların arasında hökm edəcəkdir. Allah yalançı, nankor olan kimsəni doğru yola müvəffəq etməz!” (əz-Zumər surəsi 3-cü ayə).

Yunus 106. Allahı qoyub, sənə nə bir fayda, nə də bir zərər verə bilməyən şeylərə yalvarma. Əgər belə etsən, sözsüz ki, zalımlardan olarsan.

Yəni bütlərə

Yunus 66. Bilin ki, göylərdə və yerdə olanların hamısı Allahındır. Allahı qoyub başqa şəriklərə yalvaranlar nəyin ardınca gedirlər? Onlar yalnız zənnə uyur və ancaq yalan uydururlar.

17əl-İsra 56. De: "Allahdan başqa məbud saydıqlarınızı çağırın. Onlar bəlanı sizdən nə uzaqlaşdırmağa, nə də onu başqasına yönəltməyə qadir deyillər".

57. Onların yalvardıqları məbudların özləri də Rəbbinə – hansı daha yaxın olacaq deyə vəsilə axtarırlar, Onun rəhmətini umurlar, əzabından qorxurlar. Həqiqətən, Rəbbinin əzabından qorunmaq gərəkdir.

Şübhə yoxdur ki, Allah Özünə şərik qoşanları əvf etməz, amma istədiyi şəxsin bundan başqa olan günahlarını bağışlar. Allaha şərik qoşan şəxs, əlbəttə, böyük günah etmiş olur” (ən-Nisa surəsi 48-ci ayə)

Əxlaq ustadı,buyur sübut et ki,biz İmamları(ə) Allah bilirik(haşa)!!!İkincisi,KİŞİ KİMİ DE,heç olmasa 3-4ünün təfsirinə baxmısan?)))

ABDULHAY , vallahi menevi olaraq sen cox bedbaxt adamsan. Bizi de az qalib ki salasan oz seviyyeve.

ABDULHAY , vallahi menevi olaraq sen cox bedbaxt adamsan. Bizi de az qalib ki salasan oz seviyyeve.

Hələ də suallara cavab verə bilmir bu Abdulhay !
Üzümü tutub bütün özünü sələfi adlandıranlara deyirəm :

Qardaşıvız Abdulhay Yusifin(ə) şəriətində şirkin caiz olduğunu deyir.Bu adamdan cavab gözləməyə dəyməz! Əgər suallarımıza cavab verə biləcək özünə sələfi deyən savadlı birisi varsa aravızda zəhmət olmasa cavab versin suallarımıza!
Bir xahişim də olacaq.Siz də sualların cavabını bilməyəndə həyasızlıq edib "iqnor" artistliyi eləməyin! Qabaqcadan təşəkkür edirəm!
P.S
Yəni, həqiqətənmi aranızda bircə nəfər də olsun suallarımıza cavab verə biləcək elm tələbi yoxdur? Yəni, sizin aranızdan ancaq Abdulhay kimi artistlər çıxır?

hee,ozlerine ehli-beyt asiqi deyenler, 3 gundur artiq bir delil deyeceksiniz ya yox?amma soyushsuz.soyushsuz bacarirsiz? yoxsa alinmir.menim 4 nefer dostum var artiq burda,onlar ha gucenirler edebli olsunlar alinmirki alinmir.2 sade sual verilib:demirsiniz qebirdeki bizim istediyimizi Allahdan isteyir? ok. bes butun dunya dillerini nece basha dushurler? 2.getirilen hedisler hamisi peyqamber sas-le aiddir.siz ise bashqalarininda eshitdiyini iddia edirsiniz ,delil nedir? sozun duzu bashqa suallarimda var,amma bunlarin cavabi yoxdusa olari vermeyin yeri yoxdu.

SubhanAllah! Camaat , bu Abdulhayın artistliyinə baxın! İşarələdiyim hissəyə diqqətlə baxın!
Yəqin artıq bilirsiz ki, bu əxlaqsızın qəsd elədiyi adamların biri mənəm,Biri Kənandır,Biri ƏbulHəsəndir,biri də Elməddin.Heç birimizin də suallarına cavab verə bilməyib.Cavab verə bilmədiyinə görə də artistlik edib guya bizi "iqnor" edib.Amma, özü atmacalarla danışır.Sən Allah rəsulunun (S.a.s) sünnətinə tabe olub "cahillər" haqqında gücənirlər deyirsən ya dayun Muaviyənin? Ehhhh..Nə isə...Əxlaqdan dəm vurub yalandan "əxlaq" ,"əxlaq" deməklə deyil.Əgər özün əxlaqlı deyilsənsə,başqalarımı əxlaqlı olmağa dəvət edirsənsə,deməli,sən uzaq başı artistsən.
1.Birinci sualıvın cavabı verilib.Ğagir surəsinin 73-76 -cı ayələri sənin üçün dəlil gətirilib "başqa dilləri bilmək" haqqında verdiyin suala! Təbii ki, sən aciz qalıb cavab verə bilmədiyindən artistlik edib dəfələrlə elə abu-hava yaratmaq istəyirsən ki, guya biz sənə cavab verməmişik! Oxumusan munasibət bildirməmisənsə, o zaman niyə artistlik edirsən ki, sənə cavab verə bilməmişik? Yox əgər,yazdıqlarımızı oxumursansa, o zaman yenə də adama deyərlər ki, ( adama yaaaaa ) əgər oxumursansa niyə artistlik edib deyirsən ki,"gücənib ədəbli ola bilmirlər"?
2.Əvvəla,peyğəmbər haqqında gətirilən hədislərdə olan fəzilətlərin böyük əksəriyyəti Əli(ə)-yə də aiddir.Çünki,Allah və rəsulu(s.a.s) Əlini(ə) elə Allah rəsulunun(s.a.s) özü kimi bilib.Bir şərtlə ki, Allah rəsulundan(s.a.s) sonra peyğəmbər (s.a.s) yoxdur.Yox , əgər deyirsənsə ki, Allah rəsulunun(s.a.s) eşitməsi və s. məhz peyğəmbər olduğuna görədir,o zaman Allah rəsulunun (s.a.s) ölümündən sonra ona aid olan fəzilətlər digər peyğəmbərlərə də aiddir.Çünki,bu halda sizin iddianız belə olmuş olur ki, bu fəzilətlər məhz peyğəmbərlik fəzilətinə görədir.Bəs bu barədə "hədisiniz" , yaxud başqa dəliliniz varmı?

Sən belə savadlısansa hələ gücənmədən bu suallara cavab ver! Sonra qalan məsələləri də söhbət edərik.Əslində sənin mənasız,məntiqsiz,məzmunsuz suallarıvın hamısının cavabı var.Sadəcə,artistliyivi bir kənara qoyub müsəlman kimi muzakirə aparsan,suallarıva cavab alarsan.Sənin məqsədin suallarıva cavab almaq yox,öz aləmində sapıq suallarıvı verib müsəlmanları "çıxılmaz vəziyyətə" salmaqdır.Amma, başa düşə bilmmirsən ki, siz nə qədər çalışırsız çalışın İslam əqidəsini sapıq suallarıvızla məhv edə bilməzsiz!
Həəəə..Dostum, indi buyur sən gücənmədən bu məsələlərə munasibət bildir! Bildirə bilmirsən.Çünki, cavabın yoxdur.Cavabın yoxdur, "za to" artistlik qabiliyyətin var!" O olmasın,bu olsun!" Odur ki, sən "əxlaqsız" adamlarla danışma.Axı sən özü çox "əxlaqlı" adamsan."İqnor" elə getsün!

Сообщение отредактировал 3_Rengli_HeyaT: 19 октября 2011 - 18:07

Hələ də suallara cavab verə bilmir bu Abdulhay !
Üzümü tutub bütün özünü sələfi adlandıranlara deyirəm :

Qardaşıvız Abdulhay Yusifin(ə) şəriətində şirkin caiz olduğunu deyir.Bu adamdan cavab gözləməyə dəyməz! Əgər suallarımıza cavab verə biləcək özünə sələfi deyən savadlı birisi varsa aravızda zəhmət olmasa cavab versin suallarımıza!
Bir xahişim də olacaq.Siz də sualların cavabını bilməyəndə həyasızlıq edib "iqnor" artistliyi eləməyin! Qabaqcadan təşəkkür edirəm!
P.S
Yəni, həqiqətənmi aranızda bircə nəfər də olsun suallarımıza cavab verə biləcək elm tələbi yoxdur? Yəni, sizin aranızdan ancaq Abdulhay kimi artistlər çıxır?

Bismillah,bədbəxtdirlər dəəə,xəbərləri yoxdur kii,əqidə məsələləri dəyişmir,fiqhi dəyişir.Əvvəl ALlaha şərik qoşana cənnət var,amma sonuncu Peyğəmbərin(s) zamanından sonrakı müddətdə yoxdur deyənin İslamdan qandığı qrafa yoxdur.
Bunlarda 1-2dənə "savadlı" bunlara nisbətən var idi,onlarda da alınmadı.Bu forum mən deyərdim ən nüfuzlu şiə forumudur,yaxud da belə deyək bu bəhslərin olduğu ən gözəl forum,sadəcə bura hansı sünnü+sələfi girirsə məğlub olur,çünki zatən onların əqidəsi batildir...Kəzzab abuzeyd guya nəsə bilirdii,amma demək bilmişmiş,bilsə idi gələrdə bura özü də dəfələrlə çağırılıb...Nə isə Allah al-fathdan razı olsun,məndə burdan az şey götürməmişəm))

Bismillah,bədbəxtdirlər dəəə,xəbərləri yoxdur kii,əqidə məsələləri dəyişmir,fiqhi dəyişir.Əvvəl ALlaha şərik qoşana cənnət var,amma sonuncu Peyğəmbərin(s) zamanından sonrakı müddətdə yoxdur deyənin İslamdan qandığı qrafa yoxdur.
Bunlarda 1-2dənə "savadlı" bunlara nisbətən var idi,onlarda da alınmadı.Bu forum mən deyərdim ən nüfuzlu şiə forumudur,yaxud da belə deyək bu bəhslərin olduğu ən gözəl forum,sadəcə bura hansı sünnü+sələfi girirsə məğlub olur,çünki zatən onların əqidəsi batildir...Kəzzab abuzeyd guya nəsə bilirdii,amma demək bilmişmiş,bilsə idi gələrdə bura özü də dəfələrlə çağırılıb...Nə isə Allah al-fathdan razı olsun,məndə burdan az şey götürməmişəm))

O Kəzzəb işini bilir.
Onun fanatı keçən dəfə mənə nağıl danışırdı.Şahin əl-kəzzəbin nağıllarını ))
"Məşhur şiə alimləri ilə munazirələrini" ağız dolusu danışırdı.Heç birinin də adı,familiyası, kimliyi məlum deyil.
Təzə söhbət çıxardıb bu kəzzəb.Bu axı,"elmi munazirələrində" deyib ki, "şiələrdən bir nəfər tovhid kitabı yazıb, o Da AbdulHuseyn Şərafuddindir.Onun Da adı şirkdir.Alimin adı şirkdir,kitabın içini oxumağa dəyməz"
Fanatına Quran ayəsi göstərirəm ki, "abd" sözünü ALlah özü Quranda özünə də məxsus edir,bəndəsinə də.Cavab vermir.Başa düşür ki, kəzzəb yalan deyib.Amma, tərəfini vermək istəmədiyindən qaçdı o ayədən.Necə həyasız sifətləri var.Nə qədər ondan tələb elədim ki, ayəni izah eləsin, bu abdulhay kimi artistlik elədi,ayədən qaçdı.İnkar edə bilmədi ki, Quran ayəsidi.Şahin əl-kəzzəbin də tərəfini vermədi ki, əxisidi.Bir sözlə Allahı seçməkdənsə,Şahin əl-kəzzəbi seçdi.
İKincisi, Şeyx Saduqun (r.a) Tovhid kitabı haqqında buna məlumat verdim.Dedi soruşaram Əbu Zeyddən.Əbu Zeydən soruşub, kəzzəb də qaçdı sözündən.Fanatının dediyinə görə deyib ki, mən o sözü öz adımdan deməmişəm,"Qumda sual verdiyim muəllimin"(?) adından danışmışam.
Nə qədər dedim ki, həmin naməlum müəllimin adını desin,nə dərsi dediyini söyləsin, araşdıraq tapaq da.Yoxeeee! Kimə deyirsən?
Bir sözlə, mövcud deyil elə bir adam!
Əbu Zeyd özü də bilmir nə eləyir..Uzunqulaq raviləri haqqında dedim vahabi mənbələrindən.Mövzunu forumda da yerləşdirmişəm.Dedi soruşuram Əbu Zeyddən.Getdi gəldi ki, "elə bir hədis doğrudan var? Səhih hədisdi? "
Guya özləri bizim mənbədən səhih hədis rəvayət ediblər,indi bizə guya irad tuturlar ki, sünni mənbələrindəki, vahabi mənbələrindəki o hədislər səhih deyil.Halbuki, xəbərləri də yoxdur ki, öz mənbələrində elə bir uzunqulaq var,özü də həmin uzunqulaq xəlifələri yezİTlə adaş olub.
Qaldı ki, bu Abdulhaya!
Artistdilər də qardaş, artistdilər bunlar!
Həqiqətən də Allah al-fathdən də, al-islamdan da razı olsun! Əziyyətləri çoxdur.
Bu saytı oxuyub nə qədər adam haqqı tapıb vahabilikdən üz döndərib şiəliyə yönəlib əlhəmdulilləh!

Сообщение отредактировал 3_Rengli_HeyaT: 19 октября 2011 - 20:46

hee,ozlerine ehli-beyt asiqi deyenler, 3 gundur artiq bir delil deyeceksiniz ya yox?amma soyushsuz.soyushsuz bacarirsiz? yoxsa alinmir.menim 4 nefer dostum var artiq burda,onlar ha gucenirler edebli olsunlar alinmirki alinmir.2 sade sual verilib:demirsiniz qebirdeki bizim istediyimizi Allahdan isteyir? ok. bes butun dunya dillerini nece basha dushurler? 2.getirilen hedisler hamisi peyqamber sas-le aiddir.siz ise bashqalarininda eshitdiyini iddia edirsiniz ,delil nedir? sozun duzu bashqa suallarimda var,amma bunlarin cavabi yoxdusa olari vermeyin yeri yoxdu.
belke Vey-sal demish aganin ceddine dua elemeyden el cekesuz? Belke Allaha qayidasiz? Axi o ozu size deyirki meni cagirin men size shah damarinizdanda yaxinam.

Ali-İmran126.Kömək ancaq Qüdrətli və Müdrik Allahdandır.
əl-Fatihə5. Biz yalnız Sənə ibadət edir və yalnız Səndən kömək diləyirik.
əl-İsra22. Allahla yanaşı başqa məbuda ibadət etmə, yoxsa zəlil və tənha qalarsan.
Bil ki, xalis din (sırf ibadət, təmiz itaət) ancaq Allaha məxsusdur. Allahı qoyub (bütləri) özlərinə dost tutanlar: "Biz onlara yalnız bizi Allaha yaxınlaşdırmaq üçün ibadət edirik!" (deyirlər). Şübhəsiz ki, Allah ixtilafda olduqları məsələlər barəsində (qiyamət günü) onların arasında hökm edəcəkdir. Allah yalançı, nankor olan kimsəni doğru yola müvəffəq etməz!” (əz-Zumər surəsi 3-cü ayə).
Yunus 106. Allahı qoyub, sənə nə bir fayda, nə də bir zərər verə bilməyən şeylərə yalvarma. Əgər belə etsən, sözsüz ki, zalımlardan olarsan.
Yunus 66. Bilin ki, göylərdə və yerdə olanların hamısı Allahındır. Allahı qoyub başqa şəriklərə yalvaranlar nəyin ardınca gedirlər? Onlar yalnız zənnə uyur və ancaq yalan uydururlar.
17əl-İsra 56. De: "Allahdan başqa məbud saydıqlarınızı çağırın. Onlar bəlanı sizdən nə uzaqlaşdırmağa, nə də onu başqasına yönəltməyə qadir deyillər".
57. Onların yalvardıqları məbudların özləri də Rəbbinə – hansı daha yaxın olacaq deyə vəsilə axtarırlar, Onun rəhmətini umurlar, əzabından qorxurlar. Həqiqətən, Rəbbinin əzabından qorunmaq gərəkdir.

zaten quranin 1/3 -i tovhid haqdadir.Bidet ehlini haqqa devet edirem.
Şübhə yoxdur ki, Allah Özünə şərik qoşanları əvf etməz, amma istədiyi şəxsin bundan başqa olan günahlarını bağışlar. Allaha şərik qoşan şəxs, əlbəttə, böyük günah etmiş olur” (ən-Nisa surəsi 48-ci ayə).

Qebirdekiler yoxe sohbet berzexdekilerden gedir ozude momin ve emeli saleh tovhid ehli olan shefaetine icaze verilen shexslerden.Ozude berzexdede bu dunyadad butun dilleri bilenlerinden esasen iltimas olunur.O birilerde sozsuz ki basha dushuller dilleri.Oz dilimizde olanlarida vardir sozsuzki.Sonrasida o aye temsil menasinda gelib.Sen oluleri eshitdire bilmezsen yani Islami haqqi seni kimi Mekke mushriklerine eshitdire bilmezsen.Budure aydin numunesi sen.Seni eshitdire biliriy?Ayenin dalinda oxu uzden basha dushursense.
Şübhəsiz ki, sən (haqqa) çağırışı nə ölülərə bildirə bilərsən, nə də dönüb gedən karlara eşitdirə bilərsən!
Sən korları da düşdükləri əyri yoldan qurtarıb düz yola gətirə bilməzsən. Sən yalnız ayələrimizə inananlara eşitdirə bilərsən. Məhz onlar müsəlmandırlar! (Allaha ürəkdən inanıb Ona can-başla itaət edərlər!)
Rum 52-53
Gorunduyu kimi ayede seni kimi donub geden karlari deyir eshitdire bilmezsen.Oludende meqsed menevi mateyalist yonumlu vehabiler kimileri deyir bildire bilmezsen.Amma istisna qoyur ki hamisida bele deyil Sən yalnız ayələrimizə inananlara eşitdirə bilərsən.
Ona gore ayeleri oz bildiyiniz kimi yozmayin baxmayaraq ki siz basha dushduyunuz kimi olsa bele mominleri isisna etmishdir.

Şiə qardaşlarım özüm ölüm halaldı sizə. Bura lap alimlərin yığışdığı məkan imiş. Nə sualım var idisə burda cavab tapmışam artıq. Allah elminizi artırsın.

Şiə qardaşlarım özüm ölüm halaldı sizə. Bura lap alimlərin yığışdığı məkan imiş. Nə sualım var idisə burda cavab tapmışam artıq. Allah elminizi artırsın.

Bismillah,düzdür,əxi...mənim özümü şübhəyə salmışdılar,Astarada olanda..gəldim elə araşdırırdım,təvafüqən bu sayt rastıma çıxdı,girdim gördüm yox eee,əməlli başlı bizdə dəlillər var və əksər şeylər də iftira imiş,Allah bu forumu yaradan da,köhnə və yeni(müasir:) ) istifadəçilərdən də razı olsun

Bismillah,düzdür,əxi...mənim özümü şübhəyə salmışdılar,Astarada olanda..gəldim elə araşdırırdım,təvafüqən bu sayt rastıma çıxdı,girdim gördüm yox eee,əməlli başlı bizdə dəlillər var və əksər şeylər də iftira imiş,Allah bu forumu yaradan da,köhnə və yeni(müasir:) ) istifadəçilərdən də razı olsun

Mən ixtilaflı mövzularda çox şübhəyə düşmüşdüm bilmirdim haqq kimlərdir. Amma buranı görəndən sonra heç bir şübhəm qalmadı və bunları biləndən sonra şübhə etmək və ya qəbul etməmək ağılsızdıqdır. Mənnən ?! ilə danışanlara demişəm girsinlər bu foruma gözdəri dəlil-sübut görsün. Amma uzaq başı baxa bilərlər qeydiyyatdan keçməyə inanmıram ürəy eləsinlər

Şiə qardaşlarım özüm ölüm halaldı sizə. Bura lap alimlərin yığışdığı məkan imiş. Nə sualım var idisə burda cavab tapmışam artıq. Allah elminizi artırsın.

Əlhəmdulillah.Əlbətdəki bunlar hamısı Allahın Peyğəmbər (s)və Əhlibeyt(əs) -i sayəsində bizə olan lütfündən olan bir şeylərdir.

Əlhəmdulillah.Əlbətdəki bunlar hamısı Allahın Peyğəmbər (s)və Əhlibeyt(əs) -i sayəsində bizə olan lütfündən olan bir şeylərdir.

Allah axirətdə sizi əhli-beytin şəfaətindən məhrum etməsin inşallah.

[b][font="Palatino Linotype"][size="4"]
1.Birinci sualıvın cavabı verilib.Ğagir surəsinin 73-76 -cı ayələri sənin üçün dəlil gətirilib "başqa dilləri bilmək" haqqında verdiyin suala! Təbii ki, sən aciz qalıb cavab verə bilmədiyindən artistlik edib dəfələrlə elə abu-hava yaratmaq istəyirsən ki, guya biz sənə cavab verməmişik! Oxumusan munasibət bildirməmisənsə, o zaman niyə artistlik edirsən ki, sənə cavab verə bilməmişik? Yox əgər,yazdıqlarımızı oxumursansa, o zaman yenə də adama deyərlər ki, ( adama yaaaaa ) əgər oxumursansa niyə artistlik edib deyirsən ki,"gücənib ədəbli ola bilmirlər"?

bele sure quranda yoxdur. 2-ciside aciqla gorek bu ayeler ne anlamina gelir ve peyqamber sallalahu aleyhi vessellemden basqalarinin esidib ve hemde basqa dilleri anlamasina nece delil olur?
eger kimse sizin qabaginizda acizdirse-bunu heleki gormurem,hec gorunesi 1 ishde deyil- demekle deyil subut elemek lazim.bacardiginiz heleki serf etmeyeni forumdan qovmaqdir,meselen meni 100% qovacaqsiniz,cunki suallarim qarshisinda acizsiniz.sualda budur -demirsiniz qebirdeki bizim istediyimizi Allahdan isteyir? ok. bes butun dunya dillerini nece basha dushurler? 2.getirilen hedisler hamisi peyqamber sas-le aiddir.siz ise bashqalarininda eshitdiyini iddia edirsiniz ,delil nedir? buyurun gozleyirem

2.Əvvəla,peyğəmbər haqqında gətirilən hədislərdə olan fəzilətlərin böyük əksəriyyəti Əli(ə)-yə də aiddir.Çünki,Allah və rəsulu(s.a.s) Əlini(ə) elə Allah rəsulunun(s.a.s) özü kimi bilib.Bir şərtlə ki, Allah rəsulundan(s.a.s) sonra peyğəmbər (s.a.s) yoxdur.Yox , əgər deyirsənsə ki, Allah rəsulunun(s.a.s) eşitməsi və s. məhz peyğəmbər olduğuna görədir,o zaman Allah rəsulunun (s.a.s) ölümündən sonra ona aid olan fəzilətlər digər peyğəmbərlərə də aiddir.Çünki,bu halda sizin iddianız belə olmuş olur ki, bu fəzilətlər məhz peyğəmbərlik fəzilətinə görədir.Bəs bu barədə "hədisiniz" , yaxud başqa dəliliniz varmı?

subhanallah bu nedi yazmisan? -Əvvəla,peyğəmbər haqqında gətirilən hədislərdə olan fəzilətlərin böyük əksəriyyəti Əli(ə)-yə də aiddir. buna ifrat deyiller.Muhammad peyqamber salallahu aleyhi vassallam besherin eh shereflisidir. ve onunla hec kim muqayise oluna bilmez.bu sozu sen hardan cixartmisan hansi alim bunu deyib? belke qurandan oxumusan? eger bu kiminse xeste texeyyulunin behresi deyilse subutlarini qoy ortaya.
2.Çünki,Allah və rəsulu(s.a.s) Əlini(ə) elə Allah rəsulunun(s.a.s) özü kimi bilib.-demek sen iddia eledinki Allah peyqamberini sallalahu aleyhi vessellemi Eli radiyallahu anhu ile eyni gorub.men deyiremki bu cefengiyyatdir ve sen kezabbsan.yox ,men sehf deyiremse buyur subutlarini qoy ortaya.
cox ozunnen razi yazirsan ,guya millet senin qabaginda aciz qalib bilmir neynesin, sadece onlar senin exlaqdan kenar olduguna gorub ozlerine hormet etdikleri ve abirlarini saxlamaq ucun sene bash qoshmurlar.
sene iradlarimi yazdim ve seni yalanda ittiham edirem en azindan. menim yazimda 1 denede olsun tehqir yoxdur. eger haqq uzresense goster baxalim exlaqnan suallarima ve ittihamlarima cavab vere bileceksen ya yox.iddia elemisenki guya sen exlaq ve edeblisen.indi men senin her 1 edebsizliyini 1-1 beyan edecem.

bele sure quranda yoxdur. 2-ciside aciqla gorek bu ayeler ne anlamina gelir ve peyqamber sallalahu aleyhi vessellemden basqalarinin esidib ve hemde basqa dilleri anlamasina nece delil olur?
eger kimse sizin qabaginizda acizdirse-bunu heleki gormurem,hec gorunesi 1 ishde deyil- demekle deyil subut elemek lazim.bacardiginiz heleki serf etmeyeni forumdan qovmaqdir,meselen meni 100% qovacaqsiniz,cunki suallarim qarshisinda acizsiniz.sualda budur -demirsiniz qebirdeki bizim istediyimizi Allahdan isteyir? ok. bes butun dunya dillerini nece basha dushurler? 2.getirilen hedisler hamisi peyqamber sas-le aiddir.siz ise bashqalarininda eshitdiyini iddia edirsiniz ,delil nedir? buyurun gozleyirem

SubhanAllah!
Belə surə quranda yoxdursa o zaman sənin Qurandan xəbərin yoxdur.Sən hələ bir aç Quranı gör 40-cı surənin adı nədir sonra gəl burda nəyisə muzakirə eləməyə giriş!
2.Biz müsəlmanıq.Müsəlman olduğumuz üçün dəlilimiz də var.Haqq yolda olduğumuz üçün batilin qarşısında əlhəmdulilləh aciz qalmamışıq.Əgər sən də tərbiyəsizlik,artistlik edəcəksənsə,xəbərdarlıqlara məhəl qoymayacaqsansa təbii ki, xəbərdarlıqlardan sonra qovulacaqsan.Yox əgər etməyəcəksənsə,suallara ədəb-ərkanla cavab verəcəksənsə o zaman xoş gəlmisən.Yox öz işivi bilirsənsə, qabaqdangəlmişlik edib belə yazırsansa o zaman bu variantlar burda keçməz.
3.Verdiyin bütün suallara,tutduğun bütün iradlara cavablar yazılıb:
a ) Əvvəlcə, bir aydınlaşdır görək Quranda "Ğafir" surəsi var ya yox.
b ) Sonra bir əvvəlki səhifələrə də bax,suallarıva cavab yazılıb.Tapmasan soruş təzədən cavab verərik.Əxi,sizin kimi bilirsiz nə qədər adam gəlir? Əgər hər gələn əvvəlki səıhifələri oxumayıb ,sevincək özünü mmübahisəyə atıb "islamı" təbliğ eləməyə cəhd göstərsə, o zaman biz gərək hər dəfə təkrar-təkrar yazaq!

P.S
Cavabını mütləq gözləyəcəyəm!

subhanallah bu nedi yazmisan? -Əvvəla,peyğəmbər haqqında gətirilən hədislərdə olan fəzilətlərin böyük əksəriyyəti Əli(ə)-yə də aiddir. buna ifrat deyiller.Muhammad peyqamber salallahu aleyhi vassallam besherin eh shereflisidir. ve onunla hec kim muqayise oluna bilmez.bu sozu sen hardan cixartmisan hansi alim bunu deyib? belke qurandan oxumusan? eger bu kiminse xeste texeyyulunin behresi deyilse subutlarini qoy ortaya.
2.Çünki,Allah və rəsulu(s.a.s) Əlini(ə) elə Allah rəsulunun(s.a.s) özü kimi bilib.-demek sen iddia eledinki Allah peyqamberini sallalahu aleyhi vessellemi Eli radiyallahu anhu ile eyni gorub.men deyiremki bu cefengiyyatdir ve sen kezabbsan.yox ,men sehf deyiremse buyur subutlarini qoy ortaya.
cox ozunnen razi yazirsan ,guya millet senin qabaginda aciz qalib bilmir neynesin, sadece onlar senin exlaqdan kenar olduguna gorub ozlerine hormet etdikleri ve abirlarini saxlamaq ucun sene bash qoshmurlar.
sene iradlarimi yazdim ve seni yalanda ittiham edirem en azindan. menim yazimda 1 denede olsun tehqir yoxdur. eger haqq uzresense goster baxalim exlaqnan suallarima ve ittihamlarima cavab vere bileceksen ya yox.iddia elemisenki guya sen exlaq ve edeblisen.indi men senin her 1 edebsizliyini 1-1 beyan edecem.

Əxi, bilmirəm sən kimsən, abdulhaysan,arabsaan, yaxud digər əlimizdən yanıqlı olan,ədəbsizliyinə görə,rəzilliyinə görə ban alan hansı usersən.
Ya da bunların heç biri deyilsən.Sadəcə,qardaşlarıvın tərbiyəsizliyinə görə,acizliyinə görə,cavabsız qaldıqlarına görə "ədəbsizlik,əxlaqsızlıq" bəhanəsi ilə cavab verməkdən boyun qaçırtmaqlarını görüb həvəsə düşmüsən!
Əxi, yazdığın şərhi hirsli yazdığın cümlələrindəki aqressiyada hiss eləmək olur.Əvvəlcə məni cəfəngiyyat yazmaqda iddiham edirsən,məni kəzzəb adlandırırsan,ədəbsiz,əxlaqsız adlandırırsan,sonra yazırsan ki, mən təhqir eləmirəm.Bu sözlər sənə ünvanlansa sən bunu təhqir kimi qəbul etməzsənmi?
Nə isə...Bir cahillik edib nə gəldi yazmısan.Allah günahıvı bağışlasın! Amin!

Qaldı ki, Əlinin(ə) Allah rəsulu (s.a.s) ilə -peyğəmbərlik xaric- eyni fəzilətlərə sahib olmasına!

فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنْفُسَنَا وَأَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ

"Sənə bilik gəldikdən sonra kim səninlə (İsanın) barəsində mübahisə edərsə, de: “Gəlin oğullarımızı və oğullarınızı, qadınlarımızı və qadınlarınızı, özümüzü və özünüzü çağıraq, sonra isə dua edib yalançılara Allahın lənət etməsini diləyək”. "

Sən mənə izah elə görüm ayədəki "özümüz" sözündən məqsəd kimdir?
Təbii ki, sən Ğafir surəsi haqqında "Quranda belə bir surə yoxdur" deyəcək qədər Qurandan xəbərsizsənsə sənin burda özündən razı halda,sevincək götürüb burda guya nəyisə sübut eləmə yazmağından belə düşünmək olar ki, sənin heç bu ayədən və təfsirindən də xəbərin yoxdur!

Sünnətdən dəlil:
Allah rəsulunun (s.a.s) ƏLi(Ə) haqqında " Sənin mənə nisbətin,Harunun Musaya olan nisbəti kimidir" məzmunlu hədislərini eşitməmisənmi?

Allah rəsulu (S.a.s) Əliyə(ə) "təsəlli" verirdi?
Əxi, bunları hamısı Quran və sünnətdən dəlillərdi.Heç bir xəstə təxəyyulun bəhrəsi deyil,mən də yalan danışmıram.Əgər İradın varsa buyur Quran və sünnətə iradını bildir.Bəlkə nəuzubilləh,sən yaxud sənin "alimlərin" Allah və rəsulundan(s.a.s) daha ağıllıdırlar bizim xəbərimiz yoxdur? Deyərs
n xəbərimiz olar inşaALlah!
Ehhhh...Nə isə ...

ALlah səni islah eləsin əxi! AmiN!

Bundan əlavə :

Əxi, sən istəməsən də ,mən mənə dediyin kəzzəb,əxlaqsız,ədəbsiz və s.sözləri sənə halal edirəm.Kimlərinsə fikrinə uyub günah eləmə əxi!
Deyirsən ki, guya "millət" məni əxlaqsız bildiyinə görə cavab yazmır.Sənin millət dediyin bir nəfərdən başqa deyildi, o da abdulhay idi.O da əxlaqsız vahabi idi.Elə bu əxlaqsızlığına görə,ədəbsizliyinə görə də ban aldı.Yəni, nə qədər çox vahabi məni "əxlaqsız","ədəbsiz","yalançı" adlandırsa bu düz yolda olduğumuz üçün daha çox dəlildir.Çünki,ancaq əxlaqsız,ədəbsiz,kəzzəb vahabilər müsəlmanları bu sifətlərə sahib olmaqda iddiham edib,onları muşrik bilərlər vəssəlam!

Сообщение отредактировал 3_Rengli_HeyaT: 21 октября 2011 - 12:56

SubhanAllah!
Belə surə quranda yoxdursa o zaman sənin Qurandan xəbərin yoxdur.Sən hələ bir aç Quranı gör 40-cı surənin adı nədir sonra gəl burda nəyisə muzakirə eləməyə giriş!
2.Biz müsəlmanıq.Müsəlman olduğumuz üçün dəlilimiz də var.Haqq yolda olduğumuz üçün batilin qarşısında əlhəmdulilləh aciz qalmamışıq.Əgər sən də tərbiyəsizlik,artistlik edəcəksənsə,xəbərdarlıqlara məhəl qoymayacaqsansa təbii ki, xəbərdarlıqlardan sonra qovulacaqsan.Yox əgər etməyəcəksənsə,suallara ədəb-ərkanla cavab verəcəksənsə o zaman xoş gəlmisən.Yox öz işivi bilirsənsə, qabaqdangəlmişlik edib belə yazırsansa o zaman bu variantlar burda keçməz.
3.Verdiyin bütün suallara,tutduğun bütün iradlara cavablar yazılıb:
a ) Əvvəlcə, bir aydınlaşdır görək Quranda "Ğafir" surəsi var ya yox.
b ) Sonra bir əvvəlki səhifələrə də bax,suallarıva cavab yazılıb.Tapmasan soruş təzədən cavab verərik.Əxi,sizin kimi bilirsiz nə qədər adam gəlir? Əgər hər gələn əvvəlki səıhifələri oxumayıb ,sevincək özünü mmübahisəyə atıb "islamı" təbliğ eləməyə cəhd göstərsə, o zaman biz gərək hər dəfə təkrar-təkrar yazaq!

P.S
Cavabını mütləq gözləyəcəyəm!

1.Birinci sualıvın cavabı verilib.Ğagir surəsinin 73-76 -cı ayələri -bunu sen yazmisan."Ğagir"-le "Ğafir" basqa-basqa seylerdir.hele bir meni qurandan bixeberlikdede itiham edirsen?

goyde qalmish suallar bele idi-1.nece olurki,sagliginda bilmediyi dilleri ovliya olenden sonra anlamaga bashlayir? 2.getirilen zeif ve uydurma hedisler hamisi peyqamberlere aiddir.yeni hedislerde onlarla tevessul edilir.ancaq peyqamberlerle.siz ise mirmovsum aga,imam Rza hezretleri ve sair olmish,qebirde olan insanlarla tevessul edirsiniz.peyqamberlere aid olan hedisleri qeyrilerine niye shamil edirsiniz?hedisi guzesht edib qebul desek de bu peygambere aiddir.onu bashqasina aid etmek ucun delil lazimdir.sen de dedinki - Ğagir surəsinin 73-76 -cı ayələri sənin üçün dəlil gətirilib .Ğafir suresindeki hemen ayeler bunlardir-

73. Sonra da onlara deyiləcəkdir: "Haradadır şərik qoşduqlarınız –

74. Allahdan başqa ibadət etdikləriniz?" Onlar deyəcəklər: "Onlar bizi qoyub qaçdılar. Xeyr, biz öncə də heç bir şeyə ibadət etmirdik!" Allah kafirləri beləcə azğınlığa salar.

75. "Bu sizin yer üzündə nahaq yerə sevinməyinizə və qürrələnməyinizə görədir!

76. İçində əbədi qalacağınız Cəhənnəmin qapılarına girin!" Təkəbbürlülərin yeri necə də pisdir!

bu ayelerin dunya dillerini qebir ehlinin anlamagina nece delil subut oldugunu uzlashdira bilmedim.
sonrada deyirsenki , 2ci sualada cavab verilib.men ona cavab gormurem.nese yaziblar duzdur,amma cavab deyil. eger varindisa cavab buyur.

1.Birinci sualıvın cavabı verilib.Ğagir surəsinin 73-76 -cı ayələri -bunu sen yazmisan."Ğagir"-le "Ğafir" basqa-basqa seylerdir.hele bir meni qurandan bixeberlikdede itiham edirsen?

goyde qalmish suallar bele idi-1.nece olurki,sagliginda bilmediyi dilleri ovliya olenden sonra anlamaga bashlayir? 2.getirilen zeif ve uydurma hedisler hamisi peyqamberlere aiddir.yeni hedislerde onlarla tevessul edilir.ancaq peyqamberlerle.siz ise mirmovsum aga,imam Rza hezretleri ve sair olmish,qebirde olan insanlarla tevessul edirsiniz.peyqamberlere aid olan hedisleri qeyrilerine niye shamil edirsiniz?hedisi guzesht edib qebul desek de bu peygambere aiddir.onu bashqasina aid etmek ucun delil lazimdir.sen de dedinki - Ğagir surəsinin 73-76 -cı ayələri sənin üçün dəlil gətirilib .Ğafir suresindeki hemen ayeler bunlardir-

73. Sonra da onlara deyiləcəkdir: "Haradadır şərik qoşduqlarınız –

74. Allahdan başqa ibadət etdikləriniz?" Onlar deyəcəklər: "Onlar bizi qoyub qaçdılar. Xeyr, biz öncə də heç bir şeyə ibadət etmirdik!" Allah kafirləri beləcə azğınlığa salar.

75. "Bu sizin yer üzündə nahaq yerə sevinməyinizə və qürrələnməyinizə görədir!

76. İçində əbədi qalacağınız Cəhənnəmin qapılarına girin!" Təkəbbürlülərin yeri necə də pisdir!

bu ayelerin dunya dillerini qebir ehlinin anlamagina nece delil subut oldugunu uzlashdira bilmedim.
sonrada deyirsenki , 2ci sualada cavab verilib.men ona cavab gormurem.nese yaziblar duzdur,amma cavab deyil. eger varindisa cavab buyur.

1.Sən də bilirsən ki, bu mexaniki səhvdi.Söz oyunu oynamağa nə lüzum var əxi? Sən də bilirsən ki, söhbət Ğafir surəsindən gedir və biz də bilirik ki, bunlar başqa-başqa şeylərdi.Bəli, səni Quranı bilməməkdə iddiham edirəm.Çünki,bu həqiqətdi!

2.Suallarıvız ola bilər ki, göydə qalıb.Amma,cavabları göydə qalmayıb,cavab verilib.
3.Gətirilən hədislərin hamısının zəif və uydurma olmasını nəyə əsasən deyirsən? Buyurub hədislərin zəif və uydurma olmasını sübut elə!
4.Mən başa düşə bilmirəm.Axı, siz kimsiz ki, nəyisə güzəşt edib, nəyisə təsdiq,nəyisə inkar edirsiz? Əgər gətirilən hədisləri "güzəşt edib" ancaq peyğəmbərlərə aid olduğunu iddia eləyirsinizsə o zaman buyurun bu hədislərin yalnız peyğəmbərlərə aid olması barədə də dəlil gətirin! Hansı dəlilə əsasən deyirsiz ki, bu məhz peyğəmbərlərə aiddir və bu fəzilət peyğəmbərlik məqamından qaynaqlanır?
5."Necə olur ki, sağlığında bir dili bilməyən öldükdən sonra o dili başa düşməyə başlayır" məsələsinə gəldikdə isə bu barədə şəxsən özüm yazmışam cavab.Əvvəlki səhifələrdə var.Sənin nə isə cavab görməməyin cavabın olmamasına dəlil deyil.
Buyur bu səhifədən oxu! 975-ci postu! Hansı iradların varsa bildir! Müddəalara bir-bir munasibət bildirib fikrivi yaz!

Сообщение отредактировал 3_Rengli_HeyaT: 21 октября 2011 - 20:31

Mutləq cavab gözləyəcəyəm.Özü də konkret cavablar! TƏşəkkür edirəm!

Сообщение отредактировал 3_Rengli_HeyaT: 21 октября 2011 - 20:27

Qaldı ki, Əlinin(ə) Allah rəsulu (s.a.s) ilə -peyğəmbərlik xaric- eyni fəzilətlərə sahib olmasına!

فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنْفُسَنَا وَأَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ

"Sənə bilik gəldikdən sonra kim səninlə (İsanın) barəsində mübahisə edərsə, de: “Gəlin oğullarımızı və oğullarınızı, qadınlarımızı və qadınlarınızı, özümüzü və özünüzü çağıraq, sonra isə dua edib yalançılara Allahın lənət etməsini diləyək”. "

Sən mənə izah elə görüm ayədəki "özümüz" sözündən məqsəd kimdir?
Təbii ki, sən Ğafir surəsi haqqında "Quranda belə bir surə yoxdur" deyəcək qədər Qurandan xəbərsizsənsə sənin burda özündən razı halda,sevincək götürüb burda guya nəyisə sübut eləmə yazmağından belə düşünmək olar ki, sənin heç bu ayədən və təfsirindən də xəbərin yoxdur!

Sünnətdən dəlil:
Allah rəsulunun (s.a.s) ƏLi(Ə) haqqında " Sənin mənə nisbətin,Harunun Musaya olan nisbəti kimidir" məzmunlu hədislərini eşitməmisənmi?

Allah rəsulu (S.a.s) Əliyə(ə) "təsəlli" verirdi?



Bundan əlavə :

ortada senin 2 iddian seslenib:
1.peyğəmbər haqqında gətirilən hədislərdə olan fəzilətlərin böyük əksəriyyəti Əli(ə)-yə də aiddir.axirinci yazinda Eli ra-nun feziletinde dahada ifrata gedib bunu beyen eledin-Əlinin(ə) Allah rəsulu (s.a.s) ilə -peyğəmbərlik xaric- eyni fəzilətlərə sahib olmasıni.subhanallah
2.Allah və rəsulu(s.a.s) Əlini(ə) elə Allah rəsulunun(s.a.s) özü kimi bilib.

bu iddianin her 2-si islamda olmayib ,senin yox shiyelerin Eli ra-nun feziletini shishirtmekde etdikleri ifrat shishirtmedir.bu iddialarin qarshisinda sennen delil istedim.getirdiklerin bunlardir:
"Sənə bilik gəldikdən sonra kim səninlə (İsanın) barəsində mübahisə edərsə, de: “Gəlin oğullarımızı və oğullarınızı, qadınlarımızı və qadınlarınızı, özümüzü və özünüzü çağıraq, sonra isə dua edib yalançılara Allahın lənət etməsini diləyək”. "-quran ayesi,
" Sənin mənə nisbətin,Harunun Musaya olan nisbəti kimidir" peyqamberden salallahu aleyhi vessellem, hedis
eger bu iddialarin delili bu hedislerdise,menim daha sene sozum yoxdu,oxuyanlar netice cixardarlar inseAllah,oxucularin nezerine catdirimki,bu 3 renglinin shexsi fikri deyil,shiye ulemasinin gorushudur. haqqi axtaran ozu muqayise elesin.

4.Mən başa düşə bilmirəm.Axı, siz kimsiz ki, nəyisə güzəşt edib, nəyisə təsdiq,nəyisə inkar edirsiz? Əgər gətirilən hədisləri "güzəşt edib" ancaq peyğəmbərlərə aid olduğunu iddia eləyirsinizsə o zaman buyurun bu hədislərin yalnız peyğəmbərlərə aid olması barədə də dəlil gətirin! Hansı dəlilə əsasən deyirsiz ki, bu məhz peyğəmbərlərə aiddir və bu fəzilət peyğəmbərlik məqamından qaynaqlanır?
5."Necə olur ki, sağlığında bir dili bilməyən öldükdən sonra o dili başa düşməyə başlayır" məsələsinə gəldikdə isə bu barədə şəxsən özüm yazmışam cavab.Əvvəlki səhifələrdə var.Sənin nə isə cavab görməməyin cavabın olmamasına dəlil deyil.
Buyur bu səhifədən oxu! 975-ci postu! Hansı iradların varsa bildir! Müddəalara bir-bir munasibət bildirib fikrivi yaz!

4.getirilmish zeif ve uydurma hedisleri guzesht edib qebul elesek bele onlarin yalniz peyqambere xas olmasi ona esaslanirki,hedislerde sohbet peyqamber salallahu aleyhi vesellemden gedir.bu kerametlerin meselen mirmovsum deyilen shexsede aid edilmesi ucun siz gerek delil getiresinizki,mirmovsum deyilen shexde peyqamberlerin feziletine sahib olub.Isa eleyhissalam oluleri dirildirdi ,bu o demek deyil ki ,bashqalarida diriltmelidir.kime hansi keramet verilibse onun haqda delil var.namelum sheyi iddia elemek olmaz.indi sen iddia elesenki mirmovsum oluleri dirildir buna men delil getirmeli deyilem,eksine sen delil getirmelisen,cunki iddiaci sensen.
5.bu meseleye sen qiyametde Allahin kafirlee muracietini misal cekirsen.basha dushmedim aidiyyati nedir?biz olunun dirini basha dushmesinden danishiriq,sen mene Allahin kafirlere xitabindan danishirsan.Allah her sheye qadirdir.o istese cansiz eshyanida shahid kimi dindirer.subhanallah.sen olunu Allahla muqaise edirsen?

P.S. cavab vermeye iqtidarin varsa konkret movzuya aid yaz.artiq eskik sheylere ehtiyac yoxdur.

ortada senin 2 iddian seslenib:
1.peyğəmbər haqqında gətirilən hədislərdə olan fəzilətlərin böyük əksəriyyəti Əli(ə)-yə də aiddir.axirinci yazinda Eli ra-nun feziletinde dahada ifrata gedib bunu beyen eledin-Əlinin(ə) Allah rəsulu (s.a.s) ilə -peyğəmbərlik xaric- eyni fəzilətlərə sahib olmasıni.subhanallah
2.Allah və rəsulu(s.a.s) Əlini(ə) elə Allah rəsulunun(s.a.s) özü kimi bilib.

bu iddianin her 2-si islamda olmayib ,senin yox shiyelerin Eli ra-nun feziletini shishirtmekde etdikleri ifrat shishirtmedir.bu iddialarin qarshisinda sennen delil istedim.getirdiklerin bunlardir:
"Sənə bilik gəldikdən sonra kim səninlə (İsanın) barəsində mübahisə edərsə, de: “Gəlin oğullarımızı və oğullarınızı, qadınlarımızı və qadınlarınızı, özümüzü və özünüzü çağıraq, sonra isə dua edib yalançılara Allahın lənət etməsini diləyək”. "-quran ayesi,
" Sənin mənə nisbətin,Harunun Musaya olan nisbəti kimidir" peyqamberden salallahu aleyhi vessellem, hedis
eger bu iddialarin delili bu hedislerdise,menim daha sene sozum yoxdu,oxuyanlar netice cixardarlar inseAllah,oxucularin nezerine catdirimki,bu 3 renglinin shexsi fikri deyil,shiye ulemasinin gorushudur. haqqi axtaran ozu muqayise elesin.

Istidlal düzgündür .Mübahilə ayəsində özümüzü çağıraqdan məqsəd Əli(əs)-dır.Hər iki firqədəki səhih hədislər bunu təsdiqləyir.Mənzilət hədisində isə bircə fərqi istisna edib Peyğəmbər(s) oda məndən sonra peyğəmbərin olmaması məsələsidir.
Yəni səndə mənim canişinimsən xəlifəmsən Allah təyin edib səni.Bir peyğəmbərliyin yoxdur.Qalan xüsusiyyətlərin eynidir imamət üçün.Əlbətdə xüsusi həyatın demir burda.Söhbət ilahi məqamdan və ülvi hisslərdən gedir .
Mənzilət hədisi
Böyük şiə və sünni təfsirçilərinin bir çoxu «Mənzilət» hədisini «Əraf» surəsinin 142-ci ayəsində söhbət olunan «Musanın 40 günlük Allah hüzuruna getməsi və qardaşı Harunun onun yerində canişin olması» hadisəsinin əsnasında bəyan etmişlər.
«Mənzilət» hədisi belədir: «Peyğəmbər(s) Təbuk meydanına tərəf getmək istəyirdi. Peyğəmbərə xəbər çatmışdı ki, Roma imperiyası Hicaz, Məkkə və Mədinəni tutmaq üçün böyük bir qoşun hazırlayıb. Peyğəmbər(s) böyük bir qoşun hazırlayıb Təbuk məntəqəsinə tərəf hərəkət etdi. Hərəkət etməzdən qabaq Əli(ə)-ı öz yerində canişin təyin edib Mədinədə saxladı. Əli(ə) peyğəmbərə buyurdu:-Ya Rəsulallah! Məni burada uşaqlar və qadınların yanında saxlayırsan? (İcazə vermirsən mən də sizinlə bu cihadda iştirak edib bu böyük şərəfə nail olam?) Peyğəmbər buyurdu: «Sən razı deyilsənmi ki, sənin mənə olan nisbətin Harunun Musaya olan nisbəti kimi olsun? Təkcə bir fərqi var ki, məndən sonra peyğəmbər olmayacaq.»
Bu hədis sünnilərin ən məşhur və tanınmış kitablarında yəni Müslim və Buxarinin səhihlərində gəlmişdir. Eləcə də, sünnilərin bir çox hədis kitablarında, o cümlədən İbn Macənin sünəni, Tirmizinin sünəni, Əhmədin müsnədi və s. kitablarda bu hədis söylənilmişdir. Hədisi söyləyən səhabələrin sayı isə iyirmi nəfərdən artıqdır. Cabir ibn Abdullah Ənsari, Əbu Səid Xidri, Abdullah ibn Məsud və Müaviyəni bunlara nümunə gətirmək olar.
«Bağdadın tarixi» kitabının müəllifi Əbu Bəkr Bağdadi öz kitabında Ömər ibn Xəttabdan belə rəvayət edir: «(Ömərin dilindən:)» Gördüm, bir kişi Əlini söyür. Ona dedim:
-Məncə, sən münafiqsən. Çünki mən peyğəmbərin Əliyə «sənin mənə nisbətin Harunun Musaya olan nisbəti kimidir. Təkcə bir fərq var ki, məndən sonra peyğəmbər olmayacaq» dediyini eşitmişəm.
Diqqəti cəlb edən budur ki, mötəbər hədis mənbələrində Peyğəmbərin bu sözü (hədisi) təkcə Təbuk döyüşünə gedərkən demədiyi təsdiq olunur. O, bu hədisi yeddi müxtəlif yerdə buyurmuşdur:
1)Məkkədə təzəcə iman gətirmiş müsəlmanlarla qardaşlıq siğəsi oxuduğu zaman Əlini özünə qardaş etmiş və bu hədisi demişdir.
2)Mədinədə mühacir və ənsar arasında qardaşlıq əhd-peyman bağladığı zaman peyğəmbər Əlini(ə) özünə qardaş etmiş və bu hədisi söyləmişdir.
3)Peyğəmbər məscidinə açılmış qapıların bağlanması əmrini verdikdə Əli(ə)-ın qapısını istisna etmiş və bu hədisi buyurmuşdur.
4)Təbuk döyüşünə gedərkən bu hədisi söyləmişdir. Bu, daha üç yerdə də sünni kitablarında gəlmişdir.
Deməli, hədisin sənədi cəhətdən şübhə yeri qalmır və onun mənasının ümumiyyəti də öz yerindədir.
«Mənzilət» hədisinin əhatə dairəsi
Əgər bu hədisi heç bir məzhəbi nəzərə almadan, tərəfkeşlik etmədən araşdırsaq, məlum olacaq ki, Əli(ə) Bəni-İsrail içində Harunun Musaya olan nisbətinin, məqamının və xüsusiyyətlərinin hamısına malikdir. Çünki hədisdə heç bir qeyd, şərt yoxdur. Buna əsasən, bu hədisdən aşağıdakı nəticələri çıxarmaq olar:
1)Əli(ə) peyğəmbərdən sonra ümmətin ən fəzilətli şəxsiyyətidir. (Çünki Harun da bu xüsusiyyətə malik idi.)
2)Əli(ə) peyğəmbərin vəziri, xüsusi müavini və rəhbərlik işlərində şərikidir. Çünki bu xüsusiyyətlərin hamısı Harun üçün Quranda (Ta-Ha surəsinin 29-cu ayəsindən 32-ci ayəsinə qədər) qeyd olunmuşdur. Deməli, Əli(ə)-da bu xüsusiyyətlərə malikdir.
3)Əli peyğəmbərin canişini olmuşdur. O olan yerdə daha başqa bir şəxs xəlifə ola bilməz. Necə ki, Harun Musanın canişini olmuş və o sağ olan müddətdə başqa bir şəxs Musanın yerinə xəlifə olmamışdır.

Сообщение отредактировал al-Islam: 23 октября 2011 - 23:25

ortada senin 2 iddian seslenib:
1.peyğəmbər haqqında gətirilən hədislərdə olan fəzilətlərin böyük əksəriyyəti Əli(ə)-yə də aiddir.axirinci yazinda Eli ra-nun feziletinde dahada ifrata gedib bunu beyen eledin-Əlinin(ə) Allah rəsulu (s.a.s) ilə -peyğəmbərlik xaric- eyni fəzilətlərə sahib olmasıni.subhanallah
2.Allah və rəsulu(s.a.s) Əlini(ə) elə Allah rəsulunun(s.a.s) özü kimi bilib.

bu iddianin her 2-si islamda olmayib ,senin yox shiyelerin Eli ra-nun feziletini shishirtmekde etdikleri ifrat shishirtmedir.bu iddialarin qarshisinda sennen delil istedim.getirdiklerin bunlardir:
"Sənə bilik gəldikdən sonra kim səninlə (İsanın) barəsində mübahisə edərsə, de: “Gəlin oğullarımızı və oğullarınızı, qadınlarımızı və qadınlarınızı, özümüzü və özünüzü çağıraq, sonra isə dua edib yalançılara Allahın lənət etməsini diləyək”. "-quran ayesi,
" Sənin mənə nisbətin,Harunun Musaya olan nisbəti kimidir" peyqamberden salallahu aleyhi vessellem, hedis
eger bu iddialarin delili bu hedislerdise,menim daha sene sozum yoxdu,oxuyanlar netice cixardarlar inseAllah,oxucularin nezerine catdirimki,bu 3 renglinin shexsi fikri deyil,shiye ulemasinin gorushudur. haqqi axtaran ozu muqayise elesin.

SubhanAllah! Əgər dediklərim ifratdırsa, publikaya niyə oynayırsan? Buyur göstər görək harda ifrat var? Harda mən Quran ayəsini düzgün izah eləmədim ,əslində başqa cür izah edilməli idi?
"Mənim daha sənə sözüm yoxdur,oxucular özləri nəticə çıxararlar" sözünə gəldikdə isə,təbii ki, sənin mənə nə sözün olacaq ki? Sözün olmadığına görə belə yazırsan.Əgər iradın Quran və sünnət əsasındadırsa o zaman buyur dediklərimi məhz Quran və sünnətlə inkar elə.Öz ağlınla "mənim daha sənə sözüm yoxdur" deməyin, elə həqiqətən də sözüvün,dəlilivin olmamasının sübutudur! Yox, əksini iddia edirsənsə, buyur dəlilivi göstər! Əlbəttə ki, oxuyanlar görürlər ki, sən Quran və sünnətdən hədisin muqabilində yalnız öz ağlıva əsaslanıb dəlil gətirirsən!