Siz meseleye bilirsiz nece yanashirsiz? Balaca xetalari olub, vessalam. Amma esline bu balaca xeta deyil. Bu bir basha kebire-gunahlardandir. Xanim Zehrani (sa) incitmish shexs, mehz Peygemberin (s) mubarek sozleri ve Qurani Kerimden ayeye esasen - cehennemlikdir. Xanimin (sa) dunyadan bele tez kochmesi ve qebrinin yerini qizli qoyub getmesi insaf ehli uchun yaxshi misaldir. Xanim (sa) haqqi ve nahaqqi ayirmaq uchun gelecek nesilde yashayan muselmanlara ozunden sonra boyuk bir sual qoyub getdi. Allah bizi mehsherde Xanim Zehraynan (sa) mehshur elesin! Amin!Əzizim heç kəs demir ki ƏbuBəkr(r.a),Ömər(r.a) məsum olublar.Əksinə onlarında xətaları olub.Amma məni başqa bir şey maraqlandırır.İlk 3 xəlifəni və Möminlərin anası Aişəni(r.a) siz şiyələr münafiq bilirsiz ya yox?
Eslinde bu suali bize yox, mehz ozunuze vermelisiniz. Peygemberden (s) gozel bir hedis var:
Sahih Muslim
Book 1, Number 0141:
--------------------------------
Zirr reported: 'Ali observed: By Him Who split up the seed and created something living, the Apostle(may peace and blessings be upon him) gave me a promise that no one but a believer would love me, and none but a hypocrite would nurse grudge against me.
http://hadith.worldo..._muslim/book_01
Alini (a) yalniz mominler sever ve Aliye (a) yalniz munafiqler nifret besleyer. Tarixi yaxshi arashdirin.
Shieler Xanim Aishe Peygemberin (s) diqer zovcelerine kimi baxirlar. Xanim Aishenin saf tenqide meruz qalmasi oz gunah ve xetalarina gore bash verib. Allah Teala Peygember (s) zovclerine Onun (s) olumunden sonra evde qalmaga emr etmeyine baxmayaraq Xanim Aishe Cemel muharibesinde Imam Ali (a) qarshi qoshun bashchisi olub. Bu Peygember (s) zovcesine hech cure yanashmayan bir hereket idi. Imam Ali (a) dovrun Imami (a) sayilirdi ve ona qarshi chixmaq cahiliyyetde olmek kimidir. Buna baxmayaraq Xanim Aishe insanlari ona qarshi chixardir ve muharibe 10.000-den chox insan helak olur. Buna goz yummaq mumkun deyil. Hemde ki, Xanim Aishe Qurani Kerimde de danlaqdan kechir.P.S Aişə anamıza zina nisbət verən şəxsin şiyəlikdə hökmü nədir?
Qaldi ki, Xanima zina nisbeti veren insanin hokmune, buna misal olaraq Peygemberin (s) dovrune qayitmaq lazim gelir. Bezi sehabelerde Xanim Aishe haqqinda nalayiq sozler deyibler. Bunu "Sehih" Buxaride de, "Sunen" Nisaide de, "Fathul Baride de", Ibni Hishamin "Sirat un-Nabi"-sinde de ve s. kitablarda etrafli shekilde gormek olar. Misal uchun, sehabelerden Mistah ibn Usase, Hassan ibn Sabit, Hamna binte Jahash ve sair insanlar Xanim Aishe haqqda deyilen sozlere gore Peygember (s) terefinden cezaya mersuz qaliblar. ("Sirat-un Nabi" Ibni Hisham, seh. 160)
Xanimi tenqi etmek bir yana, tehqir etmek basha bir mesele. Tenqid tarixi uze chixartmaq uchundur, tehqir ise hansisa insani alchaqcasina gozden salamaga deyilir. Xanim Aishe haqqda agzina geleni yazan Salman Rushdiye (L) Imam Xomeyni (ra) nece bir hokmu chixardiqini yaqin ki hami xatirlayir. Peygemberin (s) her hansi bir zovcesini esassiz nalayiq sozlernen tehqir eden insanin hokmu, men bilen - olumdur.