Allahı görmək olarmı?

Allah Təala Quranda qiyamət gününü xatırladanda belə buyurur: "O gün neçə-neçə üzlər sevinib güləcək, Öz Rəbbinə baxacaqdır!»

ne olsun ki?????

Axirətdə Allahı görmək barəsində


Allah Təala Quranda qiyamət gününü xatırladanda belə buyurur: «O gün neçə-neçə üzlər sevinib güləcək, Öz Rəbbinə baxacaqdır!» (Əl Qiyamə surəsi, 22-23)

Baxmaq sözünü üzlər sözünə aid elədi. Üzdə görməyi bacaran da gözlərdir. Ayədə Allahın gözlə görülə bilməsinə dəlil var. Ancaq Allahı görməyimiz Onu əhatə etməyimiz demək deyil. Çünki Allah belə buyurur: «Onların elmi isə Onu (Allahın zatını) əhatə edib qavraya bilməz!» (Taha surəsi, 110) Və əgər Allahı elmimiz ilə əhatə etməyimiz mümkün deyilsə, elmi əhatə etmək, gözlə əhatə etməkdən daha genişdir. Allahı gözlə görüb əhatə etməyimiz mümkün deyil. Buna dəlil Allahın bu ayəsidir : «Gözlər Onu (görü dərk etməz. O, gözləri dərk edər» (əl Ənam surəsi, 103) Gözlər Onu görsə də dərk edə bilməz. Allah həqiqi görmə ilə gözlə görülə bilər. Ancaq bu baxışla onu dərk etmək olmaz. Çünki Allah əhatə olunmaqdan daha Əzəmətlidir. Sələfin görüşü budur. Və onlar belə bilirlər ki, insanın nemətləndirildiyi ən kamil nemət Allahın Üzünə baxmaqdır. Buna görə Peyğəmbər (s.ə.s) duası belə idi: «Səndən, Sənin Üzünə baxmağın ləzzətini istəyirəm» Ləzzətli nəzər ona görə dedi ki, o baxışda əzəmətli ləzzət var. Onu ancaq Allahın neməti və fəzilətinə çatanlar bilər. Allahdan məni və sizləri onlardan etməyini arzu edirəm. Sələfin icma etdiyi «Allahı görmə»nin həqiqəti budur.
Kim iddia eləsə ki, Allah gözlə görülə bilməz və ya bu yəqinliyin kamilliyidir, onun bu sözü batildir və dəlillərə ziddir. Çünki yəqinliyin kamilliyi bu dünyada da mövcuddur. Necə ki, Peyğəmbər (s.ə.s) «İhsan» sözünün təfsirində, izahında belə deyir: «İhsan odur ki, Allaha onu gördüyün kimi ibadət edəsən, əgər sən onu görmürsənsə, bil ki, O səni görür» Sənin Allaha Onu gördüyun kimi ibadət etməyin, yəqinliyin kamilliyidir.
Allah dünyada gözəgörünməzdir. Musa Allahı gözlə görmək niyyətində olarkən Rəbb ona bildirir ki, Onu dünyada görə bilməz. Bu mümkün deyildir, hətta möhkəm və güclü dağ belə buna dözə bilməz: “Musaya vəd etdiyimiz vaxt gəlib çatanda Rəbbi onunla danışdı:
“Sən Məni əsla görə bilməzsən. Lakin (bu) dağa bax. Əgər o yerində dura bilsə, sən də Məni görə bilərsən”, - buyurdu. Rəbbi dağa təcəlli etdikdə (Allahın nuru dağa saçıldıqda) onu parça-parça etdi. Musa da bayılıb düşdü.” (əl-Əraf, 143).
Qiyamət günü möminlər Allahı görməyə qadirdilər. Cənnətdə bəndələrə bəxş ediləcək ən böyük nemət əzəmətli və kəramətli Rəbb olan Sübhənəhuya baxmaqdır. Bu böyük nemətdən kafirlər məhrumdular:
“Xeyr, o gün Rəbbinin mərhəmətindən məhrum olacaqlar!” (əl-Mutəffifun, 15).
“O gün neçə-neçə üzlər sevinib güləcək, Öz Rəbbinə baxacaqdır!” (əl-Qiyamət, 22-23).
Bu adamlar möminlərdir: “Həqiqətən, yaxşı əməl və itaət sahibi olan möminlər Nəim cənnətlərində olacaqlar. Onlar taxtlar üstündə (əyləşib Allahın hazır etdiyi nemətlərə) tamaşa edəcəklər. Sən (ey Peyğəmbər!) onların üzlərində cənnət sevinci görəcəksən!” (əl-Mütəffifun, 22-24).
Allah təalanın mübarək üzünə bu nəzər möminlərə vəd edilmiş əlavə mükafatdır:

Allah razı olsun.

Allah Təala Quranda qiyamət gününü xatırladanda belə buyurur: "O gün neçə-neçə üzlər sevinib güləcək, Öz Rəbbinə baxacaqdır!» (Əl Qiyamə surəsi, 22-23)

Salamu aleyki. İlk öncə foruma xoş gəlmişsiniz.
Çox heyiflər olsun ki, eyni materiallar yazılır - hansına ki cavab verilib.
İndi mənə deyin görüm, siz ÜZ-lə görürsünüz yaxud GÖZ-lə?
Məsələn, biri desə ki, "üzün dərd görməsin" nə başa düşülər burdan? "Gözün dərd görməsin?" Göz dərdi görə bilməz axı

Allah razı olsun.

muslima
sizə belə bir sual verim
ancaq xahiş edərdim səmimi olardız.
yəni əgər qəlbinizdə Allahdan gələn yəqinliyiniz varsa onda cavab verin.
yoxdursa copy paste lazım deyil.
1.sizin dediyivizdən elə çıxır kı, cənnətdə siz adi göznən Allahı müəyyən bir yuksəkliyə ücaldıb ,görəcəksiz ?
düz anladım sizi ? sadəcə olaraq ya hə yada yox deyin..

2. Ola bilər ki, sizin əqidəyə görə bu cür yuksəkliyi ancaq qəlbnən vermək olar ? yoxsa bunu göznəndə vermək olar ?

Allah razı olsun.

muslima
sizə belə bir sual verim
ancaq xahiş edərdim səmimi olardız.
yəni əgər qəlbinizdə Allahdan gələn yəqinliyiniz varsa onda cavab verin.
yoxdursa copy paste lazım deyil.
1.sizin dediyivizdən elə çıxır kı, cənnətdə siz adi göznən Allahı müəyyən bir yuksəkliyə ücaldıb ,görəcəksiz ?
düz anladım sizi ? sadəcə olaraq ya hə yada yox deyin..

2. Ola bilər ki, sizin əqidəyə görə bu cür yuksəkliyi ancaq qəlbnən vermək olar ? yoxsa bunu göznəndə vermək olar ?

Özüvüv güldürmə

Allah razı olsun.

muslima
sizə belə bir sual verim
ancaq xahiş edərdim səmimi olardız.
yəni əgər qəlbinizdə Allahdan gələn yəqinliyiniz varsa onda cavab verin.
yoxdursa copy paste lazım deyil.
1.sizin dediyivizdən elə çıxır kı, cənnətdə siz adi göznən Allahı müəyyən bir yuksəkliyə ücaldıb ,görəcəksiz ?
düz anladım sizi ? sadəcə olaraq ya hə yada yox deyin..

2. Ola bilər ki, sizin əqidəyə görə bu cür yuksəkliyi ancaq qəlbnən vermək olar ? yoxsa bunu göznəndə vermək olar ?

Özüvüv güldürmə

sən söhbətində ol.....

Сообщение отредактировал ahmed: 29 мая 2010 - 23:29

ahmed!

Bu söz "sən söhbətində ol...." köhnəlib, sən kəndə zadda qalmırsan? Yoxsa şəhərdə qalıb 1o-il dala düşənlərdənsən?

ahmed!

Bu söz "sən söhbətində ol...." köhnəlib, sən kəndə zadda qalmırsan? Yoxsa şəhərdə qalıb 1o-il dala düşənlərdənsən?

Ey cahil insan
sizin əqidəyə görə, qabağa düşmək şəhərdə yaşıyıb caylı sözləri öyrənməkdir.
yaxşi ki, sən o vaxtı olmamısan, yoxsa deyərdin ki, kəndçi ,çoban (rəsul .s.a.s.)gəlib bizə imamlıq edir.
ona görə buralardasan ?.................onda......

ahmed!

Bu söz "sən söhbətində ol...." köhnəlib, sən kəndə zadda qalmırsan? Yoxsa şəhərdə qalıb 1o-il dala düşənlərdənsən?

Ey cahil insan
sizin əqidəyə görə, qabağa düşmək şəhərdə yaşıyıb caylı sözləri öyrənməkdir.
yaxşi ki, sən o vaxtı olmamısan, yoxsa deyərdin ki, kəndçi ,çoban (rəsul .s.a.s.)gəlib bizə imamlıq edir.
ona görə buralardasan ?.................onda......

Davam et.

ahmed!

Bu söz "sən söhbətində ol...." köhnəlib, sən kəndə zadda qalmırsan? Yoxsa şəhərdə qalıb 1o-il dala düşənlərdənsən?

Ey cahil insan
sizin əqidəyə görə, qabağa düşmək şəhərdə yaşıyıb caylı sözləri öyrənməkdir.
yaxşi ki, sən o vaxtı olmamısan, yoxsa deyərdin ki, kəndçi ,çoban (rəsul .s.a.s.)gəlib bizə imamlıq edir.
ona görə buralardasan ?.................onda......

Davam et.

Meger Beyhagi sunni elimi deyil,??? O da gabul edirki ALLAHI gormak olmaz?
Amma siz salafilerde eminlik var ki Allah geca yarisi yera enir))))
Guran ile subut ediz

ahmed!

Bu söz "sən söhbətində ol...." köhnəlib, sən kəndə zadda qalmırsan? Yoxsa şəhərdə qalıb 1o-il dala düşənlərdənsən?

Ey cahil insan
sizin əqidəyə görə, qabağa düşmək şəhərdə yaşıyıb caylı sözləri öyrənməkdir.
yaxşi ki, sən o vaxtı olmamısan, yoxsa deyərdin ki, kəndçi ,çoban (rəsul .s.a.s.)gəlib bizə imamlıq edir.
ona görə buralardasan ?.................onda......

Davam et.

Meger Beyhagi sunni elimi deyil,??? O da gabul edirki ALLAHI gormak olmaz?
Amma siz salafilerde eminlik var ki Allah geca yarisi yera enir))))
Guran ile subut ediz

gəl mən sənə bir sual verim, sən Allahı görmək istiyirsən ya yox?

Bismilləhir Rəhmanir Rəhim!
Allahı axirət günü möminlər görəcəkmi? Müxaliflərin iddia etdiyi kimi Allah ərşin üstündədirmi? Allah hər gecə yerə enib qalxırmı? Allahın əli, ayağı, budu, üzü, gözü və s. məxluqa xas olan sifətləri varmı? (nəuzu billah)
Və s...
Sələfilərin əqidəsi bu barədə, sağ tərəfdə "Başlıqlar" adında göstərilib, buyurun oxuyun, görün ki necə də ..... nəysə: http://selefeqidesi....si/selef1.shtml

Biricisi astafrullax Allaxi ec vaht gormej olmaz Gurani Kerimde jazilib.
Ikincisi gedin ozunuzun shie əqidəsine baxin
Ucuncusu gorux gardash ve Allaxa jalan shejler goshma.

Сообщение отредактировал Уго Чавес: 01 июня 2010 - 07:14

Allah Təala Quranda qiyamət gününü xatırladanda belə buyurur: "O gün neçə-neçə üzlər sevinib güləcək, Öz Rəbbinə baxacaqdır!» (Əl Qiyamə surəsi, 22-23) muslima xanim zahmat olmasa (al-qiyama surasi 24 va 25 ci) ayalarida oxuyun balka hidayat oldunuz.

Deməli başa düşmədiz.
10% reytinq

Rus dilinde bele tema var?

Yuxarıda poisk var, ondan da istifadə edin!

Qurani -Kərimdə açıq-aşkar ayə var LƏN TƏRANİ YA MUSA!
Sən məni heç zaman görməyəcəksən ey Musa! Yaxşı bunu necə izah edəcəksiz ?
Musa (ə) Allahı heç zaman görməyəc siz görəcəksiz ?
Deyirsiz ki, ayədə LƏN şəkilçisi yalnız bu dünyaya aiddir qiyamətə yox!
Xahiş edirəm buna dəlilinizi gətirin!
Özü də başqa vaxt bar-bar bağırırsız ki, Quranı quranla izah etmək olar! odur ki, buyurun Qurandan dəlilinizi gətirin! LƏN şəkilçisi barədə!

Qurani -Kərimdə açıq-aşkar ayə var LƏN TƏRANİ YA MUSA!
Sən məni heç zaman görməyəcəksən ey Musa! Yaxşı bunu necə izah edəcəksiz ?
Musa (ə) Allahı heç zaman görməyəc siz görəcəksiz ?
Deyirsiz ki, ayədə LƏN şəkilçisi yalnız bu dünyaya aiddir qiyamətə yox!
Xahiş edirəm buna dəlilinizi gətirin!
Özü də başqa vaxt bar-bar bağırırsız ki, Quranı quranla izah etmək olar! odur ki, buyurun Qurandan dəlilinizi gətirin! LƏN şəkilçisi barədə!

salam aleykum.qardaw onlar bu ayeye bele cvb verirler.isterdim fikirleriniz bildiresiniz.ereb dilini bilmirem deye.
Uca Allah buyurur: «De: “Əgər Allah yanında Axirət yurdu digər insanlara deyil, yalnız sizin üçün hazırlanıbsa və doğru deyirsinizsə, onda özünüzə ölüm diləyin!” Onlar öz əllərinin etdiyinə görə bunu heç vaxt diləməzlər («lən yətəmənnauhu ə...bədən»). Allah zalımları tanıyır» (2:94-95). Yəni bu ayədə Allah bizə bildirir ki, kafirlər heç vaxt ölümü istəməyəcəklər. Lakin bu bu dünyaya aiddir. Dəlil? Dəlil budur: «Onlar (Cəhənnəm gözətçisini) çağırıb deyəcəklər: “Ey Malik! Qoy Rəbbin canımızı alıb qurtarsın!” O isə: “Siz burada əbədi qalacaqsınız!”– deyəcək» (43:77). Yəni Cəhənnəmdə olarkən ölümü istəyəcəklər.
Deməli, «lən» ancaq gələcəyi bildirir, əbədiliyi yox.

salam aleykum.qardaw onlar bu ayeye bele cvb verirler.isterdim fikirleriniz bildiresiniz.ereb dilini bilmirem deye.
Uca Allah buyurur: «De: “Əgər Allah yanında Axirət yurdu digər insanlara deyil, yalnız sizin üçün hazırlanıbsa və doğru deyirsinizsə, onda özünüzə ölüm diləyin!” Onlar öz əllərinin etdiyinə görə bunu heç vaxt diləməzlər («lən yətəmənnauhu ə...bədən»). Allah zalımları tanıyır» (2:94-95). Yəni bu ayədə Allah bizə bildirir ki, kafirlər heç vaxt ölümü istəməyəcəklər. Lakin bu bu dünyaya aiddir. Dəlil? Dəlil budur: «Onlar (Cəhənnəm gözətçisini) çağırıb deyəcəklər: “Ey Malik! Qoy Rəbbin canımızı alıb qurtarsın!” O isə: “Siz burada əbədi qalacaqsınız!”– deyəcək» (43:77). Yəni Cəhənnəmdə olarkən ölümü istəyəcəklər.
Deməli, «lən» ancaq gələcəyi bildirir, əbədiliyi yox.

Aleykum salam !
Allah Qurani Kərimdə Bəqərə-94 və 95-də buyurur :
قُلْ إِنْ كَانَتْ لَكُمُ الدَّارُ الْآخِرَةُ عِنْدَ اللَّهِ خَالِصَةً مِنْ دُونِ النَّاسِ فَتَمَنَّوُا الْمَوْتَ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ
De: “Əgər Allah yanında Axirət yurdu digər insanlara deyil, yalnız sizin üçün hazırlanıbsa və doğru deyirsinizsə, onda (özünüzə) ölüm diləyin!”
ALlah təala burda "ÖLÜM" sözünü , "MƏUT" sözünü işlədib.
Sonra buyurur :
وَلَنْ يَتَمَنَّوْهُ أَبَدًا بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ
Onlar öz əllərinin etdiyinə görə bunu heç vaxt diləməzlər. Allah zalımları tanıyır.
"BUNU" heç vaxt istəməzlər- sözündən məqsəd də MƏUT (ölüm) -dür.
Sonra dediyiniz ayədə isə,"LİYƏQDİ ƏLEYNƏ" deyilir. Yəni, sonra istənilən "MƏUT" yox," QƏDA ƏLA..."-dır....


2.ONların cavabı isə budur :
وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ
İslamdan başqa bir din axtaran şəxsdən, o (din) heç vaxt qəbul olunmaz və o, axirətdə ziyana uğrayanlardan olar.
Burda HEÇ VAXT QƏBUL OLUNMAZ fikri LƏN şəkilçisi ilə işlənib.YƏNİ AXIRƏTDƏ DƏ QƏBUL OLUNMAZ.Yoxsa,onlar düşünürlər ki, Axirətdə İslamdan başqa din qəbul olunar ?
Bir sonrakı cümlədə isə AXİRƏTDƏ ZİYANA UĞRAYANLARDAN OLAR deyilir.LƏN ŞƏKİLÇİSİ ilə gələn İSLAMIN HEÇ VAXT QƏBUL EDİLMƏMƏSİ məsələsi axirətə də aiddir.

3.إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَمَاتُوا وَهُمْ كُفَّارٌ فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْ أَحَدِهِمْ مِلْءُ الْأَرْضِ ذَهَبًا وَلَوِ افْتَدَىٰ بِهِ ۗ أُولَٰئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ وَمَا لَهُمْ مِنْ نَاصِرِينَ
Həqiqətən də, kafir olub kafir kimi də ölənlərin heç birindən dünya dolusu qızıl fidyə versə belə, qəbul olunmayacaqdır. Onlara sarsıdıcı bir əzab hazırlanmışdır və onların köməkçiləri də olmayacaqdır.
Yenə də HEÇ BİRİNDƏN..QƏBUL OLUNMAYACAQDIR LƏN şəkilçisi ilədir.




4.إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَنْ تُغْنِيَ عَنْهُمْ أَمْوَالُهُمْ وَلَا أَوْلَادُهُمْ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا ۖ وَأُولَٰئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ ۚ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ
Kafirlərin malları da, övladları da onlara Allah yanında heç bir şeydə fayda verə bilməz. Onlar Od sakinləridirlər və orada əbədi qalacaqlar.
HEÇ BİR ŞEYDƏ FAYDA VERƏ BİLMƏZ yenə də LƏN şəkilçisi ilə işlənib.Yenə də Axirətə aiddir.


5.وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ ۚ أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَىٰ أَعْقَابِكُمْ ۚ وَمَنْ يَنْقَلِبْ عَلَىٰ عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا ۗ وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ
Muhəmməd ancaq bir elçidir. Ondan əvvəl də elçilər gəlib getmişlər. Məgər o ölərsə və ya öldürülərsə siz gerimi dönəcəksiniz? Kim geri dönərsə, Allaha heç bir zərər yetirməz. Allah şükür edənləri mükafatlandırar.
ALLAHA HEÇ BİR ZƏRƏR YETİRMƏZ yenə də LƏN şəkilçisi ilə işlənib.Yoxsa,onlar düşünürlər ki, bu dünyada zərər yetirə bilməzlər,Allaha qiyamət günü zərər yetirə bilərlər ?
Ümumiyyətlə sözümüzün sübutu üçün ayələr həddindən artıq çoxdur.Sadəcə vaxt məhdudiyyətindən bu qədər yazdım . inşaAllah kifayət edər!
P.S
Əgər istəsəniz sözümüzün təsdiqi üçün başqa ayələr də misal çəkmək olar

Сообщение отредактировал 3_Rengli_HeyaT: 18 апреля 2011 - 00:54

Allah təala özü Quranda buyurur ki, o gün neçə neçə üzlər sevinəcək və öz Rəbbinə baxacaqdır. Bu ayə dəlildir ki o gün Allahı görənlər olacaqdır. O kəslər ki deyirlər Allahı heç kim görməyəcək onlar Quranın təhrifinə etiqad edirlər və Allahın yalnız insanın xəyallarında (Zehnində) olduğunu deyirlər. Bir fikirləşində şiələr belə inancala Allahı görməyi necə isbat etsinlər? Onlara görə nə salamat salamat Quran var nə də ki Allah təala. Daha doğrusu Allah var lakin insanın xəyalında. Quran var lakin təhrif olunub. Vəssəlam

Allah təala özü Quranda buyurur ki, o gün neçə neçə üzlər sevinəcək və öz Rəbbinə baxacaqdır.

Hardadır o ayə? Onu yaxşı oxumusuz? Bəlkə orda yazılıb ki, Allaha tərəf baxacaqlar?!

Quranın təhrifinə etiqad edirlər və Allahın yalnız insanın xəyallarında (Zehnində) olduğunu deyirlər.

Copyright Heç bir Əli şiyəsi,Əlinin əqidəsində olan müsəlman belə söz deyə bilməz.
Allahı görmək haqqında imam Əli deyir
Zə`ləb Yəmani imam Əlidən soruşdu/ Öz Allahını görübsənmi?

İmam cavabında buyurdu: “Mən görmədiyim Rəbbə ibadət etmərəm!”

Zə`ləb Yəmani yenə soruşdu: Onu necə görürsən?

İmam buyurdu: “Onu zahiri gözlər görə bilməz, amma qəlblər həqiqi iman sayəsində görə (təsdiq edə) bilərlər.Nəhcül-bəlağə”, 179-cu xütbə.
sünni alimlərinin dediyi olsaydı,onda Əli belə cavab verərdi.
yerdə qəlbnən Allahın varlığını görürük.ancaq qiyamət günü isə,zahirən Allahı görəcək insan.!ancaq dediyivin
əksinə,ALLAHI dünyada görənləri, iman sahibləri adlandırır.
sən özün ALLAHIN əbədi qəzəb sifətini və əbədi rəhmət sifətini bu dünyada qəlbnən görüb təsdiq etmisən ?
Allahın hər şeyə qadir olduğunu,hər şeyi hökmü altında saxlamasını haçan görmüsən qəlbnən ?
Allahın nöqsanlardan uzaq olduğunu haçan görmüsən qəlbnən ? yetkinlik yaşında yoxsa ondan sonra ?(bu yuxarıda dediklərimi bu dünyada qəlbnən təsdiq etməyən,ancaq yalandan dilində deyən münafiqdir,və münafiqə ,kafirdən fərqli olaraq ən şiddətli,ən dəhşətli əzab veriləcək, yalandan diliylə deyib,qəlbiynən isə təsdiq etmədiyi üçün)bu sullara lazım deyil ki, burda cavablandırasan.
bunu özün özüvə sual ver,onda anlayacaqsan ki,Allahı bu sifətlərini insan ancaq qəlbnən,qəlb gözüylə təsdiq edə bilər.
insan zehni burda zəlil olur. sən isə böhtan atıb deyirsən ki,bütün şiyələr zehni ilə dərk edir Allahı .
sən belə deməknən,İmam Əliyə tənə edirsən. haqqı bir tərəfli axtarma.

Tovhid odur ki, Onu (Allahı) dərrakəndə(zehnində) sıgışdırmayasan və ədalət odur ki, Ona töhmət vurmayasan
nəhcul belağə 133
yuxarıda deyilən sözlər Əlinin sözləridir.gördüyün kimi,sənin sözlərivin əksinə olaraq, tovhid(tovhidin əksi şirkdir) məs o zaman ola bilər ki,insan Allahı zehninə sığışdırmasın.

Сообщение отредактировал abdhalim: 18 апреля 2011 - 13:40

salam aleykum.qardaw onlar bu ayeye bele cvb verirler.isterdim fikirleriniz bildiresiniz.ereb dilini bilmirem deye.
Uca Allah buyurur: «De: “Əgər Allah yanında Axirət yurdu digər insanlara deyil, yalnız sizin üçün hazırlanıbsa və doğru deyirsinizsə, onda özünüzə ölüm diləyin!” Onlar öz əllərinin etdiyinə görə bunu heç vaxt diləməzlər («lən yətəmənnauhu ə...bədən»). Allah zalımları tanıyır» (2:94-95). Yəni bu ayədə Allah bizə bildirir ki, kafirlər heç vaxt ölümü istəməyəcəklər. Lakin bu bu dünyaya aiddir. Dəlil? Dəlil budur: «Onlar (Cəhənnəm gözətçisini) çağırıb deyəcəklər: “Ey Malik! Qoy Rəbbin canımızı alıb qurtarsın!” O isə: “Siz burada əbədi qalacaqsınız!”– deyəcək» (43:77). Yəni Cəhənnəmdə olarkən ölümü istəyəcəklər.
Deməli, «lən» ancaq gələcəyi bildirir, əbədiliyi yox.

Aleykum salam !
Allah Qurani Kərimdə Bəqərə-94 və 95-də buyurur :
قُلْ إِنْ كَانَتْ لَكُمُ الدَّارُ الْآخِرَةُ عِنْدَ اللَّهِ خَالِصَةً مِنْ دُونِ النَّاسِ فَتَمَنَّوُا الْمَوْتَ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ
De: “Əgər Allah yanında Axirət yurdu digər insanlara deyil, yalnız sizin üçün hazırlanıbsa və doğru deyirsinizsə, onda (özünüzə) ölüm diləyin!”
ALlah təala burda "ÖLÜM" sözünü , "MƏUT" sözünü işlədib.
Sonra buyurur :
وَلَنْ يَتَمَنَّوْهُ أَبَدًا بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ
Onlar öz əllərinin etdiyinə görə bunu heç vaxt diləməzlər. Allah zalımları tanıyır.
"BUNU" heç vaxt istəməzlər- sözündən məqsəd də MƏUT (ölüm) -dür.
Sonra dediyiniz ayədə isə,"LİYƏQDİ ƏLEYNƏ" deyilir. Yəni, sonra istənilən "MƏUT" yox," QƏDA ƏLA..."-dır....


2.ONların cavabı isə budur :
وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ
İslamdan başqa bir din axtaran şəxsdən, o (din) heç vaxt qəbul olunmaz və o, axirətdə ziyana uğrayanlardan olar.
Burda HEÇ VAXT QƏBUL OLUNMAZ fikri LƏN şəkilçisi ilə işlənib.YƏNİ AXIRƏTDƏ DƏ QƏBUL OLUNMAZ.Yoxsa,onlar düşünürlər ki, Axirətdə İslamdan başqa din qəbul olunar ?
Bir sonrakı cümlədə isə AXİRƏTDƏ ZİYANA UĞRAYANLARDAN OLAR deyilir.LƏN ŞƏKİLÇİSİ ilə gələn İSLAMIN HEÇ VAXT QƏBUL EDİLMƏMƏSİ məsələsi axirətə də aiddir.

3.إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَمَاتُوا وَهُمْ كُفَّارٌ فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْ أَحَدِهِمْ مِلْءُ الْأَرْضِ ذَهَبًا وَلَوِ افْتَدَىٰ بِهِ ۗ أُولَٰئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ وَمَا لَهُمْ مِنْ نَاصِرِينَ
Həqiqətən də, kafir olub kafir kimi də ölənlərin heç birindən dünya dolusu qızıl fidyə versə belə, qəbul olunmayacaqdır. Onlara sarsıdıcı bir əzab hazırlanmışdır və onların köməkçiləri də olmayacaqdır.
Yenə də HEÇ BİRİNDƏN..QƏBUL OLUNMAYACAQDIR LƏN şəkilçisi ilədir.




4.إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَنْ تُغْنِيَ عَنْهُمْ أَمْوَالُهُمْ وَلَا أَوْلَادُهُمْ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا ۖ وَأُولَٰئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ ۚ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ
Kafirlərin malları da, övladları da onlara Allah yanında heç bir şeydə fayda verə bilməz. Onlar Od sakinləridirlər və orada əbədi qalacaqlar.
HEÇ BİR ŞEYDƏ FAYDA VERƏ BİLMƏZ yenə də LƏN şəkilçisi ilə işlənib.Yenə də Axirətə aiddir.


5.وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ ۚ أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَىٰ أَعْقَابِكُمْ ۚ وَمَنْ يَنْقَلِبْ عَلَىٰ عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا ۗ وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ
Muhəmməd ancaq bir elçidir. Ondan əvvəl də elçilər gəlib getmişlər. Məgər o ölərsə və ya öldürülərsə siz gerimi dönəcəksiniz? Kim geri dönərsə, Allaha heç bir zərər yetirməz. Allah şükür edənləri mükafatlandırar.
ALLAHA HEÇ BİR ZƏRƏR YETİRMƏZ yenə də LƏN şəkilçisi ilə işlənib.Yoxsa,onlar düşünürlər ki, bu dünyada zərər yetirə bilməzlər,Allaha qiyamət günü zərər yetirə bilərlər ?
Ümumiyyətlə sözümüzün sübutu üçün ayələr həddindən artıq çoxdur.Sadəcə vaxt məhdudiyyətindən bu qədər yazdım . inşaAllah kifayət edər!
P.S
Əgər istəsəniz sözümüzün təsdiqi üçün başqa ayələr də misal çəkmək olar

Allah razi olsun qardaw.Allah elmini artirsin.

Allah təala özü Quranda buyurur ki, o gün neçə neçə üzlər sevinəcək və öz Rəbbinə baxacaqdır. Bu ayə dəlildir ki o gün Allahı görənlər olacaqdır. O kəslər ki deyirlər Allahı heç kim görməyəcək onlar Quranın təhrifinə etiqad edirlər və Allahın yalnız insanın xəyallarında (Zehnində) olduğunu deyirlər. Bir fikirləşində şiələr belə inancala Allahı görməyi necə isbat etsinlər? Onlara görə nə salamat salamat Quran var nə də ki Allah təala. Daha doğrusu Allah var lakin insanın xəyalında. Quran var lakin təhrif olunub. Vəssəlam

Həəə..Əzizim, əvvəla, bir quran ayəsi, digər Quran ayəsinə zidd gələ bilməz.
2.Sənin sözündən belə çıxır ki, Allah təala Musaya "SƏN MƏNİ HEÇ VAXT GÖRMƏYƏCƏKSƏN DEYİB", Amma, "DİGƏR MÖMİNLƏRƏ SİZ MƏNİ QİYAMƏT GÜNÜ GÖRƏCƏKSİNİZ" vədəsi verib ?
3.O zaman ya sən Allahın ayələrininin ziddiyyət təşkil elədiyini iddia edirsən ( nəuzubillah) ya da Musanı mumin hesab eləmirsən ( nəuzubillah)
4.Məsələnin əslini isə növbəti maddələrdə sənə izah edəcəyəm .
5.əvvəla Quranda "GÖRƏCƏKLƏR" yox, "BAXACAQLAR" deyilir .
6.فَلَمَّا أَتَاهَا نُودِيَ يَا مُوسَىٰ
Oda yaxınlaşdıqda bir səda gəldi: “Ey Musa!
Musa oda yaxınlaşdıqda səs hardan gəlirdi ?
فَلَمَّا أَتَاهَا نُودِيَ مِنْ شَاطِئِ الْوَادِ الْأَيْمَنِ فِي الْبُقْعَةِ الْمُبَارَكَةِ مِنَ الشَّجَرَةِ أَنْ يَا مُوسَىٰ إِنِّي أَنَا اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ
Musa oraya gəlib çatdıqda sağ tərəfindəki vadinin yaxınlığında olan mübarək yerdəki ağac tərəfdən ona nida gəldi: “Ey Musa! Aləmlərin Rəbbi olan Allah Mənəm!
Musa səs gələn tərəfə AĞAC TƏRƏFƏ baxıb rəbbi ilə danışırdımı ? Danışırdı!
İndi əgər AĞAC TƏRƏFDƏN SƏS GƏLİB "MƏN SƏNİN RƏBBİNƏM" desə, MUSA da O tərəfə baxıb "YA RƏBBİM" deyərək müracitə edib danışsa, "MUSA RƏBBİNƏ BAXMIŞ" olmazmı ? AMma, gördüyün kimi bu baxmağın nəticəsi GÖRMƏK deyil!
Musa RƏBBİNƏ TƏRƏF BAXIB danışsa da Rəbbini görməmişdir.Baxdığı isə RƏBBİ YOX, RƏBBİNİN BİR NİŞANƏSİDİR.AMma, Rəbbindən bir nişanə olsa da RƏBBİNƏ TƏRƏF BAXDI deməyimiz səhv deyil.Çünki, həmin nişanə tərəfdən gələn səs MƏN SƏNİN RƏBBİNƏM demişdi .Yəqin ki, sən Allahın AĞAC OLMASI,yaxud o mübarək vadidə hardasa dayanıb danışması ( nəzubillah) əqidəsində deyilsən
7.yazdıqlarımızdan məlum oldu ki, ÜZLƏR də ALLAHIN BİR NİŞANƏSİNƏ,yaxud NİŞANƏSİNDƏN gələn səs tərəfə baxacaqlar.( Bu nişanələr müxtəlif şeylər ola bilər.
8.Bunun Allahın nişanəsi olması barədə olan bir dəlili sənə gətirdim.Musa əhvalatında.
9.Digər dəlil isə elə Ayənin özüdür: ONlar RƏBBİNƏ TƏRƏF BAXACAQLAR SÖZÜNDƏN QƏSD ALLAHIN ÖZÜ YOX,NİŞANƏSİDİR.Deyə bilərsən ki, NİŞANƏSİ OLMASI hardan məlumdur ? Bəs niyə görə o söz yazılmayıb? Yaxud, nişanəd dedikdə nə nəzərdə tutulur ? nəzərdə tutulan niyə yazılmayıb ?
10.Quranda elə ayələr var ki, bəzi kəlmələr yazılmayıb.Amma, nəzərdə tutulub.
Yusif surəsi 82-ci ayəyə bax!
وَاسْأَلِ الْقَرْيَةَ الَّتِي كُنَّا فِيهَا وَالْعِيرَ الَّتِي أَقْبَلْنَا فِيهَا ۖ وَإِنَّا لَصَادِقُونَ
Olduğumuz kənddən və birlikdə gəldiyimiz karvandan soruş. Biz, həqiqətən də, doğru danışırıq”.
Gördüyün kimi, ayədə "OLDUĞUMUZ KƏNDDƏN" soruşun yazılıb.Amma, təbii ki, nəzərdə tutulan daş,divar,kəndin,yolları, evləri deyil.OLDUĞUMUZ KƏNDİN ƏHLİNDƏN SORUŞUN, Yaxud , BÖYÜKLƏRİNDƏN,AĞSAQQALLARINDAN və s. soruşun.deməli nəzərdə tutulan KƏNDİN ÖZÜ YOX, onu bir nişanəsidir
11.Həmçinin bütün bu izahatları nəzərə alsaq RƏBLƏRİNƏ TƏRƏF BAXACAQLAR sözündən məsqəd Rəbbin özü yox, nişanələrindən biridir ki, bunu da Musanın (ə) əhvalatında izah elədik.Bu ayələr məhz belə izah edildikdə YA MUSA SƏN MƏNİ HEÇ ZAMAN GÖRMƏYƏCƏKSƏN ayəsinə də zidd gəlmir
Təəşəkkürlər

Сообщение отредактировал 3_Rengli_HeyaT: 18 апреля 2011 - 15:00

Allah təala özü Quranda buyurur ki, o gün neçə neçə üzlər sevinəcək və öz Rəbbinə baxacaqdır.

Hardadır o ayə? Onu yaxşı oxumusuz? Bəlkə orda yazılıb ki, Allaha tərəf baxacaqlar?!

Aha, çox gözəl. Allahın tərəfi var?? çox maraqlıdır, zəhmət olmasa başa salın görək Allahın tərəfi var? hansı tərfdədir ki Allah?

Allah razi olsun qardaw.Allah elmini artirsin.

Allah əcməindən razı olsun əzizim!

[font="Georgia"][size="3"]Həəə..Əzizim, əvvəla, bir quran ayəsi, digər Quran ayəsinə zidd gələ bilməz.
2.Sənin sözündən belə çıxır ki, Allah təala Musaya "SƏN MƏNİ HEÇ VAXT GÖRMƏYƏCƏKSƏN DEYİB", Amma, "DİGƏR MÖMİNLƏRƏ SİZ MƏNİ QİYAMƏT GÜNÜ GÖRƏCƏKSİNİZ" vədəsi verib ?
3.O zaman ya sən Allahın ayələrininin ziddiyyət təşkil elədiyini iddia edirsən ( nəuzubillah) ya da Musanı mumin hesab eləmirsən ( nəuzubillah)

[/quote]

Həə.. Əzizim yazdıqlarını oxudum. Bəli iki Quran ayəsi biri birinə zidd gələ bilməz. Deməli Allahın Musaya dediyi bu dünyaya aiddir digər ayədə isə möminlərə verdiyi vəd axitərə gününə aiddir. Nəsə problem var? Bir ayədə deyir Qiyamət günün, digər ayədə isə məlumdur ki söhbət Musadan gedir, Musa isə sağ idi. Sağ ikən isə Allahı heç kəs görə bilməz. Çatdı? Yoxsa Bu qabiliyyət səndə yoxdur?

Qurani -Kərimdə açıq-aşkar ayə var LƏN TƏRANİ YA MUSA!
Sən məni heç zaman görməyəcəksən ey Musa! Yaxşı bunu necə izah edəcəksiz ?
Musa (ə) Allahı heç zaman görməyəc siz görəcəksiz ?
Deyirsiz ki, ayədə LƏN şəkilçisi yalnız bu dünyaya aiddir qiyamətə yox!
Xahiş edirəm buna dəlilinizi gətirin!
Özü də başqa vaxt bar-bar bağırırsız ki, Quranı quranla izah etmək olar! odur ki, buyurun Qurandan dəlilinizi gətirin! LƏN şəkilçisi barədə!

Həə.. Əzizim yazdıqlarını oxudum. Bəli iki Quran ayəsi biri birinə zidd gələ bilməz. Deməli Allahın Musaya dediyi bu dünyaya aiddir digər ayədə isə möminlərə verdiyi vəd axitərə gününə aiddir. Nəsə problem var? Bir ayədə deyir Qiyamət günün, digər ayədə isə məlumdur ki söhbət Musadan gedir, Musa isə sağ idi. Sağ ikən isə Allahı heç kəs görə bilməz. Çatdı? Yoxsa Bu qabiliyyət səndə yoxdur?

"ARAB" gizlənə bilmirsən! Bir-iki kəlmə yazan kimi "qanacaq-qabiliyyətindən" hiss olunur ki, sən kimsən.Bəs siz təqiyyəyə inamırdız .Niyə təqiyyə edirsən ?
2.Sənin fikirlərin mənə maraqlı deyil! Sənə Quran ayələri yazdım ki, LƏN şəkilçisi həm bu dünyaya, həm də axirətə aiddir.O zaman sənin əqidənə görə Allah qiyamət günü İslamdan başqa düinləri də qəbul edəcək, bu dünyada Allahın kəlamına oxşar bir kəlam gətirı bilməyənlər qiyamət günü gətirə biləcəklər və .s. ?
3.MUSA DA, MOMİNLƏR DƏ QİYAMƏT GÜNÜ ALLAHI GÖRMƏYƏCƏKLƏR.MÖMİNLƏR DƏ MUSANIN RƏBBİNƏ ( NİŞANƏSİNƏ ) BAXDIĞI KİMİ RƏBLƏRİNƏ (NİŞANƏSİNƏ) TƏRƏF BAXACAQLAR! BURDA GÖRMƏKDƏN SÖHBƏT GEDİR ? YƏNİ BU YAZDIĞLARIMI QAVRAMAQ BELƏ ÇƏTİNDİR ? ÇƏTİNDİRSƏ YAZDIĞIM QURAN AYƏLƏRİNİ DƏFƏLƏRLƏ OXU!

Sağ ikən isə Allahı heç kəs görə bilməz. Çatdı? Yoxsa Bu qabiliyyət səndə yoxdur?

Bir də ki, sən nə cəfəng danışırsan ? Allahı qiyamət günü ölülər görəcəklər yoxsa,dirilər ? Musa da sağ ikən Allahı görmədi, möminlər də SAĞ İKƏN ALLAHI GÖRMƏYƏCƏKLƏR,GUYA, İNDİ SƏN DƏLİL GƏTİRMİSƏN ?
BUdu sənin Qimayəti dərk eləmək qabiliyyətin ?
Sən hələ Qurana kamil iman gətirməmisən ? Bilmirsən ki, QİYAMƏT GÜNÜ HAMI DİRİLƏCƏK ,HAMI DİRİ OLACAQ ?

Сообщение отредактировал 3_Rengli_HeyaT: 18 апреля 2011 - 15:18

7.yazdıqlarımızdan məlum oldu ki, ÜZLƏR də ALLAHIN BİR NİŞANƏSİNƏ,yaxud NİŞANƏSİNDƏN gələn səs tərəfə baxacaqlar.( Bu nişanələr müxtəlif şeylər ola bilər.
8.Bunun Allahın nişanəsi olması barədə olan bir dəlili sənə gətirdim.Musa əhvalatında.
9.Digər dəlil isə elə Ayənin özüdür: ONlar RƏBBİNƏ TƏRƏF BAXACAQLAR SÖZÜNDƏN QƏSD ALLAHIN ÖZÜ YOX,NİŞANƏSİDİR.Deyə bilərsən ki, NİŞANƏSİ OLMASI hardan məlumdur ? Bəs niyə görə o söz yazılmayıb? Yaxud, nişanəd dedikdə nə nəzərdə tutulur ? nəzərdə tutulan niyə yazılmayıb ?

Bəli sənin fəlsəfəndən məlum oldu ki üzlərdə Allahın bir nişanəsidir. lakin bizə sənin fəlsəfən yox, bizə Dəlil lazımdır. Bu da sizdən çıxdı, ayəni gətirir və istədiyi kimi yozum veirir. Sən kimsən ki özündən ayələrə yozum verəsən?? Gətir sübut et ki ayədə Allahın üzündən yox onun nişanəsindən söhbət gedir. Ayə sənin xoşuna gəlmirsə öz ağılın ilə ayəyə istədiyin kimi izah verməlisən?? bacarırsansa gətir sübut elə bacarmırsansa onda öz fəlsəfəni saxla özüvə.