Ali_14

Я задаю серьезный вопрос господам саляфитам , который необходимо проясните.Вы говорите, что нам необходимо устранить все нововведения и следовать праведным предкам (сподвижникам и табиинам), чтобы действовать согласно сунне. Я же спрашиваю: считаете ли вы, что понимаете ислам, сунну и нововведения лучше, чем праведные предки, которые были уважаемыми сподвижниками и их последователями?

Уа алейкум ас салям уа рахматуЛлахи уа баракатуху.На самом деле некоторые ученые призывают снести мечеть посланника Аллаха с мечети.Ученый Альбани писал:"Неужели Исламская страна должна превращаться в ширк?Как это можно дорускать?Пророк сказал,чтобы люди не превращали могилы пророков в мечети и прокляты люди за это".Они говорят,что это-ширк,поэтому надо снести могилу посланника с мечети

ГЛАВА. О могиле посланника Аллаха (саллалаху алайхи ва аля алихи ва саллям).
Никакой мусульманин не имеет право собираться в путь с целью посещения могилы Пророка (саллалаху алайхи ва аля алихи ва саллям)55. Единственным дозволенным вариантом посещения могилы посланника Аллаха (саллалаху алайхи ва аля алихи ва саллям), является намерение посетить его мечеть в Медине.

Приводят в пример этот хадис:Передается от Аиши, да будет доволен ею Аллах, что она сказала: «Сказал посланник Аллаха, , находясь в болезни, после которой уже не встал: «Проклял Аллах иудеев и христиан, они сделали из могил своих пророков мечети».
Я скажу, что если бы не это, то его могила бы была явна , но он боялся, что из нее сделают мечеть.

Слова Альбани:Ибн Таймийа в «Аль джаваб аль бахир» 9/2: «Поистине, когда внесли комнату, то закрыли ее дверь, а вместо нее построили другую стену, охраняя его, , чтоб его дом не превратился в место постоянно возвращения, а его могила в идол».
Скажу, что к сожалению, над этим строением (могила пророка), несколько поколений назад стоял зеленый, высокий купол, если до сих пор не убрали, а его благородная могила была обставлена медными окнами, украшениями, занавесами и др. вещи, которые сам же обитатель могилы не любил, . Даже, когда я посетил священную мечеть пророка, и поприветствовал его миром, , я увидел внизу левой стены могилы маленькую нишу, позади которой был порог, он немного возвышался от пола в мечети, давая понять, что это место предназначено для намаза, за могилой! И я удивился, как может это явное язычество продолжаться и в период единобожия! Я это говорю, признавая, что я не видел ни одного, кто приходил бы на это место для молитвы, по причине пристального наблюдения охранников, уполномоченных не позволять людям совершать запретные шариатом действия возле почетной могилы. Это то, за что можно благодарить Саудовское государство, однако этого не достаточно и это не выход. Три года назад, в своей книги «Ахкаму джанаиз ва бида’уха» на стр. 208 в оригинале, я сказал: «Является обязательным вернуть мечеть пророка к ее прежнему состоянию, таким образом, чтоб между ней и между могилой пророка был барьер, продолжительностью с севера на юг. Таким образом, чтоб вошедший в мечеть, не видел ни каких противоречий, которые бы вызволи недовольство у ее (мечеть) основателя, . Я думаю, что это является обязанностью Саудовского государства, если они действительно хотят позаботиться о единобожии. И мы слышали, что они приказали заново расширить мечеть, возможно, они рассмотрели наше предложение и расширят ее со стороны запада и др. сторон, компенсируя уменьшение, которое постигнет мечеть, исполняя нашу просьбу. Надеюсь, Аллах осуществит это их руками, или руками тех, кто же больше них этого достоин?».


Шейх Мухаммад Ибн НасыруДдин аль-Альбани

"Предостережение кланяющегося от взятия могил местами для поклонения",стр.51

Что вы скажите по поводу этого самого страшного греха, который вы совершаете? Вы мешаете мусульманам видеть памятники прошлого, в том числе памятники связанные с Бадром, Худайбийа, Хунайн, Ахзаб и т.д., что являются показателями «дней Аллаха», то есть дней когда Аллах ниспосылал свою помощь Пророку (да благословит Аллах его и род его) и мусульманам и радовал правоверных. Вы поддерживаете Насир ад-Дина Альбани и издали его книгу «Ахкам аль-Джанаиз ва бадаиха», в которой он открыто призывает разрушить пречистую могилу Пророка Ислама (Да благословит Аллах его и род его) и говорит, что пречистое тело необходимо вынести из мечети. И вы называете такого вероотступника учителем и членом Высшего совета исламской общины в Светозарной Медине, и после того как король Фейсал выгнал его из Медины, вы, ваххабитские ученые, вернули его и до сих пор считаете ценными его книги, противоречащие Корану и традиции.

Нее, не шучу, проста я такое слышал не видел. Если можна етот айат поставте тут, прошу

а я слышал что можно их проклят т.е тех сахабов которые были мунафиками
وَعَدَ اللّهُ الْمُنافِقینَ وَ الْمُنافِقاتِ وَ الْکُفّارَ نارَ جَهَنَّمَ خالِدینَ فیها هِیَ حَسْبُهُمْ وَ لَعَنَهُمُ اللّهُ وَ لَهُمْ عَذابٌ مُقیمٌ ( 68)
Мунафикам, как мужчинам, так и женщинам, а также неверным Аллах обещал адский огонь. Хватит с них адского огня! Аллах проклял их, и уготовано им вечное наказание.

у меня вопрос суннитам Для того чтобы человек стал членом мусульманской общины и перестал плутать в потемках заблуждения, ему необходимо уверовать в следующие три основы и принять их как истину:

1. Единобожие. Единобожие сводится к вере в существование Всевышнего Аллаха и что нет никого и ничего подобного Ему. Он Единственный Творец и Господь, весь мир существует лишь благодаря Ему. Лишь Он достоин поклонения.

2. Пророческая миссия Пророка Мухаммада (да благословит Аллах его и его род) и проповедуемое им учение, отраженное в Священном Коране и его традициях.

3. Воскрешение в День суда и вечная жизнь загробном мире.

после этого нам ясно что это человек стал Мусульманином и он отличается от кафира есть такой аят «Среди тех, кто верует в Аллаха и в Судный день, ты не найдешь людей, которые любили бы тех, кто враждебен Аллаху, даже если это их отцы, сыновья,братья или родственники. (Коран 58:22) это аят нас учит что если у человека в сердце два любви есть он не уверовал не Аллаху и не Судного дню и таким образом он является кафиром и таким образом могу полный уверенностью сказать что вес ахли сунна вал джамаат такими являются потому вы утверждаете что любите Мухаммада (ДБАР) и любите тех которые причиняли ему боль вы говорите что любите Али и одновременно любите тех которые воевали с ним таких как муавию талху зубейра айшу вы говорите любите госпожу всех женщин и мать верующих Фатиму дочку Пророка и одновременно любите абу бакр умара который прямом действии был виновны на ее смерьте вы говорите любите Хасана и любите муавию и других которые убили Имам Хасана вы говорите любите Хусейна и так же любите языда ланатуллах алейха и других которые убили Имам Хусейна а Аллах говорит такой не возможно что бы в одном сердце был два любви теперь мне скажите вы Мусульмане ??когда Аллах говорит что вы не уверовали не в Аллаху и не в Судного дня

1.Он не принял законного халифа (имама)
2. Он пошел против него войной и при этом убил десятки тысяч мусульман
3. Он проклинал Али и ахлибейт
4. Он убил имама Хасана (а)
6. и вообще он никогда не принимал ислам.
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، عَنْ عَبْدِ الْوَارِثِ، عَنِ الْجَعْدِ، عَنْ أَبِي رَجَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ مَنْ كَرِهَ مِنْ أَمِيرِهِ شَيْئًا فَلْيَصْبِرْ، فَإِنَّهُ مَنْ خَرَجَ مِنَ السُّلْطَانِ شِبْرًا مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً ‏"

Ибн Аббас гововрит, что пророк сказал: Тот, кому что-то не нравиться в делах (поступках) его эмира пусть терпит (делает сабр). Потому, что уклонившийся (не подчинение) от султана хоть на горсть умрет смерью времен джахилии.
"Сахих Бухари" глава "Фитны" хадисы 7140 и 7141

مَنْ خَلَعَ يَدًا مِنْ طَاعَةٍ لَقِيَ اللَّهَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لاَ حُجَّةَ لَهُ وَمَنْ مَاتَ وَلَيْسَ فِي عُنُقِهِ بَيْعَةٌ مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً

Кто уйдет от бейата (правителю), у того в день Суда пред Аллахом не будет доводов. И тот, кто умрет без бейата, умрет смертью джахиля.
"Сахих Муслим" глава "Правление" хадис 4899

حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ مَاتَ بِغَيْرِ إِمَامٍ مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً‏.

Муавия передает от пророка: Каждый, кто умер не познав имама, тот умер смертью джахиля.
"Муснад Ахмад" глава "Муснад сирийцев" хадис 16271

4905 - وَحَدَّثَنِي وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ الْوَاسِطِيُّ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ الْجُرَيْرِيِّ، عَنْ أَبِي، نَضْرَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ إِذَا بُويِعَ لِخَلِيفَتَيْنِ فَاقْتُلُوا الآخَرَ مِنْهُمَا ‏"‏ ‏.‏

Если народ присягнет двум халифам, то убейте второго.
"Сахих Муслим" глава "Правление" хадис 4905
муавия л.а не принял ни халифат, ни имамат Али (а). Он не подчинился законному халифу и даже более того, он пошел войной против законного халифа и стал причиной смерти десятков тысяч мусульман. Идя войной против халифа, он пошел войной против Аллаха, так как ахли-сунна утверждает, что халифат от Аллаха!


- Он был лицемером , который всегда боролся за власть .
- Он после смерти 3 го халифа он пытался захватить халифат
- Он был лицемером , а именно сперва отказался помочь и защитить 3 го халифа , а после его убийства типа встал за
него отомстить
وَعَدَ اللّهُ الْمُنافِقینَ وَ الْمُنافِقاتِ وَ الْکُفّارَ نارَ جَهَنَّمَ خالِدینَ فیها هِیَ حَسْبُهُمْ وَ لَعَنَهُمُ اللّهُ وَ لَهُمْ عَذابٌ مُقیمٌ ( 68)
Мунафикам, как мужчинам, так и женщинам, а также неверным Аллах обещал адский огонь. Хватит с них адского огня! Аллах проклял их, и уготовано им вечное наказание.(сура покаяние аят 68) Посланник Аллаха говорил вражда Али лицемерия
- Он откозался дать бейат 4 ому халифу Имаму Али (с)
- Он подстрекал и поддерживал восстании против Халифа Имама Али (с)
- Вмести с Амр бин Асом начал походы военные против Имама Али (с)
- Он виновен и несёт ответственность за убийство Сподвижников Пророка (с) и других мусульман
وَ مَنْ یَقْتُلْ مُؤْمِناً مُتَعَمِّداً فَجَزاؤُهُ جَهَنَّمُ خالِداً فیها وَ غَضِبَ اللّهُ عَلَیْهِ وَ لَعَنَهُ وَ أَعَدَّ لَهُ عَذاباً عَظیماً ( 93)
А если кто убьет верующего по умыслу, то возмездие ему - ад, где пребудет он вечно. Аллах разгневается на него, проклянет его и уготовит ему великое наказание.(Сура Ниса аят 93)