Quranda məcaz varmı?

Nə boş boş danışırsınız ee, niyə biriniz cavab verə bilmirsiniz? Allah təalanın dediyi "ƏL" Sözü səhvdir?? cavab verində. Niyəl Allahın birinci qoydugu sözdən, (məcaz adı ilə) ikinci sözə meyl edirsiniz?? niyə?? Cavab verə bilən var?? Allah təala "Əl" deyəndə yəni birinci qoydugu sözü səhv deyib ki??

Məgər həmin ayələrin zahiri, yəni Allah dediyi kimi, rəsulunun təsdiq etdiyi və səhabələrin də artıq sual verməyib buna boyun əydikləri kimi mənasını qəbul etmək küfürdür?

Məgər həmin ayələrin zahiri, yəni Allah dediyi kimi, rəsulunun təsdiq etdiyi və səhabələrin də artıq sual verməyib buna boyun əydikləri kimi mənasını qəbul etmək küfürdür?

Küfür olmasa heç məcaz deyərlər.

Ay Vorld Cup, aralarında ərəbcəni bilən sənsən, bu ayəni olduğu kimi tərcümə et də, xahiş edirəm:
اصْبِرْ عَلَىٰ مَا يَقُولُونَ وَاذْكُرْ عَبْدَنَا دَاوُودَ ذَا الْأَيْد

Ay Vorld Cup, aralarında ərəbcəni bilən sənsən, bu ayəni olduğu kimi tərcümə et də, xahiş edirəm:
اصْبِرْ عَلَىٰ مَا يَقُولُونَ وَاذْكُرْ عَبْدَنَا دَاوُودَ ذَا الْأَيْد

səbir et və qüdrətli qulumuz Davudu yadına sal. Aha?? nə demək istiyirsən?? çəkinmə denən

Nə boş boş danışırsınız ee, niyə biriniz cavab verə bilmirsiniz? Allah təalanın dediyi "ƏL" Sözü səhvdir?? cavab verində. Niyəl Allahın birinci qoydugu sözdən, (məcaz adı ilə) ikinci sözə meyl edirsiniz?? niyə?? Cavab verə bilən var?? Allah təala "Əl" deyəndə yəni birinci qoydugu sözü səhv deyib ki??

adam deyilan maxluqa sozu 1 ya 2 va yaxud 3 dafa deyirlar sanasa na qadar deyilib amma xeyri yoxdu amma yena deyacam.sani bu vahabilar na guna qoyub ay cup san na dil bilmaz adamsan.ay cup manani ela qabul etsak basqa ayalarla toqqasiriq ham da yasin 82 ila duzgalmir vaixlas 2 ila duz galmir va na qadar istayirsan basqa ayalarla duz galmadiyina va tovhida zidd olduquna gora aslisini bela basa dusuruk ki ayada ALLAHU TALA na mane oldunu basa salmaq istayir.sonra daliyca deyir ki takabbur gorsadanlardan oldun. bunu basa dusmak bir o qadar catindi?deyin ki biz quranin dediyi kimi yox aqidamizin dediyi kimi qabul edirik biz da isimizi bilak

إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ
Bir şeyi (yaratmaq) istədikdə ona təkcə: “Ol!” deyər, o da olar.

word cup va omarin qilinci sizdan basqa hec bir vahabi salafi na bilim basqa kimlar bunu galib dastaylamir gunki siz bir basa sirk elayirsiz bu batil fikirdan ALLAHA panah apariram

Nə boş boş danışırsınız ee, niyə biriniz cavab verə bilmirsiniz? Allah təalanın dediyi "ƏL" Sözü səhvdir?? cavab verində. Niyəl Allahın birinci qoydugu sözdən, (məcaz adı ilə) ikinci sözə meyl edirsiniz?? niyə?? Cavab verə bilən var?? Allah təala "Əl" deyəndə yəni birinci qoydugu sözü səhv deyib ki??

adam deyilan maxluqa sozu 1 ya 2 va yaxud 3 dafa deyirlar sanasa na qadar deyilib amma xeyri yoxdu amma yena deyacam.sani bu vahabilar na guna qoyub ay cup san na dil bilmaz adamsan.ay cup manani ela qabul etsak basqa ayalarla toqqasiriq ham da yasin 82 ila duzgalmir vaixlas 2 ila duz galmir va na qadar istayirsan basqa ayalarla duz galmadiyina va tovhida zidd olduquna gora aslisini bela basa dusuruk ki ayada ALLAHU TALA na mane oldunu basa salmaq istayir.sonra daliyca deyir ki takabbur gorsadanlardan oldun. bunu basa dusmak bir o qadar catindi?deyin ki biz quranin dediyi kimi yox aqidamizin dediyi kimi qabul edirik biz da isimizi bilak

إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ
Bir şeyi (yaratmaq) istədikdə ona təkcə: “Ol!” deyər, o da olar.

Ay sagol məndə elə bunu deyirəmdə. Deyirsən düz gəlmir həə?? Bu sizdə düz gəlmir, amma bizdə düz gəlir. Deməli, əgər düz gəlmirsə məndə deyirəm ki, Bəs niyə Peygəmbər s.a.s bizə bunu bəyan etmiyib??? niyə bizə izah etmiyib ki, "Ay camaat baxın aa bu "Əl" ayəsi İxlasla, yasınlə düz gəlmir və mütləq burda məcazla başa düşməlinizi? niyə bunu demiyib?? Bəs Peygəmbər qorxmurdu ki insanlar küfürə düşə bilərlər?? niyə bizə bunu bəyan etmiyib?? Sən demək istiyirsən ki Allah təala bu məsələni buraxıb insanların öhdəsinə?? Yəni kim necə istiyir başa düşsün? Bunu demək istiyirsən?? Bir izah edin də, biriniz gəlin başa salın ki burda söhbət belədir. Yoxsa boş boş gəlib danışmaqdansa bir baş biləniniz gəlsin və izah etsin görək bu necə olur.

word cup va omarin qilinci sizdan basqa hec bir vahabi salafi na bilim basqa kimlar bunu galib dastaylamir gunki siz bir basa sirk elayirsiz bu batil fikirdan ALLAHA panah apariram

Cavab verin. Əlavə şeylər danışmaq lazım deyil. Yaxzmışıq sizdə cavab verin.

Nə boş boş danışırsınız ee, niyə biriniz cavab verə bilmirsiniz? Allah təalanın dediyi "ƏL" Sözü səhvdir?? cavab verində. Niyəl Allahın birinci qoydugu sözdən, (məcaz adı ilə) ikinci sözə meyl edirsiniz?? niyə?? Cavab verə bilən var?? Allah təala "Əl" deyəndə yəni birinci qoydugu sözü səhv deyib ki??

adam deyilan maxluqa sozu 1 ya 2 va yaxud 3 dafa deyirlar sanasa na qadar deyilib amma xeyri yoxdu amma yena deyacam.sani bu vahabilar na guna qoyub ay cup san na dil bilmaz adamsan.ay cup manani ela qabul etsak basqa ayalarla toqqasiriq ham da yasin 82 ila duzgalmir vaixlas 2 ila duz galmir va na qadar istayirsan basqa ayalarla duz galmadiyina va tovhida zidd olduquna gora aslisini bela basa dusuruk ki ayada ALLAHU TALA na mane oldunu basa salmaq istayir.sonra daliyca deyir ki takabbur gorsadanlardan oldun. bunu basa dusmak bir o qadar catindi?deyin ki biz quranin dediyi kimi yox aqidamizin dediyi kimi qabul edirik biz da isimizi bilak

إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ
Bir şeyi (yaratmaq) istədikdə ona təkcə: “Ol!” deyər, o da olar.

Ay sagol məndə elə bunu deyirəmdə. Deyirsən düz gəlmir həə?? Bu sizdə düz gəlmir, amma bizdə düz gəlir. Deməli, əgər düz gəlmirsə məndə deyirəm ki, Bəs niyə Peygəmbər s.a.s bizə bunu bəyan etmiyib??? niyə bizə izah etmiyib ki, "Ay camaat baxın aa bu "Əl" ayəsi İxlasla, yasınlə düz gəlmir və mütləq burda məcazla başa düşməlinizi? niyə bunu demiyib?? Bəs Peygəmbər qorxmurdu ki insanlar küfürə düşə bilərlər?? niyə bizə bunu bəyan etmiyib?? Sən demək istiyirsən ki Allah təala bu məsələni buraxıb insanların öhdəsinə?? Yəni kim necə istiyir başa düşsün? Bunu demək istiyirsən?? Bir izah edin də, biriniz gəlin başa salın ki burda söhbət belədir. Yoxsa boş boş gəlib danışmaqdansa bir baş biləniniz gəlsin və izah etsin görək bu necə olur.

ay bala na qadar cavab veracayik sana deyilib o vaxtda olub indida va san salafisan deya basa dusmursan man neylayim ali imran 7 ni neca dafa qeyd edak na qadar yazaq agar ozunu doqru danisan hesab edirsansa cavab ver amma firladma firladan maviya yeziddi ibni asdi va nahayat cavab vera bilmasan bilacamki san onlardan da asaqisan cavab ver gorum peyqambarimizin qanadi olub amma macaz dema
hicr 88 möminləri qanadın altına al
Hamınız Allahın ipinden möhkem yapışın ve parçalanmayın! Allahın size olan nemetini xatırlayın ki, siz (bir-birinize) düşmen idiniz, O, sizin qelblerinizi birleşdirdi ve Onun nemeti sayesinde (bir-birinizle) qardaş oldunuz. Siz odlu bir uçurumun lap kenarında idiniz. O, sizi ondan xilas etdi. Allah Öz ayelerini size belece beyan edir ki, belke doğru yola gelesiniz. (3:103)

Allahin ipi nedir ve ondan nece yapişmaq olar ki, parçalanmayaq?

Münafiq kişilerle münafiq qadınlar (ikiüzlülükde) bir-birinin eynidirler. Onlar (insanlara) pis işler görmeyi emr eder, yaxşı işleri qadağan ederler. Hele elleri de berkdir (xesisdirler). Onlar Allahı unutdular, Allah da onları unutdu. Heqiqeten, münafiqler (Allahın itaetinden çıxmış) fasiqlerdir! (9:67)

Allah oz bendesini unuda biler? Umumiyyetle Allah-Tealanin (neuzu billah!) neyise unuda biler?

Kafirler seda ve nidadan (çığırtı ve bağırtıdan) başqa bir şey anlamayanlara (heyvanlara) benzerler. Onlar kar, lal ve kordurlar. Buna göre de haqqı derk etmezler. (2:171)

Kak, lal, kor insan haqqi derk ede bilmez? İndi bu cur elil insanin yeri hokumen cehennemdir?

Buna göre onlar (Nuhu) yalançı hesab etdiler. Biz de onu ve onunla birlikde gemide olanları xilas etdik. Ayelerimizi tekzib edenleri ise (tufan vaxtı) qerq etdik (suda boğduq). Onlar, heqiqeten, kor bir camaat idiler. (7:64)

Nuhun (a) govmunun butun insanlari sozun esl menasinda kor idiler? Yoxsa burda "kor" anlayişi mecazi menada işlenib?

Bele olduqda siz (itaetle) Meni xatırlayın ki, Men de sizi yada salım! Mene şükür edin, Meni danmayın! (2:152)
fath 10
. Allahın Əli onların əllərinin üstündədir
indi san deyirsan ki astafirullah orda olanlar ALLAHIN alini gorub ?
agar bunlara cavab vera bilmasan bir da macaz masalasina yaxin durma sana ayalar gatirdik goruram ki sani zay elayiblar.savadlilarin varsa caqir galsin qardaslarimin suallarina cavab versin
Onlar, heqiqeten, kor bir camaat idiler. (7:64)bu asl siza aiddi

Сообщение отредактировал cafari: 28 октября 2010 - 23:34

Nə boş boş danışırsınız ee, niyə biriniz cavab verə bilmirsiniz? Allah təalanın dediyi "ƏL" Sözü səhvdir?? cavab verində. Niyəl Allahın birinci qoydugu sözdən, (məcaz adı ilə) ikinci sözə meyl edirsiniz?? niyə?? Cavab verə bilən var?? Allah təala "Əl" deyəndə yəni birinci qoydugu sözü səhv deyib ki??

adam deyilan maxluqa sozu 1 ya 2 va yaxud 3 dafa deyirlar sanasa na qadar deyilib amma xeyri yoxdu amma yena deyacam.sani bu vahabilar na guna qoyub ay cup san na dil bilmaz adamsan.ay cup manani ela qabul etsak basqa ayalarla toqqasiriq ham da yasin 82 ila duzgalmir vaixlas 2 ila duz galmir va na qadar istayirsan basqa ayalarla duz galmadiyina va tovhida zidd olduquna gora aslisini bela basa dusuruk ki ayada ALLAHU TALA na mane oldunu basa salmaq istayir.sonra daliyca deyir ki takabbur gorsadanlardan oldun. bunu basa dusmak bir o qadar catindi?deyin ki biz quranin dediyi kimi yox aqidamizin dediyi kimi qabul edirik biz da isimizi bilak

إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ
Bir şeyi (yaratmaq) istədikdə ona təkcə: “Ol!” deyər, o da olar.

Ay sagol məndə elə bunu deyirəmdə. Deyirsən düz gəlmir həə?? Bu sizdə düz gəlmir, amma bizdə düz gəlir. Deməli, əgər düz gəlmirsə məndə deyirəm ki, Bəs niyə Peygəmbər s.a.s bizə bunu bəyan etmiyib??? niyə bizə izah etmiyib ki, "Ay camaat baxın aa bu "Əl" ayəsi İxlasla, yasınlə düz gəlmir və mütləq burda məcazla başa düşməlinizi? niyə bunu demiyib?? Bəs Peygəmbər qorxmurdu ki insanlar küfürə düşə bilərlər?? niyə bizə bunu bəyan etmiyib?? Sən demək istiyirsən ki Allah təala bu məsələni buraxıb insanların öhdəsinə?? Yəni kim necə istiyir başa düşsün? Bunu demək istiyirsən?? Bir izah edin də, biriniz gəlin başa salın ki burda söhbət belədir. Yoxsa boş boş gəlib danışmaqdansa bir baş biləniniz gəlsin və izah etsin görək bu necə olur.

ay bala na qadar cavab veracayik sana deyilib o vaxtda olub indida va san salafisan deya basa dusmursan man neylayim ali imran 7 ni neca dafa qeyd edak na qadar yazaq agar ozunu doqru danisan hesab edirsansa cavab ver amma firladma firladan maviya yeziddi ibni asdi va nahayat cavab vera bilmasan bilacamki san onlardan da asaqisan cavab ver gorum peyqambarimizin qanadi olub amma macaz dema
hicr 88 möminləri qanadın altına al
Hamınız Allahın ipinden möhkem yapışın ve parçalanmayın! Allahın size olan nemetini xatırlayın ki, siz (bir-birinize) düşmen idiniz, O, sizin qelblerinizi birleşdirdi ve Onun nemeti sayesinde (bir-birinizle) qardaş oldunuz. Siz odlu bir uçurumun lap kenarında idiniz. O, sizi ondan xilas etdi. Allah Öz ayelerini size belece beyan edir ki, belke doğru yola gelesiniz. (3:103)

Allahin ipi nedir ve ondan nece yapişmaq olar ki, parçalanmayaq?

Münafiq kişilerle münafiq qadınlar (ikiüzlülükde) bir-birinin eynidirler. Onlar (insanlara) pis işler görmeyi emr eder, yaxşı işleri qadağan ederler. Hele elleri de berkdir (xesisdirler). Onlar Allahı unutdular, Allah da onları unutdu. Heqiqeten, münafiqler (Allahın itaetinden çıxmış) fasiqlerdir! (9:67)

Allah oz bendesini unuda biler? Umumiyyetle Allah-Tealanin (neuzu billah!) neyise unuda biler?

Kafirler seda ve nidadan (çığırtı ve bağırtıdan) başqa bir şey anlamayanlara (heyvanlara) benzerler. Onlar kar, lal ve kordurlar. Buna göre de haqqı derk etmezler. (2:171)

Kak, lal, kor insan haqqi derk ede bilmez? İndi bu cur elil insanin yeri hokumen cehennemdir?

Buna göre onlar (Nuhu) yalançı hesab etdiler. Biz de onu ve onunla birlikde gemide olanları xilas etdik. Ayelerimizi tekzib edenleri ise (tufan vaxtı) qerq etdik (suda boğduq). Onlar, heqiqeten, kor bir camaat idiler. (7:64)

Nuhun (a) govmunun butun insanlari sozun esl menasinda kor idiler? Yoxsa burda "kor" anlayişi mecazi menada işlenib?

Bele olduqda siz (itaetle) Meni xatırlayın ki, Men de sizi yada salım! Mene şükür edin, Meni danmayın! (2:152)
fath 10
. Allahın Əli onların əllərinin üstündədir
indi san deyirsan ki astafirullah orda olanlar ALLAHIN alini gorub ?
agar bunlara cavab vera bilmasan bir da macaz masalasina yaxin durma sana ayalar gatirdik goruram ki sani zay elayiblar.savadlilarin varsa caqir galsin qardaslarimin suallarina cavab versin
Onlar, heqiqeten, kor bir camaat idiler. (7:64)bu asl siza aiddi

Bu sualların cavabları verilib, burada heç bir məcaz yoxdur.Məsələn, əgər mənə desələr ki,sənin əlin bağlıdır,cavab olaraq deyəcəm xeyr mən əliaçığam, yəni xəsis deyiləm..Bu məcaz deyil.Bu elə cümlənin daşıdığı əsl,həqiqi mənasıdır.Çünki,burada başqa məna ehtimalı olunmur.Həmçinin dil belə qurulub.Məsələdə əsl odur ki,dil necə varid olubsa bu həqiqi mənadır,çünki onu başqa cür başa düşmək olmur.Demək həqiqi məna bölünür söz və söz tərkibinə(cümlə gedişatına).Yəni əl lüğətdə bir mənalı olaraq elə əldir.Əliaçıq isə tamam başqa məna ifadə edir.Lakin bununla belə əliaçıq sözü yalnız əli olana istifadə edilə bilər,o mənada ki,ya birbaşa əli olandır,ya da əli olanlar cinsindəndir(yəni əlini itirmiş,şikəst və s.)..

Bu sualların cavabları verilib, burada heç bir məcaz yoxdur.Məsələn, əgər mənə desələr ki,sənin əlin bağlıdır,cavab olaraq deyəcəm xeyr mən əliaçığam, yəni xəsis deyiləm..Bu məcaz deyil.Bu elə cümlənin daşıdığı əsl,həqiqi mənasıdır.Çünki,burada başqa məna ehtimalı olunmur.Həmçinin dil belə qurulub.Məsələdə əsl odur ki,dil necə varid olubsa bu həqiqi mənadır,çünki onu başqa cür başa düşmək olmur.Demək həqiqi məna bölünür söz və söz tərkibinə(cümlə gedişatına).Yəni əl lüğətdə bir mənalı olaraq elə əldir.Əliaçıq isə tamam başqa məna ifadə edir.Lakin bununla belə əliaçıq sözü yalnız əli olana istifadə edilə bilər,o mənada ki,ya birbaşa əli olandır,ya da əli olanlar cinsindəndir(yəni əlini itirmiş,şikəst və s.)..

Sən Allah bəsdirim camaatın başını aldatdız.Mən sizi cox gözəl başa düşürəm,özünüz aldadıldığınızı bizdəndə yaxşı bilirsiz amma haggı inkar eləməyə məcbursuz.
Cünki,şeytan minib boynunuza ayaqlarında atıb ciyninizə,bir imkan vermirki sizə ağıllı başlı oturub fikirləşəsiz.

Allah təala buyurur;

(Ya Rəsulum!) De: “Bir deyin görüm, əgər Allah sizin qulaqlarınızı və gözlərinizi əlinizdən alsa, ürəklərinizə möhür vursa, onları sizə Allahdan qeyri hansı tanrı qaytara bilər?” Gör Biz ayələrimizi onlara necə izah edirik, sonra onlar ondan gör necə üz döndərirlər.


Siz vahabilərə sual verirəm.

Allah təala,gulağı,gözü məgər insanın əlindən alır?Yoxsa insanın sinəsini yarıb onun ürəyinə möhür vurur?

Сообщение отредактировал Ehli beyt ashigi: 29 октября 2010 - 03:33

Bu sualların cavabları verilib,

harda verilib zahmat olmasa gostar
Bu elə cümlənin daşıdığı əsl,həqiqi mənasıdır.Çünki,burada başqa məna ehtimalı olunmur.Həmçinin dil belə qurulub.Məsələdə əsl odur ki,dil necə varid olubsa bu həqiqi mənadır,çünki onu başqa cür başa düşmək olmur.Demək həqiqi məna bölünür söz və söz tərkibinə(cümlə gedişatına).Yəni əl lüğətdə bir mənalı olaraq elə əldir.Əliaçıq isə tamam başqa məna ifadə edir.Lakin bununla belə əliaçıq sözü yalnız əli olana istifadə edilə bilər,o mənada ki,ya birbaşa əli olandır,ya da əli olanlar cinsindəndir(yəni əlini itirmiş,şikəst və s.)..

Сообщение отредактировал cafari: 29 октября 2010 - 06:30

Bu sualların cavabları verilib, burada heç bir məcaz yoxdur.

harda zahmat olmasa gostar

Məsələn, əgər mənə desələr ki,sənin əlin bağlıdır,cavab olaraq deyəcəm xeyr mən əliaçığam, yəni xəsis deyiləm..Bu məcaz deyil.

niya firladirsa ali baqliliqin xasisliya na aidiyat var ela deyilardi ki xasissanda daha ali baqli nadi demak macazi manada islanib ha na deyirsan da inkar elamada qiyamat var axi qoy yadina salim

Bu elə cümlənin daşıdığı əsl,həqiqi mənasıdır.Çünki,burada başqa məna ehtimalı olunmur.Həmçinin dil belə qurulub.Məsələdə əsl odur ki,dil necə varid olubsa bu həqiqi mənadır,çünki onu başqa cür başa düşmək olmur.Demək həqiqi məna bölünür söz və söz tərkibinə(cümlə gedişatına).Yəni əl lüğətdə bir mənalı olaraq elə əldir.Əliaçıq isə tamam başqa məna ifadə edir.Lakin bununla belə əliaçıq sözü yalnız əli olana istifadə edilə bilər,o mənada ki,ya birbaşa əli olandır,ya da əli olanlar cinsindəndir(yəni əlini itirmiş,şikəst və s.)..

san yena masalani movzudan yayindirmaqa calisirsan cavabini gozlayirik ayalari cox oxu balka hidayat oldun .fath 10 da cavab ver gorum kimsa peyqambara saas beyat edanda ALLAHIN alini nauzubillah gormusdu cavabi gozlayirik

Bu sualların cavabları verilib, burada heç bir məcaz yoxdur.Məsələn, əgər mənə desələr ki,sənin əlin bağlıdır,cavab olaraq deyəcəm xeyr mən əliaçığam, yəni xəsis deyiləm..Bu məcaz deyil.Bu elə cümlənin daşıdığı əsl,həqiqi mənasıdır.Çünki,burada başqa məna ehtimalı olunmur.Həmçinin dil belə qurulub.Məsələdə əsl odur ki,dil necə varid olubsa bu həqiqi mənadır,çünki onu başqa cür başa düşmək olmur.Demək həqiqi məna bölünür söz və söz tərkibinə(cümlə gedişatına).Yəni əl lüğətdə bir mənalı olaraq elə əldir.Əliaçıq isə tamam başqa məna ifadə edir.Lakin bununla belə əliaçıq sözü yalnız əli olana istifadə edilə bilər,o mənada ki,ya birbaşa əli olandır,ya da əli olanlar cinsindəndir(yəni əlini itirmiş,şikəst və s.)..

Sən Allah bəsdirim camaatın başını aldatdız.Mən sizi cox gözəl başa düşürəm,özünüz aldadıldığınızı bizdəndə yaxşı bilirsiz amma haggı inkar eləməyə məcbursuz.
Cünki,şeytan minib boynunuza ayaqlarında atıb ciyninizə,bir imkan vermirki sizə ağıllı başlı oturub fikirləşəsiz.

Allah təala buyurur;

(Ya Rəsulum!) De: “Bir deyin görüm, əgər Allah sizin qulaqlarınızı və gözlərinizi əlinizdən alsa, ürəklərinizə möhür vursa, onları sizə Allahdan qeyri hansı tanrı qaytara bilər?” Gör Biz ayələrimizi onlara necə izah edirik, sonra onlar ondan gör necə üz döndərirlər.


Siz vahabilərə sual verirəm.

Allah təala,gulağı,gözü məgər insanın əlindən alır?Yoxsa insanın sinəsini yarıb onun ürəyinə möhür vurur?

Vallah,deyirəm kafir Firon Allahı sizdən yaxşı tanıyırdı..Firon bilirdi ki,Allah ən ucadadır və təkəbbürlüyündən əmr etdi ən hündür qala tiksinlər deyərək ki,bəlkəm Musanın Rəbbinə çatam,çünki mən zənn edirəm ucada heç nə yoxdur və Musa da yalançıdır.Fikir verin Musanın Rəbbinə,çünki bu əqidəni məhz Musadan öyrənmişdir.Lakin təkəbbürlük qoymurdu bunu isbat etməyə.Sizə isə bilmirəm nə manea olur..Həmçinin,Musa öz Rəbbini görmək istədi,Allah Təalə demədi sən kafir oldun,məni naqisləndirdin,məni cismlərə oxşatdın,əksinə dağa görsəndi ki,bildirsin Musaya,sən bu dünyada görə bilmərsən,çünki zəifsən,hətta dağ dözmədi,lakin axirətdə isə Allah Təalə bu qüvvəti verəcək,çünki mümkün deyil ki,bəndə ən çox sevdiyini görməsin,həqiqətən bu ən böyük əzab olardı .Deməli Musanın əqidəsinə görə Allah görülə bilər və mən də ƏlhəmduliLLƏh Musanın əqidəsindəyəm.

Bu sualların cavabları verilib,

harda verilib zahmat olmasa gostar
Bu elə cümlənin daşıdığı əsl,həqiqi mənasıdır.Çünki,burada başqa məna ehtimalı olunmur.Həmçinin dil belə qurulub.Məsələdə əsl odur ki,dil necə varid olubsa bu həqiqi mənadır,çünki onu başqa cür başa düşmək olmur.Demək həqiqi məna bölünür söz və söz tərkibinə(cümlə gedişatına).Yəni əl lüğətdə bir mənalı olaraq elə əldir.Əliaçıq isə tamam başqa məna ifadə edir.Lakin bununla belə əliaçıq sözü yalnız əli olana istifadə edilə bilər,o mənada ki,ya birbaşa əli olandır,ya da əli olanlar cinsindəndir(yəni əlini itirmiş,şikəst və s.)..

39-cu posta baxın.

Bu sualların cavabları duz verilmayib.

Bu elə cümlənin daşıdığı əsl,həqiqi mənasıdır.Çünki,burada başqa məna ehtimalı olunmur.Həmçinin dil belə qurulub.Məsələdə əsl odur ki,dil necə varid olubsa bu həqiqi mənadır,çünki onu başqa cür başa düşmək olmur.Demək həqiqi məna bölünür söz və söz tərkibinə(cümlə gedişatına).Yəni əl lüğətdə bir mənalı olaraq elə əldir.Əliaçıq isə tamam başqa məna ifadə edir.Lakin bununla belə əliaçıq sözü yalnız əli olana istifadə edilə bilər,o mənada ki,ya birbaşa əli olandır,ya da əli olanlar cinsindəndir(yəni əlini itirmiş,şikəst və s.)..

Allahın Əli onların əllərinin üstündədir. fath 10
sozu firladma cavab ber deyirsan macaz deyil amma basqa yera yozursan niya?kim nauzubillah ALLAHIN alini gormusdu buna mutlaq cavab ver.
qurana butov inanmirsiz?
Bir şeyi (yaratmaq) istədikdə ona təkcə: “Ol!” deyər, o da olaryasin 8
ali imran 7 Kitabı sənə nazil edən Odur. O Kitabın bir qismi mənası aydın ayələrdir ki, bunlar da Kitabın anasıdır. Digərləri isə mənası aydın olmayan ayələrdir. Qəlblərində əyrilik olanlar fitnə-fəsad törətmək və istədikləri kimi yozmaq məqsədilə mənası aydın olmayanın ardınca düşərlər. Onun yozumunu isə Allahdan başqa heç kəs bilməz. Elmdə qüvvətli olanlar isə deyərlər: “Biz onlara iman gətirdik, hamısı bizim Rəbbimizdəndir”. Bunu isə ancaq ağıl sahibləri dərk edərlər.alixanin tarcumasidi azarbaycanca yaxsi bilirsansa oxu manim sozum deyil ALLAHI talanin sozudu

Сообщение отредактировал cafari: 30 октября 2010 - 06:37

Vallah,deyirəm kafir Firon Allahı sizdən yaxşı tanıyırdı..Firon bilirdi ki,Allah ən ucadadır və təkəbbürlüyündən əmr etdi ən hündür qala tiksinlər deyərək ki,bəlkəm Musanın Rəbbinə çatam,çünki mən zənn edirəm ucada heç nə yoxdur və Musa da yalançıdır.Fikir verin Musanın Rəbbinə,çünki bu əqidəni məhz Musadan öyrənmişdir.Lakin təkəbbürlük qoymurdu bunu isbat etməyə.Sizə isə bilmirəm nə manea olur..Həmçinin,Musa öz Rəbbini görmək istədi,Allah Təalə demədi sən kafir oldun,məni naqisləndirdin,məni cismlərə oxşatdın,əksinə dağa görsəndi ki,bildirsin Musaya,sən bu dünyada görə bilmərsən,çünki zəifsən,hətta dağ dözmədi,lakin axirətdə isə Allah Təalə bu qüvvəti verəcək,çünki mümkün deyil ki,bəndə ən çox sevdiyini görməsin,həqiqətən bu ən böyük əzab olardı .Deməli Musanın əqidəsinə görə Allah görülə bilər və mən də ƏlhəmduliLLƏh Musanın əqidəsindəyəm.

Ay bədbəxt,fironda elə sənin kimi Allahı tanımamışdı ki,ona görədə aqibəti elə oldu.Tanısaydı elə vaxtında tövbə edib mömin olardıda.
O ayədə isə Allah təala belə buyurur;(Ya musa; sən məni əsla görə bilməzsən)
Sən get hələ əsla sözünü araşdır gör nə deməkdir sonra gəlib burada alimlik edərsən.

P.S.Sən hələki Musanın (ə.s.)yox fironun əqidəsindəsən.
Allah səni əgər hidayətə layiqsənsə hidayət eləsin

Сообщение отредактировал Ehli beyt ashigi: 30 октября 2010 - 07:03

Vallah,deyirəm kafir Firon Allahı sizdən yaxşı tanıyırdı..Firon bilirdi ki,Allah ən ucadadır və təkəbbürlüyündən əmr etdi ən hündür qala tiksinlər deyərək ki,bəlkəm Musanın Rəbbinə çatam,çünki mən zənn edirəm ucada heç nə yoxdur və Musa da yalançıdır.Fikir verin Musanın Rəbbinə,çünki bu əqidəni məhz Musadan öyrənmişdir.Lakin təkəbbürlük qoymurdu bunu isbat etməyə.Sizə isə bilmirəm nə manea olur..Həmçinin,Musa öz Rəbbini görmək istədi,Allah Təalə demədi sən kafir oldun,məni naqisləndirdin,məni cismlərə oxşatdın,əksinə dağa görsəndi ki,bildirsin Musaya,sən bu dünyada görə bilmərsən,çünki zəifsən,hətta dağ dözmədi,lakin axirətdə isə Allah Təalə bu qüvvəti verəcək,çünki mümkün deyil ki,bəndə ən çox sevdiyini görməsin,həqiqətən bu ən böyük əzab olardı .Deməli Musanın əqidəsinə görə Allah görülə bilər və mən də ƏlhəmduliLLƏh Musanın əqidəsindəyəm.

Ay bədbəxt,fironda elə sənin kimi Allahı tanımamışdı ki,ona görədə aqibəti elə oldu.Tanısaydı elə vaxtında tövbə edib mömin olardıda.
O ayədə isə Allah təala belə buyurur;(Ya musa; sən məni əsla görə bilməzsən)
Sən get hələ əsla sözünü araşdır gör nə deməkdir sonra gəlib burada alimlik edərsən.

P.S.Sən hələki Musanın (ə.s.)yox fironun əqidəsindəsən.
Allah səni əgər hidayətə layiqsənsə hidayət eləsin

Musa əleyhissələm öz Rəbbini görmək istəyib.Budur Musanın Allah barəsində etiqadı.Həmçinin Musa deyir Allah hər şeydən ucadadır Firon isə təkəbbürlüyündən inadkarlıq edərək qüllə tikdirir ki, Musanın İlahına çatsın və deyir ki, mən Musanı yalançı sayıram ucada heç bir şey yoxdur.Elə siz də Firon kimi deyirsiniz, sadəcə fərqiniz odur ki, siz bilmirsiniz ona görə də üzürlüsünüz, o isə bilirdi və inadkarlıq edirdi ona görə də kafir oldu..İndi baxın görün Fironun əqidəsinə daha yaxın hansımızıq..

Сообщение отредактировал сталь: 31 октября 2010 - 00:15

Musa əleyhissələm öz Rəbbini görmək istəyib.Budur Musanın Allah barəsində etiqadı.Həmçinin Musa deyir Allah hər şeydən ucadadır Firon isə təkəbbürlüyündən inadkarlıq edərək qüllə tikdirir ki, Musanın İlahına çatsın və deyir ki, mən Musanı yalançı sayıram ucada heç bir şey yoxdur.Elə siz də Firon kimi deyirsiniz, sadəcə fərqiniz odur ki, siz bilmirsiniz ona görə də üzürlüsünüz, o isə bilirdi və inadkarlıq edirdi ona görə də kafir oldu..İndi baxın görün Fironun əqidəsinə daha yaxın hansımızıq..

movzu macazdir sobati dayismayin cavab verin vera bilmirsizsa bilanlari caqirin...
fath 10 Allahın Əli onların əllərinin üstündədir.

Musa əleyhissələm öz Rəbbini görmək istəyib.Budur Musanın Allah barəsində etiqadı.Həmçinin Musa deyir Allah hər şeydən ucadadır Firon isə təkəbbürlüyündən inadkarlıq edərək qüllə tikdirir ki, Musanın İlahına çatsın və deyir ki, mən Musanı yalançı sayıram ucada heç bir şey yoxdur.Elə siz də Firon kimi deyirsiniz, sadəcə fərqiniz odur ki, siz bilmirsiniz ona görə də üzürlüsünüz, o isə bilirdi və inadkarlıq edirdi ona görə də kafir oldu..İndi baxın görün Fironun əqidəsinə daha yaxın hansımızıq..

movzu macazdir sobati dayismayin cavab verin vera bilmirsizsa bilanlari caqirin...
fath 10 Allahın Əli onların əllərinin üstündədir.

Qardaş xeyri yoxdur, sən bunlardan heç bir sualıva çavab almayacaqsan. Bunlar işin gizdin paç oynamaqdır.
10 dan çox məcazlı ayə gətirilib, amma çi fayda...

Amma bu ayəyə cavab versəydilər maraqlı olardı: Ya musa; sən məni əsla görə bilməzsən. Doğurdan "əsla" burda nə deməkdir?-)
Və özünü bir balaça görsədəndə nə baş verdi? Dağa nə göstərdi? Musa (ə) görsətsəydi o nə hala düşərdi (Əgər dağ o günə qaldısa)?

Sizin aqibətiniz o dağın aqibətindən betər olacaq. Tövbə edin, bəlkə canıvız qurtardı.

Musa əleyhissələm öz Rəbbini görmək istəyib.Budur Musanın Allah barəsində etiqadı.Həmçinin Musa deyir Allah hər şeydən ucadadır Firon isə təkəbbürlüyündən inadkarlıq edərək qüllə tikdirir ki, Musanın İlahına çatsın və deyir ki, mən Musanı yalançı sayıram ucada heç bir şey yoxdur.Elə siz də Firon kimi deyirsiniz, sadəcə fərqiniz odur ki, siz bilmirsiniz ona görə də üzürlüsünüz, o isə bilirdi və inadkarlıq edirdi ona görə də kafir oldu..İndi baxın görün Fironun əqidəsinə daha yaxın hansımızıq..[/font][/size][/b]

Dəvənin quyruğu yerə dəyəndə siz də İnşallah müsəlman olacaqsınız. Ay sələfi, Firon əgər Musa (ə)-nın Allahını qəbul edirdisə onda niyə bina tikdirirdi Ona çatmaq üçün??!! Firon heç olmasa ölənə yaxın tövbə etmək istədi, şəhadət verdi amma gec oldu, sizə isə heç bu da qismət olmayacaq belə davam etsəniz. Belə etmə qardaş yoxsa sələfi kimi dünyadan gedərsən ))).


Onlar da müsəlmandır, inşəAllah. Bu cür ifadələrdən uzaq olun!

Сообщение отредактировал al-Fath: 31 октября 2010 - 22:44

ay ozunu salafi sayanlar niya macazi qabul etmir eyni zamandada bunlara cavab vermirsiz?
fath 10 Allahın Əli onların əllərinin üstündədir.
gor qurana cavab vermakda na qadar acissiz yaziqlar olsun siza

Salam qardashlar, bu gun meshur tarixe esasen Peygemberimizin anadan olan gunudur. bu munasibetle butun muselmanlari tebrik edirem.

Evvela men world cup userina xitab elemek isteyirem; ay abdul Vahabin sunnesi ile geden, sene kim ixtiyar verib ki, sen forumun userlarina hormetsiz, allegorik, ikibashli ve istehzali munasibet gosterirsen? Sen kimsen axi camaatla istehza ile daniwirsan? Ne duz emelli daniwiq qabiliyyetin var, ne bir mentiqli fikir seslendirdin. Sozun esl menasinda - mecaza gore urz isteyirem - tutu qushu kimi tutmusan bir sozu ele heeeeey daniwirsan.. 2 nov mubahise var: 1-si haqqi tapmaq ucun, 2-si oz fikrini isbat etmek ucun..
Mecaz sozunu hardan goturmusunuz..Peygyamber, Imamlar, Sehabeler bu sozu iwledibler? Mene bir wey maraqlidir Peygamber(saas) iwletmediyi sozleri biz indi hec birini gebul elemeyek? Misal ucun ; meslekdashlarindan bezileri deyirlerki, ne bilim radio haramdir peygamber vaxtinda olmayib, stol-stul haramdir, bes LX Lexus 460 haram deyil ki, exiler sururler? ...neise men dini muzakireni ferdlerin seviyyesiinde salmaq istemirem..amma sene artiq 7 sehife izah olunur ki, muteshabeh ayeler oz menasinda gelmeyen ayelerdir..yeni Allah(cc) ershisteva ayesinde haqq ehline aydin meseledir ki, bura sohbet Allahin neuzubillah ershinden gedmir..cunki, Allah(cc) erhsdedirsen demeli cismdir, cunki cisme yeni maddi varliga hardasa qerar tapmaq lazimdir..Allah Teala(cc) neuzubillah cisimdirsen demeli yerleshdiyi mekana, erhse mohtacdir.. demeli Allah onsuz var ola bilmez, mumkunul-vucuddur..mumkunul-vucuddursa demeli butun diger varlliglarin seviyyesine enir cunki butun diger varliglar da, yemeye, icmeye, yerleshmeye mekana ve diger amillere mohtacdir ...mumkunul-vucudlar ise ozleri mohtac-ehtiyacli varliq olduglari halda ne alem, ne ulduz, ne yer, ne goy yaradmaga qadir deyiller. Butun bunlari yaratmaq ucun mutleq ehtiyyacsiz mutleq-qudretli varliq, Vacibel-vucud olmalidir. Bu islamda Allah(cc) anlayishidir. Siz Allaha neuzubillah el, ayaq, uz nisbet vermek ile xistiyanliqa gedib cixmisiniz.. men bu cavabi senin ucun yazmamiwam, bilirem ki, sen bunu qerezli wekilde oxuyacaqsan..halbuki qerez ve inad elemeden oxusan ve tefekkur elesen men Alladan(cc) senin ucun hidayet isteyirem inshaAllah. Allahu-Alim.

Ustad dedikde, yagin Qamet Süleymanovu nezerde tutursan. Eger bir sözün yerine başqa bir menada işlenen kelme nezerde tutulursa, demeli hemin söz bir-başa mecazdır. Eger bu ayede "ip" sözünü Qamet "namaz" kimi anladırsa, demeli bu söz mecazdan başqa bir şey deyil. Ümumen götürende Qurani Kerimde mecazın olmadığını iddia etmek en azından cefengiyatdır.

Eshi o mecaz deyil ..........amma teessufki ipde deyil

bes nedir onda ay selefiler,,,???

salam aleykum/ərəb dilini bilənlərdən soruşmq lazimdir.onlar bəlkə ibadet sözünü ip sözü ilə sinonim bilirlər?
bu sələfi özü də bilir ki,Quranda məcaz var amma teyymiyenini teessubunu cekir..yaman ilişib.amma öz aramizdi bu sələfilər ikisifətli olmaga alişiblar.hemişə ortada olmagi xoşlayirlar

ay ozunu salafi sayanlar niya macazi qabul etmir eyni zamandada bunlara cavab vermirsiz?
fath 10 Allahın Əli onların əllərinin üstündədir.
gor qurana cavab vermakda na qadar acissiz yaziqlar olsun siza

salam aleykum.bu ayeni sələfi məntiqilə yozsaq onda gor Allahin neçə dənə əli olur.hər adama 2 əl bir 1000000nəfər momin olsa bu da etdi 2000000 dənə əl.maşaallah bunlarin mebudlarina baxanda hindistan butpərəstləri toya-bayrama getməlidir ki.onlarin şiva adli məbudunun 12əli var.

Çox gözəl. Deməli, məcazın tərifi olaraq yazmısan ki, "Məcaz sözün həqiqi mənasından yaxud sözün istinadının həqiqi istinadından çıxıb onunla (həqiqi mənası ilə) əlaqəsi olan digər mənada işlənməsinə deyilir." düzdü?? İndi de görüm; Allah təala buyurur ki, (Mənim iki əlimlə yaratdıgıma səcdə etməyə mane olan nə oldu)Deməli ayənin zahirindən görsənir ki Allah təalanın iki əli var düzdü?? amma sən və sənin əqidən deyir ki, burda əl sözü məcazidir. İndi mən sənə sual verirəm; Niyə "Əl" sözünü həqiqi mənasından çıxartmısan??? Özün məcazın tərifində yazmısan ki, "Məcaz sözün həqiqi mənasından çıxıb digər mənada işlənməsinə deyilir" Düzdü? indi məndə soruşuram ki, niyə Allah təalanın dediyi "əl" sözünü həqiqi mənasından çıxardırsan??? "Əl"-sözünün həqiqi mənasına nə olub ki??? xoşuva gəlmir?? Yoxsa Allahı özündən yaxşı tanıyırsan?? İndi buyur cavablandır

Sakitləş.Nə olub sənə ? Sən elə mübahisəyə girişmisən ki, əxlaı,ədəbi,ərkanı tamam unutmusan.Hirs,əxlaqı zəiflik, ədəbsiz danışıq və s.İndi desəm ki, bu hərəkərtlərivin dəlilini Quranda mənə göstər göstərə bilməyəcəksən.Desəm sünnətdə gəstər,yene də göstərə bilməyəcəksən.Desəm ki,sələflərin əməllərində göstər yenə də göstərə bilməyəcəksən.
Sən həqiqətən də mövzunu dün başa düşmürsən deyəsən Burda söhbət MƏCAZ anlayışının Quranda olub-olmamasından gedir.Yoxsa,məcaz sözündən getmir söhbət.İndi durub desəm ki, sənin böyüklərin Əbu-Bəkr ,Ömər,Osman ,Müaviyə,Yəzid bu adları hardan götürüblər Qurandan ? nə deyəcəksən ? əgər Quranda belə sözlər,adlar yoxdursa niyə görə Quranın ziddinə gedib,Quranda olmayan ifadələrdən özlərinə ad götürüblər.Bunu cavablandırmaq üçün ömrünün sonuna kimi sənə vaxt verirəm.Allah səninkimilərin ömrünü uzun eləsin ki, əsil simanız,əxlaqınız bu xalqa bəlli olsun !
2.Quranda Qiyamət günü Allahın üzündən başqa hər şeyin məhv olacağı barədə ayə var ?
İndi Quranda "Allahın üzündən" danışılır.Sən bunu necə başa düşürsən ?
Bax,bu sualın cavabına görə də sənə bir ömür vaxt verirəm fikirləş cavab yazarsan inşaAllah
3.Xüsusi ilə qeyd edirəm yersiz səs-küy salma! Ha.ha.ha. v.s. kimi şeylər sənin zəfliyivin göstəricisidi.əsəbləşmə sakitləş : )

Əziz vahabilər, başda dünya kuboku olmaq şərtilə ,hamınızdan hələki cavab gözləyirəm!
Buyurun ! zəhmət olmasa suallarımı cavablandırın!
Nə oldu ? niyə səsiniz gəlmir?
GÖRƏSƏN NİYƏ GÖRƏ BİRİNİZ CAVAB VERƏ BİLMİRSİNİZ?
ÖMRÜNÜZÜN SONUNA KİMİ VAXTINIZ VAR! BUYURUN ! CAVAVBINIZI GÖZLƏYƏCƏYƏM!

Сообщение отредактировал 3_Rengli_HeyaT: 23 марта 2011 - 14:51

Kim Quranda metaforanın olduqunu iddia etmişsə özü də bilmədən Quranın yalan söylədiyini iddia etmişdir.Amma bunu deyən müsəlman təbii ki quranı qorumaq niyyəti ilə söyləmişdir.Umulur ki Allah onu baqışlasın.

Kim Quranda metaforanın olduqunu iddia etmişsə özü də bilmədən Quranın yalan söylədiyini iddia etmişdir.Amma bunu deyən müsəlman təbii ki quranı qorumaq niyyəti ilə söyləmişdir.Umulur ki Allah onu baqışlasın.

O qədər sual qoyulub ki bu mövzuda, onlara cavab vermək əvəzinə hər kəs ağlına gələni yazır. Xahiş edirik bir daha suallara cavab verin.