Şiə mə`budunun sifətləri

Ay bala əl çəkdə, hər şey göz qabagındadır. Uaztmagın nə adı var ki? Bildim bildim narahat olma, Allahın istəyini sən təyin etmisən. Əl çək.

"Yusəllunə" sözündən necə Allahın istəyini təyin edə bilərsən??? Duxun çatırsa "yussəllunə" sözündən "sibğə" (bəqərə 138) sözündən Allahın istəyini olduğu kimi, sözün ma vuziə ləhularında qəbul et.. Sən deməmişdin mən bilirəm "yusəllunə" dən murad nədir? Sən Allahın istəyini hardan bilirsən???

Ay bala əl çəkdə, hər şey göz qabagındadır. Uaztmagın nə adı var ki? Bildim bildim narahat olma, Allahın istəyini sən təyin etmisən. Əl çək.

Bəli bütün suallara və dəlillərə qarşı cavabların....

Sagol.

Gudbay! Getməmişdən öncə zəhmət deyilsə heç olmasa bir sadə suala cavab ver. Sənin mə`budunun xəstə sifəti var?

عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏إن الله عز وجل يقول يوم القيامة ‏ ‏يا ابن ‏ ‏آدم ‏ ‏مرضت فلم تعدني

Əbu Hureyrədən: Peyğəmbər (s) buyurdu: Allah qiyamət günü soruşcaq: Ey Adəm övladı, mən xəstələnmişdim sən isə mənim ziyarətimə gəlmədin?

Muslim "Səhih" 6721-ci hədis

Bu hədisdə Allah xəstələnmək kəlməsini özünə izafə edib. Həqiqətən sizin mə`budunuz keyfiyyətini bilmədiyimiz şəkildə özünə layiq xəstələnirmi? Hə yoxsa yox?

يا ابن آدم استطعمتك فلم تطعمني قال يا رب وكيف أطعمك وأنت رب العالمين

“Ey Adəm övladı, Səndən yemək istədim, Mənə yemək vermədin”.

Bu hədisdə Allahın özünə "yemək istəmək" izafə etdiyini müşahidə edirik. Sizin mə`budunuzun "yemək istəyən" sifəti var?




يا ابن آدم استسقيتك فلم تسقني

“Ey Adəm övladı, Səndən su istədim, Mənə su vermədin”.

Bu hədisdə Allahın özünə "su istəmək" izafə etdiyini müşahidə edirik. Sizin mə`budunuzun "su istəyən" sifəti var?



Sadə sual: Sizin mə`budunuz keyfiyyətini bilmədiyimiz şəkildə özünə layiq yeyib-içir?

Bu alimlərə səndən başqa kim Əhli sünə alimləri deyib?

1-Fəxruddin Razi
2-İmam Qurtubi
3-Şeyx Tahir ibn Aşur

Vəhhabilərdən başqa hamı...
Elə biri də sən:

İmam Qurtubi Əhli sünnə olsada,

Əvvəldə deyirsən bunlar əhli sünnə deyil, indi isə deyirsən ki QURTUBİ əhli sünnədir.. Sizin fikriniz həmişə belədir? Abzasdan abzasa dəyişir??

Haqqa müvafiq olmayıb, sənin sözlərin kimi onun da sözləri rədd olunur.

Yəni məni kimi bu məqamda o da küfr edib? Ad və sifətlər tovhidində QURTUBİ kafirdir???

Belə savadsız yazılarınız ilə çox camaatın başını aldatmısınız.

Bunu hər forumda edən sizsiniz biz yox.... Elə gözümüzün qabağında məlumdur kim savadsız yazılarla əxilərinə feyz verir...

Сообщение отредактировал Zəbur: 07 июня 2010 - 12:13

Zəbur!

Bu alimlərə səndən başqa kim Əhli sünə alimləri deyib?

1-Fəxruddin Razi
2-İmam Qurtubi
3-Şeyx Tahir ibn Aşur

Deməli Qurubini özün təsdiq elədin ki, əhli sünnə alimi olub.
Əxilərin isə Şeyx ibn Aşuru Əllamə adlandırır:
Alləmə əl-Tahir ibn Aşur (Allah ona rəhmət etsin) demişdir..

http://www.dinifetva...fetva.pl?id=536

Burdan bura yalan danışırsa heç utanmırsan da...

Сообщение отредактировал Zəbur: 07 июня 2010 - 12:24

Forumların ulduzu həmin bu qardaw, başqa forumda isə mənə bu cümlələri yazmışdır:

Bir mühüm məsələni nəzərivə çatdırım ki, Suyuti Əhli sünnə alimlərində olmayıb, daha dogrusu Əqidə məsələlərində Əhli sünnəy müvafiq olmayıb.

Saleh sələfləri Mucahiddən sitat gətirəcəksən ona da bir mız qoyacaqlar. Hətta Başında vəhhabinin zırı Bin Baz duran fətva mərkəzindən sitat gətirirsən cavabında yazır:

O fətvaya mən çoxdan baxmışam. İndi o fətva var deyə mən danışmamalıyam? xatırladım ki, bu sizdədir, bizdə belə şey yoxdur.

Bunlar da bir üz var İbn Teymiyyə ilə Əbdul-Vəhhab xortlayıb gəlsələr üzünə durarlar. Hətta bir dəfə vəhhabilərin bə`ziləri Albanını belə murciəlikdə ittiham etdiyini oxumuşdum. Bir sözlə bunlar çox skolskiy məxluqlardır.

Maşallah qardaw Maşallah.

İndi siz yazın mən kənardan müşahidə edim.

İstəyirsiniz kənarda durun istəyirsiniz tən ortada, nəticə eynidir. Bu bir riyazi qanunudur.

Bəlkədə qıraqda durmaq hal-hazırda ən optimal yoldur. Biyabır olmamaq üçün deyirəmeee.......

Maşallah qardaw Maşallah.

İndi siz yazın mən kənardan müşahidə edim.

onsuzda edə biləcəyin bir şey qalmadı

.....Allah da onları unutdu......(Tövbə-67)

Bu ayədə Allah özünə unutmağı nisbət verir. İndi sözlərində səmimi olduğunu sübut etmək üçün sən də açıq-aydın de ki, Allah həqiqi mə`nada unudur.(əl-əyazu billah) نَسِيَfe`linin həqiqi mə`nasını Allaha nisbət ver!

Сообщение отредактировал Elmeddin.88: 07 июня 2010 - 21:14

Qardaw, zəhmət olmasa qədim əhli-sünnə təfsir alimlərinin kim olduğunu bizə bildir!

Əbdürrəhman Saadi

Salamu aleykum. Nəsə mövzunun gedişatı zəifdir, biraz aktiv olun. Maşalla "qardaw" Maşallah

Allah bilir ki, bütün istifadəçilərin suallarına cavab verməyə hazıram, sadəcə olaraq siz əvvəlcə etiraf edin ki, Allahın bütün sifətləri məcazdır, ya da ki, bütün sifətləri həqiqidir. Yoxsa ki, day bəzi sifətlər xoşuma gəlir deyə həqiqidir, bəziləri isə xoşuma gəlmir deyə məcazidir, bax bu ziddiyatlıqıdır. Başqa ifadə ilə desək, "Bəzi sifətlər, məntiq ilə, düz gəlir, bəzi sifətlər isə qətiyyən məntiq ilə düz gəlmir", başqa cür desək ,"bəzi Allahın dediyi bəzi sifətlərə kənardan baxdıq və gördük ki, həqiqidir və kamaldır, bəzilərinə isə kənardan baxdıq və gördü ki, Allahın özünə nisbət etdiyi bu sifətlər nöqsandır və heç vaxt həqiqi ola bilməz". nə isə bunalrdan hansını istiyirsiniz deyə bilərsiniz.

Davam edin.

O muteshabih hedisler her iki menbede olmalidir.Sadece olaraq biz teviledirik sunne olaraq.Axi sonraki ibarelerde deyilir ki meselen filan bendem xesteydi gedib ona deymedin ve sair...
أن السلف أخذوا بهذا الحديث ولم يصرفوه عن ظاهره بتحريف يتخبطون فيه بأهوائهم، وإنما فسروه بما فسره به المتكلم به، فقوله تعالى في الحديث القدسي: "مرضت واستطعمتك واستسقيتك" بينه الله تعالى بنفسه حيث قال: "أما علمت أن عبدي فلان مرض، وأنه استطعمك عبدي فلان. واستسقاك عبدي فلان"

Сообщение отредактировал Mumin: 08 июня 2010 - 01:00

Mumin,
söhbət tə`vildən getmir,xahiş edirəm tələm-tələsik fikir bildirməyin. Qardaw nikli yuser iddia edir ki, Allaha izafə olunmuş hər bir sözü həqiqi mə`nada anlamalıyıq, vəssalam. Mən də qardawi test edirəm görüm boğazdan yuxarı danışır yoxsa yox?

Allah bilir ki, bütün istifadəçilərin suallarına cavab verməyə hazıram,

Qardaw,
sənin mə`budunun xəstə, unutqan və s. sifətləri var, hə ya yox? Özün demiş "yoxdur da bu vəhhabilərin içində mənim sualıma cavab verən yoxdur". Sualı Azərbaycanca anlamırsansa ərəb dilində yazım.Bir də zəhmət olmasa imkan olsa qədim əhli-sünnə təfsir aliminin heç olmasa birinin adını çək!

sadəcə olaraq siz əvvəlcə etiraf edin ki, Allahın bütün sifətləri məcazdır, ya da ki, bütün sifətləri həqiqidir.

Xatırladıram ki, Quran ərəbcə nazil olub. Allaha izafə olunmuş sözlər də bu dilə məxsus olduğu üçün dilin xüsusiyyətləri nəzərə alınaraq başa düşülməlidir. Bu xüsusiyyətlərdən də biri həqiqət və mə`cazdır, yə`ni hər ikisi. Birini atıb o birini saxlamaq heç bir vəchlə düzgün deyil.

Yoxsa ki, day bəzi sifətlər xoşuma gəlir deyə həqiqidir, bəziləri isə xoşuma gəlmir deyə məcazidir,

Xatırladıram ki, Allah bütün eyib və nöqsanlardan münəzzəhdir. Əsl me`yar da budur. Kiminsə "xoşu", "istəyi" me`yar deyil.
İndi sən de görüm, "xəstə" və "unutqan" sifətləri sənin xoşuna gəlir yoxsa yox?

bax bu ziddiyatlıqıdır.

Sənə əvvəldə də dedim ziddiyyət sözünü təkrarlamamışdan öncə mə`nasını öyrən. Həqiqət və məcaz nə zamandan bir-birinə zidd olan mə`nalar olublar?

Allahın özünə nisbət etdiyi bu sifətlər nöqsandır və heç vaxt həqiqi ola bilməz".

Sən de ki, "Mənim mə`budum özünə layiq şəkildə həqiqi mə`nada xəstələnir, unudur və s." və bununlada bizə öz iddianı sübut et. Məsələn sənin qardaşlarından biri ilə bu mövzuda (sən bu mövzuda yazmamışdan öncə)yazmışdır:

özü enir buda qəbul ediləsidir. o demek deyil ki,allah ərşi yaratdı istiva etdi hemişəlik. yox ele deyil tutalım sen deyirsen ki,men evimde qalacam o demekdir hemişəlik? yox bir muddeten sonra cixacaqsan

Biz də anladıq ki, bu adamın mə`budu insanlar kimi bir yerdə oturmur. Gah ora gedir gah bura. Səndə vəhhabi mədrəsələrin birində tələbənin dediyi kimi söylə ki, "Qiyamət günü mə`budum mələklər ilə yanımıza gələndə yanmış baldırından, heç nəyə bənzəməyən iki əlindən, gözündən tanıyacağam. O məni unutsa tanımasa mən onun yadına salacam ki, mən ömrümü rafizilərə böhtan atmaqla keçirmişəm."

Özün demiş "nə isə bunalrdan hansını istiyirsiniz deyə bilərsiniz."


Passivlik etmə sübut elə ki, sənin mə`budunun həqiqi əlləri, gözləri üzü, baldırı və s. var. Birdə "baş sifəti"ni necə isbat edirsiniz yoxsa göz və sifətlə kifayətlənirsiniz?

Maşallah qardaw Maşallah.

Maşa qamət maşa. Gör necə vəhhabi yetişdirmisən?!

Maşallah qardaw Maşallah.

İndi siz yazın mən kənardan müşahidə edim.

Həyif sualıma cavab vermədin, amma əvəzində yenə boşboğazlıq edib öz dediyini dedin.
Təkcə müşahidə etmə, əvəzində qaçan-oppanan, arığlayan-kökələn, əlli-ayağlı, baldırlı-barmağlı, saqqalsız, qıvrım saçlı, alimlərinin yuxuda gördüyü kimi - gözəl libaslı "məbuduna" ibadət etməyi unutma. "Səlbi" sifətlərnən, "sübüti" sifətləri seçə bilməyə-bilməyə gəlib 20 səhifə özünə "maşallah", сamaata isə "manqurt" yazmağdan başqa heçnə göstərə bilməyib, özünü güldürüb və əqidənin nə gündə olduğunu bir daha göstərdin. Əslində sənin kimilər nə gədər çox olsa, bir o gədər də bizə haqqı camaata çatdırmağ rahatdır.

Deyirəm bu vəhhabilən İbn Əqil, Useymin və s. öndə gedən alimlərinin müəllimi Şeyx Əbdurrəhman əs-Sə'di necə "qardaw"-ın sözünə qulaq asmayıb, Allahın "unutqanlıq" sifətini öz təfsirində təvil edib e. Görəsən "qardaw" ona bir irad yağdıra biləcək, yoxsa yenə kor-koranə öz, heç 2 qəpik dəyəri olmayan, sözlərini zombi kimi təkrarlayacaq.

"نَسُوا اللَّهَ فَنَسِيَهُمْ"

Onlar Allahı unutdular. Allah da onları unutdu. (Tövbə, 67)

"...Onları gec-gec Allahı zikr edirləv və buna görə də Allah da onları unudur. O onları öz rəhmətindən uzaq salır və onlara yaxşı iş görməyə macal vermir."

"Taysir əl-Kərim ər-Rəhman", Şeyxəs-Sə'di, Tövbə-67-in təfsiri (rus)

Deyirəm necə bu "unutqanlıq" sifətini əs-Sə'di dərhal "rəhmətdən uzaq salmaq", "yaxşı iş görməyə macal verməmək" kimi təvil edir e. "Məbudlarının" cism olduğunu qəbul edirlər - dərd yarı, day bunu da qəbul etsələr "allahlarının" day cism olmaqdan əlavə, həm də daxili nöqsanlarını da qəbul etməli olacaqlar, bu isə İslamdan kənar biabırçı bir əqidəyə sahib olmaq deməkdir.

Bütün istifadəçilərin yazılarını oxuyuram və suallarınada cavab yazmaga hazıram. Lakin siz mən deyəni edin, sonra mən siz deyənləri edəcəm.

Yazın ki, Allahın bütün sifətləri həqiqidir, ya da yazın ki bütün sifətlər həqiqidir. Yoxsa ki, ziddiyatlı əqidənizi camaata itələmiyin.

Allah təala Quranda özünə sifətlər izafət edib, siz isə bu sifətlərin bəzisinə həqiqi, bəzisinə isə məcazi deyirsiniz, bax söhbət bundan gedir. Sözlər hamsı Allahındır, lakin Allahın sözlərində olan muradı və ya Allahın istəyini şiıələr təyin edib. Elementar bir misal, Allah təala özünə "Əl" izafət edib, batil şiə əqidəsi isə utanmaz utanmaz deyir ki, həmən o "əl" ərəb sözüdür və ərəb sözlərinin mənaları var, odur ki, Allahın dediyi "əl" qüdrət mənasındadır, yəni, Allahın istəyini şiələr təyin edir. KÜFÜR. Əgər lazım olsa idi Allah təala qüdrər deyərdi. Allah təala "əl" deyib, siz isə Allahın dediyi "əl"-ə nöqsan adı yapışdırıb mənasını dəyişdiniz və utanmadan dediniz ki, Allahın dediyi "əl" nöqsandır. Yəni, Allah təala bilmirdi də özünə nə izafət edib? həəə? bunu deyirsinizdə. Allah hidayət versin.

Maşallah qardaw Maşallah.

İndi siz yazın mən kənardan müşahidə edim.

Həyif sualıma cavab vermədin, amma əvəzində yenə boşboğazlıq edib öz dediyini dedin.
Təkcə müşahidə etmə, əvəzində qaçan-oppanan, arığlayan-kökələn, əlli-ayağlı, baldırlı-barmağlı, saqqalsız, qıvrım saçlı, alimlərinin yuxuda gördüyü kimi - gözəl libaslı "məbuduna" ibadət etməyi unutma. "Səlbi" sifətlərnən, "sübüti" sifətləri seçə bilməyə-bilməyə gəlib 20 səhifə özünə "maşallah", сamaata isə "manqurt" yazmağdan başqa heçnə göstərə bilməyib, özünü güldürüb və əqidənin nə gündə olduğunu bir daha göstərdin. Əslində sənin kimilər nə gədər çox olsa, bir o gədər də bizə haqqı camaata çatdırmağ rahatdır.

Mən sənə xəbərdərlaiq edirəm, məni vadar etmə ki, bütün əqidəvizi qoyum bura. Bəsdi Əhli sünnəyə iftiralar atdın, bu nədir yazmısan?

"qaçan-oppanan, arığlayan-kökələn, əlli-ayağlı, baldırlı-barmağlı, saqqalsız, qıvrım saçlı, alimlərinin yuxuda gördüyü kimi - gözəl libaslı"

İftira yalan,hamsı əlacsızdıqdan, acizlikdən, savadsızlıqdan belə şeylərə əl atmısınız. Sən belə şeylərlə ancaq özün kimləri aldad bilərsən. Sadəcə olaraq hələ ki, mən dərinə getmirəm, vadar etmiyin ki, bütün hamsını yazım.

Bu rəvayət mənimdir? utanmırsınız ee, cahil cahil yazmaqdan başqa heçnə bilmirsiniz.

Oxu, gözlərivi yaxşı yaxşı aç və diqqətlə oxu, gör sənin Rəbbinin nə sifətləri var.

شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد (656 هـ) الجزء3 صفحة224


وقال بعضهم: سألت معاذا العنبري فقلت: أله وجه ؟ فقال: نعم حتى عددت جميع الأعضاء من أنف وفم وصدر وبطن واستحييت أن أذكر الفرج فأومأت بيدي إلى فرجى فقال: نعم فقلت أذكر أم أنثى ؟ فقال: ذكر

ərəbcə bilirsən? yoxsa tərcümə edim? hər halda güman edim ki bilirsən və özün oxuyub başa düşmüsən. Tərcüməsini yazsam camaatdan ayıbdır, hər halda burda əksəriyyəti şiədir.

Mən yenə deyirəm məni vadar etmiyin ki, nə rəvayətləriviz var hamsını qoyum bura.

Gəl birnidə verim doyunca oxu həzz al.

نور البراهين لنعمة الله الجزائري (1112 هـ) الجزء1 شرح صفحة249

قال بعضهم - على ما حكاه ابن أبي الحديد -: سألت معاد العنبري فقلت: أله وجه ؟ فقال: نعم حتى عددت جميع الأعضاء من أنف وفم وصدر وبطن واستحييت أن أذكر الفرج فأومأت بيدي إلى فرجي فقال: نعم فقلت: أذكر أم أنثى ؟ فقال: ذكر

buda şiələrin Rəbbi.

Elementar bir misal, Allah təala özünə "Əl" izafət edib, batil şiə əqidəsi isə utanmaz utanmaz deyir ki, həmən o "əl" ərəb sözüdür və ərəb sözlərinin mənaları var, odur ki, Allahın dediyi "əl" qüdrət mənasındadır, yəni, Allahın istəyini şiələr təyin edir. KÜFÜR.

yaxşı indi sən mənə de görüm amma xahiş edirəm konkret cavab ver səncə və yaxud sizin əqidəyə görə Allah cismdirmi????????

Qətiyyən yox. Amma, şiə əqidəsində bu belədir. yuxarda rəvayətdə yazmışam.

Qətiyyən yox. Amma, şiə əqidəsində bu belədir. yuxarda rəvayətdə yazmışam.

yalan niyə danışırsan axı sələf əqidəsi iddia edir ki qiyamət günü gözlər Allahı görəcək. Göz isə ancaq cismi görə bilər.

Musada Allahı görmək istiyirdi, sən demə o da Vəhabi imiş.

Mövzudan qaçma sən zəhmət olmasa başa sal görək Qurani kərimin Bəqərə surəsinin 115-ci ayəsində Allah (cc) buyurur.

Şərq də, Qərb də Allahındır: hansı tərəfə yönəlsəniz Allah oradadır. Şübhəsiz ki, Allah genişdir, biləndir

indi de gorək sizin əqidəyə görə Allah (cc) necə genişdir?????

Gəl birnidə verim doyunca oxu həzz al.

نور البراهين لنعمة الله الجزائري (1112 هـ) الجزء1 شرح صفحة249

قال بعضهم - على ما حكاه ابن أبي الحديد -: سألت معاد العنبري فقلت: أله وجه ؟ فقال: نعم حتى عددت جميع الأعضاء من أنف وفم وصدر وبطن واستحييت أن أذكر الفرج فأومأت بيدي إلى فرجي فقال: نعم فقلت: أذكر أم أنثى ؟ فقال: ذكر

buda şiələrin Rəbbi.

Sənə vaxt verirəm get bura yazdığın kitabı oxu əgər ərəbcədən qandığın qrafa varsa.. Sonra gəl fikrini de.. Burda yalan uydurma. Sən məhz bu yazınla sübüt etdin ki, sən yalançısan..

Sən yazdığın ərəbcə yazı isə həmin kitabda yoxdur. Hər halda sən verdiyin ünvanda yoxdur. Oxu ordakı hədisləri və bil şiələrin əqidəsi nədir.
Mənbə:
http://gadir.free.fr...n/noor - 01.htm

Xatırladım ki, həmin hissədə Babın adı belədir:

باب انه عز وجل ليس بجسم ولا صورة
"Həqiqətən Allah cism və surət deyildir" fəsli

247ci səhifədən başlayır.

Buyur yalanını inkar et..

Vəhhabilərin növbəti yalanı da aşkar oldu....

yəni, bütün quran məcazdır həəə???? Sənin batil əqidəvə görə Allahın heç olmasa bir həqiqi sözü var yoxsa yox?

Şiələr! konkret cavab verin. Allahın iki əlinin olması şiə kitablarında var? Yəni, rəvayətlərinizdə var ki,Allahın iki əli var, özüdə bu iki əlin ikisidə "Sag"-əldir? var belə rəvayət? Var rəvayətləriniz ki, Allah təala adəmi bu iki "sag"əli yaradıb? yəni, torpagı götürüb ovcuna və sag əli ilə qaraışdırıb və onun iki əlidə sagdır. var belə rəvayətlər?

yəni, bütün quran məcazdır həəə???? Sənin batil əqidəvə görə Allahın heç olmasa bir həqiqi sözü var yoxsa yox?

xeyr bütün quran məcazi deyil sadəcə olaraq Qurani Kərimdə məcaz var.

Şiələr! konkret cavab verin. Allahın iki əlinin olması şiə kitablarında var? Yəni, rəvayətlərinizdə var ki,Allahın iki əli var, özüdə bu iki əlin ikisidə "Sag"-əldir? var belə rəvayət? Var rəvayətləriniz ki, Allah təala adəmi bu iki "sag"əli yaradıb? yəni, torpagı götürüb ovcuna və sag əli ilə qaraışdırıb və onun iki əlidə sagdır. var belə rəvayətlər?

Şəxsən mən oxuduqlarımda rast gəlməmişəm. Əgər varsa da gətir görək ərəb dilini bilən qardaşlar o hədislərə də aydınlıq gətirərlər.

Şiələr! konkret cavab verin. Allahın iki əlinin olması şiə kitablarında var? Yəni, rəvayətlərinizdə var ki,Allahın iki əli var, özüdə bu iki əlin ikisidə "Sag"-əldir? var belə rəvayət? Var rəvayətləriniz ki, Allah təala adəmi bu iki "sag"əli yaradıb? yəni, torpagı götürüb ovcuna və sag əli ilə qaraışdırıb və onun iki əlidə sagdır. var belə rəvayətlər?

Sənə demədim get sitat gətirdiyin kitabı oxu?! Yalanını etiraf eləmək istəmirsən?? Yoxsa demək istəyirsən ki yalan deməmisən? Yoxsa əlinə verilmiş copy-lərə baxmadan yazmısan?? Bu bir..

İkincisi sən nə sual verirsən burda? Sən bəyəm suallara cavab verdin ki?? Əgər belə axıra kimi bəhs aparan idinsə suallarıma cavab verərdin. Dəlillərimi inkar edərdin öz dəlillərinlə... Sən 13 səhifə boyu Şiələr deyir ki, Allahın sifətləri nöqsandır sözünü təkrar eləmisən. Halbuki burdan bura sözümü təhrif etmisən..

345ci postda yazmışam Allahın sifətləri həqiqidir yoxsa məcaz. Görə bilmirsənsə problem səndədir..

Allaha nisbət edilən söz başqa, Allahın sifəti başqa.. Zərrə qədər elmin olsa idi, elmi müzakirə aparardın.. Əfsus... Sizdə elm yoxdu ki, yoxdu..
Maşallah Əhli-beyt məktəbi maşallah! Elm səndə, məntiq səndə, dəlil səndə.. Əlhəmdulillah...