шииты и шиизм

Тоесть вы хотите сказать что, имам Али незнал кто враги и кто друг???

Разумеется! Пророк с.а.в. даже не знал иногда кто враг, почему Али в ваших глазах больше пророка!?
Я не знаю человека без единой ошибки. Даже если это сам Мухаммад с.а.в. Только в отличае от остальных людей пророки не остаются на ошибке, т.е. ошибки не липли к ним, и если они когда ошибались, то ошибались как правила от незнания что это ошибка, но никогда не как грешники которые знают об ошибки но делают ее, это называется грехомзаслуживающим наказание вернее воздояние.

Тоеть вы хотите сказать что вы видите ошибку одного сахаба из халифейи рашидин, тем более по суннитской акиде в сахабах нелзя ошибки находит???
Адеел ответте пожалуйста)))))

НО на счет грехов, то и безгрешных людей нет, и не какая ахлю-сунна, или иснаашария сдесь не изменит ситуацию. А в ахли-сунна то там под ошибками подразумевается греховность. Т.е. сахабы это не те кто таил в своих душах зло против пророка, или могли купиться за блага дуньи и обманывать людей тем что типо это сказал пророк. Поэтому такие грехи невозможно представить о сохабах. Это и имеется ввиду в льм-хадис, а не то что сахабы были безошибочны и безгрешны!

Человек не без грешень, но это не относится к пророку и имамам.Но вы наязываете свои мысли к корану, тем более коран утверждает что пророк (с) не ошибается. Почему то когда шииты говорят об ошибке трех халифов, то вы начинаете бунтовать, и говорите нам какие то хадисы что мол мы не правы, мы шииты кто такие что ишем у халифов-сахабов ошибки. И вдруг появляется Адеел и находит ошибку у великого сахаба,темм более у одного из халифейи рашидин у имам Али(а) ошибку?? Адеел вам не кажется что, вы запутались, то показываете свою акиду как суфий то как суннит, а теперь как ваххабит?? Ведь ибн теймия (будь он проклят) тоже написал, мол у Али есть 17 ошибок.

Сообщение отредактировал tatar.: 20 июня 2010 - 22:54

Человек не без грешень, но это не относится к пророку и имамам.Но вы наязываете свои мысли к корану, тем более коран утверждает что пророк (с) не ошибается.

Я говорю о мелких ошибках, свойственных человеку. Никто не может быть без ошибок кроме Аллаха, и никто не знает всю тайну Аллаха кроме Него. Да Аллах дает знания некоторым людям о некоторых вещах, и те кто праведные естественно этими знаниями не пренебрегают, как пророки и праведники. И заявление что кто-то имеет знания такие же как у Аллаха это явный ширк, а значит никто не может не ошибаться, так как ошибочность и правильность основывается на знании. Поэтому пророк был исправлен Аллахом когда запретил себе мед, чем хотел достигнуть более близкого положения к Аллаху, однако Аллаха исправил его. Это естественно не грех, все оценивается по намерению, но мы теперь знаем через эту ошибку пророка, что не имеет права запрещать себе или еще кому, то что разрешено Аллахом. Так же Нух, когда ошибался в своем сыне. Так же Муса когда от гнева бросил скрижали, так же Ибрахим когда возлюбил первенца более всего на свете. Это все ошибки свойственные людям.

Почему то когда шииты говорят об ошибке трех халифов, то вы начинаете бунтовать, и говорите нам какие то хадисы что мол мы не правы, мы шииты кто такие что ишем у халифов-сахабов ошибки. И вдруг появляется Адеел и находит ошибку у великого сахаба,темм более у одного из халифейи рашидин у имам Али(а) ошибку??

То что "находят" шииты у праведных халифов и сподвижников пророка, это наговор и клевета, и обвинения в самых худжих преступлениях на свете, и возведение Абу Бакра и Умара р.а-ма до степени Иблиса и даже хуже. При том что нет не единого достоверного хадиса что Абу Бакр или Умар враждавали с Али, или то что он врождавал с ними. Отсюда срочно надо было придумывать такие события и придумали. Видать сильно торопились, и когда думали на задумывались о чем пишут, и выдали о том что Умар калечил и убил Фатиму и еще не рожденного ее ребенка, за что сурово и конечно справедливо получил в нос от Али. Или то что злой Абу Бакр присвоил аж три пальмы у Фатимы, что тоже конечно стало причиной смерти Фатимы, так как три пальмы это то, за что действительно может удавиться дочь пророка. Это ты называеш ошибками трех халифов!?

Адеел вам не кажется что, вы запутались, то показываете свою акиду как суфий то как суннит, а теперь как ваххабит??

Татар я не советую тебе смотреть на людей сквозь призму книг о сектах. Это самая большая ошибка ваххабитов. А именно что они всегда стараюстя приписать их критика к какой-либо секте или направлению думая что так они справятся со всеми мусульманами. А на самом деле они и есть, самые настоящие сектанты. Вы шииты кстати тоже!

Ведь ибн теймия (будь он проклят) тоже написал, мол у Али есть 17 ошибок.

Ибн Таймия (да простит его Аллах) как и любой мусульманин имеет права смотреть на историю и иметь свое мнение и видение. А что касается толкать его идеи, или прклинать за его мысли, то это уже лишнее.
Я не знаю о каких ошибках говорит Ибн Таймия, но я говорю о политических ошибках Али. И думаю что у Али были на то причины что стать халифом. Думаю что он делал это для масляха мусульман, но то что он сделал, привело только к гибели сотен сахабов как с его противниками и сторонниками. Это ошибка! А не то как говорили насибиты, что говорите вы, только о других сахабах. Типо что Али был мунафиком и ждал момента чтоб захватить власть и прибрать все богатства к рукам. Эта его подлость и неверие и стало причиной планирования убийства Усмана р.а. Обрати внимания Татар вы говорите нечто подобное, только об Абу Бакре и Умаре и Усмане, которые так же как Али не один десяток лет были приближенными пророка, и мало того стали родственниками ему с.а.в. Отсюда например к шиитам зейдитам сунниты относятся терпимее, потомучто те говорят что Абу Бакр и Умар ошиблись что не выбрали Али. Это ближе к Исламу, хоть и далеко от разумности!
НЕ думаю что Ибн Тамия говорил об ошибках Али как насибиты. Поэтому его отношение к сахабам более правилЬное чем ваше.

Я думаю здесь уместно дать ответ,что ни Али согласился на перемирие поверив трусливо нацепившему листы Корана на копья,а хариджиты требовали это,хотя во многих сайтах идет подобная дезинформация. Ты оскорбил Али сказав что он под давлением скверны.......................

Вот вишиш, ты сам говориш что Али был под давлением скверны.

Я желаю тебе без спроса войти туда куда отправится Муавия.

Муавия р.а. отправился в могилу, и ты тудаже отправишся и я, инша Аллах.

Али замочил этих тварей в Джамале (сказав что это победа всех поколений шиитов)

Зачем он "мочил" их в Джамале если он исполнил то что они хотели (перемирие).

потом нехорошую женщину отправил домой

Ты наверно лучше разбираешся в женщинах, чем пророк и посланник Аллаха с.а.в.

Ибн Таймия (да простит его Аллах)

Если человек просит прощения для такого человека,то что он может вообще понять из истины?Бесполезно ему что то объяснять.

Один шиитский ученый увидев в книге Ибн Теймии,где он приводит хадис о достоинстве имама Али удивился,он нашел ту книгу и нашел что хадис у Ибн Теймии приведен не полностью,в конце где говорилось что пророк назначил Али своим преемником,был подло урезан.Наш ученый начал исследовать и выяснил родословную Ибн Теймии,оказалось что он потомок Муавии-а это значит что мстил Ахл аль Бейт за потерянный клановый халифат,он осозновал что должен был быть у власти как омейядский выродок и поэтому объявил войну семье пророка.

Циннизм же Аделя не знает пределов,если для тебя завещание Фатимы это всего лишь три пальмы не стоящие шума,то мы говорим даже если кто-нибудь отберет у Фатимы один финик пусть горящий гной обольется в его горло.Хадисы на протяжении всей истории штамповали омейяды,хадисы стали бизнесом для Абу Хурайры.При жизни трех узурпаторов никто не зацикливался на уважении к Абу Бакру и Умару,но потом чтобы оправдать их нахождение у власти начали придумывать про его иман или про то что стал бы пророком.Особенн второй который избивал женщин (здесь надо отметить что постоянно драпая с поля битвы,эти трусы показывали свою силу только на женщинах)закапывал дочьку живьем в могилу.Они жгли правду на протяжении своей жизни,а всякая шушера подобная Абу Хурайре начали готовить соус чтобы залить (как ты говоришь Адель)их фикалии ароматными приправами.

Циннизм же Аделя не знает пределов,если для тебя завещание Фатимы это всего лишь три пальмы не стоящие шума,то мы говорим даже если кто-нибудь отберет у Фатимы один финик пусть горящий гной обольется в его горло.

Амин!!!

Я думаю здесь уместно дать ответ,что ни Али согласился на перемирие поверив трусливо нацепившему листы Корана на копья,а хариджиты требовали это,хотя во многих сайтах идет подобная дезинформация. Ты оскорбил Али сказав что он под давлением скверны.......................

Вот вишиш, ты сам говориш что Али был под давлением скверны.

Я желаю тебе без спроса войти туда куда отправится Муавия.

Муавия р.а. отправился в могилу, и ты тудаже отправишся и я, инша Аллах.

Али замочил этих тварей в Джамале (сказав что это победа всех поколений шиитов)

Зачем он "мочил" их в Джамале если он исполнил то что они хотели (перемирие).

потом нехорошую женщину отправил домой

Ты наверно лучше разбираешся в женщинах, чем пророк и посланник Аллаха с.а.в.

Адел, не надо так однобоко анализировать и делать неправильные выводы.
Ты много читаешь, но жаль все что там написано все прадвзято. Не надо повторят чужие ошибки.
Не ужели Нух (а.с) тоже плохо разбирался в женщинах?
Лож, которая покрыла этот мир не должен нас сбивать от истины. Обилие ложной информациии является испытанием Аллаха для современного сына Адама.
Пусть Аллах всем нам укажет свой истинный путь, путь спасения. Амин!

Или то что злой Абу Бакр присвоил аж три пальмы у Фатимы, что тоже конечно стало причиной смерти Фатимы, так как три пальмы это то, за что действительно может удавиться дочь пророка. Это ты называеш ошибками трех халифов!?

Я не верю, что Вы не знаете, что такое на самом деле Фадак. Фадак это не три пальмы.
Фадак - это местность в Хиджазе, расположенная в ста сорока девяти километрах от Медины. Фадак вплотную прилегал к землям Хайбара, имея большое количество финиковых рощ и родников.
Во-первых, порицаю Вас за то, что дезинформируете людей представив Фадак как три пальмы.
Во-вторых - за использование слова "удавиться" по отношению к дочери Пророка(а). Из Ваших слов выходит, что все-таки Фатима(а) может удавиться, но не из-за трех пальм. (аузу Билля). Слово "удавиться" для Вашего сведения используется по отношению к низким, алчным людям.
Во-третьих - за то, что Вы это преподнесли как то, что якобы шиитская точка зрения в том, что Фатима(а) была влюблена в этот дуньят и готова была из-за этого удавиться.(аузу Билля). Шииты же в отличие от суннитов привели много преданий о достоинствах Фатимы(а). О ее целомудрии, богобоязненности, безразличии к этому дуньяту, а также других многочисленных достоинствах этой великой Женщины (а). Кто еще готов отдать свое новое свадебное платье нищему, оставив себе поношенную одежду.
В-четвертых, порицаю Вас за то, что Вы ничего не сказали о истинной сущности вопроса Фадака, а это справедливость.
Ради того, чтобы восторжествовала справедливость даже в "ячменное зерно" умирали, умирают и будут умирать шахиды на пути Аллаха.

Ваш почитатель, ибн Таймийя(да проклянет его Аллах!) признавал, что между Абу Бакром и Фатимой(а) были разногласия по вопросу Фадака. И он(да проклянет его Аллах!) выставил Фатиму(а) алчной до этого мира и привел аят про лицемеров, сравнив ее борьбу ради справедливости с алчностью мунафиков. Да проклянет Аллах ибн Таймию еще раз за это!
Вы читали эту тему и даже в ней участвовали. см.здесь(тема Ибн Таймийя насибит)
. И как после этого вы можете писать да простит его Аллах. Любой разумный смотря на Вас скажет, что Вы либо мунафик, либо у Вас большие проблемы в вере.

Я говорю о мелких ошибках, свойственных человеку. Никто не может быть без ошибок кроме Аллаха, и никто не знает всю тайну Аллаха кроме Него. Да Аллах дает знания некоторым людям о некоторых вещах, и те кто праведные естественно этими знаниями не пренебрегают, как пророки и праведники. И заявление что кто-то имеет знания такие же как у Аллаха это явный ширк, а значит никто не может не ошибаться, так как ошибочность и правильность основывается на знании. Поэтому пророк был исправлен Аллахом когда запретил себе мед, чем хотел достигнуть более близкого положения к Аллаху, однако Аллаха исправил его. Это естественно не грех, все оценивается по намерению, но мы теперь знаем через эту ошибку пророка, что не имеет права запрещать себе или еще кому, то что разрешено Аллахом. Так же Нух, когда ошибался в своем сыне. Так же Муса когда от гнева бросил скрижали, так же Ибрахим когда возлюбил первенца более всего на свете. Это все ошибки свойственные людям.

Адеел вы все это так написали, как будто первый класс окончили. Дело в том что Аллах свой 100000 процентный илм никому не отдал, но вы поймите. в коране говорится что пророк самый лучший пример для вас. И как вы понимаете этот айат??

То что "находят" шииты у праведных халифов и сподвижников пророка, это наговор и клевета, и обвинения в самых худжих преступлениях на свете, и возведение Абу Бакра и Умара р.а-ма до степени Иблиса и даже хуже. При том что нет не единого достоверного хадиса что Абу Бакр или Умар враждавали с Али, или то что он врождавал с ними. Отсюда срочно надо было придумывать такие события и придумали. Видать сильно торопились, и когда думали на задумывались о чем пишут, и выдали о том что Умар калечил и убил Фатиму и еще не рожденного ее ребенка, за что сурово и конечно справедливо получил в нос от Али. Или то что злой Абу Бакр присвоил аж три пальмы у Фатимы, что тоже конечно стало причиной смерти Фатимы, так как три пальмы это то, за что действительно может удавиться дочь пророка. Это ты называеш ошибками трех халифов!?

Адеел то что вы протянули свой язык к имам Али и находите в нем ошибки,это говорится что вы намеренно зашиишаете трех халифов и подлого муавию.Потому что если этот шакал муавия вышел бы против халифа Умара, то вы так спокойно не реагиреровали бы. хотябы не забудте что имам Али уничтожил всю фитну. А то что про отношение халифа умара про Али то скажите мне а чем здесь говорится ??? в этом хадисе???
Вы принимаете этот сахих хадис или у вас опять коментарии другое на это???
А про отношения лучше всего сказал сам Умар. Муслим привел от него хадис:


فَلَمَّا تُوُفِّىَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ أَبُو بَكْرٍ أَنَا وَلِىُّ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- فَجِئْتُمَا تَطْلُبُ مِيرَاثَكَ مِنَ ابْنِ أَخِيكَ وَيَطْلُبُ هَذَا مِيرَاثَ امْرَأَتِهِ مِنْ أَبِيهَا فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « مَا نُورَثُ مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ ». فَرَأَيْتُمَاهُ كَاذِبًا آثِمًا غَادِرًا خَائِنًا ... ثُمَّ تُوُفِّىَ أَبُو بَكْرٍ وَأَنَا وَلِىُّ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- وَوَلِىُّ أَبِى بَكْرٍ فَرَأَيْتُمَانِى كَاذِبًا آثِمًا غَادِرًا خَائِنًا
صحيح مسلم ، ج5 ، ص152 ، كتاب الجهاد و السير ، باب حكم الفيء



Передает от Умара(второй халиф), что после смерти пророка (с) Абубакр сказал я халиф пророка, и Вы (Али и Аббас) пришли к нему и потребовали наследство, но Абубакр сказал, что пророки не оставляют наследства. Вы двое обвинили его во лжи, нарушении клятвы и предательстве. После Абубакра я стал халифом и Вы (Али и Аббас) также назвали и меня лжецом, нарушителем клятвы, предателем и грешником.
Сахих Муслим: том 5, стр 152 (часть китаб Ал джихад, баб алфи)

Ибн Таймия (да простит его Аллах) как и любой мусульманин имеет права смотреть на историю и иметь свое мнение и видение. А что касается толкать его идеи, или прклинать за его мысли, то это уже лишнее.
Я не знаю о каких ошибках говорит Ибн Таймия, но я говорю о политических ошибках Али. И думаю что у Али были на то причины что стать халифом. Думаю что он делал это для масляха мусульман, но то что он сделал, привело только к гибели сотен сахабов как с его противниками и сторонниками. Это ошибка! А не то как говорили насибиты, что говорите вы, только о других сахабах. Типо что Али был мунафиком и ждал момента чтоб захватить власть и прибрать все богатства к рукам. Эта его подлость и неверие и стало причиной планирования убийства Усмана р.а. Обрати внимания Татар вы говорите нечто подобное, только об Абу Бакре и Умаре и Усмане, которые так же как Али не один десяток лет были приближенными пророка, и мало того стали родственниками ему с.а.в. Отсюда например к шиитам зейдитам сунниты относятся терпимее, потомучто те говорят что Абу Бакр и Умар ошиблись что не выбрали Али. Это ближе к Исламу, хоть и далеко от разумности!
НЕ думаю что Ибн Тамия говорил об ошибках Али как насибиты. Поэтому его отношение к сахабам более правилЬное чем ваше.

Видать ибн теймия все таки сильен среди вас суннитов. ведь сами же сунниты его уничтожили. тем более он призерал вас. а то что Адеел вы себя называете суннитом, но этого ешё вы не доказали нам. потому что вам все таки не разрешается не философия не итштихад. только не говорите что, некоторые алимы сказали так или так.
Вы на мои вопросы отвечаете как Адеел- суннит или как Адеел.*?????

Невозможно отделить шиизм от Ислама - шейх Университета «Аль-Азхар» Ахмед Мухаммед ат-Тейиб

Поэтому пророк был исправлен Аллахом когда запретил себе мед, чем хотел достигнуть более близкого положения к Аллаху, однако Аллаха исправил его. Это естественно не грех, все оценивается по намерению, но мы теперь знаем через эту ошибку пророка, что не имеет права запрещать себе или еще кому, то что разрешено Аллахом.

до чего же нужно быть слепцом, чтобы писать это, верить в написанное и вместе с этим искать ошибки в Пророке (с), в Али (а) и Ахль аль Бейт (а). ведь один большой козел! осел! дурак! обезьяна! собака! и свинья! сам твердил в истории "мутатани мухаллалатани фи замани расулиллах ва ана ухарримухума!

насколько нужно быть слепцом, чтобы искать в ошибках пророка (с) (аузу биллахи минашшейтанир-ражим) знания, когда как Всевышний наказал в наивысочайшем ахлаге пророка (وإنك لعلى خلق عظي) искать себе пример для подражания (لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَة) и после этого иметь наглость считать себя приверженцем пророка!!!
اف لكم!!! اف لكم!!! اف لكم!!!

То что "находят" шииты у праведных халифов и сподвижников пророка, это наговор и клевета, и обвинения в самых худжих преступлениях на свете, и возведение Абу Бакра и Умара р.а-ма до степени Иблиса и даже хуже. При том что нет не единого достоверного хадиса что Абу Бакр или Умар враждавали с Али, или то что он врождавал с ними. Отсюда срочно надо было придумывать такие события и придумали. Видать сильно торопились, и когда думали на задумывались о чем пишут, и выдали о том что Умар калечил и убил Фатиму и еще не рожденного ее ребенка, за что сурово и конечно справедливо получил в нос от Али. Или то что злой Абу Бакр присвоил аж три пальмы у Фатимы, что тоже конечно стало причиной смерти Фатимы, так как три пальмы это то, за что действительно может удавиться дочь пророка. Это ты называеш ошибками трех халифов!?

Да проклянет Аллах клеветников! и ОН проклял!
Да проклянет Аллах наговорщиков! и ОН проклял!

اعْمَلُوا عَلَى مَكَانَتِكُمْ إِنَّا عَامِلُونَ

ومكروا ومكر الله والله خير الماكرين

Ибн Таймия (да простит его Аллах) как и любой мусульманин имеет права смотреть на историю и иметь свое мнение и видение.

если ибн теймия (да проклянет Аллах его и род его и приверженцев его слепых с открытыми глазами, глухих с открытыми ушами и с замурованными сердцами!!!) имеет право как человек произнесший шахаду смотреть на историю и иметь свое мнение и видение, то и я как человек произнесший и уверовавший в шахаду проклинаю оМара за то, что он обидел любимого нами пророка (с) когда он был при смерти. да останется слепцом тот, кто не хочет узреть!!! من كان في هذه اعمى فهو في الاخرة اعمى واضل سبيلا

А что касается толкать его идеи, или прклинать за его мысли, то это уже лишнее.

ох! как не лешне!!!

Я не знаю о каких ошибках говорит Ибн Таймия, но я говорю о политических ошибках Али.

ГЛУПЕЦЦЦЦЦЦЦЦЦЦЦЦЦЦЦЦЦЦЦ!
ДА КТО ТЫ ТАКОЙ ЧТОБЫ ВЯКАТЬ ОБ ошибках АЛИ!!!!

да ты хоть знаешь куда ты замахнулся?!? ты был, есть и останешься слепцом!

И думаю что у Али были на то причины что стать халифом. Думаю что он делал это для масляха мусульман, но то что он сделал, привело только к гибели сотен сахабов как с его противниками и сторонниками. Это ошибка!

ЗАМУРОВАННЫЙ СЕРДЦЕМ!!! это не Али (алейхиссалам) стал причиной гибели сотен сахабов. это слепая, подобно тебе, Аиша закрыв глаза на наставления Аллаха (يَا نِسَاء النَّبِي...وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُن)вышла из дома, взошла на джамал и стала причиной побоища Джамал!!!

это глухой до истины муавия (да проклянет Аллах его и род его!) стал причино побоищя Сиффин, где погиб Аммар.

СЛЕПОЙ НА ИСТИНУ! поищи, прочитай и вникни в лживом бухари в хадис от Пророка, где ОН (с) говорит, что убийцами Аммара станет группа заблудших ( ويح عمار تقتله الفئة الباغية يدعوهم إلى الجنة ويدعونه إلى النار)

НЕ думаю что Ибн Тамия говорил об ошибках Али как насибиты. Поэтому его отношение к сахабам более правилЬное чем ваше.

а кто врет, пусть его мама оплачет его!!!

Сообщение отредактировал kto-to: 22 июня 2010 - 17:08

Я думаю здесь уместно дать ответ,что ни Али согласился на перемирие поверив трусливо нацепившему листы Корана на копья,а хариджиты требовали это,хотя во многих сайтах идет подобная дезинформация. Ты оскорбил Али сказав что он под давлением скверны.......................

Вот вишиш, ты сам говориш что Али был под давлением скверны.

Правильно говорил пророк: Али будет разделять людей на идущих в Рай и идущих в Ад. Вот и Вы показали свое истинное лицо насибита (хотя я с самого начала знал об этом)!

kto-to немного полегче. Не надо горячится и переходить на личность, даже если очень хочется. Делаю Вам предупреждение. Читайте правила форума.

Книга Фадак - метод борьбы - для тех, кому интересна эта история.

муавия (да проклянет Аллах его и род его!)

Я не пойму одного,когда человек так пишет,зачем проклинать весь род? А вдруг в его роду был хотя бы один верующий,а тут на него кто то проклятие шлёт? Неужели думать не нужно совсем,когда такое пишешь,это говорит о яром фанатизме,от чего пророк предупреждал.

муавия (да проклянет Аллах его и род его!)

Я не пойму одного,когда человек так пишет,зачем проклинать весь род? А вдруг в его роду был хотя бы один верующий,а тут на него кто то проклятие шлёт? Неужели думать не нужно совсем,когда такое пишешь,это говорит о яром фанатизме,от чего пророк предупреждал.

Дауд вы не найдете такого шиита который, не проклинал муавию и его сына йезида.

Дауд вы не найдете такого шиита который, не проклинал муавию и его сына йезида.

Татар,я говорю не за двух людей,а за весь род,ведь проклятия были на весь род.Пусть тогда обозначет,в адрес кого это.А то так можно в огонь угодить.Я бы лично раскаялся за такие слова,если бы сказал.

Тут кстати братья может поправите меня,по крайней мере я так слышал.Сын Йазида Муавия младший,открыто заявил "Мой дед Муавия был не прав,а Али был на истине.Мой отец Йазид был не прав,а Хусейн был на истине.Вы оставили Ахл аль Бейт"эти слова были пощечиной для соратников Муавии и Йазида,за что Муавию-младшего убили,это история соответствует действительности?

муавия (да проклянет Аллах его и род его!)

Я не пойму одного,когда человек так пишет,зачем проклинать весь род? А вдруг в его роду был хотя бы один верующий,а тут на него кто то проклятие шлёт? Неужели думать не нужно совсем,когда такое пишешь,это говорит о яром фанатизме,от чего пророк предупреждал.

Пророк проклял весь род омеядов
http://313news.net/article/r-25.html

Пророк проклял весь род омеядов
http://313news.net/article/r-25.html

Это очень сложный вопрос.Это хадисы,а доверять таким важным вещам на основании хадисов опасно,если сам не слышал от пророка такое,могли и приписать.Род омедянов ведь до сих пор жив и что,там не было за 1400 лет ни одного верующего?.А если ребёнок у кого родился и умер в детсве,тогда как?

kto-to немного полегче. Не надо горячится и переходить на личность, даже если очень хочется. Делаю Вам предупреждение. Читайте правила форума.

со всем уважением, к вам и ко всем благоразумным пользователям этого форума.
со всем уважением к вашим предупреждениям.
со всем уважением к правилам форума.

НО!

одним из основ фуру ат-дина является тавалла - то есть любовь и дружба к друзьям Аллаха.
другой основой фуру ат-дина является табарра - то есть ненависть к врагам Аллаха.

когда, я увидел, что какой-то слепец замахивается со своим ничтожным мнением на Милостивого Пророка (ДБАР) и ищет в нем ошибки, которого избрал и подтвердил САМ АЛЛАХ.

когда я увидел, что это ничтожество указывает на ошибки Повелителя Правоверных Али (а), который является вратами пророческих знаний, и смеет вякать, что Али чего то не знал, а этот тупарик со слов своих низких и подлых учителей знает то, что не знал Али!?!

когда я увидел, что ПИСКун, пищит на непорочную Фатиму, которая является частью пророка, чей гнев является Божественным гневом.

когда этот тупарик умывает руки муавии - сына проститутки Хинд, амр аса - валадуззина и ибн теймия - рогатого осла, я понял, что этот человек хочет отвлечь пророческую умму от Пророка (ДБАР) и не порочных имамов в сторону человеческого отродья и шайтанов.

во мне загорелась любовь к друзьям Аллаха (Мухаммад (с) и Али (а)) и ненависть к мунафигам, которые под видом муслимов скрывают свой внутренний "мараз" - болезнь. я просто напросто не смог сдержать накопившийся гнев.

лучше будет если, сделать предупреждение этому ПИСКуну, чтобы знал как нужно обращаться с Пророком и его домочадцами, любить которых наказал САМ АЛЛАХ в Коране.

kto-to немного полегче. Не надо горячится и переходить на личность, даже если очень хочется. Делаю Вам предупреждение. Читайте правила форума.

со всем уважением, к вам и ко всем благоразумным пользователям этого форума.
со всем уважением к вашим предупреждениям.
со всем уважением к правилам форума.

НО!

одним из основ фуру ат-дина является тавалла - то есть любовь и дружба к друзьям Аллаха.
другой основой фуру ат-дина является табарра - то есть ненависть к врагам Аллаха.

когда, я увидел, что какой-то слепец замахивается со своим ничтожным мнением на Милостивого Пророка (ДБАР) и ищет в нем ошибки, которого избрал и подтвердил САМ АЛЛАХ.

когда я увидел, что это ничтожество указывает на ошибки Повелителя Правоверных Али (а), который является вратами пророческих знаний, и смеет вякать, что Али чего то не знал, а этот тупарик со слов своих низких и подлых учителей знает то, что не знал Али!?!

когда я увидел, что ПИСКун, пищит на непорочную Фатиму, которая является частью пророка, чей гнев является Божественным гневом.

когда этот тупарик умывает руки муавии - сына проститутки Хинд, амр аса - валадуззина и ибн теймия - рогатого осла, я понял, что этот человек хочет отвлечь пророческую умму от Пророка (ДБАР) и не порочных имамов в сторону человеческого отродья и шайтанов.

во мне загорелась любовь к друзьям Аллаха (Мухаммад (с) и Али (а)) и ненависть к мунафигам, которые под видом муслимов скрывают свой внутренний "мараз" - болезнь. я просто напросто не смог сдержать накопившийся гнев.

лучше будет если, сделать предупреждение этому ПИСКуну, чтобы знал как нужно обращаться с Пророком и его домочадцами, любить которых наказал САМ АЛЛАХ в Коране.

Брат прошу вас не нервинчайте, дело в том что когда мы шииты пишем в ихних салафитских-вахабитских сайтах, то они сразу нам шиитам ставят бан. А тут все могут написать, во время имам Али жил хитрый муавия, но имам Али (а) терпел его и доказал что муавия хитрый. имам Али(а) даже знал кто его убийца будет. Но он заранее не мог убивать его. Тут некоторые пишут, но со стороны видно, кто тут любит ахли бейт а кто любит врагов ахли бейта

Сообщение отредактировал tatar.: 23 июня 2010 - 23:42

Братья шииты хотел поинтересоваться о том можно ли говорить нашим Безгрешным Имамам (мир ми) слова "мир им" или "мир ему" так как один суннит меня упрекнул в том что якобы только Пророкам можно подобное говорить и то что я говорю про Имама Али(а) мир ему то это значить что я возвел его в ранг Пророка(с) я конечно же ответил об аяте где говориться о шахидах и Пророках (мир им) что они немертвы и этим обосновал свой ответ. Хотел бы узнать несделал ли я ошибку в далиле.

Скажи ему,пусть свой Бухари почитает и посмотрит,что там пишеться после имени Али.

Братья шииты хотел поинтересоваться о том можно ли говорить нашим Безгрешным Имамам (мир ми) слова "мир им" или "мир ему" так как один суннит меня упрекнул в том что якобы только Пророкам можно подобное говорить и то что я говорю про Имама Али(а) мир ему то это значить что я возвел его в ранг Пророка(с) я конечно же ответил об аяте где говориться о шахидах и Пророках (мир им) что они немертвы и этим обосновал свой ответ. Хотел бы узнать несделал ли я ошибку в далиле.

Как сказал Дауд Бухари после имен ахлибейта всегда писал (алейхи салам), но в новых и интернет изданиях это уже убрали.
Посмотрите на суннитский намаз:

«Ташаххуд»: «Ат-тахиййату ли-лляхи ва-с-салявату ва-т-таййибат! Ас-саляму алейка эййуха-н-набиййу ва-рахмату-ллахи ва-баракатух! Ас-саляму алейна ва аля ибади-лляхи-с-салихин! Ашхаду алля иляха иля-ллах, ва-ашхаду анна Мухаммадан абдуху ва расулух!»
(«Все приветствия – Аллаху, все молитвы и праведные деяния! Мир тебе, о Пророк, милость Аллаха и Его благословения! Мир нам и всем праведным рабам Аллаха! Я свидетельствую, что нет божества, кроме Аллаха, и свидетельствую, что Мухаммад – Его раб и посланник!»)

По их логике получается, что все праведные рабы Аллаха являются пророками. А так же и мы, так как мы и себе говорим Салам - Ас-саляму алейна - Мир нам.

Ибн Таймия (да простит его Аллах)

Если человек просит прощения для такого человека,то что он может вообще понять из истины?Бесполезно ему что то объяснять.

Да я прошу прощения за мусульманина. Могу даже за какого-нибудь шиита просить прощения, если он конечно не проклинал сахабов.

Адел, не надо так однобоко анализировать и делать неправильные выводы.
Ты много читаешь, но жаль все что там написано все прадвзято. Не надо повторят чужие ошибки.
Не ужели Нух (а.с) тоже плохо разбирался в женщинах?

Мухаммад с.а.в. женился на Аише р.а. будучи пророком. Аллах никогда не оставлял своего пророка Мухаммада с.а.в. на ошибке, ни когда тот запретил себе мед, никогда стал брать мушриков в плен. Что уже говорить о женитьбе. Ведь женитьба это родство, а Аллах запретил в КОране искать родство с неверными и тем более мунафиками когда есть верующие, в то время как к мунафикам из Медины Мухаммаду с.а.в. приказанно относиться с жесткостью. Поэтому MirMustafa ты обвиняешь пророка в двух преступлениях а не ошибках, и это то что Муахаммад с.а.в. ослушался Аллаха и взял себе в родственники мунафиков и врагов Аллаха, второе то что он был к ним мягок когда было приказанно проявлят к ним противоположные чуства.
А что касается аналогии с Лутом или Нухом то нужно доказать что Нух и Лут будучи пророками взяли себе в жен неверных женщин, или грешни. Второе, то что они вообще взяли себе жен в нерверных, вполне возможно что они женились на верующих, но те предали их только к концу их жизни.

Я не верю, что Вы не знаете, что такое на самом деле Фадак. Фадак это не три пальмы.
Фадак - это местность в Хиджазе, расположенная в ста сорока девяти километрах от Медины. Фадак вплотную прилегал к землям Хайбара, имея большое количество финиковых рощ и родников.
Во-первых, порицаю Вас за то, что дезинформируете людей представив Фадак как три пальмы.

Я и не сторался дезинформировать кого-либо на этом форуме, да и глупо бы это было, любой может проверить. Я хотел показать что для верующего такого уровня как Фатима р.а. вся земля имеюшая большее количество финиковых рощ и родников чем на Фадаке, является тремя пальмами. Вам наверно это не понять.

Во-вторых - за использование слова "удавиться" по отношению к дочери Пророка(а). Из Ваших слов выходит, что все-таки Фатима(а) может удавиться, но не из-за трех пальм. (аузу Билля). Слово "удавиться" для Вашего сведения используется по отношению к низким, алчным людям.
Во-третьих - за то, что Вы это преподнесли как то, что якобы шиитская точка зрения в том, что Фатима(а) была влюблена в этот дуньят и готова была из-за этого удавиться.(аузу Билля).

Чтоб ответить на вторую притензию надо разобрать третью. Да именно это я и хотел сказать. И это как раз то что получается из многих хабаров шиитов и немножнко суннитов т.е. что Фатима была влюблена в дунья. По моему же, склока тестя пророка с дочерью пророка это наговор на али бейт. И только враги Аллаха могли придумать эту историю. Это событие противоречит надежным приданиям о том что родственники пророка, близкие они или дальние, но те кто помогал пророку, они были самыми уважаемыми и воспитанными из мусульман, так как десятилетия под воспитанием пророка это лучшее воспитание что может быть в этой жизни.

Шииты же в отличие от суннитов привели много преданий о достоинствах Фатимы(а). О ее целомудрии, богобоязненности, безразличии к этому дуньяту, а также других многочисленных достоинствах этой великой Женщины (а).

Ну вот видеш? Эта история противоречит безразличию Фатимы р.а. к дунья что у мусульман в степени мутаватир, и тем более шиитов, с чем я вас поздравляю конечно. Только думаю вам надо больше проявлять ревность к али бейт, особенно к Фатиме р.а.. Я понимаю если вы отбросите все эти небылицы то не за чо будет зацепиться за сахабов пророка (т.е. опорочить их). А это ставит под угрозу акыду огнепоклонников иранцев которая переросла в смесь идей огнепоклонства и Ислама что сегодня называется шиизмом (т.е. вера в имама (косроя) управляемого Аллахом (высшими силами)). Отсюда предлогаю вам строить свои убеждения на любви к ахли бейт а не на ненависти к сахабам. Это дорога ближе к истинному пути!

Кто еще готов отдать свое новое свадебное платье нищему, оставив себе поношенную одежду.

Свадебное платье до свадьбы или после?

В-четвертых, порицаю Вас за то, что Вы ничего не сказали о истинной сущности вопроса Фадака.

Истинной сущности вопроса Фадака это его отсутствие.

Ваш почитатель, ибн Таймийя(да проклянет его Аллах!) признавал, что между Абу Бакром и Фатимой(а) были разногласия по вопросу Фадака.

Да мне если честно плeвать что признавал или непризнавал Ибн Таймия. Я смотрю не на слова Ибн Таймии а на его аргументацию. И почему это вы позвели меня в почетателя Ибн Таймии, а довольно ясно выражал свою точку зрения об Ибн Таймии.

И он(да проклянет его Аллах!) выставил Фатиму(а) алчной до этого мира и привел аят про лицемеров, сравнив ее борьбу ради справедливости с алчностью мунафиков. Да проклянет Аллах ибн Таймию еще раз за это!

А что касается этого, то это действительно далиль на него. Извини но я не ознакомился еще нормально с его точкой зрении о Фатиме.

И как после этого вы можете писать да простит его Аллах. Любой разумный смотря на Вас скажет, что Вы либо мунафик, либо у Вас большие проблемы в вере.

Прошение прощения у Аллаха за мусульманина, даже если он заблудший не относиться к нифаку.

Адеел вы все это так написали, как будто первый класс окончили. Дело в том что Аллах свой 100000 процентный илм никому не отдал, но вы поймите. в коране говорится что пророк самый лучший пример для вас. И как вы понимаете этот айат??

Пророк Мухаммад с.а.в. пример для нас, во всем, даже когда ошибался. Поэтому мы так же, должны быстро исправлятся когда находим ошибку. Это сунна пророка.

Пророк проклял весь род омеядов
http://313news.net/article/r-25.html

Не надо впаривать тут лажу. Это обсолютно противоречит сраведливости Аллаха!!!