Человек не без грешень, но это не относится к пророку и имамам.Но вы наязываете свои мысли к корану, тем более коран утверждает что пророк (с) не ошибается.
Я говорю о мелких ошибках, свойственных человеку. Никто не может быть без ошибок кроме Аллаха, и никто не знает всю тайну Аллаха кроме Него. Да Аллах дает знания некоторым людям о некоторых вещах, и те кто праведные естественно этими знаниями не пренебрегают, как пророки и праведники. И заявление что кто-то имеет знания такие же как у Аллаха это явный ширк, а значит никто не может не ошибаться, так как ошибочность и правильность основывается на знании. Поэтому пророк был исправлен Аллахом когда запретил себе мед, чем хотел достигнуть более близкого положения к Аллаху, однако Аллаха исправил его. Это естественно не грех, все оценивается по намерению, но мы теперь знаем через эту ошибку пророка, что не имеет права запрещать себе или еще кому, то что разрешено Аллахом. Так же Нух, когда ошибался в своем сыне. Так же Муса когда от гнева бросил скрижали, так же Ибрахим когда возлюбил первенца более всего на свете. Это все ошибки свойственные людям.
Почему то когда шииты говорят об ошибке трех халифов, то вы начинаете бунтовать, и говорите нам какие то хадисы что мол мы не правы, мы шииты кто такие что ишем у халифов-сахабов ошибки. И вдруг появляется Адеел и находит ошибку у великого сахаба,темм более у одного из халифейи рашидин у имам Али(а) ошибку??
То что "находят" шииты у праведных халифов и сподвижников пророка, это наговор и клевета, и обвинения в самых худжих преступлениях на свете, и возведение Абу Бакра и Умара р.а-ма до степени Иблиса и даже хуже. При том что нет не единого достоверного хадиса что Абу Бакр или Умар враждавали с Али, или то что он врождавал с ними. Отсюда срочно надо было придумывать такие события и придумали. Видать сильно торопились, и когда думали на задумывались о чем пишут, и выдали о том что Умар калечил и убил Фатиму и еще не рожденного ее ребенка, за что сурово и конечно справедливо получил в нос от Али. Или то что злой Абу Бакр присвоил аж три пальмы у Фатимы, что тоже конечно стало причиной смерти Фатимы, так как три пальмы это то, за что действительно может удавиться дочь пророка. Это ты называеш ошибками трех халифов!?
Адеел вам не кажется что, вы запутались, то показываете свою акиду как суфий то как суннит, а теперь как ваххабит??
Татар я не советую тебе смотреть на людей сквозь призму книг о сектах. Это самая большая ошибка ваххабитов. А именно что они всегда стараюстя приписать их критика к какой-либо секте или направлению думая что так они справятся со всеми мусульманами. А на самом деле они и есть, самые настоящие сектанты. Вы шииты кстати тоже!
Ведь ибн теймия (будь он проклят) тоже написал, мол у Али есть 17 ошибок.
Ибн Таймия (да простит его Аллах) как и любой мусульманин имеет права смотреть на историю и иметь свое мнение и видение. А что касается толкать его идеи, или прклинать за его мысли, то это уже лишнее.
Я не знаю о каких ошибках говорит Ибн Таймия, но я говорю о политических ошибках Али. И думаю что у Али были на то причины что стать халифом. Думаю что он делал это для масляха мусульман, но то что он сделал, привело только к гибели сотен сахабов как с его противниками и сторонниками. Это ошибка! А не то как говорили насибиты, что говорите вы, только о других сахабах. Типо что Али был мунафиком и ждал момента чтоб захватить власть и прибрать все богатства к рукам. Эта его подлость и неверие и стало причиной планирования убийства Усмана р.а. Обрати внимания Татар вы говорите нечто подобное, только об Абу Бакре и Умаре и Усмане, которые так же как Али не один десяток лет были приближенными пророка, и мало того стали родственниками ему с.а.в. Отсюда например к шиитам зейдитам сунниты относятся терпимее, потомучто те говорят что Абу Бакр и Умар ошиблись что не выбрали Али. Это ближе к Исламу, хоть и далеко от разумности!
НЕ думаю что Ибн Тамия говорил об ошибках Али как насибиты. Поэтому его отношение к сахабам более правилЬное чем ваше.