İmam Zamana (əc) beyət və onun qaydaları

Biz hə deyək ki,hə yalvaraq ki,İmam(ə.f) gəlsin,amma söhbət odur ki,hara gəlsin zibilliyə?

Bu saat elə birdənə babat yer İrandır,qalan bütün dövlətlər nəcasət icindədirlər,İmamı siz ora cağırmaq istəyirsiz?

Onda sizin sözünüzdən elə cıxır ki,evə qonağı zir zibil,nəcis icində olanda cağırarlar?

İmam(ə.f)cağırmaqla yalvarmaqla gəlməz,gərək biz birinci növbədə özümüzü islah edək,ondada İnşəAllah İmam(ə.f)zühur edər.

Otur təmizlə, görüm təmizləyə biləcəksizmi.
Onda siz çağırın İmamı, özü də İrana. Xameneyi də hakimiyyəti İmama təhvil versin. İmam da ona "çox sağ ol" desin. Sizin əqidəniz buna inanır onsuz da.

Oturmağ mövqeyini siz tutursuz, guya zülm nə qədər cox olsa onda İmam(ə.f.)tez zühur edəcək.

Əcəb məntiqiniz var ,gələn gedən başınıza qapaz vursun sizdə İmamı cağırın.

Biz hə deyək ki,hə yalvaraq ki,İmam(ə.f) gəlsin,amma söhbət odur ki,hara gəlsin zibilliyə?

Bu saat elə birdənə babat yer İrandır,qalan bütün dövlətlər nəcasət icindədirlər,İmamı siz ora cağırmaq istəyirsiz?

Onda sizin sözünüzdən elə cıxır ki,evə qonağı zir zibil,nəcis icində olanda cağırarlar?

İmam(ə.f)cağırmaqla yalvarmaqla gəlməz,gərək biz birinci növbədə özümüzü islah edək,ondada İnşəAllah İmam(ə.f)zühur edər.

Otur təmizlə, görüm təmizləyə biləcəksizmi.
Onda siz çağırın İmamı, özü də İrana. Xameneyi də hakimiyyəti İmama təhvil versin. İmam da ona "çox sağ ol" desin. Sizin əqidəniz buna inanır onsuz da.

Oturmağ mövqeyini siz tutursuz, guya zülm nə qədər cox olsa onda İmam(ə.f.)tez zühur edəcək.

Əcəb məntiqiniz var ,gələn gedən başınıza qapaz vursun sizdə İmamı cağırın.

Sən İmamına beyət elə, onun şiəsi ol, canını, malını, namusunu onun hifzinə burax, gör ondan sonra İmam (ə) rizayət verərmi onun şiəsinin başına kimsə qapaz vursun. Əgər bu gün kimsə sənin malına, canına, namusuna təcavüz edirsə, səbəbi özündə gör, demək sən İmama (ə) beyət etməmisən və malını, canını, namusunu onun hifzinə qoymamısan. Bu, eləcə də bütün müsəlmanlara aiddir. Zalımın zalıma etdiyi zülm sayılmır.
P.S. Sən əvvəlki səhifədə yazdığım yazını yaxşı oxumamısan.

Sən İmamına beyət elə, onun şiəsi ol, canını, malını, namusunu onun hifzinə burax, gör ondan sonra İmam (ə) rizayət verərmi onun şiəsinin başına kimsə qapaz vursun. Əgər bu gün kimsə sənin malına, canına, namusuna təcavüz edirsə, səbəbi özündə gör, demək sən İmama (ə) beyət etməmisən və malını, canını, namusunu onun hifzinə qoymamısan. Bu, eləcə də bütün müsəlmanlara aiddir. Zalımın zalıma etdiyi zülm sayılmır.
P.S. Sən əvvəlki səhifədə yazdığım yazını yaxşı oxumamısan.

Sənin yazılarının hamısını oxumuşam,həmişədə ki,başdan ayağa ziddiyatlı postlar olub yazdıqların.
Sən demək istəyirsən ki,İmama (ə.f.)beyət eləmisən amma biz yox?
Yaxşı bəs bu məscid məsələsi,hicab,azan başqa dövlətlərdə olan müsəlmanlara qarşı zülmləri, öz başına qapaz hesab eləmirsən?
Hicab məsələsi namus məsələsi deyil?Axı sən malını ,canını,namusunu İmama tapşırmısan,indi nəyə görə sənə kömək olunmur?
Yaxşı sən beyət eləmisən biz yox,axı sənin sozlərinə görə sizləri qorumalıdır,bəs nəyə görə qorumur?Yoxsa azan ,məscid,hicab məsələsində sizə qeybdən kömək olur bizim xəbərimiz yoxdur.
Zalım isə sənin kimilərdir ki,yəhudinin sifarişilə şiələrin icində pacalanma salmaq məqsədiniz var.


P.S.Sənin sözündən elə cıxır ki,indiyənə kimi nə qədər şiələr gəlib gedib hec biri zəmanəsinin İmamını tanımayıb?Hansı ki,onların icində 1000-lə alimlər olub.

Сообщение отредактировал Ehli beyt ashigi: 20 февраля 2011 - 15:16

Sən İmamına beyət elə, onun şiəsi ol, canını, malını, namusunu onun hifzinə burax, gör ondan sonra İmam (ə) rizayət verərmi onun şiəsinin başına kimsə qapaz vursun. Əgər bu gün kimsə sənin malına, canına, namusuna təcavüz edirsə, səbəbi özündə gör, demək sən İmama (ə) beyət etməmisən və malını, canını, namusunu onun hifzinə qoymamısan. Bu, eləcə də bütün müsəlmanlara aiddir. Zalımın zalıma etdiyi zülm sayılmır.
P.S. Sən əvvəlki səhifədə yazdığım yazını yaxşı oxumamısan.

Sənin yazılarının hamısını oxumuşam,həmişədə ki,başdan ayağa ziddiyatlı postlar olub yazdıqların.
Sən demək istəyirsən ki,İmama (ə.f.)beyət eləmisən amma biz yox?
Yaxşı bəs bu məscid məsələsi,hicab,azan başqa dövlətlərdə olan müsəlmanlara qarşı zülmləri, öz başına qapaz hesab eləmirsən?
Hicab məsələsi namus məsələsi deyil?Axı sən malını ,canını,namusunu İmama tapşırmısan,indi nəyə görə sənə kömək olunmur?
Yaxşı sən beyət eləmisən biz yox,axı sənin sozlərinə görə sizləri qorumalıdır,bəs nəyə görə qorumur?Yoxsa azan ,məscid,hicab məsələsində sizə qeybdən kömək olur bizim xəbərimiz yoxdur.
Zalım isə sənin kimilərdir ki,yəhudinin sifarişilə şiələrin icində pacalanma salmaq məqsədiniz var.


P.S.Sənin sözündən elə cıxır ki,indiyənə kimi nə qədər şiələr gəlib gedib hec biri zəmanəsinin İmamını tanımayıb?Hansı ki,onların icində 1000-lə alimlər olub.

Bəli, mən beyət eləmişəm, siz isə yox. Səbəbi də əvvəldə kifayət qədər müzakirə olunub, təkrar nəsə yazmaq həvəsim yoxdur. Sənə o dəlillər bəs etmirsə, elə belə də deyərsən vaxtı çatanda, deyərsən o dəlillər mənə kifayət etmirdi. Yıxarsan müctəhidlərin boynuna, yaxşı? Deyərsən onlar bunu təsdiq etmədilər deyə, mən də demədim. Neynək, qoy ziddiyyətli olsun mənim yazdıqlarım. Canın sağ olsun.

Mən fərdi olaraq İmama (ə) beyət eləmişəm və fərdi olaraq da mənim malıma, canıma, namusuma təcavüz edən yoxdur. O ki qaldı yerdə qalan müsəlmanlara (zahiri şiələrə), onlar İmamlarına beyət etmədiklərinə görə, onların malı, canı, namusu hifz olunmadığına görə, onlara olunan təcavüzü mən niyə öz başıma qapaz hesab etməliyəm? Günah onların özlərindədir.
Vot imenna, hicab namus məsələsidir. Baxın görün niyə bütün dünyada müsəlmanların malına, canına, namusuna (hicabına) təcavüz olunur. Səbəbini axtarın ki, aya, görəsən İmam (ə) niyə öz şiələrinin ona beyət etdikləri halda (?) hifzinə götürməli olduğu şeyləri hifz eləmir və onlara təcazüz edilməsinə rizayət verir? Axı İmam (ə) özü hədislərində buyurur ki, siz (şiələrimiz) həmişə bizim nəzərimizdəsiz.

Böhtan atmağa tələsmə, yəhudinin sifarişilə şiələrin içində parçalanma salmaq istəyənlərə Allah lənət eləsin və onları hər iki dünyada zəlil eləsin.

Minlərlə alim olsun da, öz hədisləriniz demir ki, İmam (ə) gəlib 70 min alimin boynunu vuracaq? Kimlərdir o 70 min alim, fiziklər, riyaziyyatçılar, tarixçilərdir bəyəm? Həmin o alimlərdir ki, indiyə kimi dində bu qədər avam camaatı azdırıblar, indiyə kimi gəlib-gedənlər bir kənara, indikilərə də haqq çatdırılanda, təkəbbürlərindən avamın (özləri demişkən, şurəvinin) dilindən çıxan şeyin haqq olduğunu bilə-bilə qəbul etmirlər. Yoxsa elə bilirsiz müctəhidlər bu söhbətləri bilmirlər? Yoxsa elə bilirsiz onlara göndərilmir bu yazılar?

Nə isə, uzatmayaq, mübahisə xatirinə yazırsansa, ehtiyac yoxdur. İşim-gücüm var mənim. Bircə bunu bil ki, könlündə biliyi olan, qulağına höccət çatdırılan şəxsin üzrü qəbul olunmaz. Bunu Əli (ə) Nəhcül-Bəlağədə buyurur, səhv etmirəmsə.

Mən fərdi olaraq İmama (ə) beyət eləmişəm və fərdi olaraq da mənim malıma, canıma, namusuma təcavüz edən yoxdur.

Hər şey bir qırağa,hicab məsələsində sənə təcavüz yoxdur deyirsən?


Məgər sənin ailə uşağını məktəbə hicabla buraxırlar?

Malınada təcavüz var yeri gəlsə,cünki bu hökümət ümumi bütün xalqın pulunu qəsb edirlər.

Mən fərdi olaraq İmama (ə) beyət eləmişəm və fərdi olaraq da mənim malıma, canıma, namusuma təcavüz edən yoxdur.

Hər şey bir qırağa,hicab məsələsində sənə təcavüz yoxdur deyirsən?
Məgər sənin ailə uşağını məktəbə hicabla buraxırlar?

Heç kimin hicabını evinin içində (lap elə küçədə də) zorla başından açan yoxdur. Məktəb dövlətindir, o da öz mülkiyyəti olan yerə istədiyi formada geyim qanunları tətbiq edir. Buraxmırlar, həddi-buluğdan sonra uşağını oxutma. Belə ürəyin istəyir, evində təhsil ver. Bununçün küçələrə tökülüb nümayiş eləmək lazım deyil. İslamda nümayiş eləmək yoxdur. Onun-bunun tırkası ilə arvad-uşağını da götürüb küçələrə tökülənin ağlı yoxdur. Ağız dolusu namusdan danışırlar, ancaq əyalının küçələrə çıxıb min dənə erkəyin arasında nümayişə qatılmasına razı olurlar. Başına dubinka dəyəndə də şaxsey-şüvən qoparıb camaatı mutit eliyirlər. İslamda belə şey yoxdur, bu İslam deyil və ola da bilməz.

Malınada təcavüz var yeri gəlsə,cünki bu hökümət ümumi bütün xalqın pulunu qəsb edirlər.

Bəs sənin müctəhidlərin "İmam hələ qeybdədir" - deyə-deyə illərdir İmamın (ə) malı olan xums pulunu alıb yeyə bilirlər? İmamın (ə) pulunu qəsb edənləri başa çıxdın, qaldı xalqın pulunu qəsb edənlər? Mənimçün xalqın pulunun dərdini çəkən olub.

Mənə maraqlı deyil hicab məsələsi və hökumətin başqa işləri, mən bu mövzunu bunları müzakirə etmək üçün açmamışam. Bu haqda get başqa mövzularda müzakirə apar. Mövzu İmam Zamana (ə) vacib olan beyət haqqındadır. Mövzuya uyğun sözün varsa, buyur, yoxdursa, salamat ol.

Mən fərdi olaraq İmama (ə) beyət eləmişəm və fərdi olaraq da mənim malıma, canıma, namusuma təcavüz edən yoxdur.

Hər şey bir qırağa,hicab məsələsində sənə təcavüz yoxdur deyirsən?
Məgər sənin ailə uşağını məktəbə hicabla buraxırlar?

Heç kimin hicabını evinin içində (lap elə küçədə də) zorla başından açan yoxdur. Məktəb dövlətindir, o da öz mülkiyyəti olan yerə istədiyi formada geyim qanunları tətbiq edir. Buraxmırlar, həddi-buluğdan sonra uşağını oxutma. Belə ürəyin istəyir, evində təhsil ver. Bununçün küçələrə tökülüb nümayiş eləmək lazım deyil. İslamda nümayiş eləmək yoxdur. Onun-bunun tırkası ilə arvad-uşağını da götürüb küçələrə tökülənin ağlı yoxdur. Ağız dolusu namusdan danışırlar, ancaq əyalının küçələrə çıxıb min dənə erkəyin arasında nümayişə qatılmasına razı olurlar. Başına dubinka dəyəndə də şaxsey-şüvən qoparıb camaatı mutit eliyirlər. İslamda belə şey yoxdur, bu İslam deyil və ola da bilməz.

Malınada təcavüz var yeri gəlsə,cünki bu hökümət ümumi bütün xalqın pulunu qəsb edirlər.

Bəs sənin müctəhidlərin "İmam hələ qeybdədir" - deyə-deyə illərdir İmamın (ə) malı olan xums pulunu alıb yeyə bilirlər? İmamın (ə) pulunu qəsb edənləri başa çıxdın, qaldı xalqın pulunu qəsb edənlər? Mənimçün xalqın pulunun dərdini çəkən olub.

Mənə maraqlı deyil hicab məsələsi və hökumətin başqa işləri, mən bu mövzunu bunları müzakirə etmək üçün açmamışam. Bu haqda get başqa mövzularda müzakirə apar. Mövzu İmam Zamana (ə) vacib olan beyət haqqındadır. Mövzuya uyğun sözün varsa, buyur, yoxdursa, salamat ol.

Bu forumda bütün batil məzhəblərin maskaları cırılıb Allahın iznilə.

Sizində əqidənin pucluğu artıq bu postunuzdan sonra lap aşkar oldu,bir az ağlı olan oxuyub haqqnan batili ayıracaq.

Сообщение отредактировал Ehli beyt ashigi: 21 февраля 2011 - 01:22

Bu forumda bütün batil məzhəblərin maskaları cırılıb Allahın iznilə.

Sizində əqidənin pucluğu artıq bu postunuzdan sonra lap aşkar oldu,bir az ağlı olan oxuyub haqqnan batili ayıracaq.

Aha, işində ol, maska çırmağına davam et. Yorulmayasan.
Bəli, bir az ağlı olan haqla batili mütləq ayıracaq.

P.S. Mövzu İmam Zamana (ə) vacib olan beyət haqqındadır. Mövzuya uyğun sözün varsa, buyur, yoxdursa, salamat ol.

Müctəhid Məkarim Şirazidən İmam Zamana (ə) beyətlə bağlı fətvalar

Göndərilən məktubun məzmunu (31 yanvar, 2011):

Bu, heç bir dəlil ilə inkarı mümkün olmayan həqiqətdir ki, hər bir müsəlmanın yaşadığı müddətdə zamanın imamına beyəti olmalıdır. Bu, əvvəl də belə olub, indi də belədir, gələcəkdə də belə olacaq. Ancaq indiki zamanda beyətin şərait və şərti başqadır. Belə ki, imam füruən qaibdir. "Yer üzü höccətsiz ola bilməz" dəlilinə binaən, üsulən isə zahirdir. Bəs bu şərait və şərt daxilində biz öz boynumuzda olan vacib beyəti necə əmələ gətirə bilərik? Bunun ancaq bir şərti var - o həzrətin hüccətullah olduğuna şəhadət vermək (Əşhədu ənnə məvlana Məhdiyyən Huccətullah) və bu beyəti gün ərzində təzələmək. Bu şərti əmələ gətirmək üçün ən münasib zəmin azan və iqamədir. Ancaq azan və iqamə müstəhəb, beyət isə vacibdir. Nə etməli? Buradan hökmü-sanəvi irəli gəlir. Vacibi tərk etmək mümkün olmadığından, zərurət irəli gəlir ki, azan və iqaməni vacib etmək. Bütün bunları nəzərə alıb azan və iqaməni vacib bilirəm. Bu hökm ədalətdən uzaq deyil, bəlkə ədalətin özüdür.
Sual: Qeyb dövründə imam Zamana (ə) olan beyətin üsulu həqiqətənmi belədir?


Bu məktuba cavab (7 fevral, 2011 Makarem.ir [Estefta] makarem@makarem.ir):

Bismillahir-Rəhmanir-Rəhim
Salam
Cavab: Həzrət İmam Zamana (əc) qeybət əsrində beyət etməyin həqiqi mənası onun müqəddəs vücuduna inam, o həzrətin fərəcinin intizarı, onun fərman və göstərişlərinə itaət etməkdir. Fərman və göstərişlər ki, Quranda və Peyğəmbəri Əkrəmin (səlləlahu əleyhi və alihi və səlləm) hədislərində və Məsum İmamların (əleyhis-səlam) hədislərində varid olmuşdur.
Uğurlar diləyirik
Ayətullah əl-uzma Məkarim Şirazinin dəftərxanası / Şəri suallar bölməsi


Verilən cavaba aid olaraq yenidən göndərilən məktubun məzmunu (12 fevral, 2011):

Səlam əleykum. Mənim 89-11-11-002 nömrə ilə qeydə alınmış (31 yanvar, 2011) məktubuma yazdığınız cavaba aid olaraq soruşmaq istəyirəm:
Bəs biz peyğəmbərin (s.ə.s) nübuvvətinə və risalətinə iman, şəriətinə, halal-haramına, hədislərinə əməl etdiyimiz halda, o həzrətin (s.ə.s) adına şəhadət vermək nə üçün lazımdır? Bir halda ki, siz deyirsiz imam Məhdi (ə)-ın müqəddəs vücuduna inam, onun fərman və göstərişlərinə itaət etmək, onun vacib olan itaət və beyəti yerinə yetirməyə kifayət edir, onda peyğəmbərin (s.ə.s) də şəriətinə, göstərişlərinə əməl etmək, peyğəmbərə vacib olan itaəti təsdiqləməyə kifayət etmirmi ki, üstəlik ona şəhadət də veririk?
Bundan əlavə, Nəhcül-Bəlağədə 7-ci məktubda Hz Əli (ə) buyurur ki: "Beyət birdir, iki ola bilməz, ona başqa bir rəy qatıla bilməz". Peyğəmbəri-Əkrəmin (s.ə.s) Qədir-Xum hədisindən: "Hər kim edə bilsə, əl ilə beyət edər, hər kim də edə bilməsə, dili ilə iqrar edər".
Bir halda ki, hədisdə qeyb dövründə (hansı ki, bu dövrdə imama əl ilə beyət etmək mümkün deyil) zamanın imamına boynumuzda vacib olan bu bir olan beyəti necə etmək üsulu göstərilmişdir (hansı ki, hədisdə buyurulur "əl ilə edə bilməyən dili ilə iqrar etsin"), siz niyə bu beyəti şəhadətlə təsdiqləməyi (Əşhədu ənnə məvlana Məhdiyyən Huccətullah) düzgün saymır və bu beyətin üsulunu doğru-dürüst göstərmirsiz?


Bu məktuba cavab (27 fevral, 2011 Makarem.ir [Estefta] makarem@makarem.ir):

Bismillahir-Rəhmanir-Rəhim
Salam
Cavab: Sualınızda fərz olunanlara əsasən:
Əmir əl-möminin (əleyhis-salam) və onun imam Mehdiyə (ə.c) kimi on bir övladının vilayətinə şəhadət vermək kifayətdir.
Uğurlar diləyirik
Ayətullah əl-uzma Məkarim Şirazinin dəftərxanası / Şəri suallar bölməsi

Salam İstifadəçi!

Güman edirəm ki, siz müctəhidə verdiyiniz sualı və ona cavabı dəqıq və dolğun yazmısız.

Sizin bu cavablarla və fətvalarla (Müctəhid Məkarim Şirazidən İmam Zamana (ə) beyətlə bağlı fətvalar) əlaqədar fikriniz nədir? Nə ilə razılaşmırsız?

Salam İstifadəçi!

Güman edirəm ki, siz müctəhidə verdiyiniz sualı və ona cavabı dəqıq və dolğun yazmısız.

Əleykə salam. Məktublar dəftərxanada 89-11-11-002 və 89-11-23-002 nömrələri ilə qeydə alınıb, kim istəyir, onlara yazıb bu məktubların həqiqiliyini və məzmunlarının nə dərəcədə tam, dolğun olmasını yoxlaya bilər. Mən məktubları poçtamdan olduğu kimi copy-paste eləmişəm.

Sizin bu cavablarla və fətvalarla (Müctəhid Məkarim Şirazidən İmam Zamana (ə) beyətlə bağlı fətvalar) əlaqədar fikriniz nədir? Nə ilə razılaşmırsız?

Mən sadəcə cavabları (fətvaları) bura yerləşdirmişəm, bir halda ki, mövzu özü bununla bağlıdır, burda təəccüblü bir şey yoxdur. Bu məktubları müzakirə etmək həvəsim və fikrim yoxdur, zatən məktublardakı mövzular əvvəlki səhifələrdə kifayət qədər müzakirə olunub.

Salam istifadəçi.
İndi zəhmət olmasa cavab ver görək sən bu iki məktuba verilmiş cavablardan aşağıdakılardan hansı nəticəyə gəlmisən?
1.Məkarim Şirazi sizin əqidənizi təsdiqləyir
2.Məkarim Şirazi sizin əqidənizi inkar edir.
Hansı biridir ?
Təşəkkür edirəm!

Salam istifadəçi.
İndi zəhmət olmasa cavab ver görək sən bu iki məktuba verilmiş cavablardan aşağıdakılardan hansı nəticəyə gəlmisən?
1.Məkarim Şirazi sizin əqidənizi təsdiqləyir
2.Məkarim Şirazi sizin əqidənizi inkar edir.
Hansı biridir ?
Təşəkkür edirəm!

Əleykə salam. Üzrlər, sualını indi görürəm.

Bilirsənmi, əvvəla bu, müctəhidə göndərilən yeganə məktub deyil, indiyədək bir çox müctəhidə bu mövzuda məktublar göndərilib. Əvvəlki postlarımda da bir neçəsini yazmışdım. Əksər məktublara verilən cavablar kimi, bu da "xala xətrin qalmasın" prinsipi ilə verilmiş cavabdır. Özünə alim deyən kəs belə cavab yazmaz. Bu, mənim subyektiv fikrimdir, xahiş edirəm, bunu müzakirəyə çevirməyək, çünki əvvəldə bunlar hamısı müzakirə olunub.
Nömrələdiyin suallara gəldikdə isə, bizim əqidəni təsdiqləsəydi, bunu beyətin üsulu kimi vacib bilərdi və bir fəqih kimi bunun fətvasını verərdi.
Bütün müctəhidlər kimi, təbii ki, o da inkar edir, sadəcə cavab verərkən, elə cavab verirlər ki, nə şiş yansın, nə kabab.
"Bütün müctəhidlər" də deyirəm, amma bilmirəm, bəlkə hansısa müctəhid qəlbində bu əqidəni haqq bilir, qorxusundan səsini çıxarmır.

Dəyməz, buyur.

Əleykə salam. Üzrlər, sualını indi görürəm.

Bilirsənmi, əvvəla bu, müctəhidə göndərilən yeganə məktub deyil, indiyədək bir çox müctəhidə bu mövzuda məktublar göndərilib. Əvvəlki postlarımda da bir neçəsini yazmışdım. Əksər məktublara verilən cavablar kimi, bu da "xala xətrin qalmasın" prinsipi ilə verilmiş cavabdır. Özünə alim deyən kəs belə cavab yazmaz. Bu, mənim subyektiv fikrimdir, xahiş edirəm, bunu müzakirəyə çevirməyək, çünki əvvəldə bunlar hamısı müzakirə olunub.
Nömrələdiyin suallara gəldikdə isə, bizim əqidəni təsdiqləsəydi, bunu beyətin üsulu kimi vacib bilərdi və bir fəqih kimi bunun fətvasını verərdi.
Bütün müctəhidlər kimi, təbii ki, o da inkar edir, sadəcə cavab verərkən, elə cavab verirlər ki, nə şiş yansın, nə kabab.
"Bütün müctəhidlər" də deyirəm, amma bilmirəm, bəlkə hansısa müctəhid qəlbində bu əqidəni haqq bilir, qorxusundan səsini çıxarmır.

Dəyməz, buyur.[/font]

Salam aleykum.Əstəğfirullah.Olan işdir.
1.Məncə qısa cavablar başdan eləmək üçün deyil.Bəzi məsələlərdə İmamlar da belə qısa cavablar verərdilər.
2.MƏncə müctəhidlər bu əqidəni təfriqə yaratdığı üçün qəbul etmirlər.

Salam aleykum.Əstəğfirullah.Olan işdir.
1.Məncə qısa cavablar başdan eləmək üçün deyil.Bəzi məsələlərdə İmamlar da belə qısa cavablar verərdilər.
2.MƏncə müctəhidlər bu əqidəni təfriqə yaratdığı üçün qəbul etmirlər.

Və əleykə salam.
1. Məsələ cavabın qısa olmasında deyil, cavabın suala uyğun olmaması, onu tam ödəməməsi, veriləcək cavabdan yayınmaqdadır. (Şərhsiz)
2. Bu da sizin subyektiv fikrinizdir. Qəbul etməli, fetva verməli idilərmi, ya yox... bunu da vaxtı çatanda biləcəklər. Səbr edək

Və əleykə salam.
1. Məsələ cavabın qısa olmasında deyil, cavabın suala uyğun olmaması, onu tam ödəməməsi, veriləcək cavabdan yayınmaqdadır. (Şərhsiz)
2. Bu da sizin subyektiv fikrinizdir. Qəbul etməli, fetva verməli idilərmi, ya yox... bunu da vaxtı çatanda biləcəklər. Səbr edək [/font]

Salam aleykum.
1.Bəlkə cavab suala uyğun verilib siz anlamamısınız ?
2.Sizin 11 imamı qəbul edirsinizmi ? Və İmam Məhdinin (ə) hələ doğulacağı yoxsa, artıq mövcud olduğu fikrindəsiniz ?

Və əleykə salam.
1. Məsələ cavabın qısa olmasında deyil, cavabın suala uyğun olmaması, onu tam ödəməməsi, veriləcək cavabdan yayınmaqdadır. (Şərhsiz)
2. Bu da sizin subyektiv fikrinizdir. Qəbul etməli, fetva verməli idilərmi, ya yox... bunu da vaxtı çatanda biləcəklər. Səbr edək [/font]

Salam aleykum.
1.Bəlkə cavab suala uyğun verilib siz anlamamısınız ?
2.Sizin 11 imamı qəbul edirsinizmi ? Və İmam Məhdinin (ə) hələ doğulacağı yoxsa, artıq mövcud olduğu fikrindəsiniz ?

Və əleykə salam.
Bütün bu soruşduqlarına cavab taparsan, əgər mövzunu əvvəldən axıradək diqqətlə oxusan. Eyni şeyləri təkrar-təkrar yazmağa vaxtım da yoxdur, həvəsim də. O nə deməkdire, 12 İmamın (ə) 12-sini də qəbul edirik, İmam Məhdi (ə)-ın da hazırda mövcud olduğu, Yer üzünün məsum imamı olduğu fikrindəyik. Mənim hansı yazımda bunların əksini iddia etdiyimi görmüsən ki? Əgər sən mövzunu oxumusansa və bu suallara cavab tapmamısansa, onda incimə, burda nəyisə müzakirə etməyək.

Və əleykə salam.
Bütün bu soruşduqlarına cavab taparsan, əgər mövzunu əvvəldən axıradək diqqətlə oxusan. Eyni şeyləri təkrar-təkrar yazmağa vaxtım da yoxdur, həvəsim də. O nə deməkdire, 12 İmamın (ə) 12-sini də qəbul edirik, İmam Məhdi (ə)-ın da hazırda mövcud olduğu, Yer üzünün məsum imamı olduğu fikrindəyik. Mənim hansı yazımda bunların əksini iddia etdiyimi görmüsən ki? Əgər sən mövzunu oxumusansa və bu suallara cavab tapmamısansa, onda incimə, burda nəyisə müzakirə etməyək.

Salam əleykum.
Nə olub əzizim ? Niyə özündən çıxdın ?
Nə dedim ki, dəydi xətrinə ?
2.Vaxtın və həvəsin olmadığını da başa düşdük.Bəli! Cavab tapmamışam.Cavabın yoxdursa müzakirə etməyək! tamam! Amma, əsəbləşmə!
Vəssəlamu əleykum!

Və əleykə salam.
Bütün bu soruşduqlarına cavab taparsan, əgər mövzunu əvvəldən axıradək diqqətlə oxusan. Eyni şeyləri təkrar-təkrar yazmağa vaxtım da yoxdur, həvəsim də. O nə deməkdire, 12 İmamın (ə) 12-sini də qəbul edirik, İmam Məhdi (ə)-ın da hazırda mövcud olduğu, Yer üzünün məsum imamı olduğu fikrindəyik. Mənim hansı yazımda bunların əksini iddia etdiyimi görmüsən ki? Əgər sən mövzunu oxumusansa və bu suallara cavab tapmamısansa, onda incimə, burda nəyisə müzakirə etməyək.

Salam əleykum.
Nə olub əzizim ? Niyə özündən çıxdın ?
Nə dedim ki, dəydi xətrinə ?
2.Vaxtın və həvəsin olmadığını da başa düşdük.Bəli! Cavab tapmamışam.Cavabın yoxdursa müzakirə etməyək! tamam! Amma, əsəbləşmə!
Vəssəlamu əleykum!

Allah səni qorusun qardaşım.

Və əleykə salam.
Bütün bu soruşduqlarına cavab taparsan, əgər mövzunu əvvəldən axıradək diqqətlə oxusan. Eyni şeyləri təkrar-təkrar yazmağa vaxtım da yoxdur, həvəsim də. O nə deməkdire, 12 İmamın (ə) 12-sini də qəbul edirik, İmam Məhdi (ə)-ın da hazırda mövcud olduğu, Yer üzünün məsum imamı olduğu fikrindəyik. Mənim hansı yazımda bunların əksini iddia etdiyimi görmüsən ki? Əgər sən mövzunu oxumusansa və bu suallara cavab tapmamısansa, onda incimə, burda nəyisə müzakirə etməyək.

Salam əleykum.
Nə olub əzizim ? Niyə özündən çıxdın ?
Nə dedim ki, dəydi xətrinə ?
2.Vaxtın və həvəsin olmadığını da başa düşdük.Bəli! Cavab tapmamışam.Cavabın yoxdursa müzakirə etməyək! tamam! Amma, əsəbləşmə!
Vəssəlamu əleykum!

Əleykə salam.
Özümdən çıxmıram, sadəcə verdiyin suallar səfeh sual sayıla bilər, çünki bu mövzuda mənim yazdıqlarımı oxuyan adam, belə suallar verməz.
Mən burda 11 imamdan (ə) dəfələrlə hədis gətirmişəm, onlara istinad etmişəm, demək onları qəbul edirəm ki, onlardan hədis gətirirəm.
Mən burda yer üzündə rəhbəriyyətin, imamətin imam Məhdi (ə)-a məxsus olduğunu dəfələrlə yazmışam (zatən söhbət də elə bunun söhbətidir), o halda mən necə imamın hələ mövcud olmadığı, doğulmadığı fikrində ola bilərəm? Görürsən ki, səfeh suallar verirsən?

Vaxtım və həvəsim də ona görə yoxdur ki, sənə mövzu maraqlı deyil, sən məzələnmək istəyirsən, mənim də sənin kimi adamlara ayıracaq vaxta heyfim gəlir. Bekar deyiləm. Cavab tapmamısansa, demək sənin məntiqində ciddi problemlər var. Aydın oldumu, əzizim?

P.S. Bu mövzu məni deyil, sizi əsəbiləşdirib, sunnilikdə caiz, şiəlikdə isə bidət olan şeyi - qeyri-məsumun islam adıyla hakimiyyət qurmasını, beyət almasını (məs, Xameneyi), o hakimiyyətə itaəti batilə çıxartdığı üçün.
Siz belə suallar verməzdən əvvəl hələ şiə olduğunuzu sübut edin, ondan sonra gəlin imamdan, imamətdən danışın. Çünki şiə yalnız məsum rəhbərin vilayətində yaşayar, onda qeyri vilayətləri isə tağut bilər.

Allah səni qorusun qardaşım.

Qorumaqdan əlavə, qardaşına Allahdan bir az məntiq, düşüncə və səmimiyyət də əta etməyini istə.

Qorumaqdan əlavə, qardaşına Allahdan bir az məntiq, düşüncə və səmimiyyət də əta etməyini istə.

Allah təala insanı qoruyanda, ona cox şey əta edir.Mən qardaşın yazılarını izləyirəm demək olar ki,onun bütün yazılarını oxuyuram,amma sən dediyin şeylərin hamısı onda var,məntiqi də,düşüncəsi də, səmimiyyəti də.Allah elmini artırsın.
Qardaş,bəlkə sənin ücün nəsə Allahdan diləyək?
Allah təala səni doğru yola yönəltsin,Allah qəlbini acsın ki,haqqı görəsən.İnşəAllah.

İstifadəçi,Salam Aleykum !

Əleykə salam.
Özümdən çıxmıram, sadəcə verdiyin suallar səfeh sual sayıla bilər, çünki bu mövzuda mənim yazdıqlarımı oxuyan adam, belə suallar verməz.
Mən burda 11 imamdan (ə) dəfələrlə hədis gətirmişəm, onlara istinad etmişəm, demək onları qəbul edirəm ki, onlardan hədis gətirirəm.
Mən burda yer üzündə rəhbəriyyətin, imamətin imam Məhdi (ə)-a məxsus olduğunu dəfələrlə yazmışam (zatən söhbət də elə bunun söhbətidir), o halda mən necə imamın hələ mövcud olmadığı, doğulmadığı fikrində ola bilərəm? Görürsən ki, səfeh suallar verirsən?

1.əzizim,Səfeh sual sayıla bilər deyəndə ki... Düz deyirsən..sayıla bilər.Amma, onu sayan sən olsan Sən də mənim nəzərimdə səfeh sayıla bilərsən.Odur ki, bu məsələdən keçək!
2.Düz deyirsən...Gərək mən sənə sualı bir az aydın verərdim... Axı, sən özündən təzə bir şey çıxartmısan.Ona görə də müsəlmanlar arasında başa düşülən şeyləri ola bilər başa düşə bilmirsən "MÖVCUD OLMAQ" deyərkən nəzərdə tutulan 11-ci imamın övladı olduğu etiqadındasan ya yox deməkdir ? Yəni, bu mənada səruşuram."Sonradan doğulan, doğulacaq" deyəndə isə 11-Cİ İMAMIN OĞLU DEYİL,14 əsrdir ki, yaşamır mənasındadı.Amma, həqiqi deyirsən.Təqsir məndədir.Sualı sənin səviyyəvə görə verməmişdim.Gərək, səninlə sənin səviyyəndə danışım!
3.Hə...12-ci imamın 11-ci imamın oğlu olduöuna inanırsan ?
4.vahabilər və digər sapıqlar da lazım olanda 11 imamdan da hədis gətirirlər və çoxu da Məhdi inancına sahibdilər.Nə olsun ki ?
5."İNDİ GÖRÜRSƏN Kİ SƏFEH SUALLAR VERİRSƏN?" sualından başqa SƏFEH sual görmədim !

Vaxtım və həvəsim də ona görə yoxdur ki, sənə mövzu maraqlı deyil, sən məzələnmək istəyirsən, mənim də sənin kimi adamlara ayıracaq vaxta heyfim gəlir. Bekar deyiləm. Cavab tapmamısansa, demək sənin məntiqində ciddi problemlər var. Aydın oldumu,əzizim?

Həəəə...Deməli, sən niyyətləri bilə də bilirsən ?
2.Deməli, sən hansı suala cavab tapmırsansa belə qənaətə gəlirsən ki, məntiqində ciddi problemlər var ? )
3.Bəlkə sən fərli-başlı cavab yazmamısan deyə cavab tapmamışam ƏZİZİM ?
4.Səni başa düşürəm.Sən də hiss olunur ki, yüksək əxlaqlı, mədəniyyətli, qabiliyyətli, imanlı, üstəlik niyyətləri oxuya bilən fəzilət sahibi adamsan.Mən kim sən kim ?

P.S. Bu mövzu məni deyil, sizi əsəbiləşdirib, sunnilikdə caiz, şiəlikdə isə bidət olan şeyi - qeyri-məsumun islam adıyla hakimiyyət qurmasını, beyət almasını (məs, Xameneyi), o hakimiyyətə itaəti batilə çıxartdığı üçün.
Siz belə suallar verməzdən əvvəl hələ şiə olduğunuzu sübut edin, ondan sonra gəlin imamdan, imamətdən danışın. Çünki şiə yalnız məsum rəhbərin vilayətində yaşayar, onda qeyri vilayətləri isə tağut bilər.

Həəəəəə....Axır ki, nəsə danışdın! Bax, belə danış deyim ki,əhsən!
2.Ya sən bilmirsən ki, ZƏRURƏT HALINDA QEYRİ-MƏSUMUN DA İSLAMİ QAYDALARI POZMAMAQ ŞƏRTİ İLƏ HAKİMİYYƏTDƏ OLMASINDA PROBLEM YOXDUR,YA DA SƏN ƏLİNİ (ə) TANIMAMISAN.
3.Səncə ƏLİ qeyri-məsumun HAKİMİYYƏTDƏ QALMASINA axır da da olsa, könülsüz olaraq da olsa niyə razılıq vermişdi ? Yoxsa, Ömər məsum idi deyə ?
4.Xameneyi (h.f) Ağanın (ə) qeybdə olduğu dövrdə rəhbər ( NAİ dir.Yəni, hal-hazırda da Xameneyi Ağaya tabedir və özünün ondan irəli bilmir.
5.Birdən siz hökümət qursaz necə olacaq ? sizin prezidentiviz, milli məclisiviz, dini lideriviz ( hamısı müvəqqəti ) filan olmayacaq ? Yoxsa, siz hərəviz öz kefivizə görə hərəkət edəcəksiz ? Hədd kim təyin edəcək ? büdcəni kim təyin edəcək ? Beytul-mala kim nəzarət edəcək ? ölkənizə hücum olarsa, düşməndən kim müdafiə edəcək ? Yəni, bütün bunlara rəhbərlik edən olacaq ya yox ? Yoxsa, siz də xəvaric kimi HÖKM YALNIZ ALLAHINDI DEYİB hərəviz özüvüz-özüvüzə rəhbərsiz ?
6.Yoxsa, görüləcək bütün işləri görmüsüz,indi Məhdini (ə) gözləyirsiz ki, gəlsin hakimiyyəti asanlıqla əldə eləsin ?
7.Yoxsa, elə başuvuzu aşağı salıb öz dini vəzifələrivizi unutmuş,bütün zülmlərin müqabilində "İNŞAALLAH AĞA GƏLƏCƏK HƏR ŞEY DÜZƏLƏCƏK" deyirsiz ?
Bax, sən bunlardan danış! Yoxsa, boş-boş niyə öz vaxtıvı israf edirsən.Axı,sənin vaxtın qızıldan qiymətlidir.Sən bu vaxtda İslam üçün , müsəlmanlar üçün heç nə etməyib oturub ağanı (ə) gözləyə bilərdin,ağa da (ə) zühur edəndə sizin kimi təcrübəsiz bir yığın insanı başına yığıb ordu düzəldəcək.Göreeee...Həmin gözləmə vaxtını mənə sərf elədin...Gül kimi vaxtıvı mənə sərf elədin! İndi sən ağanın (ə) üzünə necə baxacaqsan ?
8.MƏNTİQ !!! MƏNTİQ !!! Buyur söylə görüm sizin konkret əqidəniz nədir ?
9.SÜNNİLƏRİN İDDİA ETDİYİ KİMİ YƏZİDLƏRƏ QARŞI GƏLMƏMƏK AĞANI (Ə) GÖZLƏMƏK ?
10.YOXSA,QARŞI GƏLMƏK AMMA, HÖKÜMƏT YARATMAMAQ,YƏNİ, ARADA BİR "MƏN DƏ VARAM" DEMƏK, AMMA, ZALİMİ YIXIB İSLAMİ HÖKÜMƏT YARATMAMAQ ?
11.YOXSA,İSLAMİ HÖKÜMƏT YARADIB ÖLKƏNİ BAŞSIZ QOYUB XAOSA SƏBƏBİYYƏT VERMƏK ?
12.Yoxsa başqa əqidəniz var ?
Buyur o çox dəyərli vaxtından bir az bizə də ayır Allah rizası üçün!
Cavab gözləyəcəyəm! Salam aleykum!

Сообщение отредактировал 3_Rengli_HeyaT: 24 апреля 2011 - 13:29

Allah səni qorusun qardaşım.

Allah razı olsun qardaşım,Allah sizi hifz eləsin!

Qorumaqdan əlavə, qardaşına Allahdan bir az məntiq, düşüncə və səmimiyyət də əta etməyini istə.

əzizim, qorumaq deyəndə hər şey nəzərdə tutulur.Hər halda qardaş da bilir ki, Allah yorunda cismimin parçalanması qorunmasında daha xeyirlidir !
Deməli, məqsəd elə sənin nəzərdə tutduqların və daha artığıdır ki, qardaş da -Allah ondan razı olsun- arzulayır!
2.Bir də ki, həmin şeyləri sən niyə istəmirsən mənim üçün ? Məqsədin mənim məntiqnən düşünüb sənin əqidəvə gəlməyimdi ? Elədirsə məntiq arzula bu fəqir qul üçün! Niyə paxıllıq edirsən ki ? Bizim məntiqli olub sizin kimi düçünməyimizi istəməzsənmi ?
3.Yox,əgər bilirsən ki, arzu eləsən və arzuların çin olsa bbiz məntiqli olsaq, təbbii olaraq sənin məntiqsiz əqidənə ümumiyyətlə yaxın durmarıq, o zaman düz edirsən arzulamırsan! Hər halda öz ziyanıvı istəmirsən!
4.İNdi o dərin düşüncən, yüksək zəkandan istifadə edib zəhmət olmasa suallarıma cvaab ver!
Təşəkkür edirəm! ƏZİZİM!

timestamp='1303586453' post='72727'

Allah təala insanı qoruyanda, ona cox şey əta edir.Mən qardaşın yazılarını izləyirəm demək olar ki,onun bütün yazılarını oxuyuram,amma sən dediyin şeylərin hamısı onda var,məntiqi də,düşüncəsi də, səmimiyyəti də.Allah elmini artırsın.
Qardaş,bəlkə sənin ücün nəsə Allahdan diləyək?
Allah təala səni doğru yola yönəltsin,Allah qəlbini acsın ki,haqqı görəsən.İnşəAllah.

Əstəğfirullah qardaşım...İnşaAllah , söylədiyiniz xoş sözlərə layiq olmağa çalışacağam!
Allah sizin də elminizi artırsız! Layiq olmasam da , iltifatınıza , xoşgörünüzə görə təşəkkür edirəm!
2.Bu istifadəçi də bir az danışsın.Məlum olacaq ki, bu da "FURQAN" sahibi imiş
Artıq bir məharətini açıqladı ..NİYYƏTLƏRİ OXUYA BİLİRMİŞ !

Сообщение отредактировал 3_Rengli_HeyaT: 24 апреля 2011 - 13:39

3_Rengli_heyat, qardaşım, əvvəlki səhifələrə baxsan görərsən ki bu şəxsin əqidəsində məntiq-filan yoxdu. "O özü nə dediyini bilmir" desəm, xəta etmiş olaram, yəqin ki. O, ya da (bu əqidəni yaradıb, belələrini aldadanlar) İslam düşmənləridi. Bunlar istəyir ki, artıq bütün məktəblərə qalib gəlmiş və yeganə aktual məktəb olan Əhli-beyt məktəbini içəridən parçalasınlar. Məsumiyyət anlayışından sui-istifadə etsinlər. Şiələri İslam dövlətinə və müctehidlərə qarşı çıxartsınlar. Amma tamamilə zəif inancdı.

Belə getsə mövzunu bağlayacam, çünki əvvəlki səhifələrdəki söhbətlər təkrarlanır.

Bismillah,ay balam,bu mehdiçidən nə istəyirsiz??Qoyun bidətini eləsin dəəə,azan da lap cənnətə də,cəhənnəmə də şəhadət versin!!!O qardaşa düz 100 dəfə sual vermişdim ki,müçtehid sayırsan???Ya qamət kimi özündən fətva deyirsən???İkincisi də ki,əgər azanda "əşhədu ənnə əmirəl-mömininə İmami Zaman(əf) Höccətullah" və ya "əşhədu ənnə İmami Zaman(əf) höccətullah" demək düzdürsə(hələ vacibliyini demirəm) buyursun onu deyən heç çox demirəm BİR (!) hədislə sübüt eləsin.Sübut etsin ki,İmam Həsən Əsgəri(ə) şəhid olandan sonra o şəhadət vacib olub.Yox əxilik kimi XVIII əsrdən qalma modadırsan,onda Allah hidayət etsin ki,bidət edirlər !!!!!!!!!

İstifadəçi,Salam Aleykum !

5.Birdən siz hökümət qursaz necə olacaq ? sizin prezidentiviz, milli məclisiviz, dini lideriviz ( hamısı müvəqqəti ) filan olmayacaq ? Yoxsa, siz hərəviz öz kefivizə görə hərəkət edəcəksiz ? Hədd kim təyin edəcək ? büdcəni kim təyin edəcək ? Beytul-mala kim nəzarət edəcək ? ölkənizə hücum olarsa, düşməndən kim müdafiə edəcək ? Yəni, bütün bunlara rəhbərlik edən olacaq ya yox ? Yoxsa, siz də xəvaric kimi HÖKM YALNIZ ALLAHINDI DEYİB hərəviz özüvüz-özüvüzə rəhbərsiz ?

Buyur o çox dəyərli vaxtından bir az bizə də ayır Allah rizası üçün!
Cavab gözləyəcəyəm! Salam aleykum!

Və əleykə salam.

Sənin sinən dolu imiş ki. Bax, ey insan, mövzuya əvvəldən baxsan, görərsən ki, sənin bu yazdıqların başqa forumçularla da müzakirə olunub. Mən bu beyət mövzusunu hər yeni gələn forumçu ilə başdan başlayıb, eyni şeyləri təkrarlamaqla müzakirə etsəm, daha nə oldu. Mövzunu açanda vaxtım var idi, mütəmadi yazırdım. Oturub bu mövzuda sual verənlərin hamısına cavablar yazırdım. İndi isə vaxtım yoxdur, sən də gəlib mövzudakı söhbətləri təkrar edirsən.
Sonra deyəndə də ki, səfeh suallar verirsən, xətrinə dəyir. 5 rəqəmi ilə nömrələdiyin bu sual nədir, hə? Sən ya mövzunu oxumamısan, ya da məni ələ salırsan. Hər iki halda məndən özünə qarşı nəzakət gözləməməlisən.
Biz yer üzündə məsum İmamın (ə) vilayəti, hakimiyyəti var ikən, ondan qeyri qurulan başqa hakimiyyətləri tağut saydığımız halda, sonra özümüz də "tağut hakimiyyəti" qurmaq düşüncəsində olan birinə mi bənzəyirik? Özümüzə siz seçdiyiniz kimi qeyri-məsum rəhbər, lider (müvəqqəti də olsa!) seçmək əqidəsində olan birinə mi bənzəyirik? Yenə təkrar edirəm, sən ya mövzunu oxumamısan, ya da mənimlə dilxoşluq edirsən. Ona görə də, sənə vaxt ayırmaq istəmirəm. Həvəsim yoxdur. Əgər səni bu əqidə çox maraqlandırırsa, bizə veriləcək bu cür "məntiqli" sualların varsa, axtarıb taparsan bu əqidədə olan uşaqlardan, onlarla ya netdə, ya da realda danışarsan. Mənim səninlə burda danışmağa zərrə qədər də istəyim yoxdur. Bunu özünçün qalibiyyət, mənimçün məğlubiyyət hesab edirsənsə, neynək, et. Ancaq söhbəti uzatma, mənim sizinçün yaza biləcəyim dəlillər mövzuda əvvəldən axıradək yazılıb. Bundan artığını yazan deyiləm. "Sən bunlara dəlil deyirsən? və s." - kimi suallarla müraciət eləsən, bəli, mən bunlara dəlil deyirəm. Dəlil olub-olmadığını tezliklə görəcəksiz.

2.Bir də ki, həmin şeyləri sən niyə istəmirsən mənim üçün ? Məqsədin mənim məntiqnən düşünüb sənin əqidəvə gəlməyimdi ? Elədirsə məntiq arzula bu fəqir qul üçün! Niyə paxıllıq edirsən ki ? Bizim məntiqli olub sizin kimi düçünməyimizi istəməzsənmi ?

Xeyr, sənin mənim əqidəmə gəlməyin mənə lazım deyil və mən oturub bunu arzulamıram. Biz təbliğat aparmırıq. Höccət tamam edirik ki, sonra müctəhidlərinizin və sizin heç bir bəhanəniz qalmasın. (Şərhsiz)

3_Rengli_heyat, qardaşım, əvvəlki səhifələrə baxsan görərsən ki bu şəxsin əqidəsində məntiq-filan yoxdu. "O özü nə dediyini bilmir" desəm, xəta etmiş olaram, yəqin ki. O, ya da (bu əqidəni yaradıb, belələrini aldadanlar) İslam düşmənləridi. Bunlar istəyir ki, artıq bütün məktəblərə qalib gəlmiş və yeganə aktual məktəb olan Əhli-beyt məktəbini içəridən parçalasınlar. Məsumiyyət anlayışından sui-istifadə etsinlər. Şiələri İslam dövlətinə və müctehidlərə qarşı çıxartsınlar. Amma tamamilə zəif inancdı.

Belə getsə mövzunu bağlayacam, çünki əvvəlki səhifələrdəki söhbətlər təkrarlanır.

Mövzunu bağlamaq üçün bəhanə axtarırsansa, bu başqa məsələ. Söhbətləri təkrarlayan mənəm, yoxsa siz? Mənim də dediyim odur ki, eyni şeyləri təkrar yazmasınlar və mənim də eyni şeyləri təkrarlamağıma şərait yaratmasınlar.
Əgər özünüzün haqq, bizim batil olduğumuza yəqinsinizsə, niyə narahat olursuz, qoyun mövzu açıq qalsın. Sabah mövzu ilə əlaqədar yeni bir şey olsa, onu da bura yazım, siz də onu əvvəlkilər kimi "batilə" çıxarın. Qoy kənardan baxanlar da görsünlər haqq kimdir, batil kimdir. Bunun nəyi pisdir ki?

Sənin sinən dolu imiş ki. Bax, ey insan, mövzuya əvvəldən baxsan, görərsən ki, sənin bu yazdıqların başqa forumçularla da müzakirə olunub. Mən bu beyət mövzusunu hər yeni gələn forumçu ilə başdan başlayıb, eyni şeyləri təkrarlamaqla müzakirə etsəm, daha nə oldu. Mövzunu açanda vaxtım var idi, mütəmadi yazırdım. Oturub bu mövzuda sual verənlərin hamısına cavablar yazırdım. İndi isə vaxtım yoxdur, sən də gəlib mövzudakı söhbətləri təkrar edirsən.
Sonra deyəndə də ki, səfeh suallar verirsən, xətrinə dəyir. 5 rəqəmi ilə nömrələdiyin bu sual nədir, hə? Sən ya mövzunu oxumamısan, ya da məni ələ salırsan. Hər iki halda məndən özünə qarşı nəzakət gözləməməlisən.
Biz yer üzündə məsum İmamın (ə) vilayəti, hakimiyyəti var ikən, ondan qeyri qurulan başqa hakimiyyətləri tağut saydığımız halda, sonra özümüz də "tağut hakimiyyəti" qurmaq düşüncəsində olan birinə mi bənzəyirik? Özümüzə siz seçdiyiniz kimi qeyri-məsum rəhbər, lider (müvəqqəti də olsa!) seçmək əqidəsində olan birinə mi bənzəyirik? Yenə təkrar edirəm, sən ya mövzunu oxumamısan, ya da mənimlə dilxoşluq edirsən. Ona görə də, sənə vaxt ayırmaq istəmirəm. Həvəsim yoxdur. Əgər səni bu əqidə çox maraqlandırırsa, bizə veriləcək bu cür "məntiqli" sualların varsa, axtarıb taparsan bu əqidədə olan uşaqlardan, onlarla ya netdə, ya da realda danışarsan. Mənim səninlə burda danışmağa zərrə qədər də istəyim yoxdur. Bunu özünçün qalibiyyət, mənimçün məğlubiyyət hesab edirsənsə, neynək, et. Ancaq söhbəti uzatma, mənim sizinçün yaza biləcəyim dəlillər mövzuda əvvəldən axıradək yazılıb. Bundan artığını yazan deyiləm. "Sən bunlara dəlil deyirsən? və s." - kimi suallarla müraciət eləsən, bəli, mən bunlara dəlil deyirəm. Dəlil olub-olmadığını tezliklə görəcəksiz.

1.Bilirsən qardaş, dedim axı sənin mənim haqqımda səfeh deməyin xətrimə dəymir
Çünki, səfehlərin sözləri xətrimə dəymir
2."5" nömrəli sualım cavabsız qalıb.Hz.Əlinin ZƏRURƏT halında qeyri-məsumun hökümətini tanıması məsələsinə münasibətini bildirmədin və.s.
3.Bilirsən əslində uzun-uzadı cavablar yazıb səni yormaq istəmirəm.Sadəcə, cavablarından belə başa düşdüm ki, siz Məhdi (ə) ilə beyət eləmisiz və söz vermisiz ki, hökümətdə zalimlər,yəzidlər də olsa, gözüvüzün qabağında müsəlmanlara zülmlər də edilsə, hakimiyyətdə İslam düşmənləri,tağutlar da olsa vahabilər kimi sakit qalıb əli-qolu bağlı ağanı gözləyəcəksiz.Ağa da (ə) zühur edəndə sizə ƏHSƏN deyəcək və "düz yolda" olduğunuza görə sizi öz ordusuna götürəcək! Əhsən sizin müsəlmanlığıvıza! Daha bu sualıma cavab verməsən də cavab vermiş kimi varsan! Çox sağ ol!
4.Sənə deyildi axı,qeyri-məsumların olmadığı dövrlərdə şəriət tapdalanmasın deyə,tağutlar müsəlmanlara rəhbərlik etməsin deyə İslami hökümət qurulur və şəriətlə hökm edilir.
Axı,sənin üçün fərqi nədir ki, tağutun zülmünə dözdün ya İslam şəriəti ilə ( hətta, tam ədalətli olmasa belə) idarə olunan dövlətdə oldun ?
Bəlkə sizin əqidəvizə görə AĞANIN QEYBİ DÖVRÜNDƏ TAĞUT REJİMİNDƏ YAŞAMAQ DAHA FƏZİLƏTLİDİR ?
5.Sən heç tağutun nə demək olduğunu bilirsən ki, düşüb ağzuva TAĞUT-TAĞUT ?
6.Bir də əgər İmam Məhdinin (ə) dövlətindən başqa bütün dövlətlər tağutdursa onda sənin üçün fərqi var OBAMANIN RƏHBƏRLİYİNDƏKİ REJİMLƏ ŞƏRƏTİN TƏTBİQ EDİLDİYİ "TAĞUT" rejiminin?
Bəs sən sən İmam Əlinin (ə) yoluyla getməmisən ? "İKİ ŞƏRDƏN DAHA XEYİRLİSİNİ SEÇMƏYİMİZ" haqqındakı nəsihətini eşitməmisən Əlinin(ə) ?
7.Sənin üçün BARAK OBAMAYNAN XAMENEYİNİN , KONSTİTUSİYA İLƏ QURANIN FƏRQİ YOXDURSA,Onda sən Məhdinin yox, Dəccalın zühurunu gözlə ki, ona qoşulasan !
Allah sizi islah eləsin!

[font="Georgia"][size="3"]2.Bir də ki, həmin şeyləri sən niyə istəmirsən mənim üçün ? Məqsədin mənim məntiqnən düşünüb sənin əqidəvə gəlməyimdi ? Elədirsə məntiq arzula bu fəqir qul üçün! Niyə paxıllıq edirsən ki ? Bizim məntiqli olub sizin kimi düçünməyimizi istəməzsənmi ?

Xeyr, sənin mənim əqidəmə gəlməyin mənə lazım deyil və mən oturub bunu arzulamıram. Biz təbliğat aparmırıq. Höccət tamam edirik ki, sonra müctəhidlərinizin və sizin heç bir bəhanəniz qalmasın. (Şərhsiz)

))) Allah sizi islah eləsin !))) Hər yerindən duran bir dənə əqidə düzür qoşur müsəlmanlara huccət tamam eliyir ))) Vay olsun sizə!

3_Rengli_heyat, qardaşım, əvvəlki səhifələrə baxsan görərsən ki bu şəxsin əqidəsində məntiq-filan yoxdu. "O özü nə dediyini bilmir" desəm, xəta etmiş olaram, yəqin ki. O, ya da (bu əqidəni yaradıb, belələrini aldadanlar) İslam düşmənləridi. Bunlar istəyir ki, artıq bütün məktəblərə qalib gəlmiş və yeganə aktual məktəb olan Əhli-beyt məktəbini içəridən parçalasınlar. Məsumiyyət anlayışından sui-istifadə etsinlər. Şiələri İslam dövlətinə və müctehidlərə qarşı çıxartsınlar. Amma tamamilə zəif inancdı.

Belə getsə mövzunu bağlayacam, çünki əvvəlki səhifələrdəki söhbətlər təkrarlanır.

Düz deyirsən qardaşım, həqiqətən də belələri kordular.Həqiqətən də belələrini görəndə adam başa düşür ki, İslama qarşı olan düşmənçilik nə səviyyədədir.Belə cahilləri də aldadıb göndərirlər forumlara!