ЧаВо по Исламу

'Джахиз' сказал(а) 13 Фев 2011 - 04:23:

'al-Fath' сказал(а) 12 Фев 2009 - 12:33:

В этой теме Вы можете задавать любые свои вопросы на которые хотите получить ответ.

ас-Саляму алейкум уа рахматуЛлахи уа баракатух !
А что можно найти про мутазилитов ? Неужели нет у них последователей ? Если есть какая-нибудь информация - подскажите.

'Almir' сказал(а) 13 Фев 2011 - 18:42:

'Джахиз' сказал(а) 13 Фев 2011 - 04:23:

'al-Fath' сказал(а) 12 Фев 2009 - 12:33:

В этой теме Вы можете задавать любые свои вопросы на которые хотите получить ответ.

ас-Саляму алейкум уа рахматуЛлахи уа баракатух !
А что можно найти про мутазилитов ? Неужели нет у них последователей ? Если есть какая-нибудь информация - подскажите.

Ва алейкум ассалям ва рахматуллахи ва баракатух!
http://ru.wikipedia....wiki/Мутазилиты
В книге Аятуллы Муртазы Мотаххари "Филосифия и Калам" тоже написано про Мутазилитов
http://islamology.ru...10/post_2.shtml

Сообщение отредактировал Vey-sal: 14 февраля 2011 - 00:28

'Youthcolour' сказал(а) 01 Мар 2011 - 08:50:

Мир вам дорогие братья и сестры.

Меня попросили задать вопрос в связи с намазом :

Помогите мне пожалуйста с вопросом, Я работник Нефтяной Компании и иногда меня посылают в другую страну по работе на неопределенное время (например – с родины выехал в другую страну на 8 дней и оттуда на платформу более 90 км на 2-3 недели ). Я хотел бы узнать как должен совершать свои молитвы (полностью или сокращенно)? Пожалуйста опишите подробно эту ситуацию.
Зарание Благодарю.

'al-Fath' сказал(а) 01 Мар 2011 - 13:32:

В дороге сокращенно. По прибытии, если приехали на более чем 10 дней, то совершаете полностью, если меньше чем 10 дней, то сокращенно.
Читайте рисаля (если Вы шиит)

'Youthcolour' сказал(а) 02 Мар 2011 - 08:02:

'al-Fath' сказал(а) 01 Мар 2011 - 13:32:

В дороге сокращенно. По прибытии, если приехали на более чем 10 дней, то совершаете полностью, если меньше чем 10 дней, то сокращенно.
Читайте рисаля (если Вы шиит)

Да , и я и задавший вопрос шииты.В рисале этого не нашли.

Дело в том , что он при поездке точно не знает сколько дней там останется.Больше или меньше десяти дней.

Он 8 дней остался в городе , а потом отправился на платформу в море (90 км) на пару недель.

Как он должен действовать в городе и море ?
В городе сокращенно , в море полностью ?
Или если знает что задержится за границей больше 10 дней , то и в городе(8 дней) и на платформе(2 недели) полностью совершать намаз ?

Мы обсуждали этот вопрос и мне кажется чисто логически он должен исходить из получаемой информации о сроке пребывания за бугром и действовать соответственно.

Например ему говорят что его поездка будет составлять 20 дней.Он совершает полный намаз , но через 7 дней его возвращают домой.
Полный намаз который он совершал 7 дней правильный или нет ?

'al-Fath' сказал(а) 02 Мар 2011 - 11:38:

'Youthcolour' сказал(а) 02 Мар 2011 - 08:02:

'al-Fath' сказал(а) 01 Мар 2011 - 13:32:

В дороге сокращенно. По прибытии, если приехали на более чем 10 дней, то совершаете полностью, если меньше чем 10 дней, то сокращенно.
Читайте рисаля (если Вы шиит)

Да , и я и задавший вопрос шииты.В рисале этого не нашли.

Дело в том , что он при поездке точно не знает сколько дней там останется.Больше или меньше десяти дней.

Он 8 дней остался в городе , а потом отправился на платформу в море (90 км) на пару недель.

Как он должен действовать в городе и море ?
В городе сокращенно , в море полностью ?
Или если знает что задержится за границей больше 10 дней , то и в городе(8 дней) и на платформе(2 недели) полностью совершать намаз ?

Мы обсуждали этот вопрос и мне кажется чисто логически он должен исходить из получаемой информации о сроке пребывания за бугром и действовать соответственно.

Например ему говорят что его поездка будет составлять 20 дней.Он совершает полный намаз , но через 7 дней его возвращают домой.
Полный намаз который он совершал 7 дней правильный или нет ?

В рисаля это есть ()у всех муджтахидов. Выберите себе муджтахида из живых, в и-нете есть их рисаля - скачайте и читайте.
Ответ на Ваш вопрос: Если он (Вы) не знает на сколько дней едет, то должен совершать сокращенные намазы. По прошествии 10 дней он должен совершать полные намазы.
Если он (Вы) поехал в город (дальше 32 км) и не знает сколько там останется, то совершает сокращенные намазы. После отправки на платформу (если дальше 32 км от города), если там останется больше 10 дней, то совершает полные намазы, если меньше или не знает сколько, то сокращенные.

И еще: если человек живет за городом, но работает в городе, который находиться более чем 32 км от его дома и куда он едет каждый день, то этот человек не считается в городе мусафиром (приезжим, гостем) и должен совершать полные намазы.

'Абдуррашид' сказал(а) 15 Апр 2011 - 08:40:

Ассалам Алейкум Всем! у меня спросили такой момент на который я не знаю ответа может быть вы встречали и знаете о чем это имеется ввиду.

В Суре 11:

106. Несчастные пребудут в Огне, где они будут вдыхать и выдыхать.
107. Они пребудут там вечно, пока существуют небеса и земля, если только твой Господь не пожелает иного. Воистину, твой Господь вершит то, что пожелает.
108. Счастливые же пребудут в Раю. Они пребудут там вечно, пока существуют небеса и земля, если только твой Господь не пожелает иного. Это будет неиссякаемый дар.

Как понимать выражение "пребудут там вечно, пока существуют небеса и земля"?

'Абдуррашид' сказал(а) 18 Апр 2011 - 05:19:

Некоторые грешники, попав в ад, спустя какое-то время будут выведены оттуда. К ним относятся, например, грешные мусульмане. Некоторые же грешники пробудут в аду вечно и никогда не выйдут оттуда. Например, язычники времен Посланника Аллаха (с), которые познали истину, но упрямо отвергали ее. "

Сообщение отредактировал daud: 18 апреля 2011 - 14:08

'daud' сказал(а) 18 Апр 2011 - 10:07:

'Абдуррашид' сказал(а) 18 Апр 2011 - 05:19:

Некоторые грешники, попав в ад, спустя какое-то время будут выведены оттуда. К ним относятся, например, грешные мусульмане. Некоторые же грешники пробудут в аду вечно и никогда не выйдут оттуда. Например, язычники времен Посланника Аллаха (с), которые познали истину, но упрямо отвергали ее. "

Ну а это при чём,где в аяте сказанно : " Они пребудут там вечно, пока существуют небеса и земля...".

Я заметил такую вещь,что те,кто не понимает о чём речь в Кур"ане и они у людей в почёте,вроде учённых,когда их спрашивают толкование,а они не знают его,то начинают невпопад отвечать,лишь бы ответить,мол я знаю,да пусть скажет я не знаю,что в этом стыдного,ты же не имам махди,да и то если пророк (салаЛлаху алейхи уа салам) не знал толкование всего Кур"ана,имамы(алейхи салам),а эти прям хотят показать из себя всезнающих.

'Strannik' сказал(а) 18 Апр 2011 - 06:08:

салам алейкум. в шиизме разрешен оральный секс?

'Абдуррашид' сказал(а) 19 Апр 2011 - 06:50:

Брат вообще то они ответили по факту, они поняли о чем речь, изначально! Именно на эти аяты опираются некоторые умники которые пишут статьи о том что Ад не вечен и все будут в раю. Самое ужасно это пишут не ваххобиты а некоторые сунниты Поволжья но может быть это ваххобитские сунниты, сейчас их не разберешь. Но вахобиты признавая что их ученый Ибн Теймийя писал такую глупость(что Ад не вечен) они признали это указав мягко что в этом деле их ученый имел свое мнение но оно было ошибочным.

'daud' сказал(а) 19 Апр 2011 - 11:43:

'Абдуррашид' сказал(а) 19 Апр 2011 - 06:50:

Брат вообще то они ответили по факту, они поняли о чем речь, изначально! Именно на эти аяты опираются некоторые умники которые пишут статьи о том что Ад не вечен и все будут в раю. Самое ужасно это пишут не ваххобиты а некоторые сунниты Поволжья но может быть это ваххобитские сунниты, сейчас их не разберешь. Но вахобиты признавая что их ученый Ибн Теймийя писал такую глупость(что Ад не вечен) они признали это указав мягко что в этом деле их ученый имел свое мнение но оно было ошибочным.

Вообщем моё знание по этому вопросу такое,рай и ад не бесконечны,как и небеса и Земля,придёт срок и это всё исчезнет,не будет,как не было этого всего до сотворения,но потом Аллах Тааля заново создаст другое творение,но что там будет нет у нас об этом знания.Смысл нашей жизни служить Аллаху Тааля приближаясь к Нему постоянно,а т.к. приблизиться к Нему невозможно,то этот процесс будет происходить вечно с каждым разом.Многобожники в аду будут вечно очищаться,до тех пор,пока не очистяться,но когда это произойдёт,то тогда всё и исчезнет,они не войдут в рай конечно,а в раю человек будет по максиму себя реализовывать,приближась тем самым к Аллаху Субханаху уа Тааля.

'daud' сказал(а) 19 Апр 2011 - 11:43:

'Абдуррашид' сказал(а) 19 Апр 2011 - 06:50:

Брат вообще то они ответили по факту, они поняли о чем речь, изначально! Именно на эти аяты опираются некоторые умники которые пишут статьи о том что Ад не вечен и все будут в раю. Самое ужасно это пишут не ваххобиты а некоторые сунниты Поволжья но может быть это ваххобитские сунниты, сейчас их не разберешь. Но вахобиты признавая что их ученый Ибн Теймийя писал такую глупость(что Ад не вечен) они признали это указав мягко что в этом деле их ученый имел свое мнение но оно было ошибочным.

Вообщем моё знание по этому вопросу такое,рай и ад не бесконечны,как и небеса и Земля,придёт срок и это всё исчезнет,не будет,как не было этого всего до сотворения,но потом Аллах Тааля заново создаст другое творение,но что там будет нет у нас об этом знания.Смысл нашей жизни служить Аллаху Тааля приближаясь к Нему постоянно,а т.к. приблизиться к Нему невозможно,то этот процесс будет происходить вечно с каждым разом.Многобожники в аду будут вечно очищаться,до тех пор,пока не очистяться,но когда это произойдёт,то тогда всё и исчезнет,они не войдут в рай конечно,а в раю человек будет по максиму себя реализовывать,приближась тем самым к Аллаху Субханаху уа Тааля.

Цитата

Многобожники в аду будут вечно очищаться,до тех пор,пока не очистяться

'Strannik' сказал(а) 19 Апр 2011 - 11:29:

Неужели наш Святой Пророк Мухаммад с.а.в.с дозволял это, или же имам Али а.с, или же их наследники после них?. это же скверна, как после этого мусульманин может имя Аллаху Тааля произносить, после того как во рту кое что побывало?? Астафирулла

'Абдуррашид' сказал(а) 24 Апр 2011 - 08:12:

Почему Коран собран не в хронологическом порядке (в порядке ниспослания)?