Əbu Bəkr, Ömər, Osman möminlərdir

Birinci bendden cavab.

1. o 3 nefer islamin butun usullarini yox, yalniz son IMAMAT ve VILAYET adli usulunu, movzuya alim olaraq, icrasina mane oldular. eger ele peyqemberin zamanindan onu danib, mane olsaidilar o suratda olardilar KAFIR. peyqemberin zamaninda, hele peyqember vefat etmamiw, butun musalmanlar ve elecede o 3 nefer Imam Ali (a)-a YA AMIRALMUMININ adi ile muracie edirdilar. netice: peyqemberin zamaninda onlar KAFIR YOX, MUNAFIQ idilar. onlarin munafiq olmalarina qardawlar aye ve rivayetler delil olaraq getiribler.
birini de men getirim:

إِنَّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ ثُمَّ كَفَرُواْ ثُمَّ ءَامَنُواْ ثُمَّ كَفَرُواْ ثُمَّ ٱزۡدَادُواْ كُفۡرً۬ا لَّمۡ يَكُنِ ٱللَّهُ لِيَغۡفِرَ لَهُمۡ وَلَا لِيَہۡدِيَہُمۡ سَبِيلاَۢ
بَشِّرِ ٱلۡمُنَـٰفِقِينَ بِأَنَّ لَهُمۡ عَذَابًا أَلِيمًا
nisa 137-138
İman edip sonra inkar edenleri, sonra yine iman edip tekrar inkar edenleri, sonra da inkarlarını arttıranları Allah ne bağışlayacak, ne de onları doğru yola iletecektir. (137) Münafıklara, kendileri için acı bir azap olduğunu müjdele! (138)

2. sualin ozu batil bir sualdi. eger resul ve imam kelamlarinda adi cekilen o 3 nefere KAFIR kelmesi iwletmiw olsaydilar, daha bu mubahisenin yeri qalmazdi.
3. sual bu cur duzgundur: " Abu Bekr, Omar, Osmanin lenetlenmeyine peyqemberin ve imamlarin dilindan delilleriniz varmi? elbette ki, VAR!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

* aye ve revayet oxu: al-Fath 16.3.2009, 1:07 Сообщение #25, nisa 137-138
* peyqembere kimin haqqi var deya: "Bu kiwi sayaqlayir". bu quran ayesinin tam ziddidir: "va ma yantiqu anil hava, in huva illa vahyun yuha" nitq etmir havadan, dediklerinin hamisida ona vehy olunandir

سورةُ النّجْم‏
وَ ما يَنْطِقُ عَنِ الْهَوى‏ (3)
إِنْ هُوَ إِلاَّ وَحْيٌ يُوحى‏ ((4
An-Najm
Battığı zaman yıldıza andolsun ki, arkadaşınız (Muhammed) sapmadı ve bâtıla inanmadı o, arzusuna göre de konuşmaz. (3) O (bildirdikleri) vahyedilenden başkası değildir. (4)

(5:44) و من لم يحكم بما أَنزل الله فأُولئك هم الكافرون‏
Al-Maeda
Kim Allah`ın indirdiği (hükümler) ile hükmetmezse işte onlar kafirlerin ta kendileridir. (44)

ana-bala sohbeti ise gulmelidir. bu hedisenin sohbeti cox geniwdir, elave movzunun acilmasina ehtiyaci var
* fedek meselesi
* Hz. Fatime (a) onlardan narazi olaraq halal etmemesi. Baci-qardaw sohbetin de yene de absurd gorunur. (alava movzu acilsa cox gozal olar)
* azandaki bid`atlar

* elave edim??????

Ikinci bendden cavab

1. bunlar momin deyil ki, kafir demak onlara eybli olsun!
qurandan getirdiyiniz el-Leyl, 17-21 ve et-Tehrim 4 delillarin cavabini "abu sufyan orudusu", "al-Fath" ve bawqa qardawlar COX GENIW!!! ETRAFLI!!! verdilar. sen ise qulmali cavablarinla ort bastir edib bawqa movzuya kecdin.

NOT:QARDAS XAYIS EDIREM SHOBETDEN YAYINMA

rinat:
sitat: "ilk once hedisi oxuyun sonra ise quran ayesine baxin" ??????????????????????????????????

geogrd
cavab:
BARAKALLAH elmine, sizleri ele bu cur telim edibler. Revayet: Omar siqani haram etdi. gedak baxaq qurana, ayeleri omar istadiyi kimi tefsir edak.
revayet: Abu Bekr vilayat ve imamati inkar etdi. gedak quran ayesini ona uyqun tefsir edak!
revayet: Osman Beytul-mali taru-mar etdi, gedak qurana baxaq hakimin her qelet etdiyi iwe aye icaze verib

HELEMI?
NOT: TOVBE EDIN INSALLAH


2. bu oz ozluyunda sual deyil belke xeber cumlesidi ki: eger kimse o 3 nefere kafir deyirse ele ozu kafirdir.

elbette bu cox teecublu deyil vahhabi = selefi = ahlassunna val-jamaa, inglis jasusu terefinden yaradilmiw, zalalat firgesinin davamcilari, cox asanliqla musalmanlari, hacilari, mominleri, alimleri, wieleri ve sunnuleri muwrik, ditatci, kafir ve s. kelmelerle tohin edibler, edirler ve edacaklar. onlarin javabini Allah Taala cox sade peyqembere xitab ederek beyan etmiwdir.

سُوۡرَةُ حٰمٓ السجدة / فُصّلَت
مَّا يُقَالُ لَكَ إِلَّا مَا قَدۡ قِيلَ لِلرُّسُلِ مِن قَبۡلِكَ‌ۚ إِنَّ رَبَّكَ لَذُو مَغۡفِرَةٍ۬ وَذُو عِقَابٍ أَلِيمٍ۬ (٤٣)

Fussilat
(Resûlüm!) Sana soylenen, senden oِnceki peygamberlere soylenmiş olandan başka bir şey değildir. Elbette ki senin Rabbin, hem mağfiret sahibi hem de acı bir azap sahibidir. (43)


NOT: muqaddas don qeyinib, ozunuzdan biza hadi duzaltmayin.

bu hami ucun bellidir ki vaxxabitler wielere kafir muwrik ve s... na laiq sozlarla qeybetlerimizi edirler. Isalmin Haqq wielik mezhebinde sizleri etiqad cehetindan mustaz`af sayiriq, yeni bezi islamdan xarij olanlar ve elecede islam daxilinda olanlar size haqqin catmasina mane olublar. ONLARA! LENET DUWUR! Allah onlara lenet etsin!!! ve bu mal`unlarin en birincileri hemen adi cekdiklerinizdir. Allah Taala hadisi qudside onlara lenet oxumuwdu, awura ziyaretnamesina baxin.

istifade olan edebiyyat:
Qurani Kerim
كتاب‏العين
لسان‏العرب
مجمع‏البحرين
http://shianet.ru/quranexplorer/ turk tercumesi
noor_2 CAMIUL-AHADIS

geogrd сказал(а) 22.3.2009, 16:43:

Birinci bendden cavab.

1. o 3 nefer islamin butun usullarini yox, yalniz son IMAMAT ve VILAYET adli usulunu, movzuya alim olaraq, icrasina mane oldular. eger ele peyqemberin zamanindan onu danib, mane olsaidilar o suratda olardilar KAFIR. peyqemberin zamaninda, hele peyqember vefat etmamiw, butun musalmanlar ve elecede o 3 nefer Imam Ali (a)-a YA AMIRALMUMININ adi ile muracie edirdilar. netice: peyqemberin zamaninda onlar KAFIR YOX, MUNAFIQ idilar. onlarin munafiq olmalarina qardawlar aye ve rivayetler delil olaraq getiribler.
birini de men getirim:

إِنَّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ ثُمَّ كَفَرُواْ ثُمَّ ءَامَنُواْ ثُمَّ كَفَرُواْ ثُمَّ ٱزۡدَادُواْ كُفۡرً۬ا لَّمۡ يَكُنِ ٱللَّهُ لِيَغۡفِرَ لَهُمۡ وَلَا لِيَہۡدِيَہُمۡ سَبِيلاَۢ
بَشِّرِ ٱلۡمُنَـٰفِقِينَ بِأَنَّ لَهُمۡ عَذَابًا أَلِيمًا
nisa 137-138
İman edip sonra inkar edenleri, sonra yine iman edip tekrar inkar edenleri, sonra da inkarlarını arttıranları Allah ne bağışlayacak, ne de onları doğru yola iletecektir. (137) Münafıklara, kendileri için acı bir azap olduğunu müjdele! (138)

2. sualin ozu batil bir sualdi. eger resul ve imam kelamlarinda adi cekilen o 3 nefere KAFIR kelmesi iwletmiw olsaydilar, daha bu mubahisenin yeri qalmazdi.
3. sual bu cur duzgundur: " Abu Bekr, Omar, Osmanin lenetlenmeyine peyqemberin ve imamlarin dilindan delilleriniz varmi? elbette ki, VAR!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

* aye ve revayet oxu: al-Fath 16.3.2009, 1:07 Сообщение #25, nisa 137-138
* peyqembere kimin haqqi var deya: "Bu kiwi sayaqlayir". bu quran ayesinin tam ziddidir: "va ma yantiqu anil hava, in huva illa vahyun yuha" nitq etmir havadan, dediklerinin hamisida ona vehy olunandir

سورةُ النّجْم‏
وَ ما يَنْطِقُ عَنِ الْهَوى‏ (3)
إِنْ هُوَ إِلاَّ وَحْيٌ يُوحى‏ ((4
An-Najm
Battığı zaman yıldıza andolsun ki, arkadaşınız (Muhammed) sapmadı ve bâtıla inanmadı o, arzusuna göre de konuşmaz. (3) O (bildirdikleri) vahyedilenden başkası değildir. (4)

(5:44) و من لم يحكم بما أَنزل الله فأُولئك هم الكافرون‏
Al-Maeda
Kim Allah`ın indirdiği (hükümler) ile hükmetmezse işte onlar kafirlerin ta kendileridir. (44)

ana-bala sohbeti ise gulmelidir. bu hedisenin sohbeti cox geniwdir, elave movzunun acilmasina ehtiyaci var
* fedek meselesi
* Hz. Fatime (a) onlardan narazi olaraq halal etmemesi. Baci-qardaw sohbetin de yene de absurd gorunur. (alava movzu acilsa cox gozal olar)
* azandaki bid`atlar

* elave edim??????

Buharul enver adli sie kitapinda hz ebu bekrin hz omerin kafir oldugunu dair bab hazirlamislar.buharul enver kafir deyir sen munafiq deyirsen::)peygamber(sas) ona gore dedida gay kafir deyirler gah munafiq deyirler:):)Peygember(sas) dinleyek:''kim qardasina kafir dese,iksinden biri mutlek kafir olmusdur.eger idham edilen kafir deyilse,kufur idham edilene doner.(YENI SENE <<<)bax yaxistan qacarken doluya tutulmasi en aci vezyetidir.....Nefis dayanmadan zorlayir,seytan hec dayamadan devet edir:bunu soy!bunu doy!''''Buna kafir,Buna munafiq de!'''''Bu, bir yaramazdir.Uzerinde ne qeder durulsa yeri var. peygamber (saS) bunu demek isteyir ki sizler bu sozu deyib hele ozunuz kafir olursunuz:):)seytan sizi mef etmis sizi size deyir gah bu muminlerekafir deyin gahda munafiq:)
(138) bu aye peygamberin devirinde aciq aydin islam dinine giren ve yeniden islmadan cixan sexsler idi. allah teala bunlara aye endirdi ki bunlar cezalanacaqdir.elbetdeki hz ebu bekr hz omer hz osman islam diniden cixmadi hetta allah onlari islam dininin bir xelifesi olaraq bu ayeni yazmaqin cox gulmelidir.insallah calisin qurani tefsir okuyun orda qeyd edilir ki islamdan cixan kimler idi..qaldi ki ayenini bu uc BOYUK xelifeye ayit etmek dogru deyildir ona qalsa...abu bekr(ra) omer(ra) osman(ra) onda bu uc sexse bu ayeleri samil etmek olar oxu>>>tovbe suresinin 100ayesinden allah bu cu sexsden razidiri bularda allahdan razidir! sonra ise nisa suresinin 95ayesini samil etmek lazimdir sonra ise fetih suresi 18 ayesini samil etmek olar cunki o gun bu uc sexs(hz ebu bekr omer osman(ra)) axac altinda rasullaha(sas) sozu verdiler.allahdan o momunlerden razi oldugu qeyd edir.siz niye bu ayeleri bu sahabelere samil getirmirsiniz heeeeeee ? gedin insallah biraz quran oxuyun!

Rasulllahin(saS_)vefatina yaxin,(mene kaxiz verin,bir sey yazacam)buyurunca,ordakilerden bir qismi.,kaxiz verib de rahatsiz etmeyek onu dedi.HZ Omer vahyin son buldugunu,cebrail (aS) artiq xeber vermeyecegini,rey ve ictihaddan basqa bir yolla ehkam cixarilmayacaqini bilmisdir.Oanda rasullah(sas) yazacaqi seyler,ictihdla bulunacaqi seyler olacaqdi.Cunki dinin kamil oldugu,eksik qalmadigini ayelerde bildirilmisdi.HZ Omer,bunlari dusunerek,rasullahi(saS)o sixinti aninda uzmek istemedi.(muctehidlerin qiyas ve ictihad edmeleri ucun,qurani kerim kafidir) anlaminda )bize quran yeter dedi.Hallerde ve isaretlerde anlamisdi ki,hedis seriflerde cixarilmayib,qurani kerimde cixarilacaq seylerdir..HZ Omerin kaxizi getirmeye mane olmasi,emre uymamaq degildir.bele seyden,Allaha sixiiniriz!Peygamberlerin vezirleri,yardimcilari,en boyuk exlaq sahibi idi.Bunlardan biri,hec boyle edebsizlik edermi?Hetta,bir defe iki defe sohbetde bulunmaqla en asaxi derecedeki sahabenin bele, hetta iman ile sereflenib ,Ona ummet olan herhasi bir kimsenin,Onun emrine uymamasi dusunulmez.muhacirler ve ensarlar en boyuklerinde olan en qiyamet verdigi yardimcilari olan boyukleri bele bir sey dusunulebilirmi? Allah ,insaf versinde ,din boyuklerine,bele pis gozle baxmasinlar.basa dusmeden,qulaq asmadan,axizlarina geleni demesinler.
HZ Omerin meqsedi sormaq,anlmaq idi.bilakis(sorunuz)demisdir.yeniki kaxizi elbetde isteyirse,bu naziq zamanda,peygamberi uzmeyelim demek idi..Cunki,vahy ile ve emir olaraq istese idi,kaxizi tekrar ve ehemmiyet ile isteyerdi peygamber(saS).Kendisine emr olunan seyi yazardi.peygamberin vahy bildirmesi lazimdir.Kaxizi istemesi vahy ile ,emr ile olmayib,ictihad ve arzu ile bir sey yazacaq ise, bu naziq zaman,buna elverisli olmur veya olmaz.olumunden sonra ummeti ictihad edecekdir.dinin temeli olan qurani kerimden, ictihad ile emirler cixaracaqdir.peygamber(sas)hayatda olanda ve vahy gelmekte iken,ummeti icthad etmek idi.vefad edib,vahy kesilince,ilim sahiblerinin icthad etmeleri elbetde meqbul olur.peygamberimiz(sAS),kaxizi tekrar ve ehemmiyet ile istemedi.hetta,vaz kecti,belecede vahy olmadigi basa dusunuldu.Sayiqlama olub olmadigini anlamaq ucun,duraqlama ,hec yalnis bir sey deyildir.

Melekler,Adem(as) niye xelife oldugunu bilmek istediler.beqere suresi,30ayesinde(Ya rabbi!Yeryuzunden fitne fesat cixaracaq ve qan tokecek olan qullar mi yaratacaqsiz?Biz.seni tesbih edirik.Seni her bir ayibdan,qusurda teqdis edirik dedi.
Bunun kimi,zekeriya(as) ozune,yahya (aS)adinda bir oglu verilecegi mujdelecegi zaman,meryem suresinin 8 ayesinde bele deyir:Yarabbi ,menim hec usaqim olmur,zovcem qisir.men ise,qoca oldum.

HZ Meryem de,meryem suresi,20ayesinden bele deyir:menim hec usaqim olarmi?Bir kisi ile bir araya gelmedim gunahdan islemedim.dedi.

peygamber(saS) efendimizden sonra en boyuk peygamber olan ibrahim (as)da beqere suresi,260 ayesinde bele deyir:Ibrahim,''ya Rabbi,oluleri nece diriltdigini mene de goster''dediginde,Rabbi''inanmirsan ''dedi.ibrahim,inaniram amma,qelbimin tam emin olmasi ucun gormek istedim,dedi.

Peygamberlerden ,birine tevrat verilen musa(as) sa bele demisdir: Musa dedi ki:Ey Rebbim,sen firavun ve qovmine dunya hayatindan nece ziynet nece mallar verdin.Ey Rebbim,insanlar senin yolundan azdirsinlae ve elem verici cezayi gorunceye qeder iman etmesinler diye mi bu neymetleri verdi?Ey Rebbim,Onlarin mallarini yox et,qelblerine sixinti ver,cunki onlar can yaxici azabi gormedikce inanmazlar{yunus88)
Peygamberler,melekler boyukler,bele sual sorub,gunah sayilmayinca,Hz omerin,kaxiz getirmesini sormasi,neden gunah olsun?Neden ozunu supeli veziyete salsin?




qaldi fedak meselesi cavab:

fatima(ra) abu bekr halalasib bunu sie kitablarindada var. nechul belege serhi muellif ibn meysem el behrani,5cild seh107,tehran nesri hemcinin dembelinin ed-duratu en necefiyenin serhinde seh 331-332 tehran nesri hemcinin haqqul yeqin kitabinda seh101-202 ve.s...burda bu fedek meselesi hz fatima hz ebu bekr munaqisesi haqqda delil varki bu iki muselman halalasib.

geogrd сказал(а) 22.3.2009, 16:53:

Ikinci bendden cavab

1. bunlar momin deyil ki, kafir demak onlara eybli olsun!
qurandan getirdiyiniz el-Leyl, 17-21 ve et-Tehrim 4 delillarin cavabini "abu sufyan orudusu", "al-Fath" ve bawqa qardawlar COX GENIW!!! ETRAFLI!!! verdilar. sen ise qulmali cavablarinla ort bastir edib bawqa movzuya kecdin.

NOT:QARDAS XAYIS EDIREM SHOBETDEN YAYINMA

rinat:
sitat: "ilk once hedisi oxuyun sonra ise quran ayesine baxin" ??????????????????????????????????

geogrd
cavab:
BARAKALLAH elmine, sizleri ele bu cur telim edibler. Revayet: Omar siqani haram etdi. gedak baxaq qurana, ayeleri omar istadiyi kimi tefsir edak.
revayet: Abu Bekr vilayat ve imamati inkar etdi. gedak quran ayesini ona uyqun tefsir edak!
revayet: Osman Beytul-mali taru-mar etdi, gedak qurana baxaq hakimin her qelet etdiyi iwe aye icaze verib

HELEMI?
NOT: TOVBE EDIN INSALLAH


2. bu oz ozluyunda sual deyil belke xeber cumlesidi ki: eger kimse o 3 nefere kafir deyirse ele ozu kafirdir.

elbette bu cox teecublu deyil vahhabi = selefi = ahlassunna val-jamaa, inglis jasusu terefinden yaradilmiw, zalalat firgesinin davamcilari, cox asanliqla musalmanlari, hacilari, mominleri, alimleri, wieleri ve sunnuleri muwrik, ditatci, kafir ve s. kelmelerle tohin edibler, edirler ve edacaklar. onlarin javabini Allah Taala cox sade peyqembere xitab ederek beyan etmiwdir.

سُوۡرَةُ حٰمٓ السجدة / فُصّلَت
مَّا يُقَالُ لَكَ إِلَّا مَا قَدۡ قِيلَ لِلرُّسُلِ مِن قَبۡلِكَ‌ۚ إِنَّ رَبَّكَ لَذُو مَغۡفِرَةٍ۬ وَذُو عِقَابٍ أَلِيمٍ۬ (٤٣)

Fussilat
(Resûlüm!) Sana soylenen, senden oِnceki peygamberlere soylenmiş olandan başka bir şey değildir. Elbette ki senin Rabbin, hem mağfiret sahibi hem de acı bir azap sahibidir. (43)


NOT: muqaddas don qeyinib, ozunuzdan biza hadi duzaltmayin.

bu hami ucun bellidir ki vaxxabitler wielere kafir muwrik ve s... na laiq sozlarla qeybetlerimizi edirler. Isalmin Haqq wielik mezhebinde sizleri etiqad cehetindan mustaz`af sayiriq, yeni bezi islamdan xarij olanlar ve elecede islam daxilinda olanlar size haqqin catmasina mane olublar. ONLARA! LENET DUWUR! Allah onlara lenet etsin!!! ve bu mal`unlarin en birincileri hemen adi cekdiklerinizdir. Allah Taala hadisi qudside onlara lenet oxumuwdu, awura ziyaretnamesina baxin.

istifade olan edebiyyat:
Qurani Kerim
كتاب‏العين
لسان‏العرب
مجمع‏البحرين
http://shianet.ru/quranexplorer/ turk tercumesi
noor_2 CAMIUL-AHADIS

HZ Omer haram etmeyib bunu peygamberin(saS) hedislerinden baxaq hz eli(ra)deyir ki peygamber xeyber gunu essek eti ve sigani haram qildi.( ehmed/179 buxari 5/172.muslim 4/134-135 malik,tirmiz nesai .ve i.)


er rabi bin subra cuhani atasindan bele dediyini revayet edir rasullah(SA)mekke feth olunan gun sigani qadagan etdi(muslim 4/133 ebu davud nesai ehmed ed darimi )

buda aydin meseldir ki burda haram olmasini hz omer yox hz peygamber(Sas)haram etmis


Peygamber(sas) olumunden 8 gun evvel,Abu bekr'i(ra) oz yerine imam teyin ederek,xelife olacaqina isare eyledi.Bir seferinde de,Abu bekr olmadigi ucun, Omer imam oldu.peygamber(saS)omerin sesini esidince,(Yox,yox allah (cC) ve muselmanlar abu bekrden razidir,namazi Ebu bekr qildirsiniz!)buyurdu.sahabeler arasinda,babasi anasi ve usaqlari ve nevelerinin hamsi imana gelen,Abu bekrden baska kimse yoxdur.Peygamber(saS)(Ebu bekrin mali kimi hecbir kimsenin mali mene fayda vermedi buyurdu(I.ahmed)



Hz Osmar(ra)in ozu qohumlarina ehsandan vermeside, islamyetin emr etdiyi bir seydir.Sila rahm savabina almisdir.Bunlarin,beytulmaldan deyil,oz malindan verdi.Feqet, beytul-maldam olan haqqini almayib, muselmanlara paylamaq, fezilet ikden,bir gunah kimi gostermek cox cirkindir.Osmanin qohumlari cihad etdiler.cox qehramanliq etdiler.Her mucahid kimi,bunlarda haqqlari verilmesi vacibdir.Osmanin zamaninda,islamyetde Asya'ya,Afrika'ya yayilmasinda,onun bol ehsanlarinda cox faydasi oldu.peygamber(sas) de qenimetden,Qureys qebilesinden olanlara basqalarindan daha cox verirdi.hasim ogullarina bunlardan da cox verirdi.

Osman(ra) cox zengin bir tuccar idi.Butun malini ve mulkunu peygamber(sas) ucun feda etdi.Meselen,tebuk savasinda hz Osman,ozunun ticaret malindan uc yuz min deve,70at,on min altin verdi.peygamber(sAS),bulari esgelere daxitdi ve buyurdu:
Bu gunden sonra Osman'a gunah yazilmaz,yeni allah onu gunahtan qoruyur.{Tirmiz}

baska bir hedisde
Menim cennet qardasim Osman'dir.{Tirmiz}
SIE Alimlerinden olan seyh ibni Babeveyh bele,Itikadat kitabinda,bu yoldan hz Osmana qarsi cixmaq dogru bir sey olmadigini qeyd edir.



NOT:calisin eqide baresinde sohbet acmayin pis olan siz olarasiniz!

Rinat сказал(а) 24.3.2009, 17:39:

NOT:calisin eqide baresinde sohbet acmayin pis olan siz olarasiniz!

oftopa görə üzr istəyirəm
rinat görürəm ə"qidəvə yaman arxayınsan
onda vaxtun
http://313news.net/f...p...60&start=60
olsa özünə sələfi deyən abdrahmana verdiyim sualları cavablandırardun.
o nədənsə birdən birə yox çıxdı

Bismillahir-rahmanir-rahim

assalamu ala man ittabaal-huda.

Цитата

Buharul enver adli sie kitapinda hz ebu bekrin hz omerin kafir oldugunu dair bab hazirlamislar.
buharul enver kafir deyir sen munafiq deyirsen:

NOT: TOVBE EDIN INSALLAH, kitaba iftira yapmayin!

muallif o babi bele adlandirmaqla onu demak istamirdi. bu rabbani alim muhaddis olaraq butun hedisleri toplayib, orada sehih hedisde var yalan da var. Buxari, Muslimden ferqli olaraq kitabin adini SEHIH adlandirmayib! ki azad fikirli muhaqqiqler heqqi arayaraq tapsinlar.

NOT: yazdiqlarimi diqqetle oxuyun.

Цитата

peyqemberin zamaninda, hele peyqember vefat etmamiw, butun musalmanlar ve elecede o 3 nefer Imam Ali (a)-a YA AMIRALMUMININ adi ile muracie edirdilar. netice: peyqemberin zamaninda onlar KAFIR YOX, MUNAFIQ idilar

Цитата

peygamber(sas) ona gore dedida gay kafir deyirler gah munafiq deyirler:):)Peygember(sas) dinleyek:''kim qardasina kafir dese,iksinden biri mutlek kafir olmusdur.eger idham edilen kafir deyilse,kufur idham edilene doner.(YENI SENE <<<)

NOT: adres???

bu getirdiyin revayet quran ayesi ile ziddiyete gelir.
سُوۡرَةُ القَلَم
وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيمٍ۬ (٤)
Ve sen elbette yüce bir ahlâk üzeresin. (4)

فَبِمَا رَحۡمَةٍ۬ مِّنَ ٱللَّهِ لِنتَ لَهُمۡ‌ۖ وَلَوۡ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ ٱلۡقَلۡبِ لَٱنفَضُّواْ مِنۡ حَوۡلِكَ‌ۖ
Al-E-Imran
O vakit Allah`tan bir rahmet ile onlara yumuşak davrandın! Şayet sen kaba, katı yürekli olsaydın, hiç şüphesiz, etrafından dağılıp giderlerdi. (159)

sevdiyimiz resul bu kicik sozlerden ucadir. zenn edirsen ki, Allahin Hebibi vehhabiler kimi her kime hasanliqla wirk, kufr, bidat ve s... deya reftar edirdi?

NOT: revayetlerde diqqatli ol. peyqemberin mehzerindan uzaq revayetleri neql etme.

Цитата

(YENI SENE <<<)

Shehadet veriram Allahdan bashqa ilah ve mabud yoxdur!
Shehadet veriram Muhammad Allahin resuludur!
Shehadet veriram Ali (a) Allahin velisidir!

Ey Rabb! And veriram allahliqina, qiyamat gununda Rinat ve men kafirlerin sirasinda olmayaq!

Цитата

seytan sizi mef etmis sizi size deyir gah bu muminlere kafir deyin gahda munafiq:)
bax yaxistan qacarken doluya tutulmasi en aci vezyetidir.....Nefis dayanmadan zorlayir,seytan hec dayamadan devet edir:bunu soy!bunu doy!''''Buna kafir,Buna munafiq de!'''''Bu, bir yaramazdir.Uzerinde ne qeder durulsa yeri var.

bunu mekke ve medinedeki qardawlarina cox soyle!

Цитата

peygamber (saS) bunu demek isteyir ki sizler bu sozu deyib hele ozunuz kafir olursunuz:)

neye gulursen?

Цитата

Rasulllahin(saS_)vefatina yaxin,(mene kaxiz verin,bir sey yazacam

MENDEN SONRA YOLUNUZU !!!!!!!!!!AZMAYACAQSIZ!!!!!!!!!!!)
NOT: bunu niya yazmadin?

Цитата

buyurunca,ordakilerden bir qismi.,kaxiz verib de rahatsiz etmeyek onu dedi.HZ Omer vahyin son buldugunu,cebrail (aS) artiq xeber vermeyecegini,rey ve ictihaddan basqa bir yolla ehkam cixarilmayacaqini bilmisdir.

Omar ne etdiyini bilir amma Hz. Muhammad (s) ne etdiyini bilmir?

Цитата

O anda rasullah(sas) yazacaqi seyler,ictihdla bulunacaqi seyler olacaqdi.

An-Najm
Battığı zaman yıldıza andolsun ki, arkadaşınız (Muhammed) sapmadı ve bâtıla inanmadı o, arzusuna göre de konuşmaz. (3) O (bildirdikleri) vahyedilenden başkası değildir. (4)

Allah deyir peyqemberin nitqi! (kelami) vehyidir, sen deyirsen ictihad?
NOT: ne deyeceksen?

Цитата

Cunki dinin kamil oldugu,eksik qalmadigini ayelerde bildirilmisdi

bunu Omar bilir amma Hz. Muhammad (s) bilmir? astaqfirullah.

Цитата

HZ Omer,bunlari dusunerek,rasullahi(saS)o sixinti aninda uzmek istemedi.

o istadiyi bu idi ki, peyqember vesiyyetini yazmasin, ve bes!

Цитата

(muctehidlerin qiyas ve ictihad edmeleri ucun,qurani kerim kafidir) anlaminda )bize quran yeter dedi.

bunun cavabini ozun vermisen

Цитата

Allah ,insaf versinde ,din boyuklerine,bele pis gozle baxmasinlar.basa dusmeden,qulaq asmadan,axizlarina geleni demesinler.

Цитата

HZ Omerin kaxizi getirmeye mane olmasi,emre uymamaq degildir.

be ne idi? kimin bawini qatirsan? ele bilirsen uwaq var? naqillar daniwma

Цитата

bele seyden,Allaha sixiiniriz!Peygamberlerin vezirleri,yardimcilari,en boyuk exlaq sahibi idi...

gorundu onlarin axlaqi

Цитата

Bunlardan biri,hec boyle edebsizlik edermi?.

yaxwiki ozun deyirsen edebsizlik, amma tek edebsizlik deyil, aba derinden fikirlew ne idi?...

Цитата

Hetta,bir defe iki defe sohbetde bulunmaqla en asaxi derecedeki sahabenin bele, hetta iman ile sereflenib ,Ona ummet olan herhasi bir kimsenin,Onun emrine uymamasi dusunulmez.muhacirler ve ensarlar en boyuklerinde olan en qiyamet verdigi yardimcilari olan boyukleri bele bir sey dusunulebilirmi?

Ey musalman! duwun, ve ozun cavab ver. usamanin qowunundan yayinmaq ona bir gozel delildir. peyqember lenet etmiwdi usamenin qowunundan yayinana. bu da movzunun evvelinde verdiyin suala cavab. meger soruwmamiwdin peyqember le`n deyibmi? Usamanin qowunundan yayilanlara Allahin resulu xeste olaraq xutbe etdi, ve emr etdi ki, gedin! kim getmese le`net olsun! bunu sene tarix dersinde ustadlarin nece cavablandiriblar? birce deme ki, neuzu billah peyqember burada da sayaqlayirdi (esteqfirullah)

ne yerindedi bu sozun

Цитата

Allah ,insaf versinde ,din boyuklerine,bele pis gozle baxmasinlar.basa dusmeden,qulaq asmadan,axizlarina geleni demesinler.

yene naqil daniwma, ele et ki qurana muxalif olmasin An-Najm 4

ahmed сказал(а) 24.3.2009, 18:07:

Rinat сказал(а) 24.3.2009, 17:39:

NOT:calisin eqide baresinde sohbet acmayin pis olan siz olarasiniz!

oftopa görə üzr istəyirəm
rinat görürəm ə"qidəvə yaman arxayınsan
onda vaxtun
http://313news.net/f...p...60&start=60
olsa özünə sələfi deyən abdrahmana verdiyim sualları cavablandırardun.
o nədənsə birdən birə yox çıxdı

Peygamber(sas)insanlara bir seyi qeyd ederdi ki cok sual vermeyin.Elhamdullah siz cox sual verirsiniz ozude menasiz mentiqsiz ozude abdurahman size delil aye getirdi siz ayeye boyun eymeyib yene sual verirsiniz,birincisi quran insanlari bele desek bir parcasidir bu quranda her bir sey var elecede el allahi harda olmasi baresinde fikirler quranda zikir edilib sen bunu qebul etmeyib sual verirsense onda senin eqidenden nasasliq var cunki,momunler neceki allah teala beqere suresinin son 2ayesinden qeyd etdiyi kimi esidib itayet etmek lazimdir.allah deyir men sizi ademden xelq etdim ateis deyir yox biz ademden yox biz meymundan emele gelmisiq ateis deyir delil hani deyir quran qurandan insan delil getirir ateis baslayir sual vermeye bu ise bu sual meselsi gorduyun kimi momunlere yarasmaz cunki momunler esdib itayet etmelidir dusuremki agilsiz bir insanda allah var oldugu onun goyda oldugu mukj suresinin 16,17ayesinde qeyd edir!!!!

ahmed сказал(а) 24.3.2009, 18:07:

Rinat сказал(а) 24.3.2009, 17:39:

NOT:calisin eqide baresinde sohbet acmayin pis olan siz olarasiniz!

oftopa görə üzr istəyirəm
rinat görürəm ə"qidəvə yaman arxayınsan
onda vaxtun
http://313news.net/f...p...60&start=60
olsa özünə sələfi deyən abdrahmana verdiyim sualları cavablandırardun.
o nədənsə birdən birə yox çıxdı

Peygamber(sas)insanlara bir seyi qeyd ederdi ki cok sual vermeyin.Elhamdullah siz cox sual verirsiniz ozude menasiz mentiqsiz ozude abdurahman size delil aye getirdi siz ayeye boyun eymeyib yene sual verirsiniz,birincisi quran insanlari bele desek bir parcasidir bu quranda her bir sey var elecede el allahi harda olmasi baresinde fikirler quranda zikir edilib sen bunu qebul etmeyib sual verirsense onda senin eqidenden nasasliq var cunki,momunler neceki allah teala beqere suresinin son 2ayesinden qeyd etdiyi kimi esidib itayet etmek lazimdir.allah deyir men sizi ademden xelq etdim ateis deyir yox biz ademden yox biz meymundan emele gelmisiq ateis deyir delil hani deyir quran qurandan insan delil getirir ateis baslayir sual vermeye bu ise bu sual meselsi gorduyun kimi momunlere yarasmaz cunki momunler esdib itayet etmelidir dusuremki agilsiz bir insanda allah var oldugu onun goyda oldugu mukj suresinin 16,17ayesinde qeyd edir!!!!

Цитата

HZ Omerin meqsedi sormaq,anlmaq idi.

bes bundan qabaq deyirdin Omer her weyi inlamiw idi?!? seni bawa duwmak olmur. bir-birina zid sozlar daniwirsan

Цитата

Kaxizi istemesi vahy ile ,emr ile olmayib,ictihad ve arzu ile bir sey yazacaq ise, bu naziq zaman,buna elverisli olmur veya olmaz.olumunden sonra ummeti ictihad edecekdir.

o yazacaq peyqembere yox Omara elveriwli deyildi

peyqemberin derecesini bir muctehid ve arzulu kiwi heddine eysiltdiyine gore berekellah(?). bu ferziyye qebul olsa bele, hansi muctehidin nezeri peyqemberin nezerinden ustun tutula biler? kimin arzusu peyqemberin arzu ve isteyinden ustun ola biler?
سُوۡرَةُ التّوبَة
لَقَدۡ جَآءَڪُمۡ رَسُولٌ۬ مِّنۡ أَنفُسِڪُمۡ عَزِيزٌ عَلَيۡهِ مَا عَنِتُّمۡ حَرِيصٌ عَلَيۡڪُم بِٱلۡمُؤۡمِنِينَ رَءُوفٌ۬ رَّحِيمٌ۬ ١٢٨
Al-Tawba
Andolsun size kendinizden öyle bir Peygamber gelmiştir ki, sizin sıkıntıya uğramanız ona çok ağır gelir. O, size çok düşkün, müminlere karşı çok şefkatlidir, merhametlidir. (128)

Цитата

dinin temeli olan qurani kerimden, ictihad ile emirler cixaracaqdir.peygamber(sas)hayatda olanda ve vahy gelmekte iken,ummeti icthad etmek idi.vefad edib,vahy kesilince,ilim sahiblerinin icthad etmeleri elbetde meqbul olur.

kimdi o elm sahibleri? Omar, Abu Bekr, Osman? yaxud peyqemberden 100 il sonra yawayan 4 fiqh mektebini yaradan. belke 1000 il sonra yawayan Abdul Vahhab?

o uc nefer ozleri defelerle etiraf etmiwler: Ali (aleyhi afzalu slavatin va salam) olmasaydi Omar, Abu Bekr, Osman helak olardi! Tarixe bax.
No`mandan da o cur kelam var Imam Sadiq (aleyhissalam) haqda.
o ingilis casusu haqda hec daniwmaq lazim deyil

Цитата

peygamberimiz(sAS),kaxizi tekrar ve ehemmiyet ile istemedi.hetta,vaz kecti,belecede vahy olmadigi basa dusunuldu.Sayiqlama olub olmadigini anlamaq ucun,duraqlama ,hec yalnis bir sey deyildir.

peyqemberin xeste olan halda ona hormetsizlik bir defe olubse ne etsin?
peyqember diri iken onun kelami yere duwdu, sozu kesildi, vefat edende o yazi ile ne cur reftar edarlar sen bilen?

Цитата

Peygamberler,melekler boyukler,bele sual sorub,gunah sayilmayinca,Hz omerin,kaxiz getirmesini sormasi,neden gunah olsun?Neden ozunu supeli veziyete salsin?

Omer sual etmeyib. diqqet et.
peyqember: mene kaqiz ve murekkeb getirin, ele bir wey yazim, menden sonra asla yolunuzu itirmayasiniz: (len tezillu abada)
Omer: Kiwi sayaqlayir. biza kitab kifayat edar. (Innar-rajula layahcur, kafana kitaballah)
sen movzuya deqiq anlayiwin olmayan halda ne cur mubahisaya girirsen?

Цитата

qaldi fedak meselesi cavab:

bunun neyi cavabdi? adresler istesen yuzlerle adres getirerem. ne menasi? sen hz. Fatime (s)-dan revayet getir ki onlari halal etdim. bizde ki, revayet var Fatime deyib: "Allahi, melekleri, geceni, ayi, ulduzlari wahid tuturam men sizden naraziyam, atama sizden wikayet edecem".
peyqemberden revayeti sen soyle ki, Fatimenin naraziliqi menim naraziliqim, menim naraziliqim Allahin naraziliqi, Allah narazi olan adam ise cehennemdedir.

ikinci postunda en deyerli yer buradir:

Цитата

NOT:calisin eqide baresinde sohbet acmayin pis olan siz olarasiniz!

amma cavab:
1.

eqide yox, tarix, fiqh, felsefe, usul, riyaziyyat, jebr, hendese ve s... baresinde sohbet acmaq problemi yoxdu,
kifayet eden budur ki, menim movlam Ali (aleyhissalam), seninse Omardir.

"ana madinatul elm va Aliyyun babuha". Men elmin weheri, Ali onun qapisidir.
"lou la Aliyyun lahalaka Omar". Ali Olmasaydi Omar halak olardi

2.

hede qorxudu yoxsa aqoniya?

geogrd сказал(а) 24.3.2009, 21:18:

Bismillahir-rahmanir-rahim

assalamu ala man ittabaal-huda.

Цитата

Buharul enver adli sie kitapinda hz ebu bekrin hz omerin kafir oldugunu dair bab hazirlamislar.
buharul enver kafir deyir sen munafiq deyirsen:

NOT: TOVBE EDIN INSALLAH, kitaba iftira yapmayin!

muallif o babi bele adlandirmaqla onu demak istamirdi. bu rabbani alim muhaddis olaraq butun hedisleri toplayib, orada sehih hedisde var yalan da var. Buxari, Muslimden ferqli olaraq kitabin adini SEHIH adlandirmayib! ki azad fikirli muhaqqiqler heqqi arayaraq tapsinlar.

NOT: yazdiqlarimi diqqetle oxuyun.

Цитата

peyqemberin zamaninda, hele peyqember vefat etmamiw, butun musalmanlar ve elecede o 3 nefer Imam Ali (a)-a YA AMIRALMUMININ adi ile muracie edirdilar. netice: peyqemberin zamaninda onlar KAFIR YOX, MUNAFIQ idilar

Цитата

peygamber(sas) ona gore dedida gay kafir deyirler gah munafiq deyirler:):)Peygember(sas) dinleyek:''kim qardasina kafir dese,iksinden biri mutlek kafir olmusdur.eger idham edilen kafir deyilse,kufur idham edilene doner.(YENI SENE <<<)

NOT: adres???

bu getirdiyin revayet quran ayesi ile ziddiyete gelir.
سُوۡرَةُ القَلَم
وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيمٍ۬ (٤)
Ve sen elbette yüce bir ahlâk üzeresin. (4)

فَبِمَا رَحۡمَةٍ۬ مِّنَ ٱللَّهِ لِنتَ لَهُمۡ‌ۖ وَلَوۡ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ ٱلۡقَلۡبِ لَٱنفَضُّواْ مِنۡ حَوۡلِكَ‌ۖ
Al-E-Imran
O vakit Allah`tan bir rahmet ile onlara yumuşak davrandın! Şayet sen kaba, katı yürekli olsaydın, hiç şüphesiz, etrafından dağılıp giderlerdi. (159)

sevdiyimiz resul bu kicik sozlerden ucadir. zenn edirsen ki, Allahin Hebibi vehhabiler kimi her kime hasanliqla wirk, kufr, bidat ve s... deya reftar edirdi?

NOT: revayetlerde diqqatli ol. peyqemberin mehzerindan uzaq revayetleri neql etme.

adres men yuxarida qeyd etmisem sehih buxaride


Birincisi bos boxazliq seni sozlerini batil edir.rasullah kafire, kafir munafiqe, munafiq yahudiye yahudi xiristiana xirst... deyib lehnetde edib kafirde deyib ama bir sey varki delilnen ve haqqli oldugunu subut edinceye qeder bu sozleri qeyd edib buna delil allah tealanin muqqedes quraninda var ki kafir sozu kafir deyile biler ozude peygamberde(SAS)deye biler:
De ki,''ALLAH'a Peygambere itayet edin!eger (uymasaniz)uz cevirerlerse,(kafir olurlar) Elbetde ALLAH kafirleri sevmez{el-imran 32}

geogrd сказал(а) 24.3.2009, 21:29:

Цитата

(YENI SENE <<<)

Shehadet veriram Allahdan bashqa ilah ve mabud yoxdur!
Shehadet veriram Muhammad Allahin resuludur!
Shehadet veriram Ali (a) Allahin velisidir!

Ey Rabb! And veriram allahliqina, qiyamat gununda Rinat ve men kafirlerin sirasinda olmayaq!

Цитата

seytan sizi mef etmis sizi size deyir gah bu muminlere kafir deyin gahda munafiq:)
bax yaxistan qacarken doluya tutulmasi en aci vezyetidir.....Nefis dayanmadan zorlayir,seytan hec dayamadan devet edir:bunu soy!bunu doy!''''Buna kafir,Buna munafiq de!'''''Bu, bir yaramazdir.Uzerinde ne qeder durulsa yeri var.

bunu mekke ve medinedeki qardawlarina cox soyle!

Цитата

peygamber (saS) bunu demek isteyir ki sizler bu sozu deyib hele ozunuz kafir olursunuz:)

neye gulursen?

Cox gulmeli sohbet edirsiniz ve cahil oldugunuz elimsiz oldugunuz hele burdada qeyd edirsiniz ilk once bu sehadeti getirmekle siz momun oldugunuzu qeyd edirsiniz?yaxcu bunu edirsinizce mene size momunun sifetlerinden qeyd edecem quran vasitesil ile bax gor o momunlerin sifeti senden var sadece momun bir sifetinden sohbet edim.allah buyurur:''Momunler yalniz o keslerdir ki,allah adi cekilende qelbleri qorxudan titreyer....{enfal 2-4} :)men sene hele momunun bir sifetinden sohbet edim.Indi fikirles senin yaninda allaha adi cekildende ureyin titreyir?
kecek shadetde demek isteyirsenki men iman etmisem,ama allah teala senin kimi insanlara bele muraciyet edir.<<Biz iman getirdik>>DE:<<Siz iman getirmediniz.Ancaq islami qebul etdik deyin.iman hele ki,sizin qelblerinize daxil olmamisdir.{hucurat 14}
Yuxarida qeyd etdiklerim sene dusunurem gozel ders oldu.allah sene hidayet versinki sen peygamberin telebelerine kafir munafiq deyirsen!!





Bos boxazliq etme mekke medine muqedes bir yerdir oranin seyhlerin men qeyd edsem axzin sucuqlayar:)biri ozu peygamber!!!

geogrd сказал(а) 24.3.2009, 22:29:

Цитата

Rasulllahin(saS_)vefatina yaxin,(mene kaxiz verin,bir sey yazacam

MENDEN SONRA YOLUNUZU !!!!!!!!!!AZMAYACAQSIZ!!!!!!!!!!!)
NOT: bunu niya yazmadin?

Цитата

buyurunca,ordakilerden bir qismi.,kaxiz verib de rahatsiz etmeyek onu dedi.HZ Omer vahyin son buldugunu,cebrail (aS) artiq xeber vermeyecegini,rey ve ictihaddan basqa bir yolla ehkam cixarilmayacaqini bilmisdir.

Omar ne etdiyini bilir amma Hz. Muhammad (s) ne etdiyini bilmir?

Цитата

O anda rasullah(sas) yazacaqi seyler,ictihdla bulunacaqi seyler olacaqdi.

An-Najm
Battığı zaman yıldıza andolsun ki, arkadaşınız (Muhammed) sapmadı ve bâtıla inanmadı o, arzusuna göre de konuşmaz. (3) O (bildirdikleri) vahyedilenden başkası değildir. (4)

Allah deyir peyqemberin nitqi! (kelami) vehyidir, sen deyirsen ictihad?
NOT: ne deyeceksen?

Цитата

Cunki dinin kamil oldugu,eksik qalmadigini ayelerde bildirilmisdi

bunu Omar bilir amma Hz. Muhammad (s) bilmir? astaqfirullah.

Цитата

HZ Omer,bunlari dusunerek,rasullahi(saS)o sixinti aninda uzmek istemedi.

o istadiyi bu idi ki, peyqember vesiyyetini yazmasin, ve bes!

Цитата

(muctehidlerin qiyas ve ictihad edmeleri ucun,qurani kerim kafidir) anlaminda )bize quran yeter dedi.

bunun cavabini ozun vermisen

Цитата

Allah ,insaf versinde ,din boyuklerine,bele pis gozle baxmasinlar.basa dusmeden,qulaq asmadan,axizlarina geleni demesinler.

Цитата

HZ Omerin kaxizi getirmeye mane olmasi,emre uymamaq degildir.

be ne idi? kimin bawini qatirsan? ele bilirsen uwaq var? naqillar daniwma

sen nece insansan men sene qeyd edirem ki vehy deyil idi rasullah sozu buna subut yuxarida qeyd edim eger vehy olsa idi bunu birinci gunude(baska gunde)deye bilerdi
NoT"YAZDIGLARIMA BAXSAN hamsi orda qeyd edilib!

HZ Omer,bunlari dusunerek,rasullahi(saS)o sixinti aninda uzmek istemedi


Rasullah(SAs)bir cox iste,sahabeleri il;e danisardi,sahabelerin dediklerine uyxun vahy de gelirdi.NOT: el feth yazmisam baxa bilersen!!!HZ Omerin fikiriini demesi,bunun icin idi rasullahin,hz omerin sozunu dogru bilib,bir daha istemedi,4gunden 1gune qeder,bir daha bunu tekrar etmedi.arzu etseydi,bu gunlerde yene emr ederdi.Yazilmasi lazim olsa idi,tekrar istmesi lazim olurdu.BU IS,hz omerin rasullah yanindaki qiyametini,serefini gosteren bir vesiqedir.



rasullahin(sAS) xesteliginin siddeti zamaninda yormamaq icin merhamet ve sefketinden idi!

geogrd сказал(а) 24.3.2009, 23:05:

Цитата

bele seyden,Allaha sixiiniriz!Peygamberlerin vezirleri,yardimcilari,en boyuk exlaq sahibi idi...

gorundu onlarin axlaqi

Цитата

Bunlardan biri,hec boyle edebsizlik edermi?.

yaxwiki ozun deyirsen edebsizlik, amma tek edebsizlik deyil, aba derinden fikirlew ne idi?...

Цитата

Hetta,bir defe iki defe sohbetde bulunmaqla en asaxi derecedeki sahabenin bele, hetta iman ile sereflenib ,Ona ummet olan herhasi bir kimsenin,Onun emrine uymamasi dusunulmez.muhacirler ve ensarlar en boyuklerinde olan en qiyamet verdigi yardimcilari olan boyukleri bele bir sey dusunulebilirmi?

Ey musalman! duwun, ve ozun cavab ver. usamanin qowunundan yayinmaq ona bir gozel delildir. peyqember lenet etmiwdi usamenin qowunundan yayinana. bu da movzunun evvelinde verdiyin suala cavab. meger soruwmamiwdin peyqember le`n deyibmi? Usamanin qowunundan yayilanlara Allahin resulu xeste olaraq xutbe etdi, ve emr etdi ki, gedin! kim getmese le`net olsun! bunu sene tarix dersinde ustadlarin nece cavablandiriblar? birce deme ki, neuzu billah peyqember burada da sayaqlayirdi (esteqfirullah)

ne yerindedi bu sozun

Цитата

Allah ,insaf versinde ,din boyuklerine,bele pis gozle baxmasinlar.basa dusmeden,qulaq asmadan,axizlarina geleni demesinler.

yene naqil daniwma, ele et ki qurana muxalif olmasin An-Najm 4

ometin mektubu
HZ Omer,ebu musa el-esariye bele yazir:
ALLAH qatinda idaerecilerin en yaxsisi,emr altindakilerin yaxsi eden,en pisi de,onlarin cehenneme girmesine sebeb olandir.
Pislikden son derece qacin,Eksi halda emrdekilerde pislige geder.O zaman senin veziyetin,yerin yesil otlarina beslenib yaxlanmayi isteyen heyvan kimi olur.Onun olumu semimsizligine baxlidir.
Buda HZ Omein exlaq sahibi teqva sahibi oldugun qeyd edir.
Insanlarin en xeyirlisi esrimdeki muselmanladir sahabelerdir. onlardan sonra en yaxisi,onlardan sonra gelenlerdir tabinler.onlardan sonra en yaxsilari,onlardan sonra gelenlerdir tebe tabinler .ARTIQ bunlardan yalan yayilir.Bunalarin sahabimin yolunda olmayanlarin sozlerine inanmayin ve islerine inanmayin{buxari}
burdada hem exlaq, hem teqva, hem ilim ,hem iman ,bizden ustun oldugunu qeyd edir esasda 4BOYUK XELIFELER!!




O halda, hz omerin danismasi,RASULLAHIN xesteliginin siddeti zamaninda yommamaq icin merhamet ve sefketinden idi! HELE ,kaxiz istemeleri de emr deyil, basqalarini ictihad zehmetinden qurtarmaq icin ucun idi.Cunki,emr sekilinden olsa idi.emrleri bildirmeg lazim oldugunda, kaxizin istemeye onem verir,istediginde vaz kecmez idi.rasullah,omrunden bir sey yazmamisdi.Bundan basqa (MEnden sonra yolda cixmayasiniz )buyumusdur.Halbuki,din kamil olmusdu,yolda cixmasi nece olardi.bundan elave yoldan cixilacaqsa,23 ilde dayanamayan bir seyi,dayandirmaq icin bir anda ne yaza bilerdi?SESler qalxinca ,rasullah,(mubahise etm,eyin peygamberin huzurunda,yanimadan gedin) buyurdu ve artiq bir sey demedi,kaxiz ve qelemde istmedi.


Allah ,insaf versinde ,din boyuklerine,bele pis gozle baxmasinlar.basa dusmeden,qulaq asmadan,axizlarina geleni demesinler.

mərhəmətli və şöfqətli Allahın adı ilə

Rinat сказал(а) 25.3.2009, 23:24:

allah sene hidayet versin

sağol duana görə. Allahdan hər ikimizə razıiliğını diləyirəm.


Allah deyəndə ki, peyğəmbərin nitqi vəhyidir. bu demək deyil ki, yalnız ayə nazil olanda onun kəlamı vəhyidir. peyğəmbərin bütün kəlamları ilahi mənbədən götürülür. о əmr olduğundan başqasını danişmağa ixtiyarı yoxdu. peyğəmbərə ayə nazil olur: namaz qılın. və quranın heç bir yerində deyilməyib namaz nə tərtib və keyfiyyətlə qılmaq lazımdı. burda peyğəmbər izah edir ki, bu cür və bu cür qılın. kim deyə bilər ki, namazın nə cür olması peyğəmbərin kefi istədiyi kimidir, Allah ona dəqiq çərçivə qoymayib? peyğəmbərə bütövlükdə vəhy olunur həmi namaz qılmağin vacib olunmasə və həm keyfiyyəti, əmma quranda yalnız Allahın bir kəlamı əmr olaraq, ayə formasında qeyd olunur.

din kamilləşib, ayələr tamamlayanda bu demək deyil ki, daha Allahla rəsulu arasında bütün əlaqə kəsildi və vəhy daha gəlmir. hətta bu fərziyyəni qəbul etsək belə, peyğəmbərin bu sözü: "ele bir şey yazım ki, yolunuzu azmayasınız" elə nubuvvətin əvvəlindən sonuna qədər dəfələrlə buyurduğu Əli (ə)-ın vilayəti idi ki, Qədir Xum çölündə nazil olan "bəlliğ ma unzilə ileyk" (maidə 67) ayəsinin mistaqıdir.

mən demirəm ki, peyğəmbərin bütün kəlamlari Allahın kəlamları və ayələridir, bəlkə peyğəmbərin bütün əmr və buyurduqları Allah tərəfindən əmr olunanlar və vəhyidir, əmma quran deyil.

Rinat! səndən xahişim var

əgər mənim bütün yazdıqlarımı gülməli və boşboğazlıq hesab edirsən et. yalnız bir sualıma cavab ver: peyğəmbər səyaqlayıbmı, yoxsa əqli başında olaraq tam nə demək ostədiyini anlayırdı?

zəhmət olmasa aydın yaz. sənin postlarını oxuyarkən cətinlik cəkirəm. hec olmasa özün bir dəfə oxu yoxla sonra göndər. minnətdaram.[/b]

geogrd сказал(а) 27.3.2009, 4:45:

mərhəmətli və şöfqətli Allahın adı ilə

Rinat сказал(а) 25.3.2009, 23:24:

allah sene hidayet versin

sağol duana görə. Allahdan hər ikimizə razıiliğını diləyirəm.


Allah deyəndə ki, peyğəmbərin nitqi vəhyidir. bu demək deyil ki, yalnız ayə nazil olanda onun kəlamı vəhyidir. peyğəmbərin bütün kəlamları ilahi mənbədən götürülür. о əmr olduğundan başqasını danişmağa ixtiyarı yoxdu. peyğəmbərə ayə nazil olur: namaz qılın. və quranın heç bir yerində deyilməyib namaz nə tərtib və keyfiyyətlə qılmaq lazımdı. burda peyğəmbər izah edir ki, bu cür və bu cür qılın. kim deyə bilər ki, namazın nə cür olması peyğəmbərin kefi istədiyi kimidir, Allah ona dəqiq çərçivə qoymayib? peyğəmbərə bütövlükdə vəhy olunur həmi namaz qılmağin vacib olunmasə və həm keyfiyyəti, əmma quranda yalnız Allahın bir kəlamı əmr olaraq, ayə formasında qeyd olunur.

din kamilləşib, ayələr tamamlayanda bu demək deyil ki, daha Allahla rəsulu arasında bütün əlaqə kəsildi və vəhy daha gəlmir. hətta bu fərziyyəni qəbul etsək belə, peyğəmbərin bu sözü: "ele bir şey yazım ki, yolunuzu azmayasınız" elə nubuvvətin əvvəlindən sonuna qədər dəfələrlə buyurduğu Əli (ə)-ın vilayəti idi ki, Qədir Xum çölündə nazil olan "bəlliğ ma unzilə ileyk" (maidə 67) ayəsinin mistaqıdir.

mən demirəm ki, peyğəmbərin bütün kəlamlari Allahın kəlamları və ayələridir, bəlkə peyğəmbərin bütün əmr və buyurduqları Allah tərəfindən əmr olunanlar və vəhyidir, əmma quran deyil.

Rinat! səndən xahişim var

əgər mənim bütün yazdıqlarımı gülməli və boşboğazlıq hesab edirsən et. yalnız bir sualıma cavab ver: peyğəmbər səyaqlayıbmı, yoxsa əqli başında olaraq tam nə demək ostədiyini anlayırdı?

zəhmət olmasa aydın yaz. sənin postlarını oxuyarkən cətinlik cəkirəm. hec olmasa özün bir dəfə oxu yoxla sonra göndər. minnətdaram.[/b]

Birincisi qeyd etmek isterdim ki,men orda sebeblerin qeyd etim daha elave etmeyecem.peygamber(sas)bu meselede aye nazil olsa idi bunu basqa vaxta qeyd edirdi,ikincisi islam dini tam kamil olmusdu bu kamil olmadan sonra vehy nazil aye nazil olmadi ,ucununcusu hz omerin sahesinden bir cok aye nazil oldu yuxari baxsan el feth nikliye yazmisam dorduncusu ise hz omer cennete ile mujdelemsidir {tirmiz}

Rinat сказал(а) 30.3.2009, 9:43:

Birincisi qeyd etmek isterdim ki,men orda sebeblerin qeyd etim daha elave etmeyecem.peygamber(sas)bu meselede aye nazil olsa idi bunu basqa vaxta qeyd edirdi,ikincisi islam dini tam kamil olmusdu bu kamil olmadan sonra vehy nazil aye nazil olmadi ,ucununcusu hz omerin sahesinden bir cok aye nazil oldu yuxari baxsan el feth nikliye yazmisam dorduncusu ise hz omer cennete ile mujdelemsidir {tirmiz}

bismillahil-ALIM ven-NAZIR!

birinci, elave bir wey senden gozdamak artiq wey idi, sualdan qacmaqdan bawqa bir wey bawarmirsiz
ikinci din ele o vaxt kamil oldu, indide kamildir, bunda wubhe yoxdur, amma o demak deyil ki, peyqembere ehtiyacimiz tamamlandi, daha onu saymayib (neuzu billah) tehqir eda bilar hansi sa adam, ve sonra onu temiz sudan cixartmaq ucun ozumuzdan ona husnu-niyyat duzaldak. sen 1400 il omardan sonra yawayaraq hardan yene tekrar ediram hardan deyirsen ki, wefqet uzundan soyladi: "kishi sayaqlayir". onun oz kalamlari kifayet deyilmi bawa duwmaya wefqet idi yoxsa ....? senin bu cur boqaz cirmana ehtiyac yoxdu, Allah taala sene eql verdiyi kimi hamiyada verib.

ucuncusu peyqember bawqa vaxtda da deyib qedir xum hadisesine bax "bellig ma unzile ileyk" ayesi. lap islamin evvel gununda da qeyd edib "anzir awiratakal aqrabin" ayesini tefsirine bax, o hadisede ele islamin evvelinde Ali (a)-in ozundan sonra Xelife olmasini peyqember qeyd edib, ve ondan itaete emr etdi, hetta Abu Lahab (mal`un) Abu Taliba (salam olsun ona) istehza etdi ki, "bax senin qardawin oqlu emr etdi ki, oqlundan itaet edesen". bunu kafir Abu lahab (mal`un) derk etdi ki, peyqember kimi vacibul-itaet teyin etib ve kim ondan sonra xelifedi, amma sen "yahmilu asfara" adam, "fi qulubihim gulfun" idrakin ile acizsen derkinden
derduncusu Omerin sahesinde aye tehrif olmasin, aye nazil olmasi lazim deyil (teyemmum ayesine bax)
bewincisi bu ayeni size duz tercume ve tefsir etmayibler

وَٱلسَّـٰبِقُونَ ٱلۡأَوَّلُونَ مِنَ ٱلۡمُهَـٰجِرِينَ وَٱلۡأَنصَارِ وَٱلَّذِينَ ٱتَّبَعُوهُم بِإِحۡسَـٰنٍ۬ رَّضِىَ ٱللَّهُ عَنۡہُمۡ وَرَضُواْ عَنۡهُ وَأَعَدَّ لَهُمۡ جَنَّـٰتٍ۬ تَجۡرِى تَحۡتَهَا ٱلۡأَنۡهَـٰرُ خَـٰلِدِينَ فِيہَآ أَبَدً۬ا‌ۚ ذَٲلِكَ ٱلۡفَوۡزُ ٱلۡعَظِيم

Al-Tawba
(İslâm dinine girme hususunda) öne geçen ilk muhacirler ve ensar ile onlara güzellikle tabi olanlar var ya, işte Allah onlardan razı olmuştur, onlar da Allah`tan razı olmuşlardır. Allah onlara, içinde ebedi kalacakları, zemininden ırmaklar akan cennetler hazırlamıştır. İşte bu büyük kurtuluştur. (100)

evvela "min" ayede ne demakdir? niye tercumede catdirilmayib? "min" bezi demakdir, yeni onlardan bezilerine, ved verilib. hamisina yox. bu aye sen deyasi butun tabeinlere cennet ve`d edib?!? tehrim 4-e asaslanib ne eceb emeli saleh demedin? "abu sufyanin ordusu"ndan cavab aldin kiwiliyin olsun etiraf et sehvine

altinci tirmizini, buxarini ve onlar kimilerin naqillarini get medinedeki taxta baw vehhabi dostlarina soyle. peyqember (s) sene dost deyil.

yetdinci: javab ver!!!

1. peyğəmbər səyaqlayıbmı(esteqfirullah), yoxsa əqli başında olaraq tam nə demək ostədiyini anlayırdı?

2. Ey musalman! duwun, ve ozun cavab ver. usamanin qowunundan yayinmaq ona bir gozel delildir. peyqember lenet etmiwdi usamenin qowunundan yayinana. bu da movzunun evvelinde verdiyin suala cavab. meger soruwmamiwdin peyqember le`n deyibmi? Usamanin qowunundan yayilanlara Allahin resulu xeste olaraq xutbe etdi, ve emr etdi ki, gedin! kim getmese le`net olsun! bunu sene tarix dersinde ustadlarin nece cavablandiriblar? birce deme ki, neuzu billah peyqember burada da sayaqlayirdi (esteqfirullah) 24.3.2009, 23:05 Сообщение #69

P.S. biliram cavab vermek xeirine deyil. onda bawqa movzuya kecme, sadece etiraf et ki, omer sehv edib, bu ki sizin eqidenize gore eyibli deyil. siz peyqemberi de sehvli sayirsiz

geogrd сказал(а) 30.3.2009, 21:58:

Rinat сказал(а) 30.3.2009, 9:43:

Birincisi qeyd etmek isterdim ki,men orda sebeblerin qeyd etim daha elave etmeyecem.peygamber(sas)bu meselede aye nazil olsa idi bunu basqa vaxta qeyd edirdi,ikincisi islam dini tam kamil olmusdu bu kamil olmadan sonra vehy nazil aye nazil olmadi ,ucununcusu hz omerin sahesinden bir cok aye nazil oldu yuxari baxsan el feth nikliye yazmisam dorduncusu ise hz omer cennete ile mujdelemsidir {tirmiz}

bismillahil-ALIM ven-NAZIR!

birinci, elave bir wey senden gozdamak artiq wey idi, sualdan qacmaqdan bawqa bir wey bawarmirsiz
ikinci din ele o vaxt kamil oldu, indide kamildir, bunda wubhe yoxdur, amma o demak deyil ki, peyqembere ehtiyacimiz tamamlandi, daha onu saymayib (neuzu billah) tehqir eda bilar hansi sa adam, ve sonra onu temiz sudan cixartmaq ucun ozumuzdan ona husnu-niyyat duzaldak. sen 1400 il omardan sonra yawayaraq hardan yene tekrar ediram hardan deyirsen ki, wefqet uzundan soyladi: "kishi sayaqlayir". onun oz kalamlari kifayet deyilmi bawa duwmaya wefqet idi yoxsa ....? senin bu cur boqaz cirmana ehtiyac yoxdu, Allah taala sene eql verdiyi kimi hamiyada verib.

ucuncusu peyqember bawqa vaxtda da deyib qedir xum hadisesine bax "bellig ma unzile ileyk" ayesi. lap islamin evvel gununda da qeyd edib "anzir awiratakal aqrabin" ayesini tefsirine bax, o hadisede ele islamin evvelinde Ali (a)-in ozundan sonra Xelife olmasini peyqember qeyd edib, ve ondan itaete emr etdi, hetta Abu Lahab (mal`un) Abu Taliba (salam olsun ona) istehza etdi ki, "bax senin qardawin oqlu emr etdi ki, oqlundan itaet edesen". bunu kafir Abu lahab (mal`un) derk etdi ki, peyqember kimi vacibul-itaet teyin etib ve kim ondan sonra xelifedi, amma sen "yahmilu asfara" adam, "fi qulubihim gulfun" idrakin ile acizsen derkinden
derduncusu Omerin sahesinde aye tehrif olmasin, aye nazil olmasi lazim deyil (teyemmum ayesine bax)
bewincisi bu ayeni size duz tercume ve tefsir etmayibler

وَٱلسَّـٰبِقُونَ ٱلۡأَوَّلُونَ مِنَ ٱلۡمُهَـٰجِرِينَ وَٱلۡأَنصَارِ وَٱلَّذِينَ ٱتَّبَعُوهُم بِإِحۡسَـٰنٍ۬ رَّضِىَ ٱللَّهُ عَنۡہُمۡ وَرَضُواْ عَنۡهُ وَأَعَدَّ لَهُمۡ جَنَّـٰتٍ۬ تَجۡرِى تَحۡتَهَا ٱلۡأَنۡهَـٰرُ خَـٰلِدِينَ فِيہَآ أَبَدً۬ا‌ۚ ذَٲلِكَ ٱلۡفَوۡزُ ٱلۡعَظِيم

Al-Tawba
(İslâm dinine girme hususunda) öne geçen ilk muhacirler ve ensar ile onlara güzellikle tabi olanlar var ya, işte Allah onlardan razı olmuştur, onlar da Allah`tan razı olmuşlardır. Allah onlara, içinde ebedi kalacakları, zemininden ırmaklar akan cennetler hazırlamıştır. İşte bu büyük kurtuluştur. (100)

evvela "min" ayede ne demakdir? niye tercumede catdirilmayib? "min" bezi demakdir, yeni onlardan bezilerine, ved verilib. hamisina yox. bu aye sen deyasi butun tabeinlere cennet ve`d edib?!? tehrim 4-e asaslanib ne eceb emeli saleh demedin? "abu sufyanin ordusu"ndan cavab aldin kiwiliyin olsun etiraf et sehvine

altinci tirmizini, buxarini ve onlar kimilerin naqillarini get medinedeki taxta baw vehhabi dostlarina soyle. peyqember (s) sene dost deyil.

yetdinci: javab ver!!!

1. peyğəmbər səyaqlayıbmı(esteqfirullah), yoxsa əqli başında olaraq tam nə demək ostədiyini anlayırdı?

2. Ey musalman! duwun, ve ozun cavab ver. usamanin qowunundan yayinmaq ona bir gozel delildir. peyqember lenet etmiwdi usamenin qowunundan yayinana. bu da movzunun evvelinde verdiyin suala cavab. meger soruwmamiwdin peyqember le`n deyibmi? Usamanin qowunundan yayilanlara Allahin resulu xeste olaraq xutbe etdi, ve emr etdi ki, gedin! kim getmese le`net olsun! bunu sene tarix dersinde ustadlarin nece cavablandiriblar? birce deme ki, neuzu billah peyqember burada da sayaqlayirdi (esteqfirullah) 24.3.2009, 23:05 Сообщение #69

P.S. biliram cavab vermek xeirine deyil. onda bawqa movzuya kecme, sadece etiraf et ki, omer sehv edib, bu ki sizin eqidenize gore eyibli deyil. siz peyqemberi de sehvli sayirsiz

Rasullah(SAS)in vesiyet yazmaq ucun kaxiz qelem istedigi zaman,Omer bunu onledi demeyiniz de,bu zatin bele bir is edeceyine ,kesin bir delil,senet bulunmadigi ucun dogru deyildir.Cunki, BUXARInnin kitabinin megazi qisminde,abdullah ibn abbas deyi ki:
Rasullah(sas)xesteligi 4gunu artdi.(mene kaxiz getirin!size kitab yazacaxam.menden sonra,yoldan hec ayrilmayasiniz)buyurdu.orda olanlarlar danismaga basladi.(Peygamberin(saS)yaninda yuksek sesle danismag layiq deyildir)buyurdu.beke sayiqliyor mi? ozune bunun deyildi.Yene ABdullah dedi ki,Rasullah xeste idi.Yaninda bir nece kisi vardiq.(size KITAB yazacaxim.menden sonra,yoldan cixmayacaqsiniz)buyurdu coxumuz dedi ki,agrisi artdi.YANimizda qurani kerim var.Allahin kitabin bize yetisir.uyusmadiq..bir coxumuz ,getirelim,yazsin da,bundan sonra ,yolu azmayaqin dedi.kimisi basqa sey dedi.SOZLER coxalinca (qalxiniz)buyurdu.
BAX yeryuzunde qurani kerimden sonra en qiymetli ve en guvenilir olan buxari bildirdigine gore,sozu etmek istemeyen belli bir kisi degildir.bir nece kisi idi.cUNKI,Buxaride (soylediler) deyir.BUNDAN,cevab verenin cox kisi oldugunu basa dusulur.Burda yalniz hz omeri dile almaq,onu pislemege qalxismaq,dogru deyildir.EGER DIL UZATMAQ DEYILSE,ORDA OLANLARIN ,HAMSINI PISLEMEG LAZIMDIR.BUNLARIN ARASINDA HZ ELI HZ ABBAS DA VARDIR BUNLARI DA,PISLEMIS OLUR.



Sen qeyd edirsen ki,peygamber hz eliye deyib ki xelife sen olmalisan indi men ise sene bele bir sey yazacam.
Eger,hasa,Sie kitabinin dediyi kimi,hz eli bu haqqini aramaxdan az oldugu ucun,istemiyerek susmus deyilirsen,ALLAH TEALA VE RASULLAHIN ozune vermis oldugu vezifeni icaplarini yerine yetirmekden qorxdugu ucun ,ALLLAH TEALANIN EMRINI ETMEMIS, ONA ISYAN ETMIS OLAR.Halbuk,Rasullahin(sas) qizinin eri olan ve allahin aslani olan hz eli,degil yalniz Erebistan'dan,belki butun dunyada ,her kim olursa olsun,bele utanc verici ve lekeleyici bir bir qorxaqliq ozune bulasmayib,olumu goze alacaxi ozunu bildigi bir seydir.Bunun icin siz,emirul momunin HZ Eli bele pis,cirkin bir hali yaxistirmiyorsunuz,bele demek,onu sevdiginizi bildirmis olmur,ona DUSMANLIQ ETMIS OLUR.her bir supeden ve ayibdan temiz olan o yuce imami bele qusurdan uzaq gormeyi ve burada bildirmeyi,uzerime borc bildim.
SENIN qeyd ediklerin batil sozler hz eliye leke salir bos bos yazma sen eger desen ki hz eli xelife olmalidir meger eli hz ebu bekrden hz omerde qorxdu?xelife olmadi?ozunuz qeyd edirsiniz ki bu iki sexs qorxaq olub hec sizin dediyiniz seyler ust uste dusmur allah eskine ozunuzun reyinizi yazib ozunu biyabir etme !


YENEDE bos bos seyler qeyd edirsiniz bu tehrif olma sekili sizin alimler qeyd eedir ama allah quranda buyurur ki bu quran hec vakt deyismeyecekdir.hz omer hec vaxt qurani tehrif etmeyib ozude teyemum:) buna delil asxadaki yazilarim olacaqdir.
Tuhfe-isna aseriyye kitabinda deyir ki:
uc xelifeye(hz ebu bekr omer osman(ra) edilen bu cirkin iftiraya qarsi en gozel cavabbi,allah teala verir.hicr suresinin 9ayesinden mealen,(Qurani kerimi biz endirdik,elbetde yene biz onu qoruyacaxiz.)buyuruldu.ALLAH TEALAnin qorudugunu hec bicbir insan deyisdire tehrif ede bilermi?SEnin bu sozun,HZ OMERI ALLAHA TEALADAN daha guclu oldugunu gosterirsen.Halbuki,sen firsatda ,uc xelifeyi pislemekdedir.Burada hz omer'i,ALLAHA TEALAYA ortaq edecek qeder yukseldirsen.
Irandaki dini alimlerden Kuleyni,hisam bin salim ve Muhammed bin hilalinin,Quean deyismisdir,dediklerini yazirlar.Ehli sunne alimleri de, ALLAH TEALA MEALEN, (KImse qurani kerimi deyisdire bilmez)buyurdugunu yazir.fusilet suresinin 41 ve 42 ayesinde mealen,(Quran esi benzeri olmayan bir kitabdir.ONUN qabaxinda ,arxasinda(hec bir yonden hec bir sekilde)batil gelemez(hecbir ilave edilemez cunki}O,kayinatin hemd etdiyi ve hikmet sahibi allah terefinden bildirirmisdir.) buyurlumusdur.(Qurani allah endirdigi ucun ,onu deyisdirmek birsinin cixmayacaqini aciqca bildiririlir.)

Rebbimin sozu dogrudur ve edaletle tamamlandi.Onun sizlerini {quran} DEYISDIREBILECEK{hec bir quvvet)YOKDUR{enam 115)

Bu gune qeder,dunyanin her terefinde ,islam olkelerinde,yuzlerce hafiz yetisdi.BUNLARI QURAN OXUMAQLARI BOYUK IBADET IDI.HER muselman,namazda ve namaz olmayanda,ezberdeb Quran oxumaqdadir.Her muselman usaqi,mektebe baslayinca,ona her seyden once,QURANDAN parca ezberletdirilir.QURANI KERIM, KULEYNININ KITABI VE ABU CAFER TUSININ TEZHID KITABI KIMI DEYIL KI,SANDIQLARDA KILITLI BURAXLIB,tenha zamanlarda bira nece kisi gizli oxusun:):

Birincisi senin sunni alimlerine dil uzatmaqin ozude mesur alimlere dil uzatmaqin senin cahiligine gore senin hec bir sey demiyorum get sen onlarin hayatin oxu sonra kimdir naxil baz onu ozun bil.bu sizin axziniza yayqinlasib vehabi:) kelmesi calisin vehabi demeyin vehab deyin ki,diliniz allah zikir ile alissin:)hec olmasa qibet etme.

geogrd сказал(а) 30.3.2009, 21:58:

Rinat сказал(а) 30.3.2009, 9:43:

Birincisi qeyd etmek isterdim ki,men orda sebeblerin qeyd etim daha elave etmeyecem.peygamber(sas)bu meselede aye nazil olsa idi bunu basqa vaxta qeyd edirdi,ikincisi islam dini tam kamil olmusdu bu kamil olmadan sonra vehy nazil aye nazil olmadi ,ucununcusu hz omerin sahesinden bir cok aye nazil oldu yuxari baxsan el feth nikliye yazmisam dorduncusu ise hz omer cennete ile mujdelemsidir {tirmiz}

bismillahil-ALIM ven-NAZIR!

birinci, elave bir wey senden gozdamak artiq wey idi, sualdan qacmaqdan bawqa bir wey bawarmirsiz
ikinci din ele o vaxt kamil oldu, indide kamildir, bunda wubhe yoxdur, amma o demak deyil ki, peyqembere ehtiyacimiz tamamlandi, daha onu saymayib (neuzu billah) tehqir eda bilar hansi sa adam, ve sonra onu temiz sudan cixartmaq ucun ozumuzdan ona husnu-niyyat duzaldak. sen 1400 il omardan sonra yawayaraq hardan yene tekrar ediram hardan deyirsen ki, wefqet uzundan soyladi: "kishi sayaqlayir". onun oz kalamlari kifayet deyilmi bawa duwmaya wefqet idi yoxsa ....? senin bu cur boqaz cirmana ehtiyac yoxdu, Allah taala sene eql verdiyi kimi hamiyada verib.

ucuncusu peyqember bawqa vaxtda da deyib qedir xum hadisesine bax "bellig ma unzile ileyk" ayesi. lap islamin evvel gununda da qeyd edib "anzir awiratakal aqrabin" ayesini tefsirine bax, o hadisede ele islamin evvelinde Ali (a)-in ozundan sonra Xelife olmasini peyqember qeyd edib, ve ondan itaete emr etdi, hetta Abu Lahab (mal`un) Abu Taliba (salam olsun ona) istehza etdi ki, "bax senin qardawin oqlu emr etdi ki, oqlundan itaet edesen". bunu kafir Abu lahab (mal`un) derk etdi ki, peyqember kimi vacibul-itaet teyin etib ve kim ondan sonra xelifedi, amma sen "yahmilu asfara" adam, "fi qulubihim gulfun" idrakin ile acizsen derkinden
derduncusu Omerin sahesinde aye tehrif olmasin, aye nazil olmasi lazim deyil (teyemmum ayesine bax)
bewincisi bu ayeni size duz tercume ve tefsir etmayibler

وَٱلسَّـٰبِقُونَ ٱلۡأَوَّلُونَ مِنَ ٱلۡمُهَـٰجِرِينَ وَٱلۡأَنصَارِ وَٱلَّذِينَ ٱتَّبَعُوهُم بِإِحۡسَـٰنٍ۬ رَّضِىَ ٱللَّهُ عَنۡہُمۡ وَرَضُواْ عَنۡهُ وَأَعَدَّ لَهُمۡ جَنَّـٰتٍ۬ تَجۡرِى تَحۡتَهَا ٱلۡأَنۡهَـٰرُ خَـٰلِدِينَ فِيہَآ أَبَدً۬ا‌ۚ ذَٲلِكَ ٱلۡفَوۡزُ ٱلۡعَظِيم

Al-Tawba
(İslâm dinine girme hususunda) öne geçen ilk muhacirler ve ensar ile onlara güzellikle tabi olanlar var ya, işte Allah onlardan razı olmuştur, onlar da Allah`tan razı olmuşlardır. Allah onlara, içinde ebedi kalacakları, zemininden ırmaklar akan cennetler hazırlamıştır. İşte bu büyük kurtuluştur. (100)

evvela "min" ayede ne demakdir? niye tercumede catdirilmayib? "min" bezi demakdir, yeni onlardan bezilerine, ved verilib. hamisina yox. bu aye sen deyasi butun tabeinlere cennet ve`d edib?!? tehrim 4-e asaslanib ne eceb emeli saleh demedin? "abu sufyanin ordusu"ndan cavab aldin kiwiliyin olsun etiraf et sehvine

altinci tirmizini, buxarini ve onlar kimilerin naqillarini get medinedeki taxta baw vehhabi dostlarina soyle. peyqember (s) sene dost deyil.

yetdinci: javab ver!!!

1. peyğəmbər səyaqlayıbmı(esteqfirullah), yoxsa əqli başında olaraq tam nə demək ostədiyini anlayırdı?

2. Ey musalman! duwun, ve ozun cavab ver. usamanin qowunundan yayinmaq ona bir gozel delildir. peyqember lenet etmiwdi usamenin qowunundan yayinana. bu da movzunun evvelinde verdiyin suala cavab. meger soruwmamiwdin peyqember le`n deyibmi? Usamanin qowunundan yayilanlara Allahin resulu xeste olaraq xutbe etdi, ve emr etdi ki, gedin! kim getmese le`net olsun! bunu sene tarix dersinde ustadlarin nece cavablandiriblar? birce deme ki, neuzu billah peyqember burada da sayaqlayirdi (esteqfirullah) 24.3.2009, 23:05 Сообщение #69

P.S. biliram cavab vermek xeirine deyil. onda bawqa movzuya kecme, sadece etiraf et ki, omer sehv edib, bu ki sizin eqidenize gore eyibli deyil. siz peyqemberi de sehvli sayirsiz

Rasullah(SAS)in vesiyet yazmaq ucun kaxiz qelem istedigi zaman,Omer bunu onledi demeyiniz de,bu zatin bele bir is edeceyine ,kesin bir delil,senet bulunmadigi ucun dogru deyildir.Cunki, BUXARInnin kitabinin megazi qisminde,abdullah ibn abbas deyi ki:
Rasullah(sas)xesteligi 4gunu artdi.(mene kaxiz getirin!size kitab yazacaxam.menden sonra,yoldan hec ayrilmayasiniz)buyurdu.orda olanlarlar danismaga basladi.(Peygamberin(saS)yaninda yuksek sesle danismag layiq deyildir)buyurdu.beke sayiqliyor mi? ozune bunun deyildi.Yene ABdullah dedi ki,Rasullah xeste idi.Yaninda bir nece kisi vardiq.(size KITAB yazacaxim.menden sonra,yoldan cixmayacaqsiniz)buyurdu coxumuz dedi ki,agrisi artdi.YANimizda qurani kerim var.Allahin kitabin bize yetisir.uyusmadiq..bir coxumuz ,getirelim,yazsin da,bundan sonra ,yolu azmayaqin dedi.kimisi basqa sey dedi.SOZLER coxalinca (qalxiniz)buyurdu.
BAX yeryuzunde qurani kerimden sonra en qiymetli ve en guvenilir olan buxari bildirdigine gore,sozu etmek istemeyen belli bir kisi degildir.bir nece kisi idi.cUNKI,Buxaride (soylediler) deyir.BUNDAN,cevab verenin cox kisi oldugunu basa dusulur.Burda yalniz hz omeri dile almaq,onu pislemege qalxismaq,dogru deyildir.EGER DIL UZATMAQ DEYILSE,ORDA OLANLARIN ,HAMSINI PISLEMEG LAZIMDIR.BUNLARIN ARASINDA HZ ELI HZ ABBAS DA VARDIR BUNLARI DA,PISLEMIS OLUR.



Sen qeyd edirsen ki,peygamber hz eliye deyib ki xelife sen olmalisan indi men ise sene bele bir sey yazacam.
Eger,hasa,Sie kitabinin dediyi kimi,hz eli bu haqqini aramaxdan az oldugu ucun,istemiyerek susmus deyilirsen,ALLAH TEALA VE RASULLAHIN ozune vermis oldugu vezifeni icaplarini yerine yetirmekden qorxdugu ucun ,ALLLAH TEALANIN EMRINI ETMEMIS, ONA ISYAN ETMIS OLAR.Halbuk,Rasullahin(sas) qizinin eri olan ve allahin aslani olan hz eli,degil yalniz Erebistan'dan,belki butun dunyada ,her kim olursa olsun,bele utanc verici ve lekeleyici bir bir qorxaqliq ozune bulasmayib,olumu goze alacaxi ozunu bildigi bir seydir.Bunun icin siz,emirul momunin HZ Eli bele pis,cirkin bir hali yaxistirmiyorsunuz,bele demek,onu sevdiginizi bildirmis olmur,ona DUSMANLIQ ETMIS OLUR.her bir supeden ve ayibdan temiz olan o yuce imami bele qusurdan uzaq gormeyi ve burada bildirmeyi,uzerime borc bildim.
SENIN qeyd ediklerin batil sozler hz eliye leke salir bos bos yazma sen eger desen ki hz eli xelife olmalidir meger eli hz ebu bekrden hz omerde qorxdu?xelife olmadi?ozunuz qeyd edirsiniz ki bu iki sexs qorxaq olub hec sizin dediyiniz seyler ust uste dusmur allah eskine ozunuzun reyinizi yazib ozunu biyabir etme !


YENEDE bos bos seyler qeyd edirsiniz bu tehrif olma sekili sizin alimler qeyd eedir ama allah quranda buyurur ki bu quran hec vakt deyismeyecekdir.hz omer hec vaxt qurani tehrif etmeyib ozude teyemum:) buna delil asxadaki yazilarim olacaqdir.
Tuhfe-isna aseriyye kitabinda deyir ki:
uc xelifeye(hz ebu bekr omer osman(ra) edilen bu cirkin iftiraya qarsi en gozel cavabbi,allah teala verir.hicr suresinin 9ayesinden mealen,(Qurani kerimi biz endirdik,elbetde yene biz onu qoruyacaxiz.)buyuruldu.ALLAH TEALAnin qorudugunu hec bicbir insan deyisdire tehrif ede bilermi?SEnin bu sozun,HZ OMERI ALLAHA TEALADAN daha guclu oldugunu gosterirsen.Halbuki,sen firsatda ,uc xelifeyi pislemekdedir.Burada hz omer'i,ALLAHA TEALAYA ortaq edecek qeder yukseldirsen.
Irandaki dini alimlerden Kuleyni,hisam bin salim ve Muhammed bin hilalinin,Quean deyismisdir,dediklerini yazirlar.Ehli sunne alimleri de, ALLAH TEALA MEALEN, (KImse qurani kerimi deyisdire bilmez)buyurdugunu yazir.fusilet suresinin 41 ve 42 ayesinde mealen,(Quran esi benzeri olmayan bir kitabdir.ONUN qabaxinda ,arxasinda(hec bir yonden hec bir sekilde)batil gelemez(hecbir ilave edilemez cunki}O,kayinatin hemd etdiyi ve hikmet sahibi allah terefinden bildirirmisdir.) buyurlumusdur.(Qurani allah endirdigi ucun ,onu deyisdirmek birsinin cixmayacaqini aciqca bildiririlir.)

Rebbimin sozu dogrudur ve edaletle tamamlandi.Onun sizlerini {quran} DEYISDIREBILECEK{hec bir quvvet)YOKDUR{enam 115)

Bu gune qeder,dunyanin her terefinde ,islam olkelerinde,yuzlerce hafiz yetisdi.BUNLARI QURAN OXUMAQLARI BOYUK IBADET IDI.HER muselman,namazda ve namaz olmayanda,ezberdeb Quran oxumaqdadir.Her muselman usaqi,mektebe baslayinca,ona her seyden once,QURANDAN parca ezberletdirilir.QURANI KERIM, KULEYNININ KITABI VE ABU CAFER TUSININ TEZHID KITABI KIMI DEYIL KI,SANDIQLARDA KILITLI BURAXLIB,tenha zamanlarda bira nece kisi gizli oxusun:):

Birincisi senin sunni alimlerine dil uzatmaqin ozude mesur alimlere dil uzatmaqin senin cahiligine gore senin hec bir sey demiyorum get sen onlarin hayatin oxu sonra kimdir naxil baz onu ozun bil.bu sizin axziniza yayqinlasib vehabi:) kelmesi calisin vehabi demeyin vehab deyin ki,diliniz allah zikir ile alissin:)hec olmasa qibet etme.

bismillahil-ALIM ven-NAZIR!

salam Rinat.

senin meqsedin mene moize etmekdir, yoxsa tarixi hadiseni faktlarla!!! subut edirsen?

xaish ediram moizeden el cekib, konkret olaraq movzuya aid daniw. hec bir sualima cavab vermadan bawqa lazimsiz sohbetler edirsen, sohbetini elave etdikce "daniw eybin acilsin" sozun misdaqi olaraq ozuna suallarin sayini artirirsan
sene indiya kimi bu suallari verdim:
1. omar: "kiwi sayaqlayir, bize Allahin kitabi kifayetdir" sozunu deyibmi? sual vermiwdim. sen cavab buyurdun ki: beli, amma, ehtiramsziliq uzundan etmamiwdir belke wefqet ve merhemet uzundan olduqunu, mene moize olaraq, anlatmaq isteyirdin. cavabini aldin amma cox meharetle bawqa movzuya kecarak sualin altindan qacdin. tekrar ediram sualimi: sen 1400 il omardan sonra yawayaraq hardan yene tekrar ediram hardan deyirsen ki, wefqet uzundan soyladi: "kishi sayaqlayir"? buna cavab vermayibsen. hele gozlayiram.

2. peyğəmbər səyaqlayıbmı(esteqfirullah), yoxsa əqli başında olaraq tam nə demək ostədiyini anlayırdı? buna cavab vermayibsen. hele gozlayiram.

3. Usamanin qowunundan yayilanlara Allahin resulu xeste olaraq xutbe etdi, ve emr etdi ki, gedin! kim getmese le`net olsun! bunu sene tarix dersinde ustadlarin nece cavablandiriblar? buna cavab vermayibsen. hele gozlayiram.

4. kafir Abu lahab (mal`un) derk etdi ki, peyqember kimi vacibul-itaet teyin etib ve kim ondan sonra xelifedi amma sen "yahmilu asfara" adam, "fi qulubihim gulfun" idrakin ile ne bawa duwursan?buna cavab vermayibsen. hele gozlayiram.

Цитата

BAX yeryuzunde qurani kerimden sonra en qiymetli ve en guvenilir olan buxari

bu moizedir yoxsa naqil? evvel onun en qiymetli ve quvenli olmaqini subut et sonra daniwaq

Цитата

Sen qeyd edirsen ki,peygamber hz eliye deyib ki xelife sen olmalisan indi men ise sene bele bir sey yazacam. Eger,hasa,Sie kitabinin dediyi kimi,hz eli bu haqqini aramaxdan az oldugu ucun,istemiyerek susmus deyilirsen,ALLAH TEALA VE RASULLAHIN ozune vermis oldugu vezifeni icaplarini yerine yetirmekden qorxdugu ucun ,ALLLAH TEALANIN EMRINI ETMEMIS, ONA ISYAN ETMIS OLAR.

eceb insansan Rinat! sual verirsen yoxsa fetva verirsen? Ali (a)-in istemiyerek susmaqini ozundan fetva veraraq ISYAN sayirsan, bununla bele ki, Ali (a)-in kelami ile taniwsan: "susdum boqazimda sumuk, gozumda tikan batmiw kimi". Ali (a)-in ozu deyir ki, susmuwam. sen deyirsen ki susmayib, ve eger susmuw olsa isyan edib??? fetva vermak evezina belke bunu bawa duwasan ki, Hezret Ali Ibn Abu Talib (a) heyatinda islamin xeyri ve mesleheti olmamiw iwleri etmamiw. bu susmaqin da mesleheti: Islamin parcalanmamaqidir. meger Ali kimden qorxurdu Allahdan bawqa? zulfaqari yene eline ala bilmazdi? bilardi ve etdi o yerde ki, Fatima (s) qebrinin gizlin qalmasina israr etdi. bir yerde meslehet susmaq idi susdu, bir yerde susmayaraq zulfaqari cixartmaq vaxti idi etdi.

esteqfirullah et muslim! ne eceb netice alirsan!!! omarin el uzunu yumaq ucun Hezret Ali Ibn Abu Talib (a) iftira edirsen? ALLLAH TEALANIN EMRINI ETMEMIS, ONA ISYAN ETMIS Alini (a) xilafata qoymayanlardir, hansilar ki, (1) Allah ve peyqemberin emrinin icra olmasina mane oldular "innama valiyyukum" ayesi ve "sayaqlayir" meselesi , (2) evvel qedir xumda "bexxin bexxin ya Ali asbahta moulay va moula kulli mominin va momine" deyib, tebrik etdiler, sonra ise ozlari xelife oldular (3) Fatimeni incitdiler onu qezeblendirdilar (4) teyemmum ayesundan xebersiz olan, quran eleyhine fetve verdilar (5) Fatimenin evini yandirdilar (6) Fatimanin betnindaki Mohsin adli balasini oldurdular (6) Fatimanin mulku olan Fedeki elindan aldilar (8) Usamanin qowunundan vaz kecdilar, bununla Resulun lenetine ducar oldular... ne qeder davam edim???

Цитата

Halbuk,Rasullahin(sas) qizinin eri olan ve allahin aslani olan hz eli,degil yalniz Erebistan'dan,belki butun dunyada ,her kim olursa olsun,bele utanc verici ve lekeleyici bir bir qorxaqliq ozune bulasmayib,olumu goze alacaxi ozunu bildigi bir seydir.

Hezret Ali Ibn Abu Talib (a)-i bu cur taniyibsan amma onun etdiklerinde wubhe edirsen???

Цитата

Bunun icin siz,emirul momunin HZ Eli bele pis,cirkin bir hali yaxistirmiyorsunuz,bele demek,onu sevdiginizi bildirmis olmur,ona DUSMANLIQ ETMIS OLUR.her bir supeden ve ayibdan temiz olan o yuce imami bele qusurdan uzaq gormeyi ve burada bildirmeyi,uzerime borc bildim.

Rinat bu ele sizin ozunuza aiddir, amma maraqlidir wubheden ve ayibdan temiz olan yuce imami nece wubheli ve ayiblilardan sonra hesab edirsen

Цитата

SENIN qeyd ediklerin batil sozler hz eliye leke salir bos bos yazma sen eger desen ki hz eli xelife olmalidir meger eli hz ebu bekrden hz omerde qorxdu?xelife olmadi?ozunuz qeyd edirsiniz ki bu iki sexs qorxaq olub hec sizin dediyiniz seyler ust uste dusmur allah eskine ozunuzun reyinizi yazib ozunu biyabir etme!

ne duz deyirsen! Rinat bu da ele sizin ozunuza aiddir. qorxmurdu amma susdu: "susdum boqazimda sumuk, gozumda tikan batmiw kimi" (nehcul belaqe)

Цитата

QURANI KERIM, KULEYNININ KITABI VE ABU CAFER TUSININ TEZHID KITABI KIMI DEYIL KI,SANDIQLARDA KILITLI BURAXLIB,tenha zamanlarda bira nece kisi gizli oxusun:):

ne savadsizsan! sene deyibler, sende kor-korana qebul edibsen! gel sene kuleyninin kitabini emeyline gondarim. amma buxari ve onu kimilar kimi hec bir wia bu kaitablari mutlaqa sahih saymir bunlar hedis toplusudur, sehih revayeti da var zaif revayeti da var

Цитата

Birincisi senin sunni alimlerine dil uzatmaqin ozude mesur alimlere dil uzatmaqin senin cahiligine gore senin hec bir sey demiyorum get sen onlarin hayatin oxu sonra kimdir naxil baz onu ozun bil

buxarinin naqil baz olduqunu subut etsem wie olassan? men subut ede bilaram amma sen qelbinin mohrunu acmamiw Hz Ali (a) wiesi hec vaxt ola bilmayassan.

Цитата

bu sizin axziniza yayqinlasib vehabi:) kelmesi calisin vehabi demeyin vehab deyin ki,diliniz allah zikir ile alissin:)hec olmasa qibet etme.

men istasam zikr edam VAHHAB deyaram. amma istasam taxtabaw deyam vehhabi deyaram. sen ele bilirsen ki, Muhammad ibn Abdul-Vahhab yalniz adinda vahhab kelmesi olmaqla o HAQQ ehli olur??? bes niye Muhammad ibn Abdul-Vahhabin birinci duwmani ele oz qardawi oldu? ele onun ozu da ibn Abdul-Vahhab idi...

diqqet DIQQET diqqet DIQQET diqqet DIQQET diqqet DIQQET diqqet DIQQET diqqet DIQQET

YALNIZ 4 SUALIMA CAVAB VER, YALNIZ 4 SUALIMA CAVAB VER, YALNIZ 4 SUALIMA CAVAB VER,

Сообщение отредактировал geogrd: 04 апреля 2009 - 00:12

geogrd



ne savadsizsan! sene deyibler, sende kor-korana qebul edibsen! gel sene kuleyninin kitabini emeyline gondarim. amma buxari ve onu kimilar kimi hec bir wia bu kaitablari mutlaqa sahih saymir bunlar hedis toplusudur, sehih revayeti da var zaif revayeti da var

Salam aleykum.....Zehmet olmasa Kuleynin kiabini menim emailime gonder....

mety_ety@yahoo.com

ve burda bu mektubumu oxuyanlardan xahis edirem kimde Kuleyninin kitabi varsa menim emailme gondersinler

Mənə də versə idiniz kitabın elektron variantını pis olmazdı. Ona görə upload saytlarından birinə yükləsəz və linki foruma yazsaz məmnun qalaram.

Şair сказал(а) 4.4.2009, 16:49:

Mənə də versə idiniz kitabın elektron variantını pis olmazdı. Ona görə upload saytlarından birinə yükləsəz və linki foruma yazsaz məmnun qalaram.

tercumalar vermaya acizam, yalniz orijinal varianti var, buyurun:

http://al-shia.org/h...d...160&end=170

amma, ewitmiwdim ki, turkiyeli wie qardawlarimiz tercume edibler, turkiye saytlarinda axtarmaq lazimdi

multamis dua

geogrd сказал(а) 4.4.2009, 0:02:

bismillahil-ALIM ven-NAZIR!

salam Rinat.

senin meqsedin mene moize etmekdir, yoxsa tarixi hadiseni faktlarla!!! subut edirsen?

xaish ediram moizeden el cekib, konkret olaraq movzuya aid daniw. hec bir sualima cavab vermadan bawqa lazimsiz sohbetler edirsen, sohbetini elave etdikce "daniw eybin acilsin" sozun misdaqi olaraq ozuna suallarin sayini artirirsan
sene indiya kimi bu suallari verdim:
1. omar: "kiwi sayaqlayir, bize Allahin kitabi kifayetdir" sozunu deyibmi? sual vermiwdim. sen cavab buyurdun ki: beli, amma, ehtiramsziliq uzundan etmamiwdir belke wefqet ve merhemet uzundan olduqunu, mene moize olaraq, anlatmaq isteyirdin. cavabini aldin amma cox meharetle bawqa movzuya kecarak sualin altindan qacdin. tekrar ediram sualimi: sen 1400 il omardan sonra yawayaraq hardan yene tekrar ediram hardan deyirsen ki, wefqet uzundan soyladi: "kishi sayaqlayir"? buna cavab vermayibsen. hele gozlayiram.

2. peyğəmbər səyaqlayıbmı(esteqfirullah), yoxsa əqli başında olaraq tam nə demək ostədiyini anlayırdı? buna cavab vermayibsen. hele gozlayiram.

3. Usamanin qowunundan yayilanlara Allahin resulu xeste olaraq xutbe etdi, ve emr etdi ki, gedin! kim getmese le`net olsun! bunu sene tarix dersinde ustadlarin nece cavablandiriblar? buna cavab vermayibsen. hele gozlayiram.

4. kafir Abu lahab (mal`un) derk etdi ki, peyqember kimi vacibul-itaet teyin etib ve kim ondan sonra xelifedi amma sen "yahmilu asfara" adam, "fi qulubihim gulfun" idrakin ile ne bawa duwursan?buna cavab vermayibsen. hele gozlayiram.

Цитата

BAX yeryuzunde qurani kerimden sonra en qiymetli ve en guvenilir olan buxari

bu moizedir yoxsa naqil? evvel onun en qiymetli ve quvenli olmaqini subut et sonra daniwaq

Цитата

Sen qeyd edirsen ki,peygamber hz eliye deyib ki xelife sen olmalisan indi men ise sene bele bir sey yazacam. Eger,hasa,Sie kitabinin dediyi kimi,hz eli bu haqqini aramaxdan az oldugu ucun,istemiyerek susmus deyilirsen,ALLAH TEALA VE RASULLAHIN ozune vermis oldugu vezifeni icaplarini yerine yetirmekden qorxdugu ucun ,ALLLAH TEALANIN EMRINI ETMEMIS, ONA ISYAN ETMIS OLAR.

eceb insansan Rinat! sual verirsen yoxsa fetva verirsen? Ali (a)-in istemiyerek susmaqini ozundan fetva veraraq ISYAN sayirsan, bununla bele ki, Ali (a)-in kelami ile taniwsan: "susdum boqazimda sumuk, gozumda tikan batmiw kimi". Ali (a)-in ozu deyir ki, susmuwam. sen deyirsen ki susmayib, ve eger susmuw olsa isyan edib??? fetva vermak evezina belke bunu bawa duwasan ki, Hezret Ali Ibn Abu Talib (a) heyatinda islamin xeyri ve mesleheti olmamiw iwleri etmamiw. bu susmaqin da mesleheti: Islamin parcalanmamaqidir. meger Ali kimden qorxurdu Allahdan bawqa? zulfaqari yene eline ala bilmazdi? bilardi ve etdi o yerde ki, Fatima (s) qebrinin gizlin qalmasina israr etdi. bir yerde meslehet susmaq idi susdu, bir yerde susmayaraq zulfaqari cixartmaq vaxti idi etdi.

esteqfirullah et muslim! ne eceb netice alirsan!!! omarin el uzunu yumaq ucun Hezret Ali Ibn Abu Talib (a) iftira edirsen? ALLLAH TEALANIN EMRINI ETMEMIS, ONA ISYAN ETMIS Alini (a) xilafata qoymayanlardir, hansilar ki, (1) Allah ve peyqemberin emrinin icra olmasina mane oldular "innama valiyyukum" ayesi ve "sayaqlayir" meselesi , (2) evvel qedir xumda "bexxin bexxin ya Ali asbahta moulay va moula kulli mominin va momine" deyib, tebrik etdiler, sonra ise ozlari xelife oldular (3) Fatimeni incitdiler onu qezeblendirdilar (4) teyemmum ayesundan xebersiz olan, quran eleyhine fetve verdilar (5) Fatimenin evini yandirdilar (6) Fatimanin betnindaki Mohsin adli balasini oldurdular (6) Fatimanin mulku olan Fedeki elindan aldilar (8) Usamanin qowunundan vaz kecdilar, bununla Resulun lenetine ducar oldular... ne qeder davam edim???

Цитата

Halbuk,Rasullahin(sas) qizinin eri olan ve allahin aslani olan hz eli,degil yalniz Erebistan'dan,belki butun dunyada ,her kim olursa olsun,bele utanc verici ve lekeleyici bir bir qorxaqliq ozune bulasmayib,olumu goze alacaxi ozunu bildigi bir seydir.

Hezret Ali Ibn Abu Talib (a)-i bu cur taniyibsan amma onun etdiklerinde wubhe edirsen???

Цитата

Bunun icin siz,emirul momunin HZ Eli bele pis,cirkin bir hali yaxistirmiyorsunuz,bele demek,onu sevdiginizi bildirmis olmur,ona DUSMANLIQ ETMIS OLUR.her bir supeden ve ayibdan temiz olan o yuce imami bele qusurdan uzaq gormeyi ve burada bildirmeyi,uzerime borc bildim.

Rinat bu ele sizin ozunuza aiddir, amma maraqlidir wubheden ve ayibdan temiz olan yuce imami nece wubheli ve ayiblilardan sonra hesab edirsen

Цитата

SENIN qeyd ediklerin batil sozler hz eliye leke salir bos bos yazma sen eger desen ki hz eli xelife olmalidir meger eli hz ebu bekrden hz omerde qorxdu?xelife olmadi?ozunuz qeyd edirsiniz ki bu iki sexs qorxaq olub hec sizin dediyiniz seyler ust uste dusmur allah eskine ozunuzun reyinizi yazib ozunu biyabir etme!

ne duz deyirsen! Rinat bu da ele sizin ozunuza aiddir. qorxmurdu amma susdu: "susdum boqazimda sumuk, gozumda tikan batmiw kimi" (nehcul belaqe)

Цитата

QURANI KERIM, KULEYNININ KITABI VE ABU CAFER TUSININ TEZHID KITABI KIMI DEYIL KI,SANDIQLARDA KILITLI BURAXLIB,tenha zamanlarda bira nece kisi gizli oxusun:):

ne savadsizsan! sene deyibler, sende kor-korana qebul edibsen! gel sene kuleyninin kitabini emeyline gondarim. amma buxari ve onu kimilar kimi hec bir wia bu kaitablari mutlaqa sahih saymir bunlar hedis toplusudur, sehih revayeti da var zaif revayeti da var

Цитата

Birincisi senin sunni alimlerine dil uzatmaqin ozude mesur alimlere dil uzatmaqin senin cahiligine gore senin hec bir sey demiyorum get sen onlarin hayatin oxu sonra kimdir naxil baz onu ozun bil

buxarinin naqil baz olduqunu subut etsem wie olassan? men subut ede bilaram amma sen qelbinin mohrunu acmamiw Hz Ali (a) wiesi hec vaxt ola bilmayassan.

Цитата

bu sizin axziniza yayqinlasib vehabi:) kelmesi calisin vehabi demeyin vehab deyin ki,diliniz allah zikir ile alissin:)hec olmasa qibet etme.

men istasam zikr edam VAHHAB deyaram. amma istasam taxtabaw deyam vehhabi deyaram. sen ele bilirsen ki, Muhammad ibn Abdul-Vahhab yalniz adinda vahhab kelmesi olmaqla o HAQQ ehli olur??? bes niye Muhammad ibn Abdul-Vahhabin birinci duwmani ele oz qardawi oldu? ele onun ozu da ibn Abdul-Vahhab idi...

diqqet DIQQET diqqet DIQQET diqqet DIQQET diqqet DIQQET diqqet DIQQET diqqet DIQQET

YALNIZ 4 SUALIMA CAVAB VER, YALNIZ 4 SUALIMA CAVAB VER, YALNIZ 4 SUALIMA CAVAB VER,

Siz heqiqten elimsiniz neynek qoy senin haqqi menim ustumde qalmasin calisib sene momunlere nece davramagi sene oyredeg men her bir seyi qeyd edim dogrudur ama bir dene usamenin ordugun sana demedim ama insallah asaxdaki yazdigim hekayeni dinle ve bil hz omer niye savasa qatilmadi..oxu

Abu Bekr,Usame ile beraber ordunun yanina geldi.OLARA hereket emrini verib onlarin yanina yaya olaraq getmege basladi.xelifenin (abu bekr(ra)) devesini Abdurrahman b.avf cekirdi.Usame b.ZEYD,Ey rasullahin xelifesi! Ya sen oturacaqsin ve ya men ineceyim''dedi.O da,(abu bekr) 'Yemin olsunki.ne men minerem ne de sen deveden dusersen.Menim ayaxlarim Allah yolunda bir sahat tozlanirsa mene ne olar?Cunki qazi bir kimsenin her bir atdigi atdima yeddi yuz sevab yazilir.Derecesi yeddi duz derece yukselir.Yeddi yuz gunahida silinir''dedi.Ebu bekr son noqteye gelinceye qeder bu hal uzerinde idi.Son noqtede Usameye XITABEN,''Eger OMER BIN XETTAB'I mene yardimci olaraq buraxmayi uygun gorursen bunu et''dedi.Usame HZ OMER(RA) qalmasini izin verdi.{1}
{1}kenzu'l-UMMAL V314

BURDA Aciq aydindir ki hz abu bekr hz omere yardimi lazim oldugu ucun usameden izin istedi ki,omer mene yardim etsin.eger maraqli burasindadir ki,hz pegamber(sas)lenet oxusa idi usme bu sozu redd ederdi ama gorulur peygamber lenet oxumayib.maraqli burasindadir ki,hz peygamber(sas)bu dunyaya lenet oxumaqa gelmemis rahmet oxumaqa gelmisdir yuxarda qeyd ediyi sie delil subutdur ki,hz abu bekr hz omeri qoymamaqin sebebi hz omerin hz ebu bekre komek etmesi idi,cunki peygamber(sas)sehid olanda islam dininde ic parcalama oldugu ucun hz omere hz ebu bekrin ehdiyaci var idi hele bu omerin komekligi allahcun olubdur allah deyir allah yolunda bir is gore sexse allah onun 10mislin cok verer!

NOT:burda maraqlidir ki hz ebu bekr(ra) imani teqvasi gor ne qederdir ki her atdiminda allahdan komek sevab ve rizasin qazanmaq iseyir!

HZ ELI HZ OMERE bele dedi:''Ey momunlerin emri!Eger sen iki qardasindan hz peygamber (sas)hz ebu bekr(ra) qatilmak isteyirsensense uzun emelerden vaz kec ,doyasiya yeme,etegini qisalt.paltarini ve ayaqqablarini yamala! bu sekilde onlara qatilmis olarsan.{2}
KENZ VIII219.
BURDADA hz ebu bekr momunleri emri olaraq hitab edib hz peygamberi(sas)hz ebu bekr(ra)terif etmisdir.maraqli burasindadir ki hem eli omere qardas deyib hemde hz abbas isteyirsense delil getirim:) neyse sen insallah calis haqqi gor.cok farslara uyma abdullah ibn seba bir eqidenin onderi olubsa o eqidede boyuk bir azqinliq boyuk bir cuxur var niye emelini bos edirsen menim qardasim allah rehim edendir tovbe et vallah momune kafir demek ozudur kafir inan peygamber(sas)buyurur ki,ya xeyir soyleyin ya da susun....sen bunlarin hec birinden deyilsen ancaq lenet munafiq ve kafir bu hokum hecde sen dediyin insanlara layiq deyildir.

Bismihi taala

salam Rinat qardaw, sebirsizlikle gozlayirdim cavabinizi.

Rinat сказал(а) 6.4.2009, 11:07:

Siz heqiqten elimsiniz

burani bawa duwmadim "elimlisiniz" yazdiz, yoxsa "elimsizsiniz"? belke meni "elm" adlandirmaq isteyirdin . 3-cu variantini qebul eda bilmaram, cunki, mahz "elm" O Uca Allahdir. elbette bu suallara cavab gozlemiram, sizin ne demak istadiyinizi anlamiwam buna da bundan artiq cavabim yikdur, yalniz sonraki abzasa diqqet yetirin.

sizden qabaq xahiw etmiwdim ki, yazdiqinizi ozunuz evvel mutalia edin, sonra ise imla sehvi olmasa qondarin. bununla menim cox vaxtimin itirilmamasina komak etmiw olarsiniz. Minnetdaram

Цитата

men her bir seyi qeyd etdim dogrudur

neyi qeyd etdin? ne doqrudur???
icaze ver, bir neca weylari aydinlawdirim. diqqetli ol.
bunlar tarixi faktdir ki, sevimli peyqambarimiz omurunun (1) son gecalarinin birinde (2) bir yazi qoymaq istayirdi ki, onun yazisini (3) ewidib emel etseydik, biz musalmanlar (4) hec vaxt zelalete duwan deyildik, yeni yolumuzu azan deyidik. bu yerde (5) Omar qalxib deyir ki, (6) "kiwi sayaqlayir"

sual:

1. Peyqember sayaqlayibmi?
diqqetli ol. sual vermirem omar deyibmi ki, deyasan (1) buxari qeyd etmayib ki, kim deyib, pes bunu ibn abbasa, Ali ibn Abu Talibe ve s. sehabelere uftira edesen. Omarin demasi faktdir, cunki, bundan qabaq demiwdin ki, omar "wevqet" ve "mehebbet" uzundan bu sozu deyib, ele ikinci sualim burdandir

2. sen 1400 il omardan sonra yawayaraq hardan yene tekrar ediram hardan deyirsen ki, wefqet uzundan soyladi?

omarin oz kalamlari kifayetdir anlamaqa ki, onun meqsedi yalniz yazinin yazilmamasidir, bununla Allahin resuluna hormatsizlik edir, onun emrinin acra olmasina mane olur, bununla da qezebine sebeb oldu. ve peyqember de onlari cixartdi mehzerinden. bu sehabeye "dil uzatmaq" deyil, sehabe ne qeder de boyuk olsa, eger sehv edibse onu qebul etmek lazimdi. daha muqeddeslewdirib susmaq lazim deyil. bununla bele ki, sehabenin ozu hardan ve hansi delile esaslanib peyqembere "dil uzadir" deyir: "kiwi sayaqlayir". evvele bu ifade nedir KISHI!?! bu dumu onun hormeti? eger mehebbet uzundan olsaydi, hec olmasa bawqa sehabeler kimi "hebibim" soylayaydi. saniyan, sayaqlayir quran ayesine ziddir: va ma yantuqu anil hava, in huva illa vahyun yuha". omar hem hormatsizlik edir, hemde bu ayeye zidd daniwir.

diqqetli ol, senin oz idrakin olmalidir. her deyilene inanmaq lazim deyil. bunu sene subut etdim ki, kuleyninin kitabi haqda sene deyilenler sadece ve yalniz, ve awkar, ve subutsuz, "DIL UZATMADI" wielik mezhebine. umud edirem ki, bundam sonra her deyilene inanmayasan esasini gormamiw. ve bunu bil EY RINAT! wieler evvele "dil uzatmir", saniyan esassiz daniwmirlar! senin mellim ve xocalarindan ferqli olaraq. xahiw edirem bunu da xocalarina "dil uzatmaq" kimi qebul etme!!!

Цитата

ama bir dene usamenin sordugun sana demedim ama insallah asaxdaki yazdigim hekayeni dinle ve bil hz omer niye savasa qatilmadi..oxu

Abu Bekr,Usame ile beraber ordunun yanina geldi.OLARA hereket emrini verib onlarin yanina yaya??? olaraq getmege basladi.xelifenin (abu bekr(ra)) devesini Abdurrahman b.avf cekirdi.Usame b.ZEYD,Ey rasullahin xelifesi! Ya sen oturacaqsin ve ya men ineceyim''dedi.O da,(abu bekr) 'Yemin olsunki.ne men minerem ne de sen deveden dusersen.Menim ayaxlarim Allah yolunda bir sahat tozlanirsa mene ne olar?Cunki qazi bir kimsenin her bir atdigi atdima yeddi yuz sevab yazilir.Derecesi yeddi duz derece yukselir.Yeddi yuz gunahida silinir''dedi.Ebu bekr son noqteye gelinceye qeder bu hal uzerinde idi.Son noqtede Usameye XITABEN,''Eger OMER BIN XETTAB'I mene yardimci olaraq buraxmayi uygun gorursen bunu et''dedi.Usame HZ OMER(RA) qalmasini izin verdi.{1}
{1}kenzu'l-UMMAL V314

ve

Цитата

BURDA Aciq aydindir

burda sen ucun ne aydindir ki? meger senin ozunun zehnine bu suallar gelmeyib ki, rivayetin zeif ve uydurma olduqunu anlayasan?

1. Peyqember diri iken onun xelifesi kimdir ele????????????
2. Peyqember hamiya yene tekrar edirem hamiya emr ve le`n etdiyinden sonra Usam kimdi "icaze" vermeye? ele bir wey olsa Usama ozuna da izn vereydi qalmaqa, bunula butun musalmanlari peyqemberin le`ninden qorumuw olardi.
3. zehmet olmasa bu hedisin orijinal variantini senedleri ile link ver, bundan bawqa deliller sadalayim ki, bu hedis ye zeifdir ya da tamamile uydurmadir

Цитата

ki hz abu bekr hz omere yardimi lazim oldugu ucun usameden izin istedi ki,omer mene yardim etsin.

deyardim neye yardim istayirdi amma qalsin sonraya

Цитата

eger maraqli burasindadir ki,hz pegamber(sas)lenet oxusa idi usme bu sozu redd ederdi ama gorulur peygamber lenet oxumayib.

sozune eminsen? bes bu nedi? tarix Tabari, beyrut capi, cild 2, s. 430-431, min tarixi umam val muluk, sene 11. wekilini ve tercumesini ayrica postda gondaracam

Цитата

maraqli burasindadir ki,hz peygamber(sas)bu dunyaya lenet oxumaqa gelmemis rahmet oxumaqa gelmisdir

cox maraqlidi, duz deyirsen, amma edib!

Цитата

hz abu bekr hz omeri qoymamaqin sebebi hz omerin hz ebu bekre komek etmesi idi,cunki peygamber(sas)sehid olanda islam dininde ic parcalama oldugu ucun hz omere hz ebu bekrin ehdiyaci var idi hele bu omerin komekligi allahcun olubdur

Цитата

NOT:burda maraqlidir ki hz ebu bekr(ra) imani teqvasi gor ne qederdir ki her atdiminda allahdan komek sevab ve rizasin qazanmaq iseyir!

yene moize edirsen?
men ki dedim, evvel riveyetin sehih olduqunu subut et sonra istinad et. hec bir wie demir hec bir kitabina SEHIH! kenz olmasin, vesail olsun, bu olmasin, kafi olsun ve s... bunlar hedis toplusudur. bizim hedis ve diraye alimlerimiz butun hedisleri cem edibler, sehihi da var zaifi da. elmlerine EMANETDAR olaraq xowlarina qelmiyeni atmayiblar, mezmunu qisaltmayiblar, adlar atmayiblar ve s...

Цитата

sen insallah calis haqqi gor.cok farslara uyma

FARSLARA UYANA ALLAH LE`N ETSIN. OZUNDEN BOW-BOW, SAVADSIZ DEYANA ALLAH IDRAK VERSIN. BUNU EMDEN BILARAKDAN SOZ CIXARDIB SENIN KIMILERE OYRADANA ALLAH LENET ETSIN KI, EDIB!!!

[rinat]abdullah ibn seba bir eqidenin onderi olubsa o eqidede boyuk bir azqinliq boyuk bir cuxur var niye emelini bos edirsen menim qardasim allah rehim edendir tovbe et [rinat]

qardawim, saqol qayqina gora. bu movzu haqda da daniwardim amma movzudan cox aralanmaq istemirem, yalniz bunu deyim ki, "abdullah ibn seba" meselesi de bir dil uzatmadi sene delilsiz soyleyibler.

bunu yalniz deyim: jabir ibn abdullah ansari Fatima bint Rasulullhdan neql edir: .... Ali (a) buyurdu: ...pes feyze catdiq, xowbext olduq ve ele de wielerimiz, feyze catdilar ve xowbext oldular..."

suallarimi qisa olaraq tekrar edirem

1. Peyqember sayaqlayibmi? yalniz BELI ya XEYR cavabi qozlayiram

2. sen 1400 il omardan sonra yawayaraq hardan yene tekrar ediram hardan deyirsen ki, wefqet uzundan soyladi?

3. Usamanin qowunundan yayilanlara Allahin resulu xeste olaraq xutbe etdi, ve emr etdi ki, gedin! kim getmese le`net olsun! bunu sene tarix dersinde ustadlarin nece cavablandiriblar? cavabin qane edici deyildi onun ucun tekrar edirem

4. kafir Abu lahab (mal`un) derk etdi ki, peyqember kimi vacibul-itaet teyin etib ve kim ondan sonra xelifedi amma sen bawa duwmursan?

Mən də təsdiq edirəm, oxuyun :

"Hazret-i Ömer (radıyallahü teâlâ anh), Peygamber efendimizin kayınpederidir. Hazret-i Ali’nin de damadıdır. Hayatta iken ismen Cennet ile müjdelenmiş on kişiden ikincisi olup, Hazret-i Ebu Bekir’den sonra eshab-ı kiramın en büyüğü, başka bir ifade ile, Peygamberlerden sonra insanların üstünlükte ikincisidir. Resulullahın da ikinci halifesidir.
Hazret-i Ömer, Medine'ye hicretle şereflenen, Allah’ın övdüğü muhacirlerden ve ilk iman edenlerden olduğu için Cennetliktir. İşte âyet-i kerime meali:
(Muhacirlerin ve Ensarın önce imana gelenlerinden ve Onların yolunda gidenlerden Allah razıdır. Onlar da Allah’tan razıdır. Allah, Onlar için Cennetler hazırladı.) [Tevbe 100]

Hazret-i Ömer, Eshab-ı kiramdan olduğu için Cennetliktir. İşte âyet-i kerime meali:
(Allah, [Eshab-ı kiramın] hepsine de en güzeli [Cenneti] vaad etmiştir!) [Nisa 95]

Hazret-i Ömer, ağaç altında söz verenlerden olduğu için Cennetliktir. İşte âyet-i kerime meali:
(Ağaç altında, sana söz veren müminlerden, Allah razıdır.) [Fetih 18]

Hazret-i Ömer, Bedir savaşına katılanlardan olduğu için Cennetliktir. İşte Bedir ehline katılan müslümanların şânı için bir hadis-i şerif meali:
(Bedir savaşına katılan müslümanlar Cennetliktir.) [Dare Kutni]

Hazret-i Ali, Hazret-i Ömer’i çok severdi. Ona kızı Ümmi Gülsümü nikah etti. Hazret-i Ömer hakkındaki hadis-i şeriflerin çoğunu Hazret-i Ali bildirmiştir. Hazret-i Ömer de Hazret-i Ali’yi çok severdi. Birbirlerinin dostu idi. İşte âyet-i kerime meali:
(İman edip de hicret edenler, Allah yolunda mallarıyla, canlarıyla cihad edenler ve [hicret eden eshabı] barındırıp yardım edenler var ya, işte onlar birbirlerinin dostlarıdır.) [Enfal 72]

Eshab-ı kiramın birbirine karşı çok merhametli olduğunu bildiren bir âyet-i kerime meali de şudur:
(Muhammed aleyhisselam, Allah’ın Resulüdür ve Onunla birlikte bulunanların [Eshab-ı kiramın] hepsi, kâfirlere karşı çetin, fakat, birbirlerine karşı merhametli, yumuşaktır.) [Feth 29]

Hazret-i Ömer, Peygamber efendimizin kayınpederi olmakla, mübarek kızı Hafsa validemiz de müminlerin annesi olmakla şereflendi. Bu nimet ve şeref vesilesiyle de Cennetliktir. Bir âyet-i kerime meali:
(Resulullahın zevceleri müminlerin anneleridir.) [Ahzab 6]

Resulullah ile akraba olmak şerefi çok büyüktür. İmanlı olan her akrabası muhakkak Cennetliktir. Çünkü hadis-i şeriflerde buyuruluyor ki:
(Allahü teâlâ bana söz verdi ki, kızlarını aldığım ve kızlarımı verdiğim aileler, Cennette benimle beraber olacaktır.) [Deylemi]

(Allahü teâlâ, beni insanların en asilzadesi olan Kureyş kabilesinden seçti ve bana onların arasından en iyilerini eshab [arkadaş] olarak ayırdı. Bunlardan birkaçını bana vezir olarak ve din-i İslamı, insanlara bildirmekte, yardımcı olarak seçti. Bunlardan bazılarını da Eshar, [zevce, kayınpeder, kayınvalide, kayınbirader ve baldız gibi kadın tarafından akraba] olarak ayırdı. Bunlara sövenlere, iftira edenlere, Allahü teâlânın ve bütün meleklerin ve insanların laneti olsun! Allahü teâlâ, kıyamet günü, bunların farzlarını ve sünnetlerini kabul etmez.) [Hakim]

(Esharımın [zevce tarafından olan hısımlarımın] Cennetlik olmasını istedim. Rabbim de bu isteğimi kesin olarak kabul etti.) [Hakim]

(Benimle evlenen veya kız alıp verdiklerim, Cehenneme girmez.) [Deylemi, İ. Neccar]
Sırf bu hadis-i şerifler bile Hazret-i Ömer’in Cennetlik olduğunu göstermektedir

Birkaç hadis-i şerif daha bildirelim:
(Ömer Cennettedir.) [Tirmizi, İbni Mace, Taberani, İ. Asakir, Beyheki, Dare Kutni, Hakim, Ebu Nuaym, İbni Said]

(Benden sonra Peygamber gelmeyecek. Eğer gelseydi, Ömer Peygamber olurdu.) [Deylemi, İ. Münavi]

(Benden sonra hak, her zaman Ömer iledir.) [Hakim, Taberani, ibni Asakir]

(Allahü teâlâ Ömer’e rahmet etsin, acı da olsa Hakkı söyler.) [Tirmizi]

(Allahü teâlâ, hakkı Ömer’in diline ve kalbine yerleştirdi.) [Tirmizi, Ebu Davud, İ. Ahmed, Hakim, Taberani, İbni Neccar, İ. Münavi]

(Güneş, Ebu Bekir hariç, Ömer’den daha hayırlı bir kimsenin üstüne doğmadı.) [Tirmizi]

(Ömer’in Cennette derecesi, Ebu Bekir hariç, ümmetimin hepsinden yüksektir.) [İbni Mace]

(Her şeyin bir kanadı vardır, bu ümmetin kolu kanadı da Ebu Bekir ve Ömer’dir. Her şeyin bir kalkanı vardır, bu ümmetin kalkanı da Ali’dir.) [Hatib]

(Allahü teâlâ, namazı, zekatı ve orucu farz ettiği gibi, Ebu Bekri, Ömer’i, Osman’ı ve Ali’yi sevmeyi de farz etti.) [Vesile]

(Başınıza Ebu Bekir gelince, onu zahid ve ahirete ragıb bulursunuz. Başınıza Ömer gelince, onu kuvvetli, emin ve Allah yolunda kimseden çekinmez görürsünüz. Başınıza Ali gelince, hadi ve mühdi olur. Sizi doğru yola götürür bulursunuz.) [Hakim, İ. Ahmed]

(Sünnetime ve hulefa-i raşidinin yoluna sımsıkı sarılın!) [Buhari]

(Ümmetimin en merhametlisi Ebu Bekir, dinde en sağlam olanı Ömer, en hayalısı Osman, en iyi hüküm vereni ise Ali’dir.) [İbni Asakir, Ebu Ya’la]

(Geçmiş ümmetler içinde vukuundan önce bazı şeyleri haber veren keramet ehli zatlar vardı. Ümmetimin içinde de Ömer onlardandır.) [Buhari]

Hazret-i Ömer, Medine’de hutbe okurken, İran’a gönderdiği ordunun mağlup olmak üzere olduğunu görüp, kumandana (Ya Sariye arkanı dağa ver) buyurdu. O da, dağa yanaştı ve zafere kavuştu. (Şevahid)

Resulullah efendimiz ilk üç halife ile Uhud dağına çıktıkları zaman dağ sallandı. Resulullah buyurdu ki:
(Ey dağ, sallanma! Senin üstünde bir nebi, bir sıddık, iki de şehid [Ömer ve Osman] vardır.) [Buhari]

Ebu Musa Eşari diyor ki, Medine’de bir bahçede oturuyorduk. Kapı çalındı. Resulullah, (Kapıyı aç ve gelene, Cennete gideceğini müjdele!) buyurdu. Kapıyı açtım. Ebu Bekri Sıddık içeri girdi. Kendisine müjdeledim. Hamd eyledi. Sonra, yine kapı çalındı. Yine (Aç ve müjdele!) buyurdu. Açtım. Ömer Faruk içeri girdi. Müjdeledim. Allahü teâlâya hamd etti. Yine çalındı. (Aç ve Cennet ile müjdele ve üzerine musibet geleceğini söyle!) buyurdu. Açtım, Osman Zinnureyn geldi. Müjdeledim. Hamd eyledi. [Buhari ve Müslim]

Hadis-i şeriflerde buyuruldu ki:
(Ebu Bekir ile Ömer’i sevmek iman, bunlara düşmanlık küfürdür.) [İbni Adiy]

(Ya Ali, müşrik olan bazı kimseler sana aşırı bağlılık gösterecek, sende olmayan şeyleri, sana söyleyecekler ve Ebu Bekir’le Ömer’i kötüleyecekler. Allah onlara lanet etsin.) [Dare Kutni]

Hazret-i Ebu Bekir ile Hazret-i Ömer’e sövmek küfürdür. (Hulasa-tül-fetava, Mirat-ı Kâinat)

Allah Resulünün kayınpederi aynı zamanda Hazret-i Ali’nin damadı olan Hazret-i Ömer’e iftiralar:

1) İbni Sebeciler diyor ki, Hazret-i Ali kızını Ömer’e istemeyerek, zorla verdi. Yahut Cin perilerinden birinin, Ömer’e aşık olup da, Ümmi Gülsüm şeklinde görünmesi de olabilir.
CEVAP
Hucec-i katiyye kitabında, Molla başı Ali Ekber ile, Ulemadan Abdullah Süveydi’nin konuşmalarının sonu şöyle bildirilmektedir: Molla başı dedi ki:
- Eshabın yalnız beşi hariç, ötekilerin hepsi, Hazret-i Ali’yi halife seçmedikleri için mürted oldu, dinden çıktı.

Cevap olarak dedim ki:
- Hazret-i Ali, kızı Ümmi Gülsüm’ü, Hazret-i Ömer’e nasıl nikah eyledi?
- İstemeyerek, zorla verdi.

- Allah için yemin ederim ki, siz Hazret-i Ali’yi öyle aşağılıyorsunuz ki, Arapların en alçağı bile, bu kadar aşağılığa razı olmaz. Hazret-i Ali’yi bu kadar kötülemek, çok alçak bir planın uygulanması için olduğu meydandadır. Allah bilir ki, Arapların en alçağı, en bayağısı bile ırzını, namusunu korumak için canını verir. Nerede kaldı ki, bütün Arap kabileleri arasında, soyu, erkekliği, şerefi, şanı hepsinden yüksek ve üstün olan Haşimoğullarından bir zat ve dolayısıyla bütün bu kabile böyle bir lekeyi, alçaklığı kabul edebilir mi? En alçak kimselerin bile razı olmadığı bir işi, Allah’ın aslanı diye, adı bütün dünyaya yayılan şanlı, şerefli bir kahramana nasıl yakıştırabiliyorsun?

- Cin perilerinden birinin, Ömer’e aşık olup da, Ümmi Gülsüm şeklinde görünmesi de olabilir.
- Bu söz, öncekinden daha alçaklıktır. Böyle şeyi, akıl nasıl uygun görür. Bu yola gidilecek olursa, İslamiyet’in bütün emirleri altüst olur. Mesela bir adam evine gelince, hanımı buna, sen benim kocam değilsin. Sen cinsin diyerek, adamı eve sokmaz. Adam iki şahit getirse, şahitleri de, insan değildir, cindir diyerek kovar. Böylece, her ev, her yer karmakarışık olur. Bir katil, bir hırsız, ben o adam değilim. Sizin dediğiniz kimse, cin olabilir, diyerek, İslamiyet’in emrinin yapılmasına karşı gelir. Hatta, İmam-ı Cafer Sadık da cin olabilir.

Molla başı şaşırıp sustu. İkinci suali sordum:
- Zalim olan bir halifenin emirleri kabul edilir mi?
- Sahih değildir. Kabul edilmez.

- Hazret-i Ali’nin oğlu olan Muhammed bin Hanefiyye’nin annesi kim?
- Cafer kızı Hanefiyye’dir.

- Bu Hanefiyye’yi esir alan kimdir?
- Ben bilmem.

Halbuki, bildiği halde bilmem diye, sözü kesmek istedi. Orada bulunanlardan birkaçı, Ebu Bekir’in esir aldığını söylediler.
- Evlenirken dikkatli davranmak lazım olduğunu herkes bilir. Hak üzere imam ve meşru olarak halife değildir dediğiniz, Ebu Bekir gibi bir zatın esir eylediği bir cariyeyi nikah edip, bundan çocuk yapmayı, Hazret-i Ali, nasıl caiz gördü?

- Belki, Hazret-i Ali bunun kendisine hediye edilmesini, yakınlarından istedi. Bunlar da, cariyeyi kendisine nikah etmiş olabilirler.
- Belki ile, zan ile hüküm verilmez.
Molla başı hiçbir şey diyemedi. (Hucec-i katiyye)

ennas114 сказал(а) 9.4.2009, 15:56:

Mən də təsdiq edirəm, oxuyun :

salam

hec bu movzunu tamamile oxuyubsan ki, deyirsen oxu?

yoxsa ele bilirsen mutekkelimi vehdeh-sen yalniz sen daniwib, biz de sene tamawa edeceyik?

men sual verdim:
1. Peyqember sayaqlayibmi? yalniz BELI ya XEYR cavabi qozlayiram

2. sen 1400 il omardan sonra yawayaraq hardan yene tekrar ediram hardan deyirsen ki, wefqet uzundan soyladi?

3. Usamanin qowunundan yayilanlara Allahin resulu xeste olaraq xutbe etdi, ve emr etdi ki, gedin! kim getmese le`net olsun! bunu sene tarix dersinde ustadlarin nece cavablandiriblar? cavabin qane edici deyildi onun ucun tekrar edirem

4. kafir Abu lahab (mal`un) derk etdi ki, peyqember kimi vacibul-itaet teyin etib ve kim ondan sonra xelifedi amma sen bawa duwmursan?

neyi tesdiq edirsen? peyqemberin (esteqfirullah) sayaqladiqini? usame qowunu hadisesinde Peyqember sehabelere le`n etdiyinimi? kafir Abu Leheb derk etdiyini sen derk etmaya acizsen, bunumu tesdiqleyirsen?


Ey Ehli Sunnet davamcilari! yiqiwdirin bow kopi-peystlerini! duwunceniz olsun, ozunuz evvel yoxlayin size deyilen sozler duz olsun sonra gelin mubahiseye, biyabir olarsiz Biri biyabir olan kimi. ona demiwdiler ki: "wieler oz kitablarini (al-kafi, Kuleyni) sandiqda saxlayirlar ki, sehv tutulmayaq. amma bizim kitablarini arawdirib ozlerine xeyr olani goturub, qalani kordular gormurler"

duwunceniz olsun!