Şiələrə suallar (II hissə)

Osman əl-xəbis, sənə yazdıqlarımı bir daha xatırladıram :

Xeyr Düz yazmamısan. Elə ona görə də qandığın bir şey yoxdu.

Çünki, yuxarıdakı cümlədə "bihi" sözündən məqsəd " ondan" yox, "onunla"-dır.

"Onunla istəməyin"

Kimdən istənilib - istənəməsini isə "bihi"-dən sonra gələn söz aydınlaşdırır.

"bihi"-dən sonra gələn söz isə "Xalqahu" sözüdür. Məzh MƏNSUB haldadı.

Bu halda cümləni tərcümə etsək tərcümə belədir :

" İSTƏMƏYİN ONUNLA ONUN XƏLQİNDƏN "

Əgər belə olduğunu inkar edirsənsə, bir mənim yazdığım bu cümləni ərəbcəyə çevir görək necə tərcümə edirsən ? )



Bu cümlədəki "ONUNLA" sözündən nəzərdə tutulan "Qurani-Kərimdi" " ONUN XƏLQİNDƏN" iifadəsindəki "onun" -dan məqsəd isə Allahu subhənəhu va təaladı!


Sən isə tərcüməni belə etmisən :

Ondan(Allahdan)onun yaratdıq(lar)ı ilə istəməyin.

Bu həm yalnış tərcümədir, həm də burda bir iddia var ki, yalnış iddiadır.

Sənin iddiandan belə çıxır ki, Əli (ə) möminlərə Allahın yaratdıqları vasitəsi ilə ALlahdan bir şey istəməyi qadağan edir.

Allahın yaratdıqlarına insan da daxildi.

Tərcümə bu cür edilsə, insanın ÖLÜSÜ İLƏ DİRİSİ arasında fərq qoyulmayıb.

Deməli, nə ölü ilə, nə dər diri ilə ALlahdan bir şey istəmək caiz deyildir və şirkdir.

Bu isə, açıq-aşkar Quran və sünnətə ziddir.

İndi sən de görüm razısan ya yox ?
Yaxşı indi sənə sual verirəm :

Haqqında danışdığımız cümlədə "xalq" sözü mənsub haldadı və heç bir halda məcrur halda deyil. De görüm razısan ya yox ?

Osman əl-xəbis, sənə yenə də xatırlatma edirəm :

Ay qanmaz!

Sənin qandığın bir şey var ki, kiməsə də savadsız deyəsən ? )))

Mən sənə suallar vermişəm, niyə görə cavab vermirsən ? Savadın çatmır ? ))

Axı, sən "savadlısan" , cavab ver də! Yoxsa suallar çətin oldu ? ))

Mənim etdiyim tərcümənin düzgünlüyünü elə sənin öz etdiyin tərcümə sübut eləyir.

Ay axmaq, sənin bu sözün də mən dediyimin sübutudur.

Sən "vav" atfından qabaq birinci cümləni necə tərcümə etmisənsə bu cümləni də eynilə elə tərcümə etməlisən! Qanmırsan ?


O tərcüməni ki, elə sən özün eləmisən. Mən eləmişəm o tərcüməni ?

"vav" atfından qabaq "istəmək" felindən sonra gələn "bihi" sözünü " ONUNLA" kimi tərcümə etmisən. Etmisən ? Etmisən ))

"İstəmək" felindən sonra gələn , mənsub halda olan ismi ( Allah ) "ondan" mənasında tərcümə etmisən ? Etmisən.

Bununlada göstərmisən ki, bu cümlədə istəmək mənsub halda olan isimdəndi ? Göstərmisən )))

İndinecə olurki, ikinci cümlədə özündən Amerika kəşf elədün ay Kristina Kolumb ? ))

Ay məxluq, özüvü biabır eləmə, get südüvü iç yat! ))

Osman əl-xəbis, sənə yenə də xatırladıram :

Ay qanmaz, elə sən də "bə" hərfu cərrini "ilə" mənasında götürmüsən də ... Mən ki, təzə bir şey deməmişəm ))

Sən niyə görə cümlənin birinci tərəfindən "BƏ" hərfu cərrini ƏLƏSGƏRİN SÜNNƏTİNƏ TABE OLUB "İLƏ " kimi götürdün ? ))

Yaxşı, bəs niyə görə ikinci tərəfdə "bə" hərfu cərrini bu SÜNNƏTƏ tabe olub "İLƏ" kimi götürmədün ? )

Sərf eləmədi ona görə ? )

Bundan əlavə, sənə kim deyir ki, mən "bə" hərfu cərrinin başqa mənalarını inkar edirəm və HƏR YERDƏ YALNIZ "ilə" mənasını götürürəm ?

İndi görürsən ki, kəzzəbsən ? )

Axı, özün deyirsən ki, "VAV" atfı orda loru dildə desək popuqay rolunu oynayır.


İndi noldi ? Nöşün burda popuqay rolunu oynamadı ?

Sərf eləmədi ona görə ?

Belə baxanda elə sən də burda popuqay rolunu oynayırsan! ))

Özün də sən bu rolu "vav" atfından da yaxşı oynuyursan..Xalq artistisən də xalq artisti ))



Sənə nə qədər demək olar ki, get südüvü iç yat, gecdi daha ?

Nöşün özüvü biabər eləyirsən ?

Osman əl-xəbis, indi zəhmət olmasa suallarıma cavab ver!

Bir də konkret de görüm mən harda nəyi səhv deyirəm.

Bax, cümlə bə cümlə yaz ki, sən filan yerdə səhv deyirsən!



Özün də suallarıma cavab ver!

Məhz o zaman açıq-aşkar hamı tərəfindən bilinəcey ki, artistlikdən başqa heç nə etmirsən!

Va Aleykum əs-salam va rahmətullahi va bərakətuhu! mənim əziz qardaşım. )

Allah onların hidayət eləsün. Hidayət olmurlarsa zəlil eləsün! Amin! )

Amin!

Osman əl-xəmis, vallahi, billəhi, təllahi sən özüvə sərf edən kimi, saxlatakarıq edərən tərcümə edir, yalan şərh verirsən. Deməli, hiyləgərlik edirsən.



Halbuki, öz yazdıqların özüvü təkzib edir. Mən etdiyim tərcümənin düz olduğunu sən cümlənin əvvəlində etdiyin tərcümə ilə təsdiq eləmisən ki, bircə bircə yazıb sənə DÜZ TƏRCÜMƏ ETDİYİMİ sübut etmişəm inşaALlah.

Düz tərcümə etdiyimi sən də bilirsən.

Allahdan qorx!

Yalan danışma!

Öz nəfsivə xoş gəlir deyə, məsələləri təhrif eləmə!

Qiyamət gününün gələcəyi gün ALlaha bu kəzzəbliklərivə, saxtakarlıqlarıva görə nə cavab verəcəksən ?

Sən burda bizi də, əqidəmiz olan İslam əqidəsini də çox təhqir edib , çox əxlaqsızlıqlar etmisən.


Öz payıma düşən haqqımı sənə halal edirəm!

Əxlaqsızlıqlarıvı , söyüşlərivi, təhqirlərivi də sənə halal eləyirəm!


Amma, bundan sonra özüvə "ÇEKİ-DÜZEN" ver!

Əl çək nasibilikdən!

Axı, burda nə var ki Əba Yusif ?

Səhv etdiyini sadəcə etiraf edirsən. İnsansan. Sən də nöqsan edə bilərsən. Bilməmisən, "ictihad" etmisən, xəta etmisən.

Heç vaxt fikirləşməmisən ki, "bəlkə atım bu qədər yalançılığın, düşmənçiliyin, təkəbbürün, təəssübkeşliyin daşını" ?

Axı sən bu və bu kimi yalan , yalnış iddialarla, iftiralarla uzaq başı cahil kimsələri aldada bilərsən. SƏn bundan nə həzz alırsan ?

Axı, bu cür şeylərdən şeytan həzz alır.

Onun bu işdə marağı var. Sənin nə marağın var ki, axirətivi dünyava qurban verirsən ?

Sənə ilahi təqvanı tövsiyyə edirəm!


Allahdan qorx!

Ona: “Allahdan qorx!”– deyildikdə, lovğalıq onu daha da günaha sürükləyər. Ona Cəhənnəm kifayət edər. Ora nə pis yataqdır!

( Bəqərə-206 )

Amin!

Qardaşım, onlar indi Azərbaycanda var ?

Fəaliyyət göstərirlər ?

Qardaşım, onlar indi Azərbaycanda var ?

Fəaliyyət göstərirlər ?

Heri qardawim fealiyyet gosterirler. Saytlari da var PM yazaram sene)

Heri qardawim fealiyyet gosterirler. Saytlari da var PM yazaram sene)

Allah razı olsun qardaşım, arada bir onlara da baş çekmey lazımdı )

Allah razı olsun qardaşım, arada bir onlara da baş çekmey lazımdı )

Allah senden de razi olsun exi. Mutleq lazimdi)

Allah senden de razi olsun exi. Mutleq lazimdi)

Görək Allahın bu bəndələri nə deyirlər ?

Görək Allahın bu bəndələri nə deyirlər ?

Deyirler ki, biz peygemberik, bize iman getirin )

Deyirler ki, biz peygemberik, bize iman getirin )

SubhanAllah ))

Deyir qənimətin - səhv eləmirəmsə - beşdə birini rəsullara göndəririk ))

SubhanAllah ))

Deyir qənimətin - səhv eləmirəmsə - beşdə birini rəsullara göndəririk ))

beli exican)) bunlarin esas derdi zekat yigmaqdir) dillerinde de bu soz ezberdir ki kim diri resula zekat vermirse muwrikdir) devetlerinede hemiwe ilk olaraq her qovme oz dilinde daniwan resul gonderdik ayesiyle bawlayib derhal zekata kecirler)

Osman əl-bəxis, əgər məsələ həqiqətən sən iddia etdiyin kimidirsə yuxarıda bu barədə sənə verdiyim suallara cavab ver. Niyə görə sualdan qaçırsan ki ?

Sənə verdiyim sualları təkrar edim ?

Sən nə yazırsan, nə deyirsən de!

Sənin öz tərcümən təsdiq edir ki, bizim dediyimiz düzdü , sən yalan danışırsan və öz sözlərinlə özünü təkzib edirsən!

konkret hansı sualı soruşursan yaz bura.Uzun uzadı dastan naqıl yazma .Sualını yaz .
Bəli mən ərəb dilini sökənəm.

konkret hansı sualı soruşursan yaz bura.Uzun uzadı dastan naqıl yazma .Sualını yaz .
Bəli mən ərəb dilini sökənəm.

40 hedisin necenci hedisidir yazmirsan?

konkret hansı sualı soruşursan yaz bura.Uzun uzadı dastan naqıl yazma .Sualını yaz .
Bəli mən ərəb dilini sökənəm.

Əlhəmdu lilləh!

Sənə nə lazımdısa yazmışam. İndi başqa yerdə oyna balaca!

Özüvü biabır eləmə!

Sənə hələ ev tapşırığı vermişəm, onu həll elə gələrsən!

Sualları vermişəm də, ay artist ))


Get işinlə məşğul ol balaca, sən onsuz da qanan deyilsən!

Sən ancaq qanmazın dal ayağısan. Adi məsələləri qanmırsan. Səndən ərəb dilini sökən çıxmaz!

beli exican)) bunlarin esas derdi zekat yigmaqdir) dillerinde de bu soz ezberdir ki kim diri resula zekat vermirse muwrikdir) devetlerinede hemiwe ilk olaraq her qovme oz dilinde daniwan resul gonderdik ayesiyle bawlayib derhal zekata kecirler)

Bəs görəsən bunların rəsullarını kim seçir qardaşım ? ))

Bəs görəsən bunların rəsullarını kim seçir qardaşım ? ))

elesker secir) kimin ki yaxwi daniwiq qabiliyyeti var, zekat yigmagi bacarir, perspektivlidirse, resul statusu hazirdir))

elesker secir) kimin ki yaxwi daniwiq qabiliyyeti var, zekat yigmagi bacarir, perspektivlidirse, resul statusu hazirdir))

Qardaşım, sən onların qibləsini tanıyırsan ? ))

Qardaşım, sən onların qibləsini tanıyırsan ? ))

onlarin konkret qiblesi yoxdur exi. Namazda, ferq etmir hansi istiqamete oldu uzlerini tutub qilirlar. Delil kimi Beqere 115i gosterirler) Harda olsaniz uzunuzu mescidul-herama tutun ayesinde mescidul-heram sozunu de hormetli secdegah kimi qebul edir ve bunun kebeye aid oldugunu inkar edirler. Bunlari men zirrama eleskerin videoroliklerinde oz dilinden ewitmiwem)))

Сообщение отредактировал Muheqqiq: 10 июля 2012 - 22:30

onlarin konkret qiblesi yoxdur exi. Namazda, ferq etmir hansi istiqamete oldu uzlerini tutub qilirlar. Delil kimi Beqere 115i gosterirler) Harda olsaniz uzunuzu mescidul-herama tutun ayesinde mescidul-heram sozunu de hormetli secdegah kimi qebul edir ve bunun kebeye aid oldugunu inkar edirler. Bunlari men zirrama eleskerin videoroliklerinde oz dilinden ewitmiwem)))

SubhanAllah! ))

Allah bunları islah eləsün. Həqiqətən də lap bu yekə-yekə danışıb özünü ərəb dilinin mahir bilicilərindən biri kimi göstərməyə çalışan nasibi Osman əl-xəbisin tərcümələrinə oxşadı bu ))

Ümumiyyətlə, bu ələsgərilərnən vahabilər elə bil bir almanın iki yarısıdı. İkisi də sapıq firqə.

İkisi də Quran ayələrini özlərinə sərf edən kimi tərcümə və şərh edirlər.

[font="Palatino Linotype"][size="3"]


SubhanAllah! ))

Allah bunları islah eləsün. Həqiqətən də lap bu yekə-yekə danışıb özünü ərəb dilinin mahir bilicilərindən biri kimi göstərməyə çalışan nasibi Osman əl-xəbisin tərcümələrinə oxşadı bu ))

Ümumiyyətlə, bu ələsgərilərnən vahabilər elə bil bir almanın iki yarısıdı. İkisi də sapıq firqə.

İkisi də Quran ayələrini özlərinə sərf edən kimi tərcümə və şərh edirler

duzdur qardawim) men de onlarda bu oxwarligi muwahide etmiwem. Hec uzaga getmek lazim deyil bu sefehilerin weyxi mehemmed ibn ebdulvehhabin heyatina ve iddialarina baxsan yalanci peygemberlerin iddialarina ne qeder benzediyini gormemek ucun sadece kor olmaq lazimdir)) bu baximdan Ustad Cefer Subhani r.a.deyir ibn ebdulvehhab diliyle demese de, emellerinde peygemberlik iddiasinda olub)

duzdur qardawim) men de onlarda bu oxwarligi muwahide etmiwem. Hec uzaga getmek lazim deyil bu sefehilerin weyxi mehemmed ibn ebdulvehhabin heyatina ve iddialarina baxsan yalanci peygemberlerin iddialarina ne qeder benzediyini gormemek ucun sadece kor olmaq lazimdir)) bu baximdan Ustad Cefer Subhani r.a.deyir ibn ebdulvehhab diliyle demese de, emellerinde peygemberlik iddiasinda olub)

Bəli qardaşım, bu məzmunda , buna bənzər sözləri bu vahabilərə rədiyyə yazan sünni yazarları da qeyd ediblər. Muhəmməd bin Əbdilvahhəb əl-kəzzəb, əməli cəhətdən özünü peyğəmbər kimi aparıb. Amma, guya, bu təzə din gətirməyib, elə islam dinini gəlib gücləndiribmiş.

Əhsən qardaşım!

Bu məsələ çox muhim məsələdi ki, diqqət edilməsi lazımdı )

Həqiqətən də sizin qeyd etdiyiniz məsələni yalnız korlar görməyə bilər! )


Bir də ki, onu ancaq vahahi sapıqlar sevə bilər vəssəlam!

Sünni-şiə - islam ümməti bu Allah düşməninə nifrət edir!

Doğurdan ?

Zəhmət olmasa göstərərsən!

Bundan əlavə, İmam Xomeyni (r.a) də məsum deyil, ictihad edib xəta edib bir savabını qazana bilər. SƏn mənə icmanın fikrini göstər, icmanın! ))

Bəs İmam Xomeynini təqlid edənlər? Onlardamı səhv edirlər?
Sizdə icma rəyimi götürülür yoxsa təqlid etdiyin alimin fikri?
Sən kimi təqlid edirsən?

Bütün yazdıqlarını təqlid etdiyin şəxsdənmi götürüb yazırsan?

Ələsgər sənin əxivin əmisidi mənim yox ))

Elə sənin də tərcümələrin əxin Əlixanın tərcümələrinə oxşayır.

Əlixanın da tərcümələri Ələsgərin tərcümələrinə ))

Deməli, elə səni tərcümələrin ələsgərin tərcümələrinə oxşayır ))

Ələsgər Əlixanın əmisi olanda nə olur ki?
Əbu Ləhəb də Peyğəmbərin (s) əmisidir.

Yaxşı, İbn Kəsir Quranı nəyə əsasən təfsir edib ? Batil əqidəvizə görə ?

İbn Teymiyyə hədisləri, ayələri nəyə görə şərh edib ? Batil əqidəvizə görə ? Sən niyə buna təhrif demirsən ?

Ay balaca, sən heç bildün ki, mən nə dedim ?

Mən dedim ki, ŞƏRH yazıb ?

Sən heç qanmırsan mən nədən danışıram, başun girmir, bədənivi soxursan!

Get də, get başqa yerdə oyna!

SƏn söhbəti başa düşmürsən.
Özün dedin ki,


"Tərcüməni şərhinə görə yazıb"

Buna təhrif deyilir.

Doğru olan olduğu kimi tərcümə eləməlisən, altında şərh verməlisən. SƏn özün qanmırsan təhrif nədir, şərh vermək nədir.

Ey qoyun yığını, əgər belə dəqiq bilirsizsə, imamlar(ə) böyük günah sahibidirlər, o zaman birini misal gətirin.

Əvvəla qoyun sən və sənin kimilərdi ki, tək bir yaradan Allahı qoyub, Allahın yaratdıqları əməlisaleh insanlardan, onların qəbirlərindən və əşyalarından kömək istəyirsən.

İkincisi heç kim demədi ki, imamlar böyük günah sahibidirlər. Ancaq günahsız da deyillər. Kiçik günahlar hamıda olur. Bununla bağlı qardaş sizin kitablardan hədislər gətirdi.

Sən dəlillər gətirə bilmədin. Haqqı qəbul etmək əvəzinə təkəbbürlük göstərib inkar edirsən.

Сообщение отредактировал hənbəli_84: 11 июля 2012 - 08:36

Bəlkəyə qalsa, bəlkə elə sünni və vahabi ülaması yolunu azıb. Xristian ülaməsı da yolunu azıb. Ülamə huccət deylsə,başına deysün İbn teymiyyənin də, digər alimlərivizin də yazdıqları. Razısan ? )

Sən ülaməyə ibadət edirsən ? Onda başına dəysün İbn Teymiyyənin yazdığı kitablar. Heç biri huccət deyil. Razısan ?
Get sən də dəlillərlə araşdır.
Hə ... Sİzin də şərhlər dəlillərlə olmalıdır. Onda başına deysün İbn Teymiyyənin hədislərə verdiyi şərhlər. Başına deysün İbn KƏsirin Qurana verdiyi təfsir. get özün araşdır. Alimlərivizə ibadət eləmə!
Şərh dəlillə olmalıdı. Nə ki, sizin batil əqidəvizə uyğun gəlmirsə səhih deyil.

Nə uyğundur səhihdi hə?
Sən burda nağıl danışma. Get araşdır gör bu hallardan hansıdır?
Bəsdir üləmaya ibadət etdin.
Sən get başqa yerdə oyna balaca!

Sən qanmırsan ? Yoxsa, ümumiyyətlə səndə qanma qabiliyyəti yoxdur ?
Bütüüüüüüüün bu və bu kimi hədislərə vaqif olan üləma İCMA OLARAQ qəbul edib ki, 14 kimsə məsumdur.

Bunun əksinə, hansı hədis gəlsə, dediyimiz hallardan birindədir. BU mütləqdir.

Özü də mən demədim səhihdi ya səhih deyil. Qanmırsan ? Ya sözləri başa düşmürsən ?

Sənə dedim ki, SƏHİH OLSA BELƏ HUCCƏT DEYİL!


Çünki, mutəvatir deyil. Sən "səhih" , "huccət", "mutəvatir" anlayışlarını qanırsan ?


Mutəvatir olseydi, bizim üləma nəinki bunun əksini, mütləq bunu qəbul edərdi.

Şiə üləması icma olaraq nəyi qəbul edibsə, o da huccətdi.

Şübhələrə qalsa, get hələ öz alimlərivizdən şübhə eləginən də ))

Xeyir ola gedib gəlib bizim alimlərdən şübhə edirsən ki ?

Heç öz alimləriviz haqqında bircə dəfə , bircə dəfə də olsa şübhə eləmisən ki, BƏLKƏ BİZİM ALİMLƏRİMİZ YOLUNU AZIB ? AXI, XRİSTİANLAR DA YOLUNU AZIB!

Buna mütləq cavab ver :

Şübhə eləmisən ya yox ?


Bundan əlavə!

İddianı edən sənin nasibi əxin olub, sübutu də gərək o gətirsin!

Başun girmiyən yerə bədənivi soxma!

Yoxsa, mən səndən! Sırf səndən Quranın təfsirini istəyəcəyəm. Özü də bütün ayələrin təfsirlərini bircə bircə . Gətirəcəyin hədisləri bircə bircə səndən soruşacağam. O hədislərin səhih olub-olmamasını da səndən soruşacağam. Nəyə görə səhih olub-olmamasını da . Ravilərininin hansının etibarlı , hansının etibarsız olmasını soruşacağam. Bundan əlavə. Ravilərin də etibarlı olub olmamasını özün qeyd edəcəksən. Rical kitablarıvıza əsasən yoxaaaa. Rical kitablarını yazanlar da alimlər, insanlardı. Məhz özün araşdıracaqsan etibarlıdılar ya yox. Daha mən bilmirəm, yatıb yuxuda görəcəksən, sənə ilham olunacey ya necə ... Axır ki, hallarını özün qeyd edəcəksən!

İbn Kəsir, İbn teymiyyə və sair bu kimi alimlərivizin də kitablarından dəlil gətirə bilməzsən. Çünki, biz onların kitablarını sənin məntiqinlə çırpdıq öz başlarına!

Nə deyirsən ? Razısan ?

Sən deyəsən ömürboyu səhabələr arasındakı ixtilaflı məsələləri, imamların şişirdilməsini və Əhli Sünnənin zəif hədislərini öyrənibsən. Sən deyəsən heç Tövhidi öyrənməyibsən və başa düşmürsən.

Sənə məsləhət görürəm ki, bir dəfə gedib sələfi alimlərin yazdığı Tövhid kitablarını oxuyasan. Oxu gör sələfi əqidəsində Tövhid nədir? Sonra bəlkə haqqı qəbul edərsən.

Bax sənə yenə deyirəm. Yəhudi üləması da, Xiristian üləması da, Buddistlərin üləması da və s. üləmalar yolunu azıb.
Təsəvvür elə həmin üləmaların ardınca gedən şəxslər özlərini haqq yolda hesab edirlər.

Bəlkə sən də belə azıbsan.
Bir neçə gün lazımdır bir kitabı oxumağa get gör oxu gör sələfi əqidəsində Tövhid nədir?
Alimlərə ibadət nədir?

Sələfi əqidəsində istər alimlər kitab yazsın, istər fətva versin dəlilləri göstərirlər.
Dəlillər ayələrə və səhih hədislərə olmalıdır.

Alimin kim olmağından asılı olmayaraq dəlilsiz danışan alimin sözü qəbul olunmur.
Bütün camaat Quranı və hədis kitablarını öyrənməyə təşviq olunur. Mədinədə hətta Qurandan əlavə 6 hədis kitabını bütün raviləri ilə əzbər bilən insanlar var.

Sizdəki kimi hər müctəhid heç bir istinad vermədən bir risalə yazmır.
Və İnsanlara da təbliğ olunmur ki, bir alimi seçin təqlid edin.

Qaldıki hədislərin səhih olub-olmamasının araşdırılmasına

Hər kəs imkanı çatdığı qədər öyrənir.
Başqa bir tərəfdən əksər hədislərlə bağlı Əhli Sünnənin alimlərinin rəyi ya eynidir, ya da oxşardır.
İstər hənəfi, istər şafi, istər maliki, istər hənbəli məzhəbinin alimləri olsun. Rəylər əksər hədislərdə üst-üstə düşür.

Qaldı ki, mən heç fikirləşmişəm ki, Əhli Sünnə alimləri və Sələfi alimləri yollarını azıblar?
Bəli fikirləşmişəm və əvvəl bu fikirdə olmuşam. Dədəm, babam, nəslim şiə əqidəsində olub. Özüm araşdıraraq gəlmişəm sələfi əqidəsinə.

Bir neçə gün lazımdır bir kitabı oxumağa get gör oxu gör sələfi əqidəsində Tövhid nədir?
Alimlərə ibadət nədir?

Сообщение отредактировал hənbəli_84: 11 июля 2012 - 09:08

N_ن_N !

Sən yuxarıda yazmısan ki bə hərfi cərri ilə ilə nəzərdə tutulur.Mən deyəndəki sən Ələsgərin tayısan sən məndən inciyirsən.Çünki Ələsgər də sənin kimi Atf qaydalarını bilmir.Ona görə harda gəldi hərfi cərrləri ilə kimi tərcümə edir.NuN sən Ələsgərin uşaqlıq formasısan.

İndi mən sənə izah edəcəm ki bu cümlədə nə üçün Bə hərfi cərri ilə kimi tercumə olunmaz.

Səbəbləri:

1-ci səbəb. Nəzərə alınmalıdır ki bu cümlə Matufdur.Çünki Atf hərfindən sonra gəlib

2-ci səbəb.Vav hərfindən əvvəl gələn cümlə Matufun aleyhdir və həmin cümlədə hu damiri felin tədiyəsinə məruz qalıb.

3-cü səbəb.Matuf cümlə Matufun aleyh olan cümləyə İram və hökm baxımından tabe olduqu üçün labüddür ki matuf cümlədə bə hərfi cərri ilə kimi yox tədiyə(keçişli) kimi tərcümə edilsin.