Перейти к содержимому


Фотография

Quran təhrİf olunmayıb


  • Авторизуйтесь для ответа в теме
Сообщений в теме: 433

#271 Hakkani

Hakkani

    Raqib – Seargeant

  • Murid
  • 105 сообщений

Отправлено 28 Декабрь 2011 - 17:06

Mende rafiziler.wordpress.com saytinda bir kopya etmek isterdim
http://rafiziler.wor...e-inanmaktadir/
Sia Quran bolumu

Şii Şeyhi Sayed Tayeeb Musavi al-Jazairi, Qummi’nin yorumlarında söylediklerini yazmıştır:

ولكن الظاهر من كلمات غيرهم من العلماء والمحدثين المتقدمين منهم والمتأخرين القول بالنقيصة كالكليني والبرقى، والعياشي والنعماني، وفرات بن ابراهيم، واحمد بن ابى طالب الطبرسي صاحب الاحتجاج والمجلسى، والسيد الجزائري، والحر العاملي، والعلامة الفتوني، والسيد البحراني وقد تمسكوا في اثبات مذهبهم بالآيات والروايات التى لا يمكن الاغماض عنها والذي يهون الخطب ان التحريف اللازم على قولهم يسير جدا مخصوص بآيات الولاية.


Bu ifadeler iddialarını destekleyemeyen önceki ve sonraki hadis âlimlerin söylediklerinden çok daha apaçık ortadır FFMesela: El-Kulayni, el-Barqi, al-Ayashi,-i Numani, Furat ibn İbrahim (el-Koofe), “al-Ihtijaj” nin yazarı Seyid Jazairi Ahmed ibn Ebu Talib a-Tabrasi El-Majisi, al-Hurr al-Amili, Allame el-Fattuni, Sayed el-Bahrani. Onlar ayet ve rivayetlere sıkı bir şekilde tutunuyorlar ki onları fikirlerinden caydırmak çokta olası görünmüyor. Bu âlimler tahrifin çok az miktarda olduğunu ve bununda sadece vilayetle ilgili olan ayeterde olduğunu söylüyorlar.

http://al-shia.org/h...ommi-j1/20.html

Изображение


Allah bu sayiti yaradanlardan razi olsun

#272 al-Fath

al-Fath

    Amid – Brigadier General

  • Naib
  • 3 239 сообщений

Отправлено 28 Декабрь 2011 - 20:45

Mende rafiziler.wordpress.com saytinda bir kopya etmek isterdim
http://rafiziler.wor...e-inanmaktadir/
Sia Quran bolumu

Şii Şeyhi Sayed Tayeeb Musavi al-Jazairi, Qummi’nin yorumlarında söylediklerini yazmıştır:

ولكن الظاهر من كلمات غيرهم من العلماء والمحدثين المتقدمين منهم والمتأخرين القول بالنقيصة كالكليني والبرقى، والعياشي والنعماني، وفرات بن ابراهيم، واحمد بن ابى طالب الطبرسي صاحب الاحتجاج والمجلسى، والسيد الجزائري، والحر العاملي، والعلامة الفتوني، والسيد البحراني وقد تمسكوا في اثبات مذهبهم بالآيات والروايات التى لا يمكن الاغماض عنها والذي يهون الخطب ان التحريف اللازم على قولهم يسير جدا مخصوص بآيات الولاية.


Bu ifadeler iddialarını destekleyemeyen önceki ve sonraki hadis âlimlerin söylediklerinden çok daha apaçık ortadır Mesela: El-Kulayni, el-Barqi, al-Ayashi,-i Numani, Furat ibn İbrahim (el-Koofe), “al-Ihtijaj” nin yazarı Seyid Jazairi Ahmed ibn Ebu Talib a-Tabrasi El-Majisi, al-Hurr al-Amili, Allame el-Fattuni, Sayed el-Bahrani. Onlar ayet ve rivayetlere sıkı bir şekilde tutunuyorlar ki onları fikirlerinden caydırmak çokta olası görünmüyor. Bu âlimler tahrifin çok az miktarda olduğunu ve bununda sadece vilayetle ilgili olan ayeterde olduğunu söylüyorlar.

Mən başa düşdüyümə görə burda söhbət mənəvi təhrifdən gerib.
Пархаю как бабочка , жалю как пчела (Мухамед Али)

#273 Kufeli

Kufeli

    Arif – Corporal

  • Murid
  • 79 сообщений

Отправлено 30 Декабрь 2011 - 05:44




kitab, cild, səhifə adı, kitabın online linki və ya həmin səhifənin skanı.


a kişi sən yazıları oxumursan? hazır deyildi ki bu söz var sadəcə olaraq onun subyektiv fikrirdir. Fso söhbət bağlandı. əcəb subyektiv fikrlər var.

#274 Kufeli

Kufeli

    Arif – Corporal

  • Murid
  • 79 сообщений

Отправлено 08 Январь 2012 - 13:04

ban

#275 Elmeddin

Elmeddin

    Muqaddam – Lieutenant Colonel

  • Emir
  • 1 687 сообщений

Отправлено 10 Январь 2012 - 11:26

a kişi sən yazıları oxumursan? hazır deyildi ki bu söz var sadəcə olaraq onun subyektiv fikrirdir. Fso söhbət bağlandı. əcəb subyektiv fikrlər var.

fso sənin dədənə dəysin. sənə dedim ki, kitabın adını, cild və səhifə nömrəsini, kitabın online linkini və ya skanını buraya qoy. əks halda ustadın Əbu Hureyrənin torbasını da yanına al və mövzunu tərk et.

#276 ezrail

ezrail

    Jundi – Soldier

  • Ibtidai
  • 4 сообщений

Отправлено 17 Апрель 2012 - 12:24

Bismillahir Rahmanir Rahim. Salamun Aleykum. Qardaşlar mən təhsilimə əlaqəli Şimali Kiöirdə təhsil alıram Burdakı müsəlmanları çoxları ozlərini sələfi adlandırırlar və məni şiə olduğum üçün qınıyırlar. Bizim əqidənin batil olduğunu iddia edirlər, bizə müşrik deyirlər, siz bu movzuları məndən daha yaxşı bilərsiniz. Amma çox təəsüfki bura gəldikdən sonra bəzi şiə qardaşlarım bunların sualları qarşısında aciz qalıb əqidələrini dəyişdilər indi onlarda məni qınıyırlar. çox gülünc bir vəziyyətə düşmüşəm. Bu sələfilərin verdiyi sualların çoxuna sizin bu formuda yazdıqlarınız vastəsilə məndə cavab verirəm amma bəzi hallarda cavab verə bilmirəm bu da oməqamlardı ki bizim böyük alimlərimizin kitablarından dəlil gətirirlər bu kitabları oxumadığım üçün dediklərinin yalan olduqunu isbat edə bilmirəm. İndi onların mənə gətirdiyi dəlilləri burda da qeyd edəcəm insallah sizdə cavablandırarsınız. Onuda qeyd edimki bu sələfilərin mənə gətirdikləri dəlillər əminəm ki sizə çox tanış gələckdir onun üçün əgər hansısa sualın cavabı əgər əvvələr bu forumda cavablanıbsa sadəcə linki qeyd etməyiniz kifayətdir cavablanmıyanlarıda insallah Allahın icazəsi cavablandırarsınız.Allah köməyiniz olsun :

Təhrif olunduğu iddia edilən surə. Vilayət surəsi (!)

يا أيها الذين آمنوا آمنوا بالنبي والولي اللذين بعثناهما يهديانكم الى صراط مستقيم * نبي وولي بعضهما من بعض * وأنا العليم الخبير * إن الذين يوفون بعهد الله لهم جنات النعيم * فالذين إذا تليت عليهم آياتنا كانوا بآياتنا مكذبين * إن لهم في جهنم مقام عظيم * نودي لهم يوم القيامة أين الضالون المكذبون للمرسلين * ما خلفهم المرسلين إلا بالحق * وما كان الله لنظر هم الى أجل قريب فسبح بحمد ربك وعلي من الشاهدين.

Mətni belədir:

"Ey İman edənlər! Sizi doğru yola yönəltmək üçün göndərmiş olduğumuz peyğəmbərə və vəliyə iman edin. Peyğəmbər və vəli, onlar bir birilərindəndirlər. Mən, hər şeyi bilən, hər şeydən xəbərdaram. Allaha verdikləri sözü tutanlar, məhz onların varacaqları yer Nəim cənnətidir. Ayətlərimiz oxunduğu zaman onu inkar edənlərə gəlincə, onlar üçün cəhənnəmdə böyük bir məqam vardır. Qiyamət günü gəldiyi zaman, onlara belə deyiləcəkdir: Hanı peyğəmbəri yalanlayan ağılsızlar! Peyğəmbərləri onlara ancaq haqqı qoyub getmişdi..."

Mirzə Həbibullah Haşimi Xoi, Minhəcul-biraə fi şərhi nəhcul-bəlağə, 2/217

Yaqub Kuleyninin növbəti rəvayətlər silsiləsindən:

محمد بن يحيى، عن محمد بن الحسين، عن عبدالرحمن بن أبي هاشم، عن سالم بن سلمة قال: قرأ رجل على أبي عبدالله عليه السلام وأنا أستمع حروفا من القرآن ليس على ما يقرؤها الناس، فقال أبوعبدالله عليه السلام: كف عن هذه القراء‌ة اقرأ كما يقرأ الناس حتى يقوم القائم فإذا قام القائم عليه السلام قرأ كتاب الله عزو جل على حده وأخرج المصحف الذي كتبه علي عليه السلام وقال: أخرجه علي عليه السلام إلى الناس حين فرغ منه وكتبه فقال لهم: هذا كتاب الله عزوجل كما أنزله [الله] على محمد صلى الله عليه وآله وقد جمعته من اللوحين فقالوا: هو ذا عندنا مصحف جامع فيه القرآن لا حاجة لنا فيه، فقال أما والله ما ترونه بعد يومكم هذا أبدا، إنما كان علي أن اخبركم حين جمعته لتقرؤوه.

Məhəmməd ibn Yəhya Məhəmməd ibn Hüseyndən, o da AbdurRahman ibn Hişamdan, o isə Salim ibn Sələmədən rəvayətə görə, o dedi:
"Bir nəfər Əbu Abdullah əleyhissalama Quran oxuyurdu və mən onun insanların oxumadığı ayələr oxuduğunu eşitdim. əbu Abdullah əleyhissəlam dedi: Bu qiraəti burax, Qaim (Mehdi) zühur edincəyə qədər insanların oxuduğu kimi oxu, Qaim zühur etdiyi zaman Allahın endirdiyini necə lazımsa elə oxuyacaq, və Əli əleyhissəlamın yazdığı mushafı üzə çıxardacaqdır. Əli əleyhissəlam onu yazıb bitirdiyi zaman insanlara təqdim etmişdi və onlara belə demişdi: "Bu, Allah Azzə və Cəllənin, Rəsulu mUhammədə endirdiyi və mənim də iki lövhə arasında cəm etdiyim kitabıdır. İnsanlar dedilər: Bizdə olan mushaf,Quranı bütünüylə ehtiva edən mushafdır, səndəkinə ehtiyacımız yoxdur. Əli dedi: "And olsun ki, onu cəm etdiyim zaman oxumanız üçün sizə göstərməsəydim, heç vaxt görə bilməzdiniz."
Kuleyni, Kafi, 2/633

Şiə müfəssir İbrahim Əl Qummidən:
ﺃﻣﺎ ﻣﺎ ﻫﻮ ﻛﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺧﻼﻑ ﻣﺎ ﺃﻧﺰﻝ ﺍﷲ ﻓﻬﻮ ﻗﻮﻟﻪ
ﺃﻣﺎ ﻣﺎ ﻫﻮ ﻛﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺧﻼﻑ ﻣﺎ ﺃﻧﺰﻝ ﺍﷲ ﻓﻬﻮ ﻗﻮﻟﻪ « كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ ﻨﹾ ﺘﹸ ﻢْ ﺧﹶ ﻴْ ﺮَ ﺃﹸﻣﱠﺔ ﺃﹸ ﺧﹾ ﺮِ ﺟَ ﺖﹾ ﻟِ ﻠ ﻨﹼ ﺎ ﺱِ ﺗﹶ ﺄﹾ ﻣُ ﺮُ ﻭ ﻥَ ﺑِ ﺎ ﻟﹾ ﻤَ ﻌْ ﺮُ ﻭ ﻑِ ﻭَ ﺗﹶ ﻨﹾ ﻬَ ﻮْ ﻥَ ﻋَ ﻦِ ﻣﺎ ﻣﺎ ﻫﻮ ﻛﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺧﻼﻑ ﻣﺎ ﺃﻧﺰﻝ ﺍﷲ ﻓﻬﻮ ﻗﻮﻟﻪﺍ ﻟﹾ ﻤُ ﻨﹾ ﻜﹶ ﺮِ ﻭَ
ﺗﹸ ﺆْ ﻣِ ﻨﹸﻮ ﻥَ ﺑِ ﺎ ﻟ ﻠﹼ ﻪِ» ﻓﻘﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﻉ ﻟﻘﺎﺭﺉ ﻫﺬﻩ ﺍﻵﻳﺔ « ﺧﹶ ﻴْ ﺮَ ﺃﹸﻣﱠﺔ» ﻳﻘﺘﻠﻮﻥ ﺃﻣﻴﺮ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻭ ﺍﻟﺤﺴﻦ ﻭ ﺍﻟﺤﺴﻴﻦ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﻉ ﻓﻘﻴﻞ ﻟﻪ ﻭ
ﻛﻴﻒ ﻧﺰﻟﺖ ﻳﺎ ﺍﺑﻦ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﻓﻘﺎﻝ ﺇﻧﻤﺎ ﻧﺰﻟﺖ «ﻛﻨﺘﻢ ﺧﻴﺮ ﺃﺋﻤﺔ ﺃﺧﺮﺟﺖ ﻟﻠﻨﺎﺱ»


Allahın nazil etdiyinə müxalif olana gəlincə, Onun bu ayəsi buna misaldır:
"Siz, insanlar üçün çıxarılmış (seçilmiş) ən xeyirli ümmətsiniz.Yaxşılığı əmr edib, pislikdən çəkindirirsiniz və Allaha da iman edirsiniz". Əbu Abdullah (əleyhissalam) bu ayəni oxuyana: "Xeyirli ümmət dediyin, Əmirul-muminini, Həsən və Hüseyn bin Əli bin Əbu Talibi qətl edənlərdirmi?" dedi. Ondan (imamdan) soruşuldu: "Bəs bu ayə nə cür nazil olmuşdur, ey Rəsulullahın övladı?" O, (əleyhissalam): "Siz, insanlar üçün çıxarılmış ən xeyirli imamlarsınız" dedi.
Qummi Təfsiri, 1/5


Şiə mühəddisi Yaqub Kuleynidən:

- أحمد، عن عبدالعظيم، عن الحسين بن مياح، عمن أخبره قال: قرأ رجل عند أبي عبدالله عليه السلام: " قل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون(5) " فقال: ليس هكذا هي، إنما هي والمأمونون، فنحن المأمونون(6).

Əhməd Əbdüləzimdən, o da Hüseyn ibn Miyahdan, rəvayətə görə: Əbu Abdullah (əleyhissalam)ın yanında bir nəfər "İstədiyinizi işləyin, belə ki, Allah, peyğəmbər və möminlər, işlədiklərinizi görəcəklər" (Tövbə 105) ayəsini oxuduğu zaman, belə dedi: bu ayə belə deyildir, oradakı "muminun" (iman edənlər) yox, bizlər- "mə'munun"larıq (iman olunanlar)"

Kuleyni. əl Kafi, 1/424

9 – Əl-Kuleyni "əl-Kafi" kitabında demişdir:

عن جابر قال : سمعت أبا جعفر عليه السلام يقول : " ما ادعى أحد من الناس أنه جمع القرآن كله كما أنزل الاكذاب وما جمعه وحفظه كما أنزل الله تعالى الا علي بن ابي طالب عليه السلام والأئمة من بعده عليهم السلام " . (أصول الكافي كتاب الحجه جـ 1 ص 284).

Cabirdən rəvayət edilmişdir ki, demişdir: Əbu Cəfər (Muhəmməd əl-Baqiri) (əs): "İnsanlardan biri, bütün Qur`anın nazil olduğu kimi cəm edildiyini iddia etsə (bil ki, o) ən yalançı birisidir. Çünki, Qur`an Allahdan nazil olduğu kimi, yalnız, Əli bin Əbu Talib və ondan sonrakı imamların (əs) nəzdində cəm və hifz edildiyi (əzbərlədiyi) kimi, heç kəs, cəm etməmiş və hifz etməmişdir (əzbərlələmişdir)". (Usulul-Kafi, "Kitabul-huccə" (1-inci cild, Səh. 284).

http://www.alhikmeh....afi01/index.htm Bax: (Səh. 228).

عن أبو بصير عن ابي عبد الله "ع" قال : " ان عندنا لمصحف فاطمه "ع" وما يدريك ما مصحف فاطمه "ع" ؟ قال : قلت : وما مصحف فاطمه "ع" ؟ قال : مصحف فاطمه فيه مثل قرآنكم هذا ثلاث مرات والله ما فيه من قرآنكم حرف واحد : قال: قلت هذا والله العلم " . (أصول الكافي : كتاب الحجه جـ1 ص 295).

Əbu Basırdən, o da, Əbu Abdulladan (Cəfər əs-Sadiqdən) (əs) rəvayət etmişdir ki, demişdir: "Şübhəsiz ki, bizim nəzdimizdə Fatimənin (əs) mushafı (Qur`anı) vardır. Sən, heç dərk edirsənmi ki, Fatimənin (əs) mushafı (Qur`anı) nə deməkdir?". Bunun üzərinə, mən dedim ki: "Bəs, Fatimənin (əs) mushafı (Qur`anı) nə deməkdir?. Bunun üzərinə, (Əbu Abdulla, Cəfər əs-Sadiq) dedi: "Fatimənin mushafının misli, sizin bu Qur`anınızın üç misli qədərdir. Vallahi (Allaha and olsun ki) orda, sizin bu Qur`anınızdan bir hərf belə yoxdur". Dedi ki: Bunun üzərinə, dedim ki: "Bunu, Allah bilir". (Usulul-Kafi, "Kitabul-huccə" (1-inci cild, Səh. 295). Əl-Məclisi "Miratul-uqul"-da (3\səh. 54) bu rəvayətə "səhih" demişdir.

http://www.alhikmeh....afi01/index.htm Bax: (Səh. 239).

عن هشام بن سالم عن أبي عبد الله "ع" قال : " ان القرآن الذي جاء به جبرائيل عليه السلام الى محمد صلى الله عليه وسلم سبعة عشر ألف آية " .) أصول الكافي : جـ2 كتاب فضل القرآن ص 597).

Hişam bin Səlimdən, o da, Əbu Abdulla (Cəfər əs-Sadiqdən) (əs) rəvayət etmişdir ki, demişdir: "Şübhəsiz ki, Cəbrayılın (əs) Muhəmmədə (sas) gətirdiyi Qur`an on yeddi min ayə idi". (Usulul-Kafi 2-ci cild, "Kitab fədailil-Qur`an" (Səh. 597). Əl-Məclisi "Miratul-uqud"-da (12\səh. 525) bu rəvayətə "muvəssəq" deyir. Bəzi nüsxələrdə isə bu rəvayətin səhih olduğu deyilmişdir

http://www.alhikmeh....afi02/index.htm Bax: (Səh. 634).


7 – Muhəmməd Salih əl-Mazandarani:

" وإسقاط بعض القرآن وتحريفه ثبت من طرقنا بالتواتر معنى، كما يظهر لمن تأمل في كتب الأحاديث من أولها إلى آخرها " . شرح جامع الكافي11/76.

Muhəmməd Salih əl-Mazandarani "Şərhu camiul-kafi" kitabında (11\səh. 76) demişdir: "Qur`anın bəzi hissələrinin düşürülməsi (çıxarılması) və təhrif edilməsi (bizim nəzdimizdə) mənaca mütəvatir yollarımız (rəvayətlərimiz, sənədlərimiz) ilə sabitdir. Necə ki, bu, əvvəldən axıra kimi hədis kitablarını araşdıran bir kəsə aşkar olar". (Muhəmməd Salih əl-Mazandarani "Şərhu camiul-kafi" (11\səh. 76).

8 – Ən-Nuri ət-Tabərsi, "Fəslul-xitab" kitabının müəllifi:

قال الطبرسي في "فصل الخطاب في إثبات تحريف الكتاب الرب الأرباب" : "هذا كتاب لطيف وسفر شريف عملته في إثبات تحريف القرآن وفضائح أهل الجور والعدوان وسميته "فصل الخطاب في تحريف كتاب رب الأرباب". (مقدمة "فصل الخطاب في إثبات تحريف الكتاب الرب الأرباب").

Ət-Tabərsi demişdir: "Bu kitab gözəldir və şərafətli bir kitabdır. Hansı ki, mən, onu, Qur`anın təhrif edilməsini və azğınların və düşmənlərin biyabırçılığını isbat etmək üçün yazmışam və adını da "Fəslul-xitab fi isbatı təhrifi Kitabı Rəbbil-Ərbab" - "Rəbblər Rəbbinin Kitabı (Qur`anın) təhrif edilməsinin isbat edilməsi barədə son qərar" qoydum".(Fəslul-xitab fi isbati təhrifi Kitabi rəbbil-ərbab" kitabının müqəddiməsi).


" إن ملاحظة السند في تلك الأخبار الكثيرة يوجب سد باب التواتر المعنوي فيها، بل هو أشبه بالوسواس الذي ينبغي الاستعاذة منه " . فصل الخطاب في إثبات تحريف كتاب رب الأرباب ص 124.

Ən-Nuri ət-Tabərsi "Fəslul-xitab" kitabında (Səh. 124) demişdir: "Şübhəsiz ki, bu xəbərlərin çoxunun sənədi barədə mülahizə yürütməyimiz, bunun (Qur`anın təhrif edilməsinin), mənəvi cəhətdən mütəvatir babında (fəslində) sədd səviyyəsinə çatmağı vacib edir. Əksinə, bu, ondan, istiazə (Allaha sığınmaq) edəcəyimiz istənilən, vəsvəsələrə bənzəyir". Ən-Nuri ət-Tabərsi, "Fəslul-xitab fi isbatı təhrifi Kitabi Rəbbil-ərbab" (Səh. 124).

3 – Nemətulla əl-Cəzairi:

" إن تسليم تواترها -يعني القراءات السبع- عن الوحي الإلهي، وكون الكل قد نزل به الروح الأمين يفضي إلى طرح الأخبار المستفيضة بل المتواترة الدالة بصريحها على وقوع التحريف في القرآن كلاماً ومادة وإعراباً، مع أن أصحابنا رضوان الله عليهم قد أطبقوا على صحتها والتصديق بها ". الأنوار النعمانية 2 / 357.

Nemətulla əl-Cəzairi "Ənvərun-nu`maniyyə" kitabında (2\səh. 357) demişdir: "Şübhəsiz ki, İlahi vəhydən onun – yəni, yeddi qiraətin – mütəvatir olmasına təslim olmaq, onların hamısının Ruhul-Əmin (Cəbrayıl) vasitəsi ilə nazil olmasını, yayğın olan xəbərlərə görə, həm də sərahətən (açıq-aydın) mütəvatir olaraq dəlalət etməsinə görə, Quranın təhrif olması həm söz, həm maddə və həm də i`rab (qrammatik) olaraq baş vermişdir. Bununla belə, bizim əshabımız (alimlərimiz) bu xəbərlərin səhihliyinə və təsdiqinə müvafiq olmuşlar". (Nemətulla əl-Cəzairi "Ənvərun-nu`maniyyə" (2\səh. 357).

4 – Adnan əl-Bəhrani:

يقول بعد ذكره للروايات التي تفيد التحريف: " الأخبار التي لا تحصى كثيرة وقد تجاوزت حد التواتر، ولا في نقلها كثير فائدة بعد شيوع القول بالتحريف والتغيير بين الفريقين، وكونه من المسلمات عند الصحابة والتابعين، بل وإجماع الفرقة المحقة، وكونه من ضروريات مذهبهم وبه تضافرت أخبارهم " . مشارق الشموس الدرية ص 126.

Adnan əl-Bəhrani "Məşariqul-şumus" (Səh. 126)kitabında demişdir: "Təhrifi ifadə edən rəvayətləri qeyd etdikdən sonra deyir: "Artıq, mütəvatir həddini aşan və çoxunun yığmadığı xəbərlərə görə və iki dəstə arasında – onların müsəlmanlardan olan səhabə və tabiinlərdən olması, - (Qur`anın) təhrif və dəyişdirilməsi barədə, rəyin yayılmasından sonra, onları nəql etməkdə heç də çox fayda yoxdur. Əksinə, haqq üzrə olan dəstənin icmasına görə, bunun (Qur`anın təhrif edilməsi), məzhəbin zərurətindən olması və bununla, onların xəbərlərinə kömək edilməsidir". (Adnan əl-Bəhrani "Məşariqul-şumus" (Səh. 126).

5 – Şeyx Yəhyə Tilmiz əl-Kərki:

"مع إجماع أهل القبلة من الخاص والعام أن هذا القرآن الذي في أيدي الناس ليس القرآن كله، وأنه قد ذهب من القرآن ما ليس في أيدي الناس" . نقلاً عن فصل الخطاب ص23. ونقله الطبرسي من كتاب الإمامة ليحي تلميذ الكركي.

Şeyx Yəhyə Tilmiz əl-Kərki demişdir: "Qiblə əhlindən olan əl-xassa (şiələrə) və əl-ammənın (əhli sünnənin) icmasına görə, insanların əlində olan bu Qur`an tam (bütöv) Qur`an deyildir. Belə ki, insanların əlində olan Qur`andan bir şeylər çıxardılmışdır". Ət-Tabərsinin "Fəslul-xitab fi isbatı təhrifi Kitabi Rəbbil-ərbab" kitabından (Səh. 23) nəql edilmişdir. Ət-Tabərsi bunu, Yəhyə Tilmiz əl-Kərkinin "əl-İmamət" kitabından nəql etmişdir.

6 – Haşim əl-Bəhrani:

" اعلم أن الحق الذي لا محيص عنه بحسب الأخبار المتواترة الآتية وغيرها، أن هذا القرآن الذي في أيدينا قد وقع فيه بعد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم شيء من التغييرات، وأسقط الذين جمعوه كثيراً من الكلمات والآيات، وأن القرآن المحفوظ عما ذكر، الموافق لما أنزله الله تعالى ما جمعه علي عليه السلام وحفظه إلى أن وصل إلى ابنه الحسن عليه السلام، وهكذا إلى أن انتهى إلى القائم عليه السلام، وهو اليوم عنده صلوات الله عليه " . البرهان في تفسير القرآن مقدمة ص 36.

Haşim əl-Bəhrani "əl-Burhan fi təfsiril-Qur`an" (Səh. 36) kitabında demişdir:

"Bil ki, haqq olan və üzərində heç bir şübhənin olmadığı (haqqa) görə, geyd edilən və başqa mütəvatir xəbərlərə görə, qarşımızda olan bu Qur`ana, peyğəmbərdən (sas) sonra, dəyişiklikdən bir şeylər qarışmış və toplanan kəlimə və ayələrin çoxu oradan düşürülmüşdür (çıxarılmışdır). (Bu doğrudur ki) Qur`an zikr olaraq qorunmuş və uca Allahdan nazil edildiyi kimi, Əlinin (əs) nəzdində cəm edilmiş, qorunmuş və ondan da oğlu Həsənə (əs) çatdırılmışdır. Beləliklə, hər nəsildən ötürülərək, Məhdiyə (əs) qədər gəlib çatmışdır. O (Qur`an), bu gün də, onun (Məhdinin) nəzdindədir". (Haşim əl-Bəhrani "əl-Burhan fi təfsiril-Qur`an" (Səh. 36).

Haşim əl-Bəhrani həmin kitabın başqa bir yerində isə demişdir:

" وعندي في وضوح صحة هذا القول بعد تتبع الأخبار وتفحص الآثار بحيث يمكن الحكم بكونه من ضروريات مذهب التشيع، وأنه من أكبر مقاصد غصب الخلافة فتدبر " . البرهان ص 49

"Bu barədə, gələn xəbərləri və təmiz əsərləri (rəvayətləri) təhqiq etdikdən sonra, mənim nəzdimdə, bu rəy açıq-aydın səhihdir ki, bu (Qur`anın təhrif edilməsi), şiə məzhəbinin zərurətindəndir. Çünki, o, xilafəti qəsb etməyin ən böyük məqsədlərindəndir və (bu səbəbdən də, bu, zaman-zaman) qeyd edilir". (Haşim əl-Bəhrani "əl-Burhan fi təfsiril-Qur`an" (Səh. 49)

1 – Muhəmməd bin Nu`man, əl-Mufid ləqəbi ilə məşhurdur:

قال المفيد : أقول: " إن الأخبار قد جاءت مستفيضة عن أئمة الهدى من آل النبي صلى الله عليه وآله وسلم باختلاف القرآن وما أحدثه بعضهم فيه من الحذف والنقصان. ......... "و عندي أن هذا القول أشبه من مقال من ادعى نقصان كلم من نفس القرآن على الحقيقة دون التأويل و إليه أميل و الله أسأل توفيقه للصواب". "أوائل المقالات" (ص 93).

Əl-Mufid demişdir: "Deyirəm ki: "Şübhəsiz ki, peyğəmbərin (sas) əhli beytindən olan hidayət imamlarından gələn yayğın xəbərlərə görə, Quranda ixtilaf vardır və bəziləri ordan nələri isə, ixtisar və naqis etmişlər". ......... "Mənim nəzdimdə bu sözü deyən, Qur`anın özündə naqisliyin, tə`vilsiz (yozumsuz) olaraq, həqiqət (həqiqi mənada) olduğunu deyənin iddiasina bənzəyir ki, mən də buna meym edirəm. (Uca) Allahdan məni Öz hidayəti ilə doğru yola yönəltməsini istəyirəm". (Əl-Mufid "Əvəilul-məqalat" (Səh. 93).

http://www.al-shia.o...maqalat/a03.htm Bax: 59-uncu bab (fəsil).

2 – Muhəmməd Baqir əl-Məclisi:

" لا يخفى أن كثيراً من الأخبار الصحيحة صريحة في نقص القرآن وتغييره، وعندي أن الأخبار في هذا الباب متواترة معنى، وطرح جميعها يوجب رفع الاعتماد عليها رأساً. بل ظني أن الأخبار في هذا الباب لا يقصر عن أخبار الإمامة فكيف يثبتونها بالخبر " . مرآة العقول 12/ 525.

Muhəmməd Baqir əl-Məclisi demişdir: "Deyilir: "Sarih, səhih olaraq gələn xəbərlərin çoxundan gizli deyildir ki, Qur`anda naqislik və dəyişiklik vardır. Mənim nəzdimdə bu babda (fəsildə) olan xəbərlər mənaca mütəvatir səviyyəsindədir və onların hamısı, başdan (əvvəldən), ona (Qur`ana) etimadın qaldırılmasını vacib edir. Belə ki, mənim zənnimə görə bu babda (fəsildə) olan xəbərlər, heç də imamət barədə gələn xəbərlərdən az deyildir. Bəs, elə isə, xəbərin sabit olması necə təsbit edilir?" (Əl-Məclisi "Mir`atul-uqul" (12\səh. 525).

http://www.dhr12.com/?a=116&w=115

#277 N_ن_N

N_ن_N

    Liwa – Major General

  • Murid
  • 4 204 сообщений

Отправлено 17 Апрель 2012 - 12:42

Bismillahir Rahmanir Rahim. Salamun Aleykum. Qardaşlar mən təhsilimə əlaqəli Şimali Kiöirdə təhsil alıram Burdakı müsəlmanları çoxları ozlərini sələfi adlandırırlar və məni şiə olduğum üçün qınıyırlar. Bizim əqidənin batil olduğunu iddia edirlər, bizə müşrik deyirlər, siz bu movzuları məndən daha yaxşı bilərsiniz. Amma çox təəsüfki bura gəldikdən sonra bəzi şiə qardaşlarım bunların sualları qarşısında aciz qalıb əqidələrini dəyişdilər indi onlarda məni qınıyırlar. çox gülünc bir vəziyyətə düşmüşəm.


Bismilləh!

Va Aleykum əs-salam va rahmətullahi va bərakətuhu!

Qardaşım, Allah sizi olduğunuz ölkədə , olduğunuz məntəqədə muvəffəq eləsün inşaAllah.

Əziz qardaşım, özlərini "sələfi" adlandıranlar vahabilərin İslamdan kənar nasibilərdi və nəcis hökmündədilər.

Təbii ki, cahilləri istisnadır.


Qaldı ki, "təhrif" məsələsinə...

Bu şiəyə atılmış ən böyük iftira və zülmlərdən biridir.

Sizdən xahiş edirəm ki, səbr və təmkinlə bu mövzunun 10 səhifəsinin 10-unu da diqqətlə oxuyasız.

Qardaşlar tərəfindən bir çox şübhələrə aydınlıq gətirilib və siz inşaAllah bu şübhələrin cavabını özünüz muşahidə edəcəksiz.



2. Bundan sonra əgər rusca bilirsizsə, anlayırsızsa , sizdən xahiş edirəm Anton Vesnin qardaşımızın bu üç xütbəsinə diqqətlə qulaq asasız.


http://www.youtube.com/watch?v=ybaU-tD8Gmo&feature=player_embedded




"Nun. And olsun qələmə və qələmə alınanlara!
Məhz Rəbbinin mərhəmətinə görə sən dəli deyilsən.
Şübhəsiz ki, sənin üçün tükənməz bir mükafat hazırlanmışdır.
Həqiqətən də, sən böyük əxlaq sahibisən!
Sən də görəcəksən, onlar da – hansınızın dəli olduğunu.
Şübhəsiz ki, Rəbbin Onun yolundan azanları və haqq yolda olanları daha yaxşı tanıyır.
Elə isə (haqqı) yalan sayanlara güzəştə getmə!
Onlar istəyirlər ki, sən (onlara) güzəşt edəsən, onlar da (sənə )güzəşt etsinlər.
İtaət etmə hər tez-tez and içənə, alçağa, qeybət edənə,söz gəzdirənə, xeyrə mane olana, həddi aşana, günahkara, daş ürəkliyə,(anlamaza və eyni zamanda) əsli-nəsəbi bilinməyən haramzadaya – o (adam) var-dövlət və oğul-uşaq sahibi olsa belə!"
Qələm : 1 - 14.

#278 N_ن_N

N_ن_N

    Liwa – Major General

  • Murid
  • 4 204 сообщений

Отправлено 17 Апрель 2012 - 12:43


"Nun. And olsun qələmə və qələmə alınanlara!
Məhz Rəbbinin mərhəmətinə görə sən dəli deyilsən.
Şübhəsiz ki, sənin üçün tükənməz bir mükafat hazırlanmışdır.
Həqiqətən də, sən böyük əxlaq sahibisən!
Sən də görəcəksən, onlar da – hansınızın dəli olduğunu.
Şübhəsiz ki, Rəbbin Onun yolundan azanları və haqq yolda olanları daha yaxşı tanıyır.
Elə isə (haqqı) yalan sayanlara güzəştə getmə!
Onlar istəyirlər ki, sən (onlara) güzəşt edəsən, onlar da (sənə )güzəşt etsinlər.
İtaət etmə hər tez-tez and içənə, alçağa, qeybət edənə,söz gəzdirənə, xeyrə mane olana, həddi aşana, günahkara, daş ürəkliyə,(anlamaza və eyni zamanda) əsli-nəsəbi bilinməyən haramzadaya – o (adam) var-dövlət və oğul-uşaq sahibi olsa belə!"
Qələm : 1 - 14.

#279 N_ن_N

N_ن_N

    Liwa – Major General

  • Murid
  • 4 204 сообщений

Отправлено 17 Апрель 2012 - 12:43


"Nun. And olsun qələmə və qələmə alınanlara!
Məhz Rəbbinin mərhəmətinə görə sən dəli deyilsən.
Şübhəsiz ki, sənin üçün tükənməz bir mükafat hazırlanmışdır.
Həqiqətən də, sən böyük əxlaq sahibisən!
Sən də görəcəksən, onlar da – hansınızın dəli olduğunu.
Şübhəsiz ki, Rəbbin Onun yolundan azanları və haqq yolda olanları daha yaxşı tanıyır.
Elə isə (haqqı) yalan sayanlara güzəştə getmə!
Onlar istəyirlər ki, sən (onlara) güzəşt edəsən, onlar da (sənə )güzəşt etsinlər.
İtaət etmə hər tez-tez and içənə, alçağa, qeybət edənə,söz gəzdirənə, xeyrə mane olana, həddi aşana, günahkara, daş ürəkliyə,(anlamaza və eyni zamanda) əsli-nəsəbi bilinməyən haramzadaya – o (adam) var-dövlət və oğul-uşaq sahibi olsa belə!"
Qələm : 1 - 14.

#280 N_ن_N

N_ن_N

    Liwa – Major General

  • Murid
  • 4 204 сообщений

Отправлено 17 Апрель 2012 - 12:44

Bir də ki, qardaş, siz ərəbcə də bilirsinizmi ? :rolleyes:
"Nun. And olsun qələmə və qələmə alınanlara!
Məhz Rəbbinin mərhəmətinə görə sən dəli deyilsən.
Şübhəsiz ki, sənin üçün tükənməz bir mükafat hazırlanmışdır.
Həqiqətən də, sən böyük əxlaq sahibisən!
Sən də görəcəksən, onlar da – hansınızın dəli olduğunu.
Şübhəsiz ki, Rəbbin Onun yolundan azanları və haqq yolda olanları daha yaxşı tanıyır.
Elə isə (haqqı) yalan sayanlara güzəştə getmə!
Onlar istəyirlər ki, sən (onlara) güzəşt edəsən, onlar da (sənə )güzəşt etsinlər.
İtaət etmə hər tez-tez and içənə, alçağa, qeybət edənə,söz gəzdirənə, xeyrə mane olana, həddi aşana, günahkara, daş ürəkliyə,(anlamaza və eyni zamanda) əsli-nəsəbi bilinməyən haramzadaya – o (adam) var-dövlət və oğul-uşaq sahibi olsa belə!"
Qələm : 1 - 14.

#281 ezrail

ezrail

    Jundi – Soldier

  • Ibtidai
  • 4 сообщений

Отправлено 18 Апрель 2012 - 19:27

Bir də ki, qardaş, siz ərəbcə də bilirsinizmi ? :rolleyes:

Salamun aleykum. yox qardas erebce bilmirem

#282 N_ن_N

N_ن_N

    Liwa – Major General

  • Murid
  • 4 204 сообщений

Отправлено 18 Апрель 2012 - 19:37

Salamun aleykum. yox qardas erebce bilmirem



Va Aleykum əs-salam va rahmətullahi va bərakətuhu!

O zaman , qardaşım, sizdən artıq dərəcədə xahiş edirəm, bu mövzudakı 10 səhifəni axıra qədər, diqqətlə oxuyun!

Bundan sonra biiznilləhi təala bu mövzunu da diqqətlə oxuyun!

Bundan sonra inşaAllah müzakirə edərik ətraflı )

http://313news.net/f...php?/topic/840/

"Nun. And olsun qələmə və qələmə alınanlara!
Məhz Rəbbinin mərhəmətinə görə sən dəli deyilsən.
Şübhəsiz ki, sənin üçün tükənməz bir mükafat hazırlanmışdır.
Həqiqətən də, sən böyük əxlaq sahibisən!
Sən də görəcəksən, onlar da – hansınızın dəli olduğunu.
Şübhəsiz ki, Rəbbin Onun yolundan azanları və haqq yolda olanları daha yaxşı tanıyır.
Elə isə (haqqı) yalan sayanlara güzəştə getmə!
Onlar istəyirlər ki, sən (onlara) güzəşt edəsən, onlar da (sənə )güzəşt etsinlər.
İtaət etmə hər tez-tez and içənə, alçağa, qeybət edənə,söz gəzdirənə, xeyrə mane olana, həddi aşana, günahkara, daş ürəkliyə,(anlamaza və eyni zamanda) əsli-nəsəbi bilinməyən haramzadaya – o (adam) var-dövlət və oğul-uşaq sahibi olsa belə!"
Qələm : 1 - 14.

#283 master_ier

master_ier

    Naqib – Captain

  • Murid
  • 970 сообщений

Отправлено 18 Апрель 2012 - 19:51

Salamun aleykum. yox qardas erebce bilmirem


Qardaş, bu mövzunun əvvəllərini oxusan, 100 cür bühtana cavab taparsan inşaAllah. 3-4 əxbari alimin fikri şiə üçün höccət deyil. Şiənin yüz minlərlə alimi duran yerdə, kiminsə səhvi üzərində getməliyik?


Bir də vaxt olanda Şeyx Cavidin youtube-dakı videolarına bax. BURADAN


ŞEYX CAVİDİN VİDEOLARI ............ ŞEYX CAVİDİN XÜTBƏLƏRİ (MP3)

...............................SƏLƏFİLİK HAQQINDA HƏR ŞEY!!!

313 HƏDİSLƏR BÖLMƏSİ..............................313 MƏQALƏLƏR BÖLMƏSİ

Əhli Beytin (ə) fəzilətini zəif göstərməyə çalışanlara Allah lənət eləsin!!!

#284 ezrail

ezrail

    Jundi – Soldier

  • Ibtidai
  • 4 сообщений

Отправлено 18 Апрель 2012 - 22:11




Va Aleykum əs-salam va rahmətullahi va bərakətuhu!

O zaman , qardaşım, sizdən artıq dərəcədə xahiş edirəm, bu mövzudakı 10 səhifəni axıra qədər, diqqətlə oxuyun!



Salamun aleykum. qardas Allah razi olsun etdiyiniz her cur komeye gore artiq bu yazilari oxumaga basdamisam vaxt tapdiqca diqqetle ve etrafli sekilde oxuyuram.

#285 ezrail

ezrail

    Jundi – Soldier

  • Ibtidai
  • 4 сообщений

Отправлено 18 Апрель 2012 - 22:21

Qardaş, bu mövzunun əvvəllərini oxusan, 100 cür bühtana cavab taparsan inşaAllah. 3-4 əxbari alimin fikri şiə üçün höccət deyil. Şiənin yüz minlərlə alimi duran yerdə, kiminsə səhvi üzərində getməliyik?


Bir də vaxt olanda Şeyx Cavidin youtube-dakı videolarına bax. BURADAN


Qardas Allah sizden razi olsun. Sizinde dediyniz kimi kiminsə səhvi üzərində getmək kimi bir fikrim yoxdu. Istər əxbari alimi olsun istərdə bizim öz alimlərimizdən biri olsun fərq etməz 1.alimlər məsum deyilki onların səhvi olmasın 2.sizinde dediyiniz kimi minlerle alimin müqabilinde bir iki alimin sözünə görə əqidəmi dəyişəndə deyiləm. Bu suallara cavab axtarmağıma səbəb özlərinə sələfi deyən bu adamların düşüncə deyilən bir termindən xəbərləri yoxdur əlbəttə cahilləri istisnadı bunlarlı nə qədər başa salsanda dəlilsiz subutsuz izah eləmək olmur. Həm mən bu cür məsələlərdə Peygəmbər(s.v.s) və İmamlardan(e.s) olan bir hədisi əsas götürürəm. hədisdə deyilir ki "bizdən nəql olunan hədisi quran ayəsi ilə ziddiyət təşkil edirsə bizdən deyil" bu hədis mənim üçün kifayətdir. Hətta hədis səhih belə olsa, ən böyük alimlərimizin kitablarında olsa belə(halbuki ele bir şey yoxdu) Peyğəmbərin sözü kifayet edər. İndi neyniyək bəzi işbazlar vəhdəti pozmaq xatirinə belə iyrəncliklərə əl atırlar. Əhlibeytdən(e.s) uzaq düşməyin cəzsı budur bax.Allah hamımızı hidayət eləsin inşallah!Amin!

#286 Neqsi Cahan

Neqsi Cahan

    Raqib – Seargeant

  • Murid
  • 183 сообщений

Отправлено 19 Апрель 2012 - 09:00

2240.jpg

Şeyx Məhəmmədcavad Fazil Lənkəranin "Quran təhrif olunmayıb" adlı kitabı

Прикрепленный файл  Tahrif_tamam-latin-asl.doc   266К   3 Количество загрузок:



#287 Ebul Hesen

Ebul Hesen

    Raqib Awwal – Master Seargeant

  • Murid
  • 288 сообщений

Отправлено 18 Июнь 2012 - 00:42

“Əbul Qasim əl Xoi, Quran təhrifi etiqadında olmamışdır”- iddiasına cavab


Nəcəf elm əhlinin lideri və mötəbər şiə alimi olan Əbul Qasim əl-Xoi öz kitabında deyir:

- Quranın təhrif edilməsi haqqında olan hədis xəyal və xurafatdır. Bunu (Quranın təhrif edildiyini) ancaq ağlı olmayan bir kəs söyləyər.... İnsaflı və düşüncəli bir ağıl sahibi isə bunun batil və xurafat olduğuna şübhə etməz![1]

Xoinin bu söylədiklərindən aydın olur ki, o ya öz məzhəbinin mötəbər alimlərinin bu haqda olan etiqadından xəbərsizdir, ya təqiyyə edərək bunları söyləyir, ya da Kuleyni, Qummi, Təbərsi, Məclisi, Hurr əl-A’mili, əl-Mufid, Nuri, Nemətullah əl- Cəzairi və s. şiə məzhəbinin nəhəngləri həqiqətən, onun dediyi kimi, ağılsızdırlar!

Cavab olaraq deyim ki, Xoi heç də bu sadalanan alimlərdən və onların etiqadından xəbərsiz deyildir. Həmçinin, bu alimləri heç bir şiə alimi ağılsızlıqda ittiham etməmişdir. Sona isə sadəcə bir variant qalır: Xoi bu sözləri təqiyyə ilə demişdir.

Bunu bir neçə yol ilə isbat edəcəyəm, sonda Xoi haqqında hökmü adil olan hər bir oxucu verə bilər!

1- Xoi Allahın kitabına tənə edərək onun təhrif olunduğunu iddia edən Əli ibn İbrahim əl-Qummini öz kitabında ağız dolusu tərifləmişdir.[2]

2- Xoi “Qureyşin İki Bütü Duası”nı öz kitabında zikr etmiş və fətva vermişdir. Bu duanın iki yerində Əbubəkr və Ömər (RadıyAllahu anhumə) Quranı təhrif etməkdə ittiham olunurlar:

- “Allahım, Qureyşin iki bütünə lənət et!.... Axı onlar Sənin əmrinə müxalif oldular.... Sənin Kitabını (Quranı) təhrif etdilər..... Allahım, onları təhrif etdikləri hər bir ayə sayı qədər lənətlə!”[3]

3- Xoi, etiqad etmişdir ki, Əlinin özünə məxsus Quranı vardır ki, həmin Quran da bu gün əlimizdə olan Qurandan fərqlidir. Xoi öz kitabında deyir:

- Və heç şübhəsiz ki, Möminlərin əmirinin (Əlinin) surələrin fərqli tərtibi ilə olan mushəfi vardır. Alimlərin belə bir mushəfin olduğunu qəbul etməkləri, bizim də onu isbat etməyimizi asanlaşdırır.[4]

4- Xoiyə görə tilavətin nəsxi, elə Quran təhrifi deməkdir. Quran və Sünnədə tilavətin nəsxi sabit olduğundan da, demək, Xoi Quranın təhrif edildiyini iddia etmiş olur. Xoi deyir:

- Tilavətin nəsxi, eyni ilə Quranın təhrifidir. Əhli-Sünnəyə görə tilavət nəsxi sabit olduğundan, onlara görə Quranın təhrif olunduğuna dəlalət edir.[5]

Burada Xoi Əhli-Sünnəyə iftira ataraq, Əhli-Sünnənin də Quranın təhrif olunduğuna etiqad etdiyini söyləyir! Təbii ki, bu cür iftira Xoinin digər kitablarında da mövcuddur.

Bu cür iftiranın səbəbi ondan irəli gəlir ki, Xoi, artıq Şiələrin mötəbər kitablarında həkk olunduğu səbəbi ilə, Quranın təhrifinə dair olan rəvayətləri inkar edə bilmədiyi üçün, yəni, özlərində olan ləkəni təmizləyə bilmədiyi üçün, Əhli-Sünnəyə də bu ləkəni yaxmağa çalışır. Lakin bu cəhdlər əbəsdir və bircə kəs belə Əhli-Sünnə kitablarında Qurani-Kərimin təhrif olunması haqda bir kəlmə də tapa bilməz.

Həmçinin Xoi sonrakı səhifələrdə deyir:
- Şübhəsiz ki, Tilavətin nəsxi, elə məhz Quranın təhrifidir.[6]

Burada, onu da qeyd edim ki, hal-hazırda şiələrin iftixarla vurğuladığı bir neçə alim var ki, onlar Qurani-Kərimin təhrif olunmadığını söyləmişdirlər. Doğrudur, Nemətullah əl-Cəzairi bu alimlərin təqiyyə edərək bu cür söylədiyini yazmışdır. Fərz etsək ki, bu alimlər təqiyyə etməmişdir və onlar həqiqətən, Quranın təhrif olunmadığına etiqad etmişdirlər, yenə də, o alimlər Xoinin nəzdində Quranın təhrif olunduğuna etiqad etmiş sayılırlar. Çünki, həmin alimlər Tilavətin nəsxini qəbul etmiş və bunu öz kitablarında qeyd etmişdirlər. Xoi isə, (yuxarıda qeyd etdiyim kimi) tilavətin nəsxini, elə Quranın təhrifi olduğunu söyləmiş və bunlar arasında fərq görməmişdir.

Həmin (Quranın təhrif olunmadığını söyləyən) şiə alimlərdən biri olan Əbu Əli ət-Təbərsi deyir:
- Nəsxin üç növü vardır... Bu üç növdən biri də tilavətin nəsxidir.[7]

Həmçinin digər şiə alimi Murtəza deyir:
- Nəsxin üç növü vardır... Bu üç növdən biri də tilavətin nəsxidir.[8]

Xülasə, şiələrin “Bunlar Quranın təhrifinə etiqad etməyib” deyərək, iftixarla adlarını çəkdikləri bu alimlər də Xoinin nəzərində bu batil etiqadda (Quran təhrif olunduğu etiqadında) olmuşdur.

Bir maraqlı məqamı da qeyd edim: ‘Alləmə’ Məclisi öz kitabında, Şiələrin doqquzuncu imamları olan- Muhəmməd ibn Əli ibn Musa ər-Rzadan rəvayət edir ki, bu ‘məsum imam’ Bəqərə surəsi, 106-cı ayənin təfsirində tilavətin nəsxi olduğunu qeyd etmişdir.[9]

Əgər Xoiyə görə tilavətin nəsxi- elə Quranın təhrifidirsə, demək ki, məsum imam saydığı Muhəmməd ibn Əli ibn Musa ər-Rza da Quranın təhrif olunduğuna etiqad etmişdir. Və əgər Əhli-Beytdən olan bu imam Quranın təhrif olunduğuna etiqad etmişdirsə, o zaman Xoi və digər şiələr nə cürətlə Quranın təhrif olunduğuna etiqad etmirlər?! Axı onlar dinlərini məhz bu məsum imamlardan götürürlər!

5- Xoi deyir:

- Bir qism alim ‘Alimlər alimi’ Mufid başda olmaqla, digər alimlərə istinad edərək Quranın təhrif olunmadığını söyləmişdir.[10]

Burada Xoinin açıq-aşkar yalan söylədiyinin şahidi oluruq, çünki yuxarıda Mufidin bu etiqadda olduğuna dair, onun öz kitabından bir neçə dəlil göstərmişik. Həmçinin Mufid öz kitabında Quranın indiyə kimi dəyişmədiyini, lakin gələcəkdə dəyişmək ehtimalı olduğunu qeyd etmişdir ki, bu da Quranın təhrifinə etiqad etməkdir.

6- Xoi öz kitabında Quranın təhrifi barədə olan rəvayətlər haqqında demişdir:

- Rəvayətlərin çox olması, bəzilərinin həqiqətən də, məsumlardan (imamlar qəsd edilir) varid olduğuna dəlalət edir... Bu rəvayətlərin içində mötəbər olanları da mövcuddur. Rəvayətlərin hər birinin sənədi üzərində dayanıb, şərh verməyə ehtiyac duymuruq![11]

- Bu xəbərlərin bəzisi zəif olsa da, (Quranın təhrifi barədə) səhih olan rəvayətlər- onların mütəvatir olması iddiasını irəli sürmək üçün kifayətdir.[12]

7- Xoi öz kitabında bu rəvayəti zikr etmişdir:

- Əbu Abdullah (Cəfər əs-Sadiq) demişdir: “Allah Quranda yeddi nəfərin adlarını çəkmişdir. Qureyş bunlardan altısını silərək, yalnız Əbu Ləhəbin adını saxlamışdır.”[13]

8- Həmçinin Xoi Muhəmməd ibn Əbu Zeynəbin tərcümeyi-halında demişdir:

- “Şeytanların kimə nazil olduqlarını sizə xəbər verimmi?” (Şuəra, 221) ayəsinin təfsirində Səid ən-Nəhdinin onlardan biri olduğunu söyləmişdir.[14]

9- Xoi öz kitabında yalan danışaraq, sadəcə cahilləri aldatmağa səy göstərir:

- Şiə alimlərinin məşhur və qəti olaraq görüşü odur ki, Quran təhrif edilməmişdir.

Sonra isə öz sözlərinə zidd olaraq deyir:
- Şiə alimlərindən bir qismi təhrifin baş verdiyi görüşünü söyləmişdirlər.[15]

10- Diqqət ediləsi məqamdan biri də odur ki, Xoi Qurani-Kərimin təhrif edildiyinə etiqad edənləri təkfir etməmişdir. Çünki, o da çox gözəl bilir ki, bu Şiə məzhəbinin öndər alimləri bu etiqadda olmuşdur və onların təkfir edilməsi məzhəbin çökməsi deməkdir.

Son olaraq bir daha qeyd edim ki, bu sadaladıqlarım dəlalət edir ki, Əbul-Qasim əl-Xoi də digər mötəbər şiə alimlər kimi, Quranın təhrif olunduğuna etiqad etmişdir.

Xoi Quranın təhrif olunmadığını sadəcə təqiyyə ilə demişdir. Çünki ona görə yalan danışmaq (yəni, təqiyyə etmək), hətta təqiyyə ilə (yəni, yalandan) and içmək də caizdir. Necə ki, o öz kitabında yazır:

- Cəfər əs-Sadiq demişdir: “Təqiyyə ilə and içə bilərsiniz.” [16]


İstifadə edilən mənbələr:

[1]- ‘əl-Bəyən fi Təfsiril-Quran’ kitabı, səh. 278
[2]- ‘Mu’cəmu Ricəlil-Hədis’ kitabı
[3]- ‘Tuhfətul Avam Məqbul Cədid’ kitabı, səh. 422 (Urdu dilində); ‘Tuhfətul Avam Mutəbər və Mukəmməl’ kitabı, səh. 303
[4]- ‘Təfsirul Bəyən’ kitabı, səh. 243
[5]- ‘Təfsirul Bəyən’ kitabı, səh. 219
[6]- ‘Təfsirul Bəyən’ kitabı, səh. 224
[7]- ‘Məcmu’at ul-Bəyən fi Təfsiril Quran’ kitabı, Bəqərə-106-nın təfsiri
[8]- ‘əz-Zəria’ kitabı, 1/428-429
[9]- ‘Bihərul Ənvar’ kitabı, 4/116 (Bab 3, rəvayət 42)
[10]- ‘Təfsirul Bəyən’ kitabı, səh. 219
[11]- ‘Təfsirul Bəyən’ kitabı, səh. 245-246
[12]- ‘Məzkur’ kitabı, səh. 259
[13]- ‘Məzkur’ kitabı, 9/47
[14]- ‘Mucəmu Ricəlil Hədis’ kitabı, 14/245 (Beyrut çapında)
[15]- ‘Təfsirul Bəyən’ kitabı, səh. 219
[16]- ‘ət-Tənqih Şərhul Urvatil-Vusqa’ kitabı, 4/278-307

Əlavə olaraq istifadə etdim:

- Abdullah əl-Məusıli, “Həttə lə nənhədi’a” kitabı (Elektron variantda, səh. 154-174)


_________________
Hazırladı: əz-Zubeyr
Ey Muaviye... Doyush isteyirsen. Ele ise xalqi bir yana qoyub tekce qarshima cix... Men Ebul Hesenem. Bedrde atanin, dayinin, qardasinin bashlarini keserek men oldurdum. o qilinc hele de menimledir. Men ne dinimi deyishdirdim ne de yeni bir peygember uydurdum. Men sizin isteyerek terk etdiyiniz ve istemeyerek mecburi girdiyiniz yoldayam.

#288 Ebul Hesen

Ebul Hesen

    Raqib Awwal – Master Seargeant

  • Murid
  • 288 сообщений

Отправлено 18 Июнь 2012 - 00:44

Qardaşlar inşaallah vaxt olanda Ayətullah Xoyinin bu fikirlərinə aydınlıq gətirərsiz.
Ey Muaviye... Doyush isteyirsen. Ele ise xalqi bir yana qoyub tekce qarshima cix... Men Ebul Hesenem. Bedrde atanin, dayinin, qardasinin bashlarini keserek men oldurdum. o qilinc hele de menimledir. Men ne dinimi deyishdirdim ne de yeni bir peygember uydurdum. Men sizin isteyerek terk etdiyiniz ve istemeyerek mecburi girdiyiniz yoldayam.

#289 N_ن_N

N_ن_N

    Liwa – Major General

  • Murid
  • 4 204 сообщений

Отправлено 18 Июнь 2012 - 10:38

“Əbul Qasim əl Xoi, Quran təhrifi etiqadında olmamışdır”- iddiasına cavab



Bu cavab deyil. Əslində sayıqlamaqdan başqa bir şey də deyildir.


Nəcəf elm əhlinin lideri və mötəbər şiə alimi olan Əbul Qasim əl-Xoi öz kitabında deyir:

- Quranın təhrif edilməsi haqqında olan hədis xəyal və xurafatdır. Bunu (Quranın təhrif edildiyini) ancaq ağlı olmayan bir kəs söyləyər.... İnsaflı və düşüncəli bir ağıl sahibi isə bunun batil və xurafat olduğuna şübhə etməz![1]


278-ci səhifədə Xoyi (r.a) "Bunu ancaq ağılı olmayan bir kəs söyləyər" sözünə rast gəlmədik.

2.Lap desək ki, Xoyi belə bir söz yazıb, həmin kitabda 276-cı səhifədən başlayaraq "Quranda nəsx"-dən söhbət gedir. Müəllif hardan bilir ki, Xoyi "bu" deyərkən nəzərdə tutduğu nədir ? Mümkündür ki,"bu" deyərkən tilavətin nəsxini nəzərdə tutsun və bu söz Ömərə şamil olsun.

3. Hər bir halda ... Müəllif iddia edirsə ki, Xoyi 278-ci səhifədə belə bir söz yazıb, buyursun həmin cümləni və linki yerləşdirsin!



Xoinin bu söylədiklərindən aydın olur ki, o ya öz məzhəbinin mötəbər alimlərinin bu haqda olan etiqadından xəbərsizdir, ya təqiyyə edərək bunları söyləyir, ya da Kuleyni, Qummi, Təbərsi, Məclisi, Hurr əl-A’mili, əl-Mufid, Nuri, Nemətullah əl- Cəzairi və s. şiə məzhəbinin nəhəngləri həqiqətən, onun dediyi kimi, ağılsızdırlar!


Bunların heç biri deyil. Yalnız qəlbi xəstə , yalançı, iftiraçı, təəssübkeş kimsələr belə nəticəni əldə edə bilərlər.

Əksinə, Xoyinin (r.a) bu söylədiklərindən belə aydın olur ki, Xoyi (r.a) öz məzhəbini sizin yalançı kəzzəblərivizdən daha yaxşı bilir .

Mötəbər alimlərimizi də sizdən daha yaxşı tanıyır və bilir ki, bizim mötəbər alimlərimiz də Quranın təhrifiniinkar ediblər və əgər onların haqqında bu iddianı edən varsa da yalnız sizin kimi kəzzəblərdi.



Cavab olaraq deyim ki, Xoi heç də bu sadalanan alimlərdən və onların etiqadından xəbərsiz deyildir.


BU doğrudur.

Həmçinin, bu alimləri heç bir şiə alimi ağılsızlıqda ittiham etməmişdir.



Bu da doğrudur!

Sona isə sadəcə bir variant qalır: Xoi bu sözləri təqiyyə ilə demişdir.


SubhanAllah!

Əlbəttə ki, sən əgər alimlərə iftira atmağa çalışıb güclə də olsa alimləri kafir kimi qələmə cəhd göstərirsənsə sən mütləq bir variant taparsan! :rolleyes:

Xeyr! Sona bu variant da qalmır. Məsələnin əsli zatən əvvəldə yazılmışdı. Qarşıda o qədər variant var idi. Amma, siz kəzzəblər hansı variant sərf edirsə məhz onu seçirsiz! :rolleyes:


2. Təqiyyə etmək - imanı gizlətməkdir, nəinki yalan danışmaq. Bizim əqidəmizdə yalan haramdı. Can təhlükədə olarkən İMANI gizlətmək isə ALlahu təala tərəfindən caizdi.

Xoyi (r.a) məgər can təhlükəsi ilə üz-üzə idi ki, İMANI gizlətsin ?
BUndan əlavə, əgər Xoyi (r.a) Quranla düşmənçilik edibsə və onu gizlədibsə bu TƏQİYYƏ deyil. Çünki, təqiyyədə şərt İMANI gizlətməkdir. KÜFRÜ gizlətmək , ZAHİRƏN İMANI iqrar etmək isə münafiqlikdir. Siz bizim üləmanı münafiqlikdə ittiham edirsizsə, Allah sizi islah eləsün!

Odur ki, əvvəlcə gərək təqiyyə biləsən nədir, sonra "sona bircə təqiyyə qalıb" deyəsən.

Bunun üçün də gərək əvvəlcə islamı öyrənəsən. İslamı bilməyə-bilməyə götür ağzıva gələni yaz! Ortaya sənün yazduğun bu məqalə və bunun kimilər çıxar! )


"Nun. And olsun qələmə və qələmə alınanlara!
Məhz Rəbbinin mərhəmətinə görə sən dəli deyilsən.
Şübhəsiz ki, sənin üçün tükənməz bir mükafat hazırlanmışdır.
Həqiqətən də, sən böyük əxlaq sahibisən!
Sən də görəcəksən, onlar da – hansınızın dəli olduğunu.
Şübhəsiz ki, Rəbbin Onun yolundan azanları və haqq yolda olanları daha yaxşı tanıyır.
Elə isə (haqqı) yalan sayanlara güzəştə getmə!
Onlar istəyirlər ki, sən (onlara) güzəşt edəsən, onlar da (sənə )güzəşt etsinlər.
İtaət etmə hər tez-tez and içənə, alçağa, qeybət edənə,söz gəzdirənə, xeyrə mane olana, həddi aşana, günahkara, daş ürəkliyə,(anlamaza və eyni zamanda) əsli-nəsəbi bilinməyən haramzadaya – o (adam) var-dövlət və oğul-uşaq sahibi olsa belə!"
Qələm : 1 - 14.

#290 N_ن_N

N_ن_N

    Liwa – Major General

  • Murid
  • 4 204 сообщений

Отправлено 18 Июнь 2012 - 10:59

Bunu bir neçə yol ilə isbat edəcəyəm, sonda Xoi haqqında hökmü adil olan hər bir oxucu verə bilər!


Bir şey ki, yoxdur, sən o yoxu neçə yolla sübut edə bilərsən ki ? Allah ağıl-fikir versün! )

2. Tutalım ki, Xoyini (r.a) tanıyanlar, onun adil olmasına şübhə etməyən, əsərləri ilə tanışan olan və sənün Xoyinin (r.a) fikirlərini öz ağavıza - şeytana tabe olaraq dəyişdirib özün istədiyin kimi qələmə verdiyivi açıq aşkar görən adil olan hər bir oxucu sənin necə kəzzəb olduğuvu etiraf eləsə bu səfər nə qərar verəcəksən ?

Bu səfər də həmin oxucunu "adil olmamaqda" ittiham edəcəksən ? )

YƏni, bircə variant var ? Ya oxucu sənin bu sayıqlamalarıvı, yalanlarıvı qəbul etməlidi ki, "adil" statusu alsun, ya da "qeyri-adil" olması sübutu yetiriləcək ? )

Axı, sənin bu yazdıqlarıvın həqiqi olmasını gərək bir adil insan təsdiq etsin.

Məgər sənin yazılarıvı, iddialarıvı təsdiq edən hansısa adil insan var ? )

XÜSUSİLƏ qeyd edim ki, öz məzbəbindən, əqidəndən olan bütün sapıqların ədaləti yox, ədalətsizliyi sabitdir! :rolleyes:

Hə ... İNdi gəl təyin edək görək kim ədalətlidi , kim ədalətsiz ? :rolleyes:

Odur ki, əxican , bu variantlarıvızı özüvüzə gəlün!

SOnda adil olan bir oxuyucu kimi sənün bu məqaləvin hökümünü verəcəyəm inşaAllah!



1- Xoi Allahın kitabına tənə edərək onun təhrif olunduğunu iddia edən Əli ibn İbrahim əl-Qummini öz kitabında ağız dolusu tərifləmişdir.[2]




Əli bin İbrahim əl-Qummi ALlahın kitabına tənə etməmişdir. Odur ki, Xoyinin (r.a) əl-Qummini (r.a) tərifləməsində heç bir işkal yoxdur!


2- Xoi “Qureyşin İki Bütü Duası”nı öz kitabında zikr etmiş və fətva vermişdir. Bu duanın iki yerində Əbubəkr və Ömər (RadıyAllahu anhumə) Quranı təhrif etməkdə ittiham olunurlar:

- “Allahım, Qureyşin iki bütünə lənət et!.... Axı onlar Sənin əmrinə müxalif oldular.... Sənin Kitabını (Quranı) təhrif etdilər..... Allahım, onları təhrif etdikləri hər bir ayə sayı qədər lənətlə!”[3]


Artıq bir dəfə yalan dnaışmağıvın şahidi olmuşuq. Odur ki, buyur , Xoyinin (r.a) sözünü ərəbcə yaz, mənbə yerləşdir!

2. Bu sözün Xoyi (r.a) tərəfindən deyildiyini fərz etsək belə məsələ doğrudur.
Bəli! Əbu Bəkr və Ömər Quranı təhrif ediblər. AMma, söhbət mənəvi ( mənasının təhrifi ) təhrifdən gedir. Bu təhrif bu gündə var və bu gün də həmin təhrifi siz icra edirsiz!





3- Xoi, etiqad etmişdir ki, Əlinin özünə məxsus Quranı vardır ki, həmin Quran da bu gün əlimizdə olan Qurandan fərqlidir. Xoi öz kitabında deyir:


Bəli! Burda heç bir problem yoxdur. Əlinin (ə) özünə məxsus Quranı vardır və bu məsələ əhli-sünnə mənbələrində də vardır.

"Bu gün əlimizdə olan Quranla fərqlidir" sözünün də izahı budur ki, bu gün əlimizdə olan Quran izahatı ilə verilməyib, mütləq olaraq nazil olma səbəbləri , ayələrin mütləq təfsirləri izahatı ilə verilmədiyinə görə bir çox ayələrin mənası təhrif edilib. Əlinin (ə) yığdığı nüsxədə isə belə mənəvi təhriflər yoxdur.

Xülasə ... BU o demək deyildir ki, bu gün əlimizə Allahın kitabı gəlib çatmayıb.



- Və heç şübhəsiz ki, Möminlərin əmirinin (Əlinin) surələrin fərqli tərtibi ilə olan mushəfi vardır. Alimlərin belə bir mushəfin olduğunu qəbul etməkləri, bizim də onu isbat etməyimizi asanlaşdırır.[4]


Bu sözünün də doğru olduğunu yuxarıda dediyimiz qaydada sübut etməlisən.

2. Lap dediyini doğru olsa belə ...Bəli! əhli-sünnənin nəzərində belə surələrin tərtibi ictihadi məsələdir.
Bunda məgər ixtilaf var ?




"Nun. And olsun qələmə və qələmə alınanlara!
Məhz Rəbbinin mərhəmətinə görə sən dəli deyilsən.
Şübhəsiz ki, sənin üçün tükənməz bir mükafat hazırlanmışdır.
Həqiqətən də, sən böyük əxlaq sahibisən!
Sən də görəcəksən, onlar da – hansınızın dəli olduğunu.
Şübhəsiz ki, Rəbbin Onun yolundan azanları və haqq yolda olanları daha yaxşı tanıyır.
Elə isə (haqqı) yalan sayanlara güzəştə getmə!
Onlar istəyirlər ki, sən (onlara) güzəşt edəsən, onlar da (sənə )güzəşt etsinlər.
İtaət etmə hər tez-tez and içənə, alçağa, qeybət edənə,söz gəzdirənə, xeyrə mane olana, həddi aşana, günahkara, daş ürəkliyə,(anlamaza və eyni zamanda) əsli-nəsəbi bilinməyən haramzadaya – o (adam) var-dövlət və oğul-uşaq sahibi olsa belə!"
Qələm : 1 - 14.

#291 N_ن_N

N_ن_N

    Liwa – Major General

  • Murid
  • 4 204 сообщений

Отправлено 18 Июнь 2012 - 11:13

4- Xoiyə görə tilavətin nəsxi, elə Quran təhrifi deməkdir. Quran və Sünnədə tilavətin nəsxi sabit olduğundan da, demək, Xoi Quranın təhrif edildiyini iddia etmiş olur. Xoi deyir:

- Tilavətin nəsxi, eyni ilə Quranın təhrifidir. Əhli-Sünnəyə görə tilavət nəsxi sabit olduğundan, onlara görə Quranın təhrif olunduğuna dəlalət edir.[5]


1.Biz 219-cu səhifədə sən yazdıqlarıvı görmədik.
Zəhmət olmasa yazdığını sübuta yetir.

2. Dediyinin doğru olduğu fərz etsək belə ... deyilənlər doğrudur. Tilavətin nəsxi əqidəsi elə Quranın təhrifi deməkdir. Çünki, "tilavətin nəsxi" məsələsini təsdiq edən TUTARLI BİR DƏLİL yoxdur. Sən ona "təlavətin nəsxi" adını vermirsən, nə ad verirsən ver, bu elə Quranın təhrif olunmasıdır.




"Nun. And olsun qələmə və qələmə alınanlara!
Məhz Rəbbinin mərhəmətinə görə sən dəli deyilsən.
Şübhəsiz ki, sənin üçün tükənməz bir mükafat hazırlanmışdır.
Həqiqətən də, sən böyük əxlaq sahibisən!
Sən də görəcəksən, onlar da – hansınızın dəli olduğunu.
Şübhəsiz ki, Rəbbin Onun yolundan azanları və haqq yolda olanları daha yaxşı tanıyır.
Elə isə (haqqı) yalan sayanlara güzəştə getmə!
Onlar istəyirlər ki, sən (onlara) güzəşt edəsən, onlar da (sənə )güzəşt etsinlər.
İtaət etmə hər tez-tez and içənə, alçağa, qeybət edənə,söz gəzdirənə, xeyrə mane olana, həddi aşana, günahkara, daş ürəkliyə,(anlamaza və eyni zamanda) əsli-nəsəbi bilinməyən haramzadaya – o (adam) var-dövlət və oğul-uşaq sahibi olsa belə!"
Qələm : 1 - 14.

#292 N_ن_N

N_ن_N

    Liwa – Major General

  • Murid
  • 4 204 сообщений

Отправлено 18 Июнь 2012 - 11:20

Burada Xoi Əhli-Sünnəyə iftira ataraq, Əhli-Sünnənin də Quranın təhrif olunduğuna etiqad etdiyini söyləyir! Təbii ki, bu cür iftira Xoinin digər kitablarında da mövcuddur.

Bu cür iftiranın səbəbi ondan irəli gəlir ki, Xoi, artıq Şiələrin mötəbər kitablarında həkk olunduğu səbəbi ilə, Quranın təhrifinə dair olan rəvayətləri inkar edə bilmədiyi üçün, yəni, özlərində olan ləkəni təmizləyə bilmədiyi üçün, Əhli-Sünnəyə də bu ləkəni yaxmağa çalışır. Lakin bu cəhdlər əbəsdir və bircə kəs belə Əhli-Sünnə kitablarında Qurani-Kərimin təhrif olunması haqda bir kəlmə də tapa bilməz.


Əksinə, bu cümlələr onun göstəricisidi ki, siz həqiqətən də cahil, təəssübkeş , sapıq və iftira atanlarsız.

1.Əvvəla, DEYİLƏNLƏRİN DOĞRU OLDUĞU TƏQDİRDƏ Xoyi (r.a) əhli-sünnə kimi tanınanlara iftira atmır. Alim tilavətin nəsxi barədə öz fikrini açıqlayır.

2. SƏn hardan belə qərar gəldin ki, bu iftiradı ? Lap tutalım elə bu iftiradı! Sən hardan bilirsən ki, bu "iftiranın" səbəbi məhzs sən dediklərindi ?

3. SubhanAllah! Necə yəni, "təhrifə dair olan rivayətləri inkar edə bilmədiyi üçün" ? ))

Təhrifə dair olan rivayətləri axı nəyə görə inkar etmək olmasın ki ? :rolleyes:

Allah səni islah eləsün! ) Zatən elə əvvəldən axıra kimi Xoyi (r.a) bütün bu tip hədislərin batil olduğu əqidəsində olub. Nəinki Xoyi (r.a) digər mötəbər şiə alimləri də bu fikirdə olub.

4. Bəzi hədislər də var ki, bəli, Quranın təhrif olunduğu söylənilir və bu hədislər inkar edilməzdi. Amma, bu hədislərdə məqsəd Quranın mənəvi təhrifidir ki, bu barədə də üləma geniş açıqlamalar veriblər.

5. Sənə kim deyir ki, "sünni" mənbələrində Quranın təhrifi ilə bağlı hədislər yoxdur ? Elə Quranın təhrifi ilə bağlı hədislərin əksəriyyəti "sünni" təriqi ilə nəql olunub da əxican! :rolleyes:

Sənin heç sünni mənbələrindən xəbərün də yoxdu deyəsən! )




"Nun. And olsun qələmə və qələmə alınanlara!
Məhz Rəbbinin mərhəmətinə görə sən dəli deyilsən.
Şübhəsiz ki, sənin üçün tükənməz bir mükafat hazırlanmışdır.
Həqiqətən də, sən böyük əxlaq sahibisən!
Sən də görəcəksən, onlar da – hansınızın dəli olduğunu.
Şübhəsiz ki, Rəbbin Onun yolundan azanları və haqq yolda olanları daha yaxşı tanıyır.
Elə isə (haqqı) yalan sayanlara güzəştə getmə!
Onlar istəyirlər ki, sən (onlara) güzəşt edəsən, onlar da (sənə )güzəşt etsinlər.
İtaət etmə hər tez-tez and içənə, alçağa, qeybət edənə,söz gəzdirənə, xeyrə mane olana, həddi aşana, günahkara, daş ürəkliyə,(anlamaza və eyni zamanda) əsli-nəsəbi bilinməyən haramzadaya – o (adam) var-dövlət və oğul-uşaq sahibi olsa belə!"
Qələm : 1 - 14.

#293 N_ن_N

N_ن_N

    Liwa – Major General

  • Murid
  • 4 204 сообщений

Отправлено 18 Июнь 2012 - 11:25

Həmçinin Xoi sonrakı səhifələrdə deyir:
- Şübhəsiz ki, Tilavətin nəsxi, elə məhz Quranın təhrifidir.[6]


Sonrakı səhifələr nədir ?

Əgər məqsədin 224-cü səhifədirsə, biz orda da sənin yazdığıvı görmədik.

Zəhmət olmasa mətnin ərəbcəsini bizim üçün yerləşdir!

"Nun. And olsun qələmə və qələmə alınanlara!
Məhz Rəbbinin mərhəmətinə görə sən dəli deyilsən.
Şübhəsiz ki, sənin üçün tükənməz bir mükafat hazırlanmışdır.
Həqiqətən də, sən böyük əxlaq sahibisən!
Sən də görəcəksən, onlar da – hansınızın dəli olduğunu.
Şübhəsiz ki, Rəbbin Onun yolundan azanları və haqq yolda olanları daha yaxşı tanıyır.
Elə isə (haqqı) yalan sayanlara güzəştə getmə!
Onlar istəyirlər ki, sən (onlara) güzəşt edəsən, onlar da (sənə )güzəşt etsinlər.
İtaət etmə hər tez-tez and içənə, alçağa, qeybət edənə,söz gəzdirənə, xeyrə mane olana, həddi aşana, günahkara, daş ürəkliyə,(anlamaza və eyni zamanda) əsli-nəsəbi bilinməyən haramzadaya – o (adam) var-dövlət və oğul-uşaq sahibi olsa belə!"
Qələm : 1 - 14.

#294 N_ن_N

N_ن_N

    Liwa – Major General

  • Murid
  • 4 204 сообщений

Отправлено 18 Июнь 2012 - 11:30

Burada, onu da qeyd edim ki, hal-hazırda şiələrin iftixarla vurğuladığı bir neçə alim var ki, onlar Qurani-Kərimin təhrif olunmadığını söyləmişdirlər. Doğrudur, Nemətullah əl-Cəzairi bu alimlərin təqiyyə edərək bu cür söylədiyini yazmışdır. Fərz etsək ki, bu alimlər təqiyyə etməmişdir və onlar həqiqətən, Quranın təhrif olunmadığına etiqad etmişdirlər, yenə də, o alimlər Xoinin nəzdində Quranın təhrif olunduğuna etiqad etmiş sayılırlar. Çünki, həmin alimlər Tilavətin nəsxini qəbul etmiş və bunu öz kitablarında qeyd etmişdirlər. Xoi isə, (yuxarıda qeyd etdiyim kimi) tilavətin nəsxini, elə Quranın təhrifi olduğunu söyləmiş və bunlar arasında fərq görməmişdir.


1. Buyur zəhmət olmasa alimin (r.a) fikrinin ərəbcəsini yaz, link yerləşdir!

2. Fərz etsək ki, yazdığın doğrudur, Nemətullah əl-CƏzairi hansı TƏHRİF barədə təqiyyə edildiyini söyləyir ?

Buyur bunu dəqiqləşdir görək hansı təhrifdən söhbət gedir ? Mənəvi təhrif barədə təqiyyədən söhbət gedir, ya hansı təqiyyədən ?

3. Hər bir halda , Bu Ağa Nemətullahın (r.a) öz şəxsi fikridi.

4.Bəli! Mötəbər şiə alimləri Quranın təhrif olunması əqidəsində olmayıblar.

5.

Çünki, həmin alimlər Tilavətin nəsxini qəbul etmiş və bunu öz kitablarında qeyd etmişdirlər.



Kitabda qeyd etməklə, qəbul etmək arasında yerlə-göy qədər fərq var. Bu variantı da gedün özüvüzə gəlün!

Buyur , isbat elə ki, o alimlərin hamısı Tilavətin nəsxini qəbul ediblər :rolleyes:

"Nun. And olsun qələmə və qələmə alınanlara!
Məhz Rəbbinin mərhəmətinə görə sən dəli deyilsən.
Şübhəsiz ki, sənin üçün tükənməz bir mükafat hazırlanmışdır.
Həqiqətən də, sən böyük əxlaq sahibisən!
Sən də görəcəksən, onlar da – hansınızın dəli olduğunu.
Şübhəsiz ki, Rəbbin Onun yolundan azanları və haqq yolda olanları daha yaxşı tanıyır.
Elə isə (haqqı) yalan sayanlara güzəştə getmə!
Onlar istəyirlər ki, sən (onlara) güzəşt edəsən, onlar da (sənə )güzəşt etsinlər.
İtaət etmə hər tez-tez and içənə, alçağa, qeybət edənə,söz gəzdirənə, xeyrə mane olana, həddi aşana, günahkara, daş ürəkliyə,(anlamaza və eyni zamanda) əsli-nəsəbi bilinməyən haramzadaya – o (adam) var-dövlət və oğul-uşaq sahibi olsa belə!"
Qələm : 1 - 14.

#295 N_ن_N

N_ن_N

    Liwa – Major General

  • Murid
  • 4 204 сообщений

Отправлено 18 Июнь 2012 - 11:35

Xülasə ... Bütün bunlar vaxt etibarı ilə imkan daxilində təsbit etdiyimiz iftiraların idi ki, qeyd etdik.

Yekun olaraq sənin bu yazıvın cəfəngiyyatdan başqa bir şey olmadığına hökm verirəm!


İndi istəyirsən bizi ədalətli gör, istəyirsən ədalətsiz!

Bundan əlavə , mənbələrdə yazmısan :

[12]- ‘Məzkur’ kitabı, səh. 259
[13]- ‘Məzkur’ kitabı, 9/47


Ümumiyyətlə "məzkur kitabı" nə deməkdi bilirsən əxican ?

Nə nəzərdə tutulur ?

Yaxud, məzkur kitab kimin kitabıdı ? Müəllifi kimdi ?

SubhanALlah! SƏn heç adi məsələləri bilmirsən, durub alimlərin fikirlərindən nəticələr çıxartmağa cəhd edirsən!



"Nun. And olsun qələmə və qələmə alınanlara!
Məhz Rəbbinin mərhəmətinə görə sən dəli deyilsən.
Şübhəsiz ki, sənin üçün tükənməz bir mükafat hazırlanmışdır.
Həqiqətən də, sən böyük əxlaq sahibisən!
Sən də görəcəksən, onlar da – hansınızın dəli olduğunu.
Şübhəsiz ki, Rəbbin Onun yolundan azanları və haqq yolda olanları daha yaxşı tanıyır.
Elə isə (haqqı) yalan sayanlara güzəştə getmə!
Onlar istəyirlər ki, sən (onlara) güzəşt edəsən, onlar da (sənə )güzəşt etsinlər.
İtaət etmə hər tez-tez and içənə, alçağa, qeybət edənə,söz gəzdirənə, xeyrə mane olana, həddi aşana, günahkara, daş ürəkliyə,(anlamaza və eyni zamanda) əsli-nəsəbi bilinməyən haramzadaya – o (adam) var-dövlət və oğul-uşaq sahibi olsa belə!"
Qələm : 1 - 14.

#296 N_ن_N

N_ن_N

    Liwa – Major General

  • Murid
  • 4 204 сообщений

Отправлено 18 Июнь 2012 - 11:38

Qardaşlar inşaallah vaxt olanda Ayətullah Xoyinin bu fikirlərinə aydınlıq gətirərsiz.



Qardaşım, vaxt etibarı ilə imkan daxilində bəzi məsələlərə ötəri nəzər salıb bu kəzzəbin yalanlarını qeyd etdik.

Zatən bu kəzzəbin yalanlarını qeyd etmək üçün elə ötəri nəzər salmaq da kifayət edirdi.

Xoyinin (r.a) bu barədə əsl nəzərini bilmək istəyirsənsə buyur elə "əl-bəyan" kitabını oxu!

Mənbə yerləşdirirəm :

http://haqqyolu.com/...ƏLLİFDƏN/#_Lnk1


"Nun. And olsun qələmə və qələmə alınanlara!
Məhz Rəbbinin mərhəmətinə görə sən dəli deyilsən.
Şübhəsiz ki, sənin üçün tükənməz bir mükafat hazırlanmışdır.
Həqiqətən də, sən böyük əxlaq sahibisən!
Sən də görəcəksən, onlar da – hansınızın dəli olduğunu.
Şübhəsiz ki, Rəbbin Onun yolundan azanları və haqq yolda olanları daha yaxşı tanıyır.
Elə isə (haqqı) yalan sayanlara güzəştə getmə!
Onlar istəyirlər ki, sən (onlara) güzəşt edəsən, onlar da (sənə )güzəşt etsinlər.
İtaət etmə hər tez-tez and içənə, alçağa, qeybət edənə,söz gəzdirənə, xeyrə mane olana, həddi aşana, günahkara, daş ürəkliyə,(anlamaza və eyni zamanda) əsli-nəsəbi bilinməyən haramzadaya – o (adam) var-dövlət və oğul-uşaq sahibi olsa belə!"
Qələm : 1 - 14.

#297 N_ن_N

N_ن_N

    Liwa – Major General

  • Murid
  • 4 204 сообщений

Отправлено 18 Июнь 2012 - 11:56

Hə ... Əbəl Həsən qardaşım, bir də bu kəzzəbin qeyd etdiyi bəzi məsələlərə ümumən nəzər salaq :

1. Tilavətin nəsxi barədə alimlərimizin kitablarında qeyd etməsi həmin məsələyə etiqad etməsi demək deyildir. Bu qeydlər irad məqamındadı, etiqad məqamında yox.

2. Təqiyyə haqqında dedikləri isə açıq-aşkar göz qabağındadır. Bu kəzzəb təqiyyənin əsl mənasını, tərifi təhrif edərək sadəcə "YALAN" adlandırır. Bunu da öz əqidəsinə əsasən edir. Təbii ki, onların sapıq əqidəsində təqiyyə mütləq olaraq YALANDI.

İslam əqidəsində isə təqiyyənin öz tərifi var ki, bu ALlahın caiz bildiyi hökmdür.

3. Bu kəzzəbin "Xoyi (r.a) cahilləri aldatmağa cəhd göstərir" , "Xoyi (r.a) yalan dnaışır" kimi sözləri isə tipik vəhabi həyasızlığından başqa bir şey deyildir

Bütün bunlara rəğmən bu kəzzəbin söylədiyi hansısa məqam barədə şiənin ( BU KƏZZƏBİN İDDİA ETDİYİNİ YOX, ) əsl nəzərini bilmək istəyirsənsə, buyur sual ver.


"Nun. And olsun qələmə və qələmə alınanlara!
Məhz Rəbbinin mərhəmətinə görə sən dəli deyilsən.
Şübhəsiz ki, sənin üçün tükənməz bir mükafat hazırlanmışdır.
Həqiqətən də, sən böyük əxlaq sahibisən!
Sən də görəcəksən, onlar da – hansınızın dəli olduğunu.
Şübhəsiz ki, Rəbbin Onun yolundan azanları və haqq yolda olanları daha yaxşı tanıyır.
Elə isə (haqqı) yalan sayanlara güzəştə getmə!
Onlar istəyirlər ki, sən (onlara) güzəşt edəsən, onlar da (sənə )güzəşt etsinlər.
İtaət etmə hər tez-tez and içənə, alçağa, qeybət edənə,söz gəzdirənə, xeyrə mane olana, həddi aşana, günahkara, daş ürəkliyə,(anlamaza və eyni zamanda) əsli-nəsəbi bilinməyən haramzadaya – o (adam) var-dövlət və oğul-uşaq sahibi olsa belə!"
Qələm : 1 - 14.

#298 Ebul Hesen

Ebul Hesen

    Raqib Awwal – Master Seargeant

  • Murid
  • 288 сообщений

Отправлено 18 Июнь 2012 - 20:35




Qardaşım, vaxt etibarı ilə imkan daxilində bəzi məsələlərə ötəri nəzər salıb bu kəzzəbin yalanlarını qeyd etdik.

Zatən bu kəzzəbin yalanlarını qeyd etmək üçün elə ötəri nəzər salmaq da kifayət edirdi.

Xoyinin (r.a) bu barədə əsl nəzərini bilmək istəyirsənsə buyur elə "əl-bəyan" kitabını oxu!

Mənbə yerləşdirirəm :

http://haqqyolu.com/...ƏLLİFDƏN/#_Lnk1



As Salamu Aleykum. Əziz qardaşım sənin ötəri nəzər salmağın elə bu məqalənin müəllifi üçün bir "nokaut"dur :rolleyes: "Nokaut"dan qalxa bilsə gəlib tərtib etdiyi məqaləni sonacan müdafiə edəcək. Təklif göndərmişəm artıq. Allah razı olsun səndən və cümlə Əhli-Beyt(ə) ardıcıllarından.
  • N_ن_N это нравится
Ey Muaviye... Doyush isteyirsen. Ele ise xalqi bir yana qoyub tekce qarshima cix... Men Ebul Hesenem. Bedrde atanin, dayinin, qardasinin bashlarini keserek men oldurdum. o qilinc hele de menimledir. Men ne dinimi deyishdirdim ne de yeni bir peygember uydurdum. Men sizin isteyerek terk etdiyiniz ve istemeyerek mecburi girdiyiniz yoldayam.

#299 N_ن_N

N_ن_N

    Liwa – Major General

  • Murid
  • 4 204 сообщений

Отправлено 18 Июнь 2012 - 22:52

As Salamu Aleykum. Əziz qardaşım sənin ötəri nəzər salmağın elə bu məqalənin müəllifi üçün bir "nokaut"dur :rolleyes: "Nokaut"dan qalxa bilsə gəlib tərtib etdiyi məqaləni sonacan müdafiə edəcək. Təklif göndərmişəm artıq. Allah razı olsun səndən və cümlə Əhli-Beyt(ə) ardıcıllarından.



Va Aleykum əs-salam va rahmətullahi va bərakətuhu! .

Qardaşım,bu cür kəzzəblər əsasən nəyisə sübut eləmək üçün məqalələr yazmırlar. "Palçıq elə çırp divara, yapımasa da , izi qalar" məsələni uyğun olaraq iş görürlər.

Başqa vaxt ALlah qorxusundan, qiyamət qorxusundan danışırlar.

Amma, Allahdan qorxmadan alimlər haqqında "Quranın təhrifinə inanıblar" iddialarını edirlər.

Halbuki, alimin bir hədisi yazması başqa, məzmununu qəbul etməsi , həmin əqidədə olması tamam başqa şeydir.

Təhrifə dair hədislər əhli-sünnə mənbələrində şiə mənbələrininkinə nəzərən daha çoxdur. Amma, biz bu hədisləri qeyd edən müəllifləri Quranın təhrifinə etiqa etməkdə ittiham etməmişik.

BU kəzzəblər isə həmin şeyi bizim alimlər haqqında iddia ediblər.

Halbuki, dedikləri bphtan və iftiradan başqa bir şey deyildir.

Böhtanlarını və yalanlarını da ifşa edəndə "təqiyyə ediblər" deyirlər.

SubhanAllah! Halbuki, təqiyyə İMANI GİZLƏDİB KÜFRÜ aşkarlamaqdır. Quranın təhrif olunmadığını söyləmək imandır. Əgər kimsə inadkarlıq edib bunun əksini söyləsə küfr edir. KÜFRÜ gizlədib İMANI zahir etmək isə münafiqlikdir. Bizim əqidəmizdə bu TƏQİYYƏ yox, MUNAFİQLİK adlanır.

Deməli, onların TƏQİYYƏ adı verib bizə nisbət etdikləri şey bizim əqidədən deyil.

Bizim əqidədən olmayan bir dəlili öz bildikləri kimi yozub şərh etməklərinə gəlincə ...

Əgər İMANI gizlədib KÜFRÜ zahir etmək bizim əqidəmizə görə caiz deyilsə, təqiyyə sayılmırsa, amma, buna rəğmən bunu bizim haqqımızda iddia edirlərsə, o zaman eynilə həmin şeyi bizdə onların haqqıda iddia edə bilərik! :rolleyes:

Bu kəzzəblər öz aləmlərində elə bilirlər ki, guya, "təqiyyə edib" deməklə tutarlı dəlil gətirə bilirlər.

Əgər bilmədən, xəta edərək deyirlərsə, Allah günahlarını bağışlasın! Əgər inadkarlıq üzündən belə edirlərsə, düşmənçilik edirlərsə atdıqları iftiraya, böhtana görə qiyamət günü cavab verəcəklər.

2. Qaldı ki, digər şübhələrinə ... "Quranın təhrif olunduğuna etiqad edən kafirdi ya yox" məsələsinə ...

Əgər indkarlıqla belə bir şeyi iddia edibsə kafirdi. Əgər şübhə üzündən xəta edibsə kafir deyil!

İslam dairəsindəndə xaric olmur . Əgər belə olsaydı gərək ÖMər başda olmaqla, Abdullah bin Məsud, Xanım Aişə və s.-lərini də məhz bu səbəb görə kafir hesab eləsünlər!

3. Başqa bir şübhə də ortaya atırlar ki, məgər kimsə ikinci ağır əmanətə - əhli-beytə (ə) də bu niyyətlərlə yanaşsa, onlar haqqında da bu sözü deyərikmi ? Bəli! Onlar haqqında da hökm eynidir!

Məgər biz sünni qardaşlarımızı kafir bilirikmi ? Xeyr!

Halbuki, onlar imamların (ə) imamətini qəbul etmirlər.

:rolleyes:




"Nun. And olsun qələmə və qələmə alınanlara!
Məhz Rəbbinin mərhəmətinə görə sən dəli deyilsən.
Şübhəsiz ki, sənin üçün tükənməz bir mükafat hazırlanmışdır.
Həqiqətən də, sən böyük əxlaq sahibisən!
Sən də görəcəksən, onlar da – hansınızın dəli olduğunu.
Şübhəsiz ki, Rəbbin Onun yolundan azanları və haqq yolda olanları daha yaxşı tanıyır.
Elə isə (haqqı) yalan sayanlara güzəştə getmə!
Onlar istəyirlər ki, sən (onlara) güzəşt edəsən, onlar da (sənə )güzəşt etsinlər.
İtaət etmə hər tez-tez and içənə, alçağa, qeybət edənə,söz gəzdirənə, xeyrə mane olana, həddi aşana, günahkara, daş ürəkliyə,(anlamaza və eyni zamanda) əsli-nəsəbi bilinməyən haramzadaya – o (adam) var-dövlət və oğul-uşaq sahibi olsa belə!"
Qələm : 1 - 14.

#300 der

der

    Arif – Corporal

  • Murid
  • 58 сообщений

Отправлено 20 Июнь 2012 - 16:23

Elmi qardaşlardan xahiş edirəm bu səs yazısını dinləyib aydınlıq gətirsinlər.






Количество пользователей, читающих эту тему: 0

0 пользователей, 0 гостей, 0 скрытых пользователей

Рейтинг@Mail.ru