Ответ Субхани: Я не отвергаю того,что имамы (а.с) неговорили от себя хадисы,а лишь передовали хадисы пророка(с.а.с).Я говорю,что им приписывали недостоверные хадисы,якобя это они говорили их.А теперь за пророка Ису(а.с).Я знаю,что его никто не убивал.А в Коране в Суре 3 аят 55 и Сура 5 аят 117 Аллах говорит,что Он сам послал смерть Исе,т.е Иса умер естественной смертью.Если ты знаешь арабский,то тогда ты должен знать перевод этих слов,где говориться в русских переводах-"Упокоил".А после его смерти,Аллах вознес его к себе,т.е. душу вознес на небеса.Далее,в Коране говориться,что пророк Мухаммад с.а.с -печать пророков.Этот аят означает,что после нашего пророка уже на земле не будет ни одного пророка,ни нового,ни старого,ни с книгой,ни без неё.Т.е. не появиться человек с саном "пророк".И сам пророк с.а.с говорил,что после него уже не придёт пророк.А Иса(а.с) являеться пророком,его Аллах в колыбели сделал пророком и воскреснет он пророком и у него будет своя умма и его кника Инджил.
Хадисы из суннитских книг:
Пророк (ДБАР) по поводу неизбежности появления его светлости Махди (ДПАП) изрек: «Если даже до Судного дня останется не больше одного дня Всевышний Аллах все же пошлет мужа из нашего рода, который заполнет мир справедливостью и правосудием так же, как он будет переполнен злом и притеснениями»[30].
Пророк (ДБАР) изволил сказать: «Судный день настанет не прежде, чем мужчина из моего семейства возмет власть в руки. У него будет то же имя, что и у меня”[31].
Пророк (ДБАР) изрек: “Воистину, Али – имам этой уммы (исламской общины) после меня, а когда появится Махди Обещанный из его потомков, то заполнит землю правосудием и справедливостью так же, как она будет переполнена притеснениями и несправедливостью. Клянусь тем, кто воистину послал меня благовестителем и увещевателем - те, кто во время сокрытия останутся твердыми (в вере и убеждениях), несомненно, будут более редкими, чем всякая редкостная и ценная вещь”. Джабир – сподвижник Пророка (ДБАР), услышав эти слова, встал и спросил: “О Пророк Аллаха! Разве у Вашего потомка будет сокрытие?” Пророк (ДБАР) ответил: “Да, клянусь Творцом! Верующие подвергнутся испытанию и закалятся, а неверные погибнут. О Джабир, это явление одно из дел Аллаха и тайна из его тайн, которую Он скрыл от своих рабов. Остерегайся сомневаться в этом, ибо сомнение в делах Всевышнего есть неверие”[32].
Умм Салама говорит: “Уважаемый Пророк Ислама (ДБАР) вспоминал о Махди Обещенном и говорил: “Да! Он – истина и будет из рода Фатимы”[33].
Салман Фарси говорит: «Я пришел к Пророку (ДБАР). Он, усадив Хусейна ибн Али к себе на колени и, осыпая его поцелуями, говорил: «Ты – господин, сын господина и брат господина. Ты – имам, сын имама, брат имама. Ты – худжат* Аллаха, сын хуждата Аллаха, брат худжата Аллаха, и ты – отец девяти худжатов Аллаха, девятый из которых Каим»[34].
Имам Риза (ДБМ) изрек: «Достойный сын Хасана ибн Али Аскари – Хозяин Времени, тот самый Махди Обещанный»[35].
Пророк Аллаха (ДБАР) изрек: «Я сообщаю вам добрую весть о Махди. Он выступит в моей умме, в то время как она будет в разногласиях и колебаниях. Он заполнит землю справедливостью и правосудием так же, как она будет переполнена несправедливостью и притеснениями. Жители небес и земли будут довольны и удовлетворены им…»[36]
Имам Риза (ДБМ) сказал: «Тот, кто не имеет богобоязненности, тот не имеет религии. Воистину, самый уважаемый Аллахом среди вас тот, кто является самым богобоязненным» - затем имам продолжил «Четвертый потомок из моего рода - сын госпожи невольниц*. Аллах посредством его очистит землю от всяких притеснений и несправедливости и он (Махди) – тот самый, в рождении которого будут сомневаться люди и он имеющий сокрытие. Когда он восстанет, мир озарится светом Аллаха, и будут установлены весы справедливости среди народа, так, что никто не причинит зла другому…»[37]
Повелитель правоверных имам Али (ДБМ) сказал: «Аллах приведет группу людей, любящих Его и любимых Им. И тот среди них достигнет царства Его, кто будет одиноким и скрытым. Он – тот самый Махди Обещанный… он без труда заполнит землю справедливостью и правосудием. В детстве он разлучится с отцом и матерью… и с безопасностью покорит мусульманские города, ведь время для него будет подготовленным. Его слову будут подчиняться, и стар и млад, и все будут повиноваться ему. Он заполнит землю справедливостью и правосудием так же, как она будет переполнена злом и несправедливостью. Тогда его имамат достигнет совершенства, а власть упрочится. Аллах поднимет тех, кто находится в могилах. Они проснутся тогда, когда не будут уже лежать в них. Земля благодаря Махди станет благоустроенной и процветающей, будут течь реки, и искоренятся смута, смятение и разбой. Умножатся блага и изобилия, и я не вижу нужды говорить о том, что будет после этого и да будет миру того времени мое приветствие!»[38].