Djafarit

Это как раз о том, что нужно следовать за авлия, за верующими, которые достигли высочайшего уровня духовности, как например Али
[/quote]
А как нам быть с теми "авлия",которые хотели убить такого авлия как Али?

когда айаты ан Нур 24.3. снизошли в Мекке ето стало харамом,также как вино.а в других шариатах могло быть по другому например Шариат Мусы с.с. отличался от шариата Адама с.с. Вероубеждение-акида одна у всех пророков а шариаты-законы могут различатся

ты не увиливай, дочь абу суфьяна сразу от мужа ушла при раннем исламе, когда тот в африке муртадом стал и пророк взял ее себе в жены, почему же брак Фатимы и Абу Талиба не был аннулирован?

Мотивируйте. Какая здесь справедливость? Если даже "предпочтенных всем мирам" по родовому признаку Аллах свт ограничил условием соблюдения заповедей. Чем праведное поклонение людей, принадлежащих к одному роду, отличается от такого же праведного пренадлижащих к другому? Почему заслуги патриарха рода, автоматически распространяются на весь род? Получается аяты Корана о том, что каждая душа несет лишь свою ношу и судится лишь за свои деяния неверны?

проявление зависти к хашимитам и за каабой они смотрели, и пророк от них,и руку Али подняли в Гадир Хуме, и Махди от них. Мотивирую так было даже в библии 12 великих князей из великого народа из рода Исмаила - ну так получилось не про татар речь, зато Божья. Ибрахим просит за свое потомство, Бог не против только несправедливых отшивает, 12 колен, первосвященники, мессия все они были из пророческих родов, так гарантируется чистота родства. Да даже в шариате они особые - пятая часть добычи пророку и его родственникам, не тебе заметь и не твоим отпрыскам. А справедливо это потому что когда пророк свой Ахл аль Бейт на проклятие повел с христианами защищая религию,другие рода ни чем не рисковали.а где связка про души и их ноши, за уши зачем вытягивать? Бог же не сказал не приму поклонение если род не имперский, просто при прочих равных родич пророческий ставится на первое место, а не простолюдинский. Если не согласен, тогда попробуй в молитве не отправляй благословение роду Мухаммада, отправь благословение своему роду, посмотрим что из этого получится

Djafarit не офтопте мою тему я пока буду ждать тех шиитов которые смогуть мне доказать, что там постороенно туалет

замечательно Аллах любит терпеливых, а почему мы пока не можем поговарить про два золотых правила которые вы привели? вы же не просто так эти слова написали?

Любой шиит в хадже отправляется в район где стоит мечеть имама Хасана и всегда водители маршрутного транспорта говорят, если бы знали что вы сюда напрвляетесь, мы никогда не привезли бы вас, конечно это от "большой любви" к семье пророка, все видят по дороге как обустроена мечеть умара, а дальше закрытая мечеть имама Али и во дворе куча мусора, вот это видят все очевидцы

Ну вот, друг, только это и заметил? И чего я так старался, писал!
С Исою все в порядке: Его, конечно, не убили, хотя и распяли. Он воскрес и потому жив, и смерть не может властвовать над тем, кто Сам подавал жизнь, благословением Отца.
Но если Иисус подставил другого? То разве это честно? Разве достойно Бога столько веков держать всех в обмане?
Тем более, что и в фильме не так. Там "Доцент" под виновного подставляет СЕБЯ, он делит СВОЮ жизнь с этими грешниками, он рискует СВОЕЙ жизнью, вполне реально. Воля сценаристов, не захотевших испортить комедию, что его подлинный двойник, настоящий уголовник, не поспевает его убить.

Но в целом аналогия очень прозрачна. Меня согревает сознание того, что Бог ради меня способен на такие жертвы. А ты боишься этому поверить?

я честно от Бога ничего такого не хочу,тем более у меня в религии есть сторонники считать что только лишь слезы по Хусейну спасут меня,вот когда "только лишь" тогда получается не честно, "за того парня" обидно, идей не осознали а спасение подавай. Да и жертва насколько она у вас серьезна если отмыла только первородный грех, а во всем остальном "ни каждый говорящий Господи Господи спасется"

слушай, а однополые ящерицы как размножаются?

Чтобы Вам сказал имам Али ас, если бы прочитал Ваши посты? Покайтесь?

если тебя интересует реакция святых людей на события которые произошли после их смерти, тогда займи свой разум гораздо важными вещами а не мелочами. Например подумай о реакции пророка на конфликт его дочери из-за Фадака, о том кому бы отдал свой голос пророк в шестичленном совете, на чьей стороне воевал бы в Джамале, как смотрел бы на отстранение от власти своих внуков, их убийства и т.д, это принесет тебе пользу, а реакция имама Али на мои слова тебе никакой пользы не принесет

Спасибо!

ты сел в лужу парень, больше от тебя никаких доказательств не требуется, у тебя нет убежденности, есть некое подобие имана. И не думай что я в риске, а ты в спокойствие, если в день Суда вилаят Али не будет критерием спасения, я лично подарю тебе все свои савабы, потому что без этого джанат мне на хрен не нужен

lekwin

У вашего шейха Кулейни хадисы без проверки иснада. Там правда я читал что осел передает хадис (СубханаЛлах!), правда потом я забыл где это читал, поэтому хадис не буду приводить - так все таки слышал или читал?

Я почитал опровержение,если честно больше похоже на отмазки а не опровержение. Что вытекает из вами скопированного,1-могилу пророка посещать можно,но почему это разрешение не касается посещения могилы имама Хусейна? (а то всегда говорите что любите больше нас Хусейна,но могилы его боитесь пуще паренной репы) 2-процитировали всех имамов которые не были в себе уверены,просили поправить в случае ошибок, у вас же долг есть нас предупреждать,от безошибочного имама Джафара вы хотите чтоб люди перешли к неуверенными в себе людям?допустим по вашим убеждениям имам Джафар тоже ошибался,почему его нет в списке тех кого вы привели,он не достоин этого или вообще не был ученым или что? 3-признаете что те кто не следует вашему шейху тоже мусульмане,перечисли направления отвергшие вашего шейха,но при этом оставшихся мусульманами? и 4 то что дядя пророка Абу Лахаб был гнидой знает весь мир и этого никто не скрывает,а отец и брат вашего шейха тоже были гнидами?

Djafarit, не шиа и вахабит, а правильнее, рафидит или салафит. Вы не шииты. Надо быть шиитом Пророка, а не Али, если вы конечно мусульмане

Во первых когда мы говорим "шиит"мы подразумеваем приверженность руководству имама Али,когда вы говорите "рафидит"вы имеете в виду что власть первых трех узурпаторов мы с честью отвергли. Оба наречия к руководству;принятое имама Али и отвергнутое других,мы воспринимает с гордостью. Вас же совершенно не поймешь, от вас можно слышать что 'Вахаб'это имя Аллаха,тогда почему вы отнекиваетесь от привязки к имени своего Бога и предпочитаете слово "салафит"? Ты знаешь и нашу шахаду и наш усулюдин,ты нигде не обнаружил Мухаммада,что запретил нам быть шиитами Али? конечно везде в наших вероубеждениях есть пророк,но там нет абу бакра,поэтому говоря что не надо быть шиитом Али,ты хочешь отправить нас не к пророку вовсе,а к абу бакру-а вот это уже действительно проблема

Вы понимаете, Алли, насколько серьезны ваши обвинения в отношения благочестивого раба Аллаха Давида (ДБМ)?
Ударил свой лоб и сказал Имам Реза (ДБМ) когда услышал мерзкую историю о Давиде (ДБМ):

Воистину, мы от Аллаха, и к Аллаху наше возвращение! Ты приписал пренебрежение молитвой, следование за птичкой, прелюбодеяние, и убийство одному из Пророков Аллаха"

Воистину, ваш язык игрушка в руках сатаны (л).
Сказал Имам Али (ДБМ):

Взяли шайтана для дел своих опорой, он же взял их себе в сотоварищи. Он отложил яйца и высидел у них в груди, пресмыкаясь и ползая у них за пазухой, видя их глазами, говоря их языками, совершил их руками грехи и приукрасил для них мерзость — так поступает шайтан с теми, кого взял в своем царстве в соправители, выражая их языками свои суетные мысли.
...
Сделал их Иблис носителями заблуждения, армией для своей атаки на людей, переводчиками, чьими языками он изрекает, разум ваш похищая, во взоры ваши проникая, слух ваш наущая. И сделал он вас мишенями для стрел своих, местами поставления для стоп своих, рукоятками для рук своих.

Как вы думаете, каково наказание за обвинение Пророков (ДБМ), в то время как наказание за обвинение обычных целомудренных верующих женщин проклятие и великие мучения.

24.23. Воистину, те, которые обвиняют целомудренных верующих женщин, даже не помышляющих о грехе, будут прокляты в этом мире и в Последней жизни! Им уготованы великие мучения

Вся проблема здесь в том что русскоязычному читателю не дали ознакомится с имеющимися ответами, есть книга Мафахим аль Куран Джафара Субхани, где разжеваны аяты где якобы пророки ошиблись, пока не будет перевода нам остается только верить что эти странности не были грехами, но объяснить все эти моменты не будучи знакомыми с трудами ученных трудно, короче даешь перевод Джафара Субхани

А ты думаешь что на смертельном одре,место для шутливых приказов или это место чтобы проверять мыслительные способности сподвижников?Хадис многое раскрывает,это и слезы передатчика ибн Аббаса и его сожаление о сложившейся ситуации,во время пререканий умара с женами пророка,посланник говорит умару "отстань от них они лучше тебя",далее идет шумиха где другая часть сподвижников требует подчинится пророку и ты забиваешь на всех сподвижников которые были за выполнение приказа,из-за одного умара,ты всех сподвижников которые поддерживали идею принести чернила,ставишь в некомпетентном положении,дескать один все понял,а другие нет.Кроме повиновения,есть еще аят запрещающий повышать голос возле пророка,опять игнор приказа Аллаха.То что пророк в последние минуты жизни выгоняет их,тоже не делает чести сподвижникам.Весь сыр-бор из-за одного человека,который в это время должен был быть в военном походе,а не вносить фитну среди сахабов,а на следующий день отправлятся в Сакифу,ты ведь любитель очевидного,оставь свою страсть.

Аятоллы не имеют отношения к вопросу об умаре.Будем считать что не знаешь.Ты приводишь что при живом пророке,сподвижники ненавидели Али и подняли бунт из-за одной наложницы.Теперь скажи, за что они ненавидели Али ибн Абу Талиба?и если люди поднимают бунт из-за одной наложницы,то что они сделают с Али,если ему достанется халифат?