1. Вступление
2. Вопросы 1 - 10
3. Вопросы 11 - 20
4. Вопросы 21 - 30
5. Вопросы 31 - 40
6. Вопросы 41 - 50
7. Вопросы 51 - 60
8. Вопросы 61 - 70
9. Вопросы 71 - 80
10. Вопросы 81 - 90
11. Вопросы 91 - 100

Вопросы 11 - 20

11. Имя «шиа» используется в Коране и хадисах, и Хазрат Ибрагим (ас) тоже именуется «шиа». Вы принимаете это?

12. Если вы признаете это, что вы имеете в виду под «Миллет уль Ибрагим» говоря о своем течении? Если вы не признаете это, то скажите, почему слово «шиа» используется в отношении Пророка Ибрагима (ас)?

13. Разве неприятие названия «шиа» не является неприятием Корана и высказываний Пророка (с), когда этот титул использовался относительно Али (ас), Фатимы (ас) и Ахли Бейта (ас)?

14. Если ответ положителен, то каковым является наказание за неприятие Аллаха (свт) и Его Посланника? Если нет, тогда приведите ясное предание в пользу вашей позиции?

15. Религия Ислам окончательно установлена и ее последовательное существование посредством смены поколений представляет собой необходимость. Отсюда вопрос, какие названия использовались во время сахабов и табеинов?

16. Какое из этих названий является более старым? Приведите соответствующие предания.

17. Если это название есть «шиа», что подтверждается Шейхом Абдуль Азизом Мухаддас Дахлави в его «Тауфа Исна Ашариййа», тогда выходит, что все сахабы, табеины и таба табеины были шиитами. Разве ваша ненависть к этому слову, используемому этими великими личностями, не дискредитирует их имя?

18. С учетом вопроса 17, почему вы утверждаете, что шииты убили Имама Хусейна (ас)?

19. Какое определение «Шиа» дает Ваше течение? Пожалуйста, отметьте также лексическое значение.

20. Дайте определение терминам «насиби» и «рафизи» с учетом лексических значений.