Пророк (С) начал сообщение своего Откровения людям в так называемый «йауму ддар», когда он собрал своих ближайших родственников и объявил им три основы Ислама, на которых тот стоял и будет стоять до Судного Дня: Таухид (Единобожие), свой Нубувват (Пророчество) и Имамат Али (А):
Аят «совершенство религии» (икмалу дин)
«Сегодня отчаялись те, которые не веровали, в вашей религии; не бойтесь же их, а бойтесь Меня. Сегодня Я довёл до совершенства вашу религию, и закончил для вас Мою милость, и удовлетворился для вас исламом как религией» (5: 3).
Имам Саджад (А) и борьба с искажением Ислама
Как мы уже не раз говорили, Ислам в своей популярной версии подвергся фундаментальному искажению — как и любая другая религия Откровения из всех, бывших в истории. Те люди, которые в наибольшей степени ответственны за это, — род Омейядов, сыгравший роковую роль в исламской истории, подобную той, что сыграл император Константин для христианства или фигуры вроде Ирода для иудаизма.
Заступничество (шафаат) в Коране
Под «заступничеством» (шафаат – شفاعت) в Коране понимается посредничество святых и избранных Аллахом людей для приближения других рабов Божьих к милости и прощению Господа и спасения их от адского Огня.
Имена Аллаха с подробным комментарием
В книге «Таухид» Садука передано (хадис 274):
Значение хадиса «Нет предопределения и нет свободы, а есть то, что между ними»
Известный хадис от Имама Садыка (А) говорит: «Нет предопределения (джабр) и нет свободы (тафвиз), а есть то, что между ними».
Этот хадис раскрывает правильную точку зрения на один из самых сложных вопросов теологии — предопределения и свободы воли.
Почему мы были сотворены?
Почему Бог сотворил нас? Разве Он нуждался в чем-то, чтобы создавать нас? Почему мы живем в этом мире, полном бедствий и страданий? Разве Бог недостаточно мудр или силён для того, чтобы создать мир лучше этого? Разве Бог не мог сделать всех людей добрыми и послушными Ему? Почему Аллах велел Адаму спуститься на землю? Зачем подвергает его потомков испытаниям? Почему адское наказание вечно?
История Адама и Евы в Библии и в хадисах от Имамов (а)
Как в Коране, так и в Библии говорится о некоем «древе», от которого «съели» Адам и Ева, после чего утратили своё первоначальное райское состояние.
Хадисы у шиитов и суннитов
История записи хадисов. Изучение хадисов. Сборники шиитов и суннитов. Почему шиитские хадисы являются наиболее достоверными? – на эти и другие вопросы вы найдете ответы в нашем новом исследовании.
Со стороны врагов школы Ахль уль-Бейт (А) можно слышать обвинение, будто шииты не уделяют достаточного внимания Сунне, и шиитские хадисы будто бы являются выдуманными, недостоверными, не имеющими иснадов и т.д. В этом научном исследовании мы покажем, что на самом деле все обстоит противоположным образом.
Повеление одобряемого и запрет неодобряемого
Что мы понимаем под повелением одобряемого и запретом неодобряемого? Как это претворять в жизнь? Одними словами сидя дома среди своих близких или же объявляя об этих повелениях и запретах всему обществу?
Ответ на обвинения в ширке
Главное различие между шиитами и суннитами состоит в том, что мы признаем вилаят Ахль уль-Бейт (А), а они нет.
Знакомство с шиитами
Слово шиа, согласно Ибн Манзуру (1), значит "те люди, которые любят то, что любят потомки Пророка и верны им ". Хамидулла Хан (2) утверждает, что "Шиат Али означает в особенности ту группу, которая после смерти Пророка Мухаммада (саас) связали себя с Хазратом Али ... считая его приемником Пророка (саас) как в мирских так и религиозных вопросах".
Проблемы мусульманской уммы с точки зрения его светлости Имама Али (а)
Из «Нахдж аль Балага»
Мы решили с целью лучшего ознакомления мусульман с океаном знаний священной книги его светлости имама Али (да будет мир с ним!) подобрать материалы из высказываний имама о проблемах мусульман, ибо высказывания имама Али являются актуальными в любую эпоху. Мы надеемся, что подобранные нами материалы обратят ваше внимание и будут использованы Вами надлежащим образом.
Единобожие – таухид от Имама Али(а)
Данная статья относится к теме единобожия с точки зрения его светлости имама Али(да будет мир с ним!)
Здесь мы рассмотрим несколько важных тем, такие как:
Совместные усилия по исламскому пробуждению на основе Корана и Сунны
Важнейшей проблемой исламского общества является отчуждение мусульман друг от друга ввиду существующих религиозных разногласий, которые возникают из-за неверной интерпретации Ислама и фанатизма.
Исламское единство и поиск шиитской идентичности
Прописной и очевидной для всех истиной стало, что враги Ислама пытаются фрагментировать умму, стравить мусульман между собой, используя отличия в мазхабах, акыде, взгляде на современные пути развития мусульманской теологии.
Ислам – наиболее верный путь
«Люди, познав достоинства наших речей, непременно последуют за нами!»
-Имам Рида (да будет мир с ним!)
Наше единобожие
Основой ислама как религии является единобожие /ат-таухид التوحيد/ - признание единства творца и отсутствие у него какого-либо сотоварища. Это известно всем мусульманам с детских лет, однако, к великому сожалению, этот принцип не находит у многих из нас воплощения в поступках на протяжении жизни.
Несколько слов о единстве мусульман
Так как мы с вами находимся сейчас в благословенном месяце Рамадан, то хотелось бы заметить важность единства мусульман. Эта тема, собственно, ни в коем случае не ограничена месяцем рамадан, но так как мы все в этот месяц стараемся сделать как можно больше богоугодных дел, то и этот момент тоже стоит упомянуть. Всевышний Аллах сказал в священном Коране:
Краткое знакомство с Исламом и Шиизмом в Исламе
Во имя Аллаха Всемилостивейшего, Милосердного!
Божественные религии являются важнейшими факторами, берущими под свое влияние человеческую культуру и цивилизацию. Хотя последние века назвали веками склонения к разуму, нежели божественному откровению, тем не менее, корень рациональной жизни человека нужно искать в религии.
Мазхабы и фетвы » Фетва Албани о запрете ношения золотых изделий для женщин
Албани, Адабуз зафаф фис суннатил мутаххара, стр. 222, изд-во мактабатул исламиййа, Амман, Иордания.
Мазхабы и фетвы » По мнению Албани онанизм не портит пост
Тамамул минна фи талики ала фикхис сунна, Насируддин Албани, стр. 418, изд-во Мактабатул исламиййа, Дару райа, издание третье, 1409 г.х., издание в одном томе.
Мазхабы и фетвы » По мнение Ибн База ангелы мужского рода
Маджмуу фатава, Ибн Базз, том 8, стр. 423-424, изд-во Дарул Касим, ар-Рияд.
Мазхабы и фетвы » Четыре суннитских мазхаба не имеют никаких доводов в шариате
Шейх Мукбил Вадии, Иджабатус саил, стр. 317, изд-во Дарул харамайн, Каир, издание 2-е, 1999.
Мазхабы и фетвы » Ваххабитский шейх издал фетву о запрете смотреть телевизор
Тухфатул муджиб, Шейх Мукбил аль Вадии, стр. 270, изд-во Дару исар
Мазхабы и фетвы » Абу Ханифа разрешал делать саджда на мочу
Мухтасару ихтилафиль улама, Абу Джаафар Ахмад Ибн Мухаммад ат Тахави, том 1, стр. 261, изд-во Дарул башаирил исламиййа, Бейрут, издание второе, 1417 г.х.
Мазхабы и фетвы » Аш-Шафии сказал: дозволено кушать даманов и ежей
Аль Хави аль кабир фи фикхи мазхаби аш Шафии, Абул Хасан Ибн Али аль Маварди аль Басри аш Шафии, том 15, стр. 140-141, изд-во Дару кутубил илмиййа, Бейрут, издание первое, 1999.
Мазхабы и фетвы » Ахли-сунне разрешено кушать мышей
Тафсир Куртуби, том 7, стр. 109, изд-во Дарул фикр, в 20-ти томах
или
Тафсир Куртуби, том 9, стр. 89, изд-во муассисатур рисаля.
Мазхабы и фетвы » Имам Малик дозволил кушать мясо собаки, а мясо лошади сделал запрещенным
Аль Хави аль кабир фи фикхи мазхаби аш Шафии, Абул Хасан Ибн Али аль Маварди аль Басри аш Шафии, том 15, стр. 135, изд-во Дару кутубил илмиййа, Бейрут, издание первое, 1999.
Мазхабы и фетвы » «Фетва Муктады Садра о групповом браке»: фотошоп-подделка ваххабитов
Ваххабиты, как и подобает истинным детям Муавии, в своей борьбе с Исламом не гнушаются самыми откровенными и примитивными подделками. Одной из таковых является отфотошопленная «фетва Муктады Садра о групповом браке».