Аят 55 суры «Трапеза» является одним из важнейших аятов, устанавливающих руководство Имама Али (А) и Ахль уль-Бейт Посланника (С). Он говорит:

إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ

«Поистине, ваш Вали (руководитель) – только Аллах, Его Посланник и те, которые уверовали и которые совершают намаз и дают закят, будучи в состоянии поясного поклона» (5: 55).

В этой большой работе мы постарались дать как можно более полный разбор этого великого аята и его смыслов, а также ответить на все возможные возражения противников истины.

Из различных дискуссий с противниками шиизма, особенно ваххабитами, мы вынесли такое понимание, что одна из их главных проблем заключается в том, что они отрицают вторую часть исламской шахады. Они признают (на словах) первую часть, то есть «ля иляха илля ллах«, но по факту отрицают вторую часть: «мухаммад расулю ллах».

Ваххабиты говорит: «Запрещено почитать святыни, оставшиеся от пророков или праведников! Нельзя прикасаться к ним и брать с них табаррук! Это — не что иное, как ширк. Почитая их, вы поклоняетесь кому-то, кроме Аллаха!» Под этим предлогом они уничтожили все памятники Ислама в Мекке и Медине.

Муснад Ахмад Ибн Ханбала, Книга: муснад ансаров, глава: хадис Зирр Ибн Хубейша, том 5, стр. 129, хадис: 20677, изд-во Дару ахйаи турасил араби, 1993, в девяти томах.

Аллах говорит в 16-ом аяте суры «Власть»: «Обезопашены ли вы от того, кто в небе, что Он не заставит землю поглотить вас?»

«Среди людей есть такой, который покупает свою душу, стремясь к благоволению Аллаха, и Аллах — добр к рабам» (2: 207).

Противники руководства Ахль уль-Бейт (А) часто используют такую шубху (сомнение): «Если имамат является столпом веры, то почему Аллах прямо не указал на него в Коране?». То же самое они говорят по поводу некоторых других вещей в шиизме, например, зиярата: «Как зиярат Хусейна может быть выше хаджа, если о нём ничего не сказано в Коране?»

Речь идёт о 42-м аяте суры «Письменная трость»:

يَوْمَ يُكْشَفُ عَن سَاقٍ وَيُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ فَلَا يَسْتَطِيعُونَ

«Ваш вали (руководитель) — только Аллах, Его посланник и те, которые уверовали и выстаивают молитву и дают закят, будучи в поясном поклоне» (5: 55).

Мы, шииты, убеждены, что Аллах дал Ахль уль-Бейт (А) власть над всем мирозданием. Каждая частица творения находится под их руководством по воле Аллаха и с Его дозволения. Это называется «вилаятом таквини» («бытийным вилаятом»), о чём мы писали в этой статье, к которой и отсылаем тех, кто хочет подробно ознакомиться с темой.

Толкование авторитетным суннитским толкователем, Ибн Касиром некоторых аятов Священного Корана относительно возможности мертвых слышать нас.

Когда Мамун собрал для диспута с Али ибн Мусой Резой (А) богословов ислама и иных религий – иудеев, христиан, зороастрийцев, сабиев и других, — и не поднимался ни один из них, не получив ответ, который был для него как проглоченный камень, — тогда встал Али ибн Мухаммад ибн Джахм и сказал: «О, сын Посланника Аллаха! Утверждаешь ли ты, что пророки были непорочными?» Он ответил: «Да». Тогда он спросил: «Что скажешь ты о словах Аллаха, велик Он и свят: “И ослушался Адам Господа своего и сбился с пути” (20: 121), и о словах Его: “...и Йунуса, когда он ушел в гневе и думал, что Мы не справимся с ним” (21: 87), и о словах Его о Йусуфе: “И возжелала она его, а он возжелал ее” (12: 24), и о словах Его о Давуде: “И подумал Давуд, что Мы только испытывали его, и просил прощения у Господа своего, и пал с поклоном, и вернулся” (38: 24), и о словах Его о пророке Мухаммаде, да благословит Аллах его и род его: “И ты скрывал в своей душе то, что обнаруживал Аллах, и боялся людей, а между тем Аллаха следует больше бояться” (33: 37)?»

«Кто же будет препираться с тобой об этом после того, как пришло к тебе знание, то скажи: „Приходите, призовём наших сыновей и ваших сыновей, наших женщин и ваших женщин, нас самих и вас самих, а потом помолимся и призовём проклятие Аллаха на лжецов!“» (3:61).

Во имя Аллаха милостивого и милосердного.

В последнее время в Интернете появилось множество статей с ложными  обвинениями в адрес шиитов. Конечно, эти обвинения преследуют шиитов уже 14 веков, и их необоснованность была много раз раскрыта и доказана шиитскими учеными, однако, так как обвинители не преследуют цели поиска истины, то они и не пытаются внимательно исследовать эти ответы. В последнее время нападки на шиитов стали более агрессивными ввиду усиления вххабитской деятельности. Спонсируемые со стороны Саудовской Аравии, они любыми средствами пытаются сбивать с истинного пути шиитскую молодежь и изменить их чистые убеждения.

Тема: Достоверный хадис из "аль-Кафи" (Шейх аль-Кулейни)

Тема: Коран "сотворенный" или "извечный"? (Краткий анализ)

Тема: Невозможность искажения Корана.

На протяжении всей истории Ислама всевозможными способами мусульманские ученые доносили до человечества кораническое учение. Огромное количество комментариев к Священному Корану и других произведений, связанных с последним небесным откровением, послужили причиной распространения исламского вероучения и более лучшего понимания божественных аятов.

«И говорят неверующие: «Ты не Посланник». Скажи: «Достаточно свидетеля между мной и вами Аллаха и тех, у кого знание Книги» (Сура «Гром» аят 43).

Во имя Аллаха Всемилостивейшего, Милосердного!
Коран и предсказания
ПРЕДСКАЗАНИЕ ПОРАЖЕНИЯ ВЕЛИКОЙ ВЛАСТИ
Автор: Мусави Лари

СОТВОРЕНИЕ МИРА

Сотворение мира в Коране описывается не так, как в Библии. Это различие очень важно, так как оно противоречит параллелям между Кораном и Библией, которые часто и ошибочно проводятся западными авторами, дабы показать схожесть двух текстов.

И послал Господь твой откровение пчеле: "Воздвигай улья в горах, на деревьях и в строениях. . А потом пей [нектар] разных плодов и летай смиренно по путям, указанным Господом твоим". Затем из чрева пчел исходитпитье разных оттенков, которое дарит людям исцеление. Воистину, в этом - знамения для тех, кто задумывается. ( Сура “Пчелы”, аяты 68, 69).

Порядок расположения сур в Коране

Говоря о порядке расположения сур в Коране, востоковеды пишут, что в начале расположены более длинные, мединские суры, а в конце - в основном, короткие, мекканские. Но этот принцип расположения сур Корана часто нарушается. Востоковеды это объясняют случайными факторами.