1. Первый довод
2. Второй довод
3. Третий довод
4. Спор Ма'муна ар-Рашида с учёными
5. Абу Усман Амро ибн Бахр аль-Джахиз

Второй довод - Говорят, что когда Пророк в последние дни своей жизни в больном состоянии находился в доме Аиши, он отправил Абу Бакра в мечеть для совершения намаза с мусульманами. Именно это поручение Пророка является свидетельством тому, что он достоин руководить мусульманами.

Отклонение вышеизложенного довода

Если критерием халифата является совершение намаза с мусульманами, следует признать, что существовал человек, который был достойнее Абу Бакра. Это был Атаб ибн Усайд, который после захвата Мекки возглавлял ряды мусульман при совершении утреннего, вечернего и ночного намаза, в то время как для Пророка не существовало никаких причин, чтобы не сделать этого самому. Тот, кто, несмотря на присутствие Пророка, совершил намаз с мусульманами в Мекке, то есть самом святом месте, достойнее Абу Бакра, отправившегося в мечеть для чтения намаза по необходимости, во время болезни Пророка Аллаха.

С другой стороны, Абу Бакр был послан в мечеть вовсе не Пророком. Когда Билал прочитал азан, состояние здоровья его светлости ухудшилось. Аиша сказала муэдзину: "Скажи моему отцу, чтобы он возглавил ряды мусульман при чтении намаза." Когда Пророку (да благословит Аллах его и род его!) стало лучше, он спросил, кто пошёл читать намаз?

Аиша ответила: "Вы плохо себя чувствовали и поэтому ,я сказала муэдзину, чтобы Абу Бакр читал намаз с мусульманами." Его светлость, опасаясь того, что Абу Бакр воспользуется этим событием в качестве довода для своего правления, в том же плохом состоянии здоровья вошёл в мечеть, опираясь на Али (да будет мир с ним!) и Ибн Аббаса. В это время был сказан только первый такбир (восхваление Аллаха) намаза. Пророк обошёл Абу Бакра и сам возглавил ряды молившихся. Тот факт, что Пророк помешал Абу Бакру совершить намаз с мусульманами, признан и суннитами. Так, Ибн Абу ал-Хадид в своей касиде говорит:

"Али (да будет мир с ним!) не был, подобно Абу Бакру, отстранён от того, чтобы отнести суру Покаяние или возглавить общую молитву, попытавшись сделать это."

Итак, в мечеть Абу Бакра отправила Аиша, а не Пророк, так как если бы Пророк поручил Абу Бакру это дело, он не пошёл бы вслед за ним, плохо себя чувствуя, и не отстранил бы его от этого дела.