»»»

Атрибуты сущности Аллаха

Два достоверных хадиса из "аль-Кафи" (Шейх аль-Кулейни)

1. Шейх аль-Кулейни (р.а) передал в "аль-Кафи":

محمد بن يحيى، عن محمد بن الحسين، عن ابن أبي عمير، عن هشام بن سالم، عن محمد بن مسلم، عن أبي جعفر (عليه السلام) قال سمعته يقول كان الله عزوجل ولا شئ غيره ولم يزل عالما بما يكون، فعلمه به قبل كونه كعلمه به بعد كونه.

Имам аль-Бакир (а) сказал: «Был Всемогущий и Великий Аллах, и не было ничего, кроме Него. И Он всегда знал то, что возникнет. Его знание о возникшем до его возникновения такое же, как Его знание о нём после возникновения».

"аль-Кафи", Шейх аль-Кулейни, 1/107, Хадис № 2

Достоверность хадиса:

Аллама аль-Маджлиси в «Мират аль-укуль» (2/10) после данного хадиса сказал: «(Хадис) достоверный ("сахих")»

2. Шейх аль-Кулейни (р.а) передал в "аль-Кафи":

محمد بن يحيى، عن سعد بن عبدالله، عن محمد بن عيسى، عن أيوب بن نوح أنه كتب إلى أبي الحسن (عليه السلام) يسأله عن الله عزوجل أكان يعلم الاشياء قبل أن خلق الاشياء وكونها أو لم يعلم ذلك حتى خلقها وأراد خلقها وتكوينها فعلم ما خلق عندما خلق وما كون عند ما كون؟ فوقع بخطه: لم يزل الله عالما بالاشياء قبل أن يخلق الاشياء كعلمه بالاشياء بعد ما خلق الاشياء

Аййуб ибн Нух написал Имаму аль-Казиму (а) и спросил его о Великом и Всемогущем Аллахе: «Знал ли Он о вещах до того, как сотворил эти вещи и даровал им бытие? Или же Он не знал этого до тех пор, пока не сотворил их и не пожелал сотворить их и даровать им бытие? И узнал, что сотворил, после того, как сотворил, и чему даровал бытие, после того, как даровал бытие?» Имам написал в ответ: «Аллах не переставал знать о вещах до того, как сотворить эти вещи. Его знание о вещах было таким же, как после того, как Он сотворил их».

"аль-Кафи", Шейх аль-Кулейни, 1/107, хадис № 4

Достоверность хадиса:

Аллама аль-Маджлиси в «Мират аль-укуль» (2/11) после данного хадиса сказал: «(Хадис) достоверный ("сахих")»

В этом разделе