1. Бухари приводит:

3497 ـ يونس بن أبي الفرات قال عبيد الله بن سعيد هو الإسكاف ، قال محمد بن بكر ، حدثنا : يونس أبو الفرات مولى لقريش وكان هاهنا ، عن عائذ ، عن أبي مراية قوله سمع قتادة ، عن سعيد بن المسيب : المهدي من ولد فاطمة.

От Саида ибн Мусейиба:

Махди — из числа потомков Фатимы.

(«Тарих кабир» Бухари, том 8, С. 406).

2. В «Сунане» Абу Давуда:

ك.حدثنا : ‏ ‏أحمد بن إبراهيم ‏ ، حدثنا : ‏ ‏عبد الله بن جعفر الرقي ‏ ، حدثنا : ‏ ‏أبو المليح الحسن بن عمر ‏، عن ‏زياد بن بيان ‏، عن ‏علي بن نفيل ‏، عن ‏سعيد بن المسيب ‏ ‏، عن ‏ ‏أم سلمة ‏ ‏قالت : ‏سمعت رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏يقول ‏: ‏المهدي من ‏عترتي ‏ ‏من ولد ‏ ‏فاطمة. ‏قال عبد الله بن جعفر ‏: وسمعت ‏ ‏أبا المليح ‏ ‏يثني على ‏ ‏علي بن نفيل ‏ ‏ويذكر منه صلاحاً.

От Умм Салама:

Я слышала, как Посланник Аллаха (С) сказал: «Махди — из моего рода, из числа потомков Фатимы».

(«Сунан» Аби Давуда, глава о Махди, том 2, С. 310, хадис 3735)

 

3. В «Сунане» Ибн Маджа:

حدثنا : ‏ ‏أبوبكر بن أبي شيبة ‏ ، حدثنا : ‏ ‏أحمد بن عبد الملك ‏ ، حدثنا : ‏ ‏أبو المليح الرقي ‏ ‏، عن ‏ ‏زياد بن بيان ‏ ‏، عن ‏ ‏علي بن نفيل ‏ ‏، عن ‏ ‏سعيد بن المسيب ‏ ‏قال : ‏كنا عند ‏ ‏أم سلمة ‏ ‏فتذاكرنا ‏ ‏المهدي ‏ ‏فقالت : سمعت رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏يقول : ‏المهدي ‏ ‏من ولد ‏ ‏فاطمة.

От Саида ибн Мусейиба:

Мы были у Умм Салама и говорили о Махди. И она сказала: «Я слышала, что Посланник Аллаха (С) сказал: «Махди — из числа потомков Фатимы»».

(«Сунан» Ибн Маджа, глава «Фитан», раздел «Выход Махди», хадис 4076).

 

4. В «Муаджам кабир» Табарани:

18261 ـ حدثنا : الحسين بن إسحاق ، ثنا : عبد السلام بن عبد الحميد ، ثنا : أبو المليح الرقي ، عن زياد بن بيان ، عن علي بن نفيل ، عن سعيد بن المسيب ، عن أم سلمة ، قالت : ذكر المهدي عند النبي (ص) ، فقال : من ولد فاطمة (ر).

От Саида ибн Мусейиба от Умм Салама:

Возле Посланника Аллаха (С) сказали о Махди, и он сказал: «Он — из потомков Фатимы».

(«Муаджам кабир», хадис 18261).

 

5. В «Мустадраке» Хакима:

حدثنا : أبوبكر بن أبي شيبة ، ثنا : أحمد بن عبد الملك ، ثنا : أبو المليح الرقي ، عن زياد بن بيان ، عن علي بن نفيل ، عن سعيد بن المسيب ، قال : كنا عند أم سلمة ، فتذاكرنا المهدي ، فقالت : سمعت رسول الله (ص) يقول : المهدي من ولد فاطمة.

От Саида ибн Мусейиба:

Мы были у Умм Салама и говорили о Махди. И она сказала: «Я слышала, что Посланник Аллаха (С) сказал: «Махди — из числа потомков Фатимы»».

(«Мустадрак», глава «Фитны», раздел «Выход Махди», хадис 4086).

 

6. Альбани приводит этот хадис и называет его «сахих»:

عن أم سلمة قالت : سمعت رسول الله (ص) : يقول : المهدي من عترتي من ولد فاطمة ، ( صحيح )

От Умм Салама:

Я слышала, как Посланник Аллаха (С) сказал: «Махди — из моего рода, из числа потомков Фатимы».

(«Тахридж хадис набави шариф» Альбани, номер 3603).

 

7. В «Канзу ль-уммаль»:

عن علي قال : المهدى رجل منا من ولد فاطمة

От Али: «Махди — человек, который будет из нашего числа, из потомков Фатимы».

(«Канзу ль-уммаль», хадис 39675).

 

8. Суюти приводит:

ـ المهدي من عترتي ، من ولد فاطمة.

Посланник Аллаха (С) сказал: «Махди — из моего рода, из потомков Фатимы».

(«Джамиу сагир», том 2, С. 672, хадис 9241).

 

9. Абдуллах ибн Ади приводит в «Камиль»:

ثنا : إسحاق بن إبراهيم بن يونس ، ثنا : سويد بن سعيد ، ثنا : سفيان بن عيينة ، عن عاصم ، عن زر ، عن عبد الله ، قال : قال رسول الله (ص) : المهدي من ولد فاطمة ، قال الشيخ : هكذا ثناه ، عن سويد فقال : المهدي من ولد فاطمة.

От Абдуллаха, что Посланник Аллаха (С) сказал: «Махди — из потомков Фатимы».

(«Камиль», том 3, С. 428).

 

10. Миззи приводит:

أخبرنا به : أحمد بن شيبان ، وإبراهيم بن إسماعيل بن علوي ، قالا : ، أنبئنا : أبو جعفر الصيدلأني ، قال : ، أخبرنا : أبو علي الحداد ، قال : ، أخبرنا : أبو نعيم الحافظ ، قال : ، حدثنا : عبدالله بن جعفر ، قال : ، حدثنا : إسماعيل بن عبدالله ، قال : ، حدثنا : عمرو بن عثمان الرقي ، وعمرو بن خالد المصري ، قالا : ، حدثنا : أبو المليح ، عن زياد بن بيان ، عن علي بن نفيل ، عن سعيد بن المسيب ، عن أم سلمة ، قالت : دخل علي النبي (ص) وهو مسرور ، فقال : ألا أبشركم ، المهدي من ولد فاطمة ، وقال عمرو بن خالد : ذكر النبي (ص) المهدي فقال : هو من ولد فاطمة.

От Умм Саламы:

Посланник Аллаха (С) пришёл ко мне, будучи радостным, и сказал: «Не обрадовать ли вас? Махди — из потомков Фатимы».

И от Амру ибн Халида:

Посланник Аллаха (С) упомянул Махди и сказал: «Он — из потомков Фатимы».

(«Тахзибу ль-камаль» Миззи, том 9, С. 437).

 

Итак, как мы видим, хадис «сахих» в источниках «ахлу сунна» говорит, что Махди будет из числа потомков Фатимы (мир ей).  Удивительно, что «ахлу сунна» видят все эти хадисы, но при этом отказываются признавать очевидное! Разумеется, и сейчас они тоже скажут, что потомков Фатимы (А) много, и Махди, который придёт в будущем, будет кем-то из их числа, и мы точно не знаем, кем именно. Тогда как если бы они сопоставили хадис о двенадцати правителях, который есть в их самых достоверных источниках, с этим хадисом, им стало бы ясно как белый день, что Махди — последний из этих двенадцати.

Призываем каждого объективного читателя лишь взглянуть на эту цепочку достовернейших хадисов из источников «ахлу сунна»:

1. Хадис «Сакалейн»: «Я оставляю вам две драгоценности — Книгу Аллаха и мой род, Ахль уль-Бейт. Они не отделятся друг от друга, пока не присоединятся ко мне у райского источника».

Этот хадис говорит о том, что род Пророка (С) неотделим от Корана, стоит с ним на одном уровне и что право прямого руководства уммой и человечеством принадлежат этому роду. Это как математика: если право руководства принадлежит одной драгоценности, то оно должно принадлежать и второй. Ведь они не отделимы друг от друга.

2. Хадис о «двенадцати правителях»: «После меня будут 12 правителей, и все они — из курайшитов».

Мы спрашиваем у «ахлу сунна»: кто эти двенадцати правителей? Нет никакого ответа. Если подсчитать «праведных халифов», либо Омейядов, либо Аббасидов, то получится либо меньше, либо больше, чем двенадцать.

Так кто эти двенадцать? Ответ есть только у шиитов. Нет сомнения, что эти двенадцать — это двенадцать человек из числа одной из «двух драгоценностей» — рода Пророка (С), о котором говорит хадис Сакалейн.

3. Наконец, хадис о том, что Махди — из числа потомков Фатимы (А), который Альбани назвал «сахих», как мы видели. Разве не ясно, что речь идёт о тех же самых потомках, о которых говорит хадис «Сакалейн» и хадис о «двенадцати правителях»?

«Ахлу сунна» говорят: «Да, Махди — из числа каких-то потомков Фатимы, но мы не знаем каких. Когда он придёт, это выяснится». На хадис о «двенадцати правителях» они говорят: «Да, есть двенадцать правителей после Пророка (С), но мы не знаем, кто это. Это какие-то люди. Может быть, некоторые из них были в прошлом, может быть, некоторые будут в будущем. Мы не знаем точно».

И так — обо всём… По поводу хадиса о присяге Имаму времени («кто не знает Имама своего времени — умер смертью джахилии) они говорят: «Да, есть такой хадис, да, он достоверный. Но мы не знаем точно, что он означает… Может быть, имам времени — это имам Шафии или имам Абу Ханифа… Может быть, еще кто-то. Мы не знаем». По поводу хадиса «Гадир» они говорят: «Да, Пророк (С) остановил тысячи сподвижников под палящим солнцем, да, он поднял руку Али (А). Но он всего лишь хотел сказать, что Али — его друг…»

И так далее во всем… Может быть, пора перестать обманывать самих себя и взглянуть в глаза истине?

arsh313.com

Вместе с этой статьей читают:

Признание суннитскими учёными рождения имама Махди (а)
Установлено ли рождение Имама Махди (А) только со стороны его тёти Хакимы?