- Вступление
- Коран и Люди моего дома
- Коран и моя сунна
- Первая цепочка передатчиков
- Вторая цепочка передатчиков
- Третья цепочка передатчиков
- Четвертая цепочка передатчиков
- Пятая цепочка передатчиков
- Шестая цепочка передатчиков
- Седьмая цепочка передатчиков
- Восьмая цепочка передатчиков
- Девятая цепочка передатчиков
- Десятая цепочка передатчиков
- Итог
- Сомнения: Ценность сунны Пророка (с)
- Албани и достоверность предания Хакима
- Окончательный итог
Седьмая цепочка передатчиков
Это предание приведено в «Джами баян аль-илм ва фадлихи» Ибн Абд Аль-Барра:
1389 - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُثْمَانَ، نا أَحْمَدُ بْنُ دُحَيْمٍ، نا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّيْبُلِيُّ، نا عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ الْفَرَائِضِيُّ، نا الْحُنَيْنِيُّ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " تَرَكْتُ فِيكُمْ أَمْرَيْنِ لَنْ تَضِلُّوا مَا تَمَسَّكْتُمْ بِهِمَا: كِتَابَ اللَّهِ وَسُنَّةَ نَبِيِّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ "
1389 – Саид Ибн Усман, от Ахмад Ибн Духайм, от Мухаммад Ибн Ибрахим Ад-Дайбули, от Али Ибн Зейд Аль-Фараиди, от Аль-Хунайни, от Касир Ибн Абдулла Ибн Амро Ибн Ауф, от своего отца, от его деда: Посланник Аллаха (с) сказал:
«Я оставил среди вас две вещи, придерживаясь которых, вы никогда не заблудитесь: Книгу Аллаха и сунну Его пророка (с)».
«Джами баян аль-илм ва фадлихи», Ибн Абд Аль-Барр, хадис 1389, том 1, стр. 755, исследование абу Аль-Ашбал Аз-Зухайри, изд-во Дар Ибн Аль-Джаузи, Саудовская Аравия, издание первое, 1414 – 1914, в двух томах.
http://shamela.ws/browse.php/book-22367#page-928
В этом предание имеются два слабых передатчика: Исхак Ибн Ирахим Аль-Хунайни и Касир Ибн Абдулла Ибн Амро Ибн Ауф.
Про Исхака Ибн Ибрахима сказано:
قال أبو حاتم: "رأيت أحمد بن صالح لا يرضاه"
Абу Хатим сказал: «Ахмад Ибн Салих был им недоволен».
وقال البخاري: "في حديثه نظر"
Бухари сказал: «О его хадисах имеются разногласия».
وقال النسائي: "ليس بثقة"
Ан-Насаи сказал: «Не надежный».
وقال أبو الفتح الأزدي: "أخطأ في الحديث"
Абу Аль-Фатх Аль-Азди сказал: «Он ошибался в хадисах».
وقال ابن عدي: "ضعيف ومع ضعفه يكتب حديثه"
Ибн Ади: «Слабый, но, несмотря на слабость его предания записываются».
وقال ابن حبان في الثقات: "كان يخطئ"
Ибн Хиббан сказал в книге Ас-Сикат: «Он совершал ошибки».
Ибн Хаджар Аскалани, Тахзиб ат-Тахзиб, том 1, стр. 222, №413, изд-во Матбаату даиратил маариф ан-низамиййа, Индия, издание первое, 1326 г.л.х., в 12-ти томах
http://shamela.ws/browse.php/book-3310/page-220#page-229
Про Касир Ибн Абдулла Ибн Амро Ибн Ауф сказано:
قال أبو طالب عن أحمد منكر الحديث ليس بشيء
Абу Талиб передал от Ахмада: «Его хадисы отрицаются, ничего из себя не представляет».
وقال عبد الله بن أحمد ضرب أبي على حديث كثير بن عبد الله في المسند ولم يحدثنا عنه
Абдулла Ибн Ахмад: «Мой отец (Ахмад Ибн Ханбал) жестко критиковал хадисы Касир Ибн Абдуллы в Муснаде и не передал от него (преданий)».
وقال أبو خيثمة قال لي أحمد لا تحدث عنه شيئا
Абу Хейсама сказал: Мне Ахмад сказал: «Не передавай от него ничего».
وقال الدوري عن بن معين لجده صحبة وهو ضعيف الحديث. وقال مرة ليس بشيء
Ад-Даури передает от Ибн Муина: «Его дед был сахабом, а сам он слаб в хадисе». А в другом месте сказал: «Ничего из себя не представляет».
وقال الدارمي عن بن معين أيضا ليس بشيء
Ад-Дарими передает от Ибн Муина: «Ничего из себя не представляет».
وقال الآجري سئل أبو داود عنه فقال كان أحد الكذابين سمعت محمد بن الوزير المصري يقول سمعت الشافعي وذكر كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف فقال ذاك أحد الكذابين أو أحد أركان الكذب
Аль-Аджири сказал: Абу Дауда спросили о нем и тот сказал: «Он один из тех, кто много врет, я слышал от Мухаммад Ибн Аль-Вазира Аль-Мисри, который говорил, что слышал от Аш-Шафии, который упоминал Касира Ибн Абдуллу Ибн Ауфа и говорил: «Он один из тех, кто много лжет или один из основ лжи»».
وقال بن أبي حاتم سألت أبا زرعة عنه فقال واهي الحديث ليس بقوي قلت له بهز بن حكيم وعبد المهيمن وكثير أيهم أحب إليك قال بهز وعبد المهيمن أحب إلي منه
Ибн Абу Хатим сказал: Я спросил Абу Зар’а о нем и тот сказал: «У него слабые предания, не силен». Тогда я сказал: Кто тебе милее, он или Бахз Ибн Хаким и Абд Аль-Мухаймин? Ответил: «Бахз и Абд Аль-Мухаймин».
وقال النسائي والدارقطني متروك الحديث وقال النسائي في موضع آخر ليس بثقة
Ан-Насаи и Ад-Дарикутни сказали: «Покинуты его хадисы». А в другом месте Ан-Насаи сказал: «Не надежный».
وقال بن حبان روى عن أبيه عن جده نسخة موضوعة لا يحل ذكرها في الكتب ولا الرواية إلا على جهة التعجب
Ибн Хиббан сказал: «Он передавал от своего отца, от своего деда выдуманные свитки (с преданиями), которые запрещено упоминать в книгах и преданиях, кроме как для удивления».
Ибн Хаджар Аскалани, Тахзиб ат-Тахзиб, том 8, стр. 422, №753, изд-во Матбаату даиратил маариф ан-низамиййа, Индия, издание первое, 1326 г.л.х., в 12-ти томах –
http://shamela.ws/browse.php/book-3310/page-3926#page-3937
Таким образом, это предание тоже является слабым.