- Вступление
- Коран и Люди моего дома
- Коран и моя сунна
- Первая цепочка передатчиков
- Вторая цепочка передатчиков
- Третья цепочка передатчиков
- Четвертая цепочка передатчиков
- Пятая цепочка передатчиков
- Шестая цепочка передатчиков
- Седьмая цепочка передатчиков
- Восьмая цепочка передатчиков
- Девятая цепочка передатчиков
- Десятая цепочка передатчиков
- Итог
- Сомнения: Ценность сунны Пророка (с)
- Албани и достоверность предания Хакима
- Окончательный итог
Первая цепочка передатчиков
Первое предание приведено в книге Абу Аль-Хасана Бахшаля «Тариху Васит»:
حدثنا أسلم، قَالَ: ثنا مُحَمَّد بن وائل، قَالَ: ثنا محمد بن جعفر «44» .
حدثنا «45» أسلم، قَالَ: ثنا عَبَّادُ بْنُ زِيَادٍ، قَالَ: ثنا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ كِلاهُمَا عَنْ شُعْبَةَ عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: حَدَّثَنِي فَقِيهٌ مِنْ أَهْلِ وَاسِطٍ جَدُّهُ ابْنُ مِينَا عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ، قَالَ: قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: يَا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ، إِنِّي لا أَخْشَى عَلَيْكُمْ وَلَكِنْ أَخَافُكُمْ عَلَى النَّاسِ فَإِنِّي قَدْ تَرَكْتُكُمْ عَلَى مِثْلِ مَخْرَفَةِ النَّعَمِ وَتَرَكْتُ فِيكُمْ أَمْرَيْنِ لَنْ تَضِلُّوا بَعْدَهُمَا:
كِتَابَ اللَّهِ جَلَّ وَعَزَّ، وَسُنَّةَ نَبِيِّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. (قَالَ أَسْلَمُ: اسْمُهُ الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مِينَا) .
Передал Аслам, от Мухаммад Ибн Ваил, от Мухаммад Ибн Джаафар.
Передал Аслам, от Аббад Ибн Зияда, от Ибн Абу Адий, оба (Мухаммад Ибн Джаафар и Ибн Абу Адий) от Шу’ба, от Саад Ибн Ибрахима, от одного факиха из жителей Васита, дед которого Ибн Мина, от Мисвара Ибн Махрама, от Умара Ибн Аль-Хаттаба (ра):
«О курайшиты! Я не боюсь за вас, но боюсь за людей от вас, но боюсь за людей из-за вас. Я оставил среди вас две вещи, после которых вы никогда не собьетесь с пути: Книгу Аллаха и сунну Его пророка (с)».
Аслам сказал: его имя Аббас Ибн Абд Ар-Рахман Ибн Мина.
«Тариху Васит», Аслам Ибн Сахл Абу Умар Бахшаль, раздел: Именование первого века, глава: Тот, кто передает от Мисвара, стр. 50, изд-во Алам аль-кутую, Бейрут, Ливан, издание первое, 1406, в одном томе.
http://shamela.ws/browse.php/book-11766#page-46
http://library.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?bk_no=292&pid=135913&hid=71
Среди передатчиков данного предания имеется неизвестный (маджхул) - Аббас Ибн Абд Ар-Рахман Ибн Мина. Поэтому предание – слабое.
Невероятно, но сторонники второй версии используют это предание для доказательства своей точки зрения, но, истина заключается в том, что данное предание никоим образом не может служить альтернативой первой версии завещания Пророка (с), то есть, «Коран и Люди моего дома», даже если представить себе, что предание достоверное. Потому, что является не завещанием Пророка (с), а Умара Ибн Аль-Хаттаба.
Да, того самого Умара, который говорил: «Его (Пророка) одолела болезнь, а у нас есть Коран, и этого нам достаточно!».
Сахих Бухари, Книга: Знаний, глава: Письменная фиксация знаний, хадис 114, том 1, стр. 54, изд-во Дару Ибн Касир, 1414 г.л.х. - 1993 г., в семи томах.
http://hadith.al-islam.com/Page.aspx?pageid=192&BookID=24&PID=115
https://www.islamnews.ru/hadith/?p=196671/
Да, того самого Умара, который после кончины его светлости Пророка (с) запретил сунну и наказывал людей за его распространение. Тот самый Умар, что сжигал и хоронил под землей свитки со словами его светлости Пророка (с).
Каким образом он после себя оставляет Коран и сунну Пророка (с)!? О какой сунне Пророка (с) идет речь, когда об этом говорит Умар Ибн Аль-Хаттаб!? Невозможно вообразить себе, в каком месте данное высказывание, приписываемое Умару, может быть правдой.