1. Вступление
2. Коран и Люди моего дома
3. Коран и моя сунна
4. Первая цепочка передатчиков
5. Вторая цепочка передатчиков
6. Третья цепочка передатчиков
7. Четвертая цепочка передатчиков
8. Пятая цепочка передатчиков
9. Шестая цепочка передатчиков
10. Седьмая цепочка передатчиков
11. Восьмая цепочка передатчиков
12. Девятая цепочка передатчиков
13. Десятая цепочка передатчиков
14. Итог
15. Сомнения: Ценность сунны Пророка (с)
16. Албани и достоверность предания Хакима
17. Окончательный итог

Вторая цепочка передатчиков

Второе придание приведено в книге «История Исфахана» Абу Наима Исфахани:

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ الْخَطَّابِ، ثنا طَالُوتُ بْنُ عَبَّادٍ، ثنا هِشَامُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ يَزِيدَ الرَّقَاشِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «قَدْ تَرَكْتُ فِيكُمْ بَعْدِي مَا إِنْ أَخَذْتُمْ لَمْ تَضِلُّوا، كِتَابَ اللَّهِ، وَسُنَّةَ نَبِيِّكُمْ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ»

Абдулла Ибн Мухаммад Ибн Мухаммад, от Ахмад Ибн Аль-Хаттаб, от Талут Ибн Аббад, от Хишам Ибн Сулейман, от Язид Ар-Раккаши, от Анас Ибн Малик: Посланник Аллаха сказал:

«Я оставил среди вас после себя то, придерживаясь чего вы никогда не собьетесь с верного пути: Книгу Аллаха и сунну вашего пророка (с)».

«История Исфахана», Абу Наим Исфахани, том 1, стр. 138, изд-во Дар аль-кутуб аль-илмия, Бейрут, Ливан, 1990 – 1410, издание первое, в 2-х томах.

http://shamela.ws/browse.php/book-1714#page-429

Данное придание является слабым из-за наличия в цепочке передатчиков Язида Ар-Раккаши. Вот, что о нем сказали суннитские ученые:

قال بن سعد كان ضعيفا قدريا

Ибн Саад сказал: Он был слабым (передатчиком), кадаритом.

وقال عمرو بن علي كان يحيى بن سعيد لا يحدث عنه و كان عبد الرحمن يحدث عنه وقال كان رجلا صالحا وقد روى عنه الناس وليس بالقوي في الحديث

Амро Ибн Али сказал: «Яхья Ибн Саид не передавал от него, Абд Ар-Рахман передавал и говорил: «Он был праведным человеком, от него люди передавали предания, но он не был силен в хадисах»».

وقال البخاري: تكلم فيه شعبة

Бухари сказал: Шу’ба плохо о нем отзывался.

وقال إسحاق بن راهويه عن النضر بن شميل قال شعبة لأن أقطع الطريق أحب إلى من أن أروى عن يزيد

Исхак Ибн Рахавайх, от Ан-Надр Ибн Шамиль, что Шу’ба говорил: «Разбой милее для меня, чем передача хадисов от Язида».

وقال زكريا بن يحيى الحلواني سمعت سلمة بن شبيب يقول سمعته وقال يزيد بن هارون سمعت شعبة يقول لأن ازني أحب إلى من أن أحدث عن يزيد الرقاشي قال يزيد ما كان أهون عليه الزنا

Закария Ибн Яхья Аль-Халвани, от Салама Ибн Шабиба, от Язид Ибн Харун, от Шу’ба: «Прелюбодеяние милее для меня чем передача хадисов от Язида Ар-Раккаши». Язиб Ибн Харун сказал: «Прелюбодеяние было тяжелым (грехом) для него (Шу’ба)».

وقال أبو داود عن أحمد لا يكتب حديث يزيد قلت: فلم ترك حديثه لهوى كان فيه قال لا ولكن كان منكر الحديث

Абу Дауд: Ахмад сказал, что не записываются предания Язида. Я спросил его: «Почему? Из-за личных неприязней?». Ответил: Нет, он был с отрицаемыми хадисами.

وقال بن أبي خيثمة عن بن معين رجل صالح وليس حديثه بشيء

Ибн Абу Хайсама, от Ибн Муина: Праведный человек, но хадисы его ничего из себя не представляют.

وقال معاوية بن صالح والدوري عن بن معين ضعيف وكذا قال الدارقطني: والبرقاني

Муавия Ибе Салик, от Ибе Муина: Слабый. То же самое сказали о нем Дарикутни и Аль-Баркани.

وقال يعقوب بن سفيان فيه ضعف

Якуб Ибн Суфьян сказал: в нем есть слабость.

وقال أبو حاتم: كان واعظا بكاء كثير الرواية عن أنس بما فيه نظر وفي حديثه ضعف

Абу Хатам сказал: Он был проповедником, много передавал от Анаса преданий, в которых есть разногласия, а в хадисах его имеется слабость.

وقال النسائي: والحاكم أبو أحمد متروك الحديث 

Ан-Насаи и Хаким абу Ахмад сказали о нем: Его хадисы покинуты.

وقال النسائي: أيضا ليس بثقة

В другом месте Ан-Насаи сказал: Он не надежный.

Ибн Хаджар Аскалани, Тахзиб ат-Тахзиб, том 11, стр. 309, №597, изд-во Матбаату даиратил маариф ан-низамиййа, Индия, издание первое, 1326 г.л.х., в 12-ти томах

http://shamela.ws/browse.php/book-3310/page-5460

Таким образом, второе предание является слабым из-за наличия Язида Ибн Абана Ар-Раккаши.